
Ваша оценкаРецензии
Аноним22 февраля 2019 г.Один не разберёт, чем пахнут розы,Читать далее
Другой из горьких трав добудет мёд.
Дай хлеба одному — навек запомнит,
Другому жизнь пожертвуй — не поймёт. ©
Мои глаза, будто большие блюдца, наполняются слезами, из-за которых я уже не вижу текст, а потом слёзы прорываются сквозь невидимую завесу солёными ручьями. Книга, которая цепляет с самого начала и не отпускает до последней строчки. Она обо всём – дружба и предательство, любовь и ненависть, восхищение и разочарование, война и мир, папа и сын…. История, в которой прошлое немым укором всматривается в тебя, сегодняшнего и беспечного, пытаясь понять: «Почему так?», «За что?»…Нет смысла пересказывать роман, только прочитать самому, понять и ещё раз перечитать. Или не перечитывать, ведь это больно. Или не понять, да, для меня война и политика здесь оказались за гранью понимания. Ясно одно – нет на свете хазарейцев, таджиков, пуштунов.… Есть люди и нелюди.
В этом произведении разительно контрастируют блеск и нищета. Богатые, которые никогда не узнают проблем бедных. Это совершенно разные миры, люди, смотрящие на мир разными глазами. И разве сытый поймёт голодного? Ведь, правильно заметил Фарид, глядя на Амира: «Ты всегда был здесь туристом. Откуда тебе знать, как живут люди?» Большая часть населения Афганистана и до войны была за чертой бедности и неграмотна. Только замечал ли это Амир, сидя в двухэтажном особняке за высоким забором, увитым розами?
Для меня эта книга в первую очередь о всепрощении. О той внутренней любви, которой человек наделён с рождения. Несмотря на все изменения Амира, его раскаяние и слёзы, здесь мой герой – Хасан. Неграмотный мальчик, для которого на первом месте оказались благородство, честность, доброта. Он сделает всё для своего друга и хозяина и не потому, что он жертвенный баран, нет, он просто не умеет по-иному. Быть добрым к другому человеку - это его воспитание, это у него в крови. А передать это своим детям бесценно.
Папа мне говорил, что нельзя никому причинять зло, даже плохим людям. Вдруг они просто не умеют иначе. И потом, самый плохой человек может однажды исправиться.
Амир не самый плохой человек, он просто хотел отцовского внимания, в нём играл детский эгоизм. А позже,… почему он не интересовался судьбой друга в дальнейшем? Мне сложно сказать. Но помог ему исправиться снова Хасан. Такой далёкий и невидимый.Где-то с небес, через своего сына….Шпуля неспешно разматывается, леса режет в кровь пальцы, ветер треплет волосы и вырывает из рук бумажного змея. Как больно понимать, что прошлое не вернешь, а необдуманными поступками ты навсегда меняешь свою и чужую судьбы, даже если тебе всего двенадцать лет.
Прекрасный роман, в котором автор очень гармонично соединил актуальные проблемы нашего времени и свой вымысел, жестокость и милосердие, рай и ад. Очень рекомендую к чтению, возможно, после кто-то посмотрит на мир совершенно по-новому.
544K
Аноним6 февраля 2015 г.Читать далееДавным-давно, когда я была маленькой, а в подворотне орали с надрывом под гитару: "А сколько их, не сделав в жизни первый шаг, домой пришли в солдатских цинковых гробах" - я спросила родителей, почему мы воюем с Афганистаном. "Я не знаю," - ответили они. "Я не знаю,"- сказал мне дядя. Никто не знал. Люди шли умирать, и не понимали, за что. Когда я пошла в школу, война закончилась. Что характерно, на истории мы проходили много из современного - 500 дней, Ельцинские перевороты, но никогда не обсуждали афганскую войну. Я не знаю, что о ней рассказывают сейчас и говорят ли вообще. Что характерно, мы никогда не обсуждали и Пражскую весну, о ней я узнала многажды позже.
И теперь я знаю, какой может быть боль, когда чужие приходят и наводят свои порядки. Даже когда они просто кого-то своего поддерживают ради своих же корыстных целей. Мы все это знаем, но все равно пытаемся отрицать, когда так чудят свои. Но в политике нет своих и чужих, там есть выгода. Выгода меньшинства и страдания народа. Я не удивляюсь, что афганцы нас ненавидят. Мы были чужие. Мы пришли и вмешались. Чехи пережили это и сейчас куда добрее относятся к русским, чем раньше. Афганистан сменил власть, ожесточился и уничтожил свое прошлое. Ничто не осталось прежним. А мы оказались одними из тех, кто приложил руку к уничтожению, так или иначе. Понимаете, если приходит хрен с горы и начинает кого-то поддерживать, то вполне логично, что эти товарищи, которых поддерживают, теряют доверие по одной простой причине - они связаны с чужими. Что мы в итоге имеем - всем понятно.
И вот жила семья, плохая или хорошая, но жила в своем доме и своем мире, со своими бедами и заботами, а потом все рухнуло. И так случилось, что трагедия страны и трагедия детей наложились друг на друга. Был мальчик, трусливый и слабый, предавший друга, ради него готового на все. Был отец, по своим внутренним причинам отдалявший от себя сына. Все совершали ошибки, иногда мелкие, иногда фатальные. Я, честно признаюсь, ненавидела Амира в самом начале. За трусость, за предательства, за эти попытки самооправдания "ну, он же шиит, никто не любит шиитов", за то, что он свой стыд срывал на Хасане. Очень много сплелось воедино - и жажда отцовской любви, и боль отвергнутого ребенка, и собственная слабость, но во мне это вызвало ярость, потому что я воспитана не как Баба, без радикализма, но в ситуации трое на одного я знаю - нужно драться до последнего. Чего ты достоин, бросив друга в беде? Выгнав его, чтобы прогнать свой стыд? Думая только о своей боли, не о его, не о той, что он получил за тебя по сути? Ночных кошмаров? Вечных мук совести? Да, ты этого достоин! Ты это заслужил. Я осудила маленького ребенка на муки без снисхождения. Рахим был справедливее. Впрочем, Амир и сам себя осудил.
Вторая часть не менее страшна, но уже другим. Мир изменился, то, что случилось в Афганистане - это какой-то локальный апокалипсис. Маленьких детей потрахивают на забаву, детские дома уничтожаются, а в перерыве футбольного матча прилюдно забивают людей камнями. И это не средние века, это вот - рядом, под нашим боком. И все это под прикрытием ислама, религии. Боже, сколько грехов совершалось под этим прикрытием. Кто говорит про то, что только мусульмане такие, пусть вспомнит "Молот ведьм" и костры тех эпох. Мы это уже прошли, они еще проходят. Амир в этом мире чужой, он турист, искупающий свою вину. Он и хочет бежать от всего, но уже не может. Наверное, есть предел тому, сколько можно прятаться от самого себя.
Я читала запоем, но именно во второй части были куски сюжета, которые мне не понравились. Открытие о внезапном родстве,"Джон Леннон" как рояль в кустах, драка, выстрел рогаткой, закольцовывающий сюжет, фразы о преследовании, чуть было не превратившие роман в боевик-преследование. Все это как будто из другой оперы. Но позже повествование опять возвращается к перерождению одного человека и спасению другого. И самое тяжелое в книге - сколько боли может пережить маленький ребенок. Сколько - чтобы не сломаться? И как воскресить его, вернуть из страны ужаса, куда детей силком загоняют взрослые.
Не говорите, что сейчас такого нет. Или что есть только у мусульман. Если вы так считаете, вы не знаете нашего мира.
Да, конец был мелодраматичен, но, закрыв книгу, я заплакала. Пусть же ни один ребенок не пройдет путь Хасана, Амира и Сохраба. Да, это невозможно, но все же...54335
Аноним5 февраля 2022 г.Заслуженный пуд соли
Читать далееГрустишь??? Не смей!!!
Не вой в печали!!!
Воздушный змей
Пронзён лучами...Пустыни жар,
Орнамент горный...
Судьбы удар,
Пусть ты и гордый,Прими, стерпи!!!
Боль лечит разум
От всей фигни,
Что каждой фразойПытались вбить
В тебя исламом...
Грустишь??? Не ныть!!!
Под небом самымПарит твой змей
Назло пророкам,
Что пыл идей
Пытали током...Грустишь??? Не дай
Забиться в норку
Себе!!! Сдирай
С царапин корку,Чтоб помнить боль
Фальшивой дружбы...
Пуд, там где соль,
Тобой заслужен...Как кислота,
Слеза по веку...
Жизнь - суета...
Будь человеком...Иллюзии состоят из стекла, которое режет острыми осколками душу при разбитии... А вариантов нет - иллюзии всегда лопаются с хрустом и шумом, прицельно уничтожая всех своих адептов... Некоторые из нас даже при таком раскладе продолжают жить, якобы не замечая собственное состояние трупного вида... Для них и иллюзии уже отреставрированы с помощью соплей, дерьма и скотча... Конечно, трудно принять горькую правду и жить с этим, но именно через подобное кровавое очищение и наступает момент истины... С оркестром, с кордебалетом, с цыганами, медведями и жертвоприношениями в стиле майя... То есть публично, жестоко и мозговыносительно... Предательство близких людей чаще всего является причиной лопнувших иллюзий... Месть слащава на вкус, но её терпкие ароматы опасны не только для объекта возмездия, но и для её исполнителя... А если не мстишь, то это уже слабость в глазах бывшего друга/нынешнего врага и тогда, даже при всём твоём миролюбии, тебя насадят на мясной крюк для полного опустошения душевных рек... И верещи потом о том, что готов был простить и подставить левую щеку...
Пронзительный роман о детстве, которое кончается в пыльном овраге с песком на зубах; о юности, которой суждено стать зрелостью; о сути давления традиций и законов без права выбора; о выборе, который не просто важный, а жизненно важный; о том, что улыбка ближнего чаще всего маска; о том что сила чаще всего принадлежит злу, которое иногда даже лучше, чем добро - может не лучше, но выгоднее...
Афганистан... Там жизнь особо не меняется, не смотря на сотни лет войн и перемен... Как показывает реальность, все возвращается на круги своя... Радикальные условия быта - выживает не каждый...
Этот роман, словно летящий над Афганом, китайский фонарик, на несколько мгновений озаривший тьму и давший кому-то каплю надежды...
Читать советую всем...
Теперь и фильм можно посмотреть... Но не сразу... Через время, через камни, через песок...
5 из 5531,6K
Аноним26 июля 2016 г.Бегущая за ветром
Читать далееНебольшое вступление
Халед Хоссейни годами проходид мимо меня. Его книги мелькали в ленте друзей - их отзывах, "Хотелках", цитатах, историях и просто прочитанном, упоминались в "Топ 100" на Лайвлибе, но проходили мимо меня. Пока мне не посоветовала их почитать одна моя хорошая подруга. Огромное тебе спасибо, Эсма!
В мире ничего не происходит просто так. Все происходит вовремя. А что-то хорошее всегда ходит рука об руку с плохим. Сейчас я в который раз убедилась в этом.
Три этих книги привезли мне из Москвы папа с сестрой буквально на прошлой неделе. Спасибо им огромное, трудно не радоваться, когда смотришь на них - эти прекрасные издания - аккуратные, белоснежные страницы, пахнущие типографской краской в твердых переплетах и ярких обложках. И перевод хороший. А что самое важное, содержимое еще лучше, чем оформление.Если бы не книги Халеда Хоссейни, а конкретно, не "Бегущий за ветром", то я даже не знаю, что отвлекло бы меня от мрачных мыслей. В рецензиях на книги о таком не говорят, но мне 22 года, у меня еще даже нет парня, а сегодня я узнала, что у меня есть довольно большая киста, которую придется лечить три месяца, а если лечение не поможет, необходимо будет удалять хирургическим путем. Мало мне войны в Донецке, в котором я живу. Мало войны в Сирии, где живут дорогие мне люди. Теперь еще это. Но как говорят те, кто мне очень дорог, "Кто проявляет слабость и сдается, тот падет под ударами судьбы. А кто не сломается и устоит, будет вознагражден". Значит, будем сильными. И будем идти вперед.
Абсолютно убеждена, что Халед Хоссейни будет теперь будет одним из моих любимых авторов. "Бегущий за ветром" покорил мне сердце. Книга рассказывается от имени Амира - мальчика из респектабельного района Кабула (столицы Афгаеистана) - Вазир-Акбар-Хана. История начинается в довоенном Афганистане. Это история о двух таких разных, но таких близких мальчиках - слуге и барчуке, которые были ближе друг другу, чем братья.
"Амир и Хасан - повелители Кабула"Этих мальчиков не могло объединить ничто, но один боготворил другого, а другой стеснялся признаться даже себе в том, что считал того более достойным тех благ, что имеет сам. "Амир сам бы признал, что не является ни достойным, ни смелым мужчиной" - говорит Халед Хоссейни о своем герое. И с ним трудно не согласиться.
Я пуштун, а он хазареец, я суннит - а он шиит. И никуда от этого не деться. Никуда.
Ты проехал через полмира ради шиита? Серьезно?Мне никогда не понять этих национальных и религиозных предрассудков. Никогда. Меня никогда не волновали национальные, религиозные и политические вопросы. Я всегда задумывалась и задумываюсь прежде всего о том, Человек ли тот, кто передо мной. И если ответ да, все остальное неважно. Причем речь идет не о биологическом виде (с этой точки зрения мы вроде все Homo sapiens), а о том, какая у человека душа, его сердце и разум.
Наверное, очень страшно, вернуться на Родину спустя много лет - и не узнать ее. Страшно и больно знать, что деревья твоего детства спилены, дом полуразрушен, на улицах стоят сгоревшие танки и бронетранспортеры, серпантинные дороги изрыты бомбами, а дома друзей светят пустыми глазницами окон без стекол... Страшно знать, что Талибан теперь диктует каждому жителю твоей страны каждый шаг. Страшно видеть, как по руинам бродят с протянутой рукой грязные дети. Страшно слышать звуки выстрелов, крики и звук летящей в цель груды камней... Все это очень страшно. Особенно когда ты не видел войны. Особенно, когда привык к мирной сытой жизни. Особенно, когда нашел свою любовь. И все же, пути Господни неисповедимы, а призраки прошлого имеют свойство возвращаться в будущем.
Знаете, за что я полюбила эту книгу? В ней все очень живо. Все эмоции, чувства, описания, мотивы и поступки героев - все очень по-настоящему, жизненно и ярко. Как главные герои, так и второстепенные живут и за ними видна история, даже за теми, кто упоминается лишь раз, как тот нищий, что оказался профессором университета, работавшим когда-то с Софией Акрами - матерью Амира.
Теперь о героях. Есть кое-какие спойлеры, осторожно!
Амир - умный мальчик из богатой семьи. (Мама умерла при родах, но отец-бизнесмен, имеющий по всему Афганистану обширные связи). Ему не чужды предрассудки насчет суннитов и шиитов, пуштунов и хазарейцев. Слепую преданность Хасана воспринимает как данность, обманывает его, пользуясь тем, что тот не умеет читать... Правда, он признает свои ошибки, что лучше, чем совсем не признать это никогда. Пишет рассказы, а затем книги.
Хасан - мальчик-хазареец, сын слуги отца Амира - Али. Очень предан Амиру, считает, что они друзья, простодушен и добр, очень любит и Амира, и его отца. Очень набожен и открыт. Если честно, в жизни я таких чистых людей не встречала.
Баба - отец Амира, чье расположение мальчик пытался завоевать всю жизнь. В целом - полная противоположность Амира по характеру. Таких бы я назвала настоящими мужчинами. Но и у него есть скелет в шкафу.
Рахим-ага - друг Баба. Тот, в ком всегда жила вера и в Амира, и в Хасана. Именно его звонок толкнет главного героя "на путь добродетели".
Али - отец Хасана. Хромой слуга и друг Баба. Прозван кабульскими детьми "Бабалу" - чудовище.
Асеф - аристократ из столь же богатой семьи, как и семья Амира. Его отец Махмуд-ага и Баба всегда хотели, чтобы мальчики дружили. Но Асеф - самый отвратительный персонаж в этой книге, учитывая, что он делал в детстве и во взрослом возрасте. Когда он рассказывал о сцене в Мазари-Шарифе, я внутренне содрогалась.
Вали и Камаль - прихвостни Асефа, один из которых получил по заслугам очень скоро. О судьбе второго ничего неизвестно.
В этой книге упоминаются реальные люди - Бабрак Кармаль, Абдул-Рашид Дустум, Ахмад Шах Масуд, Гульбеддин Хекматияр, Мохаммад Наджибулла, Бурхануддин Раббани, Ахмад Захир... очень много реальных людей. Потрясающее погружение в реальность. И я как будто действительно побывала в Афганистане. Это очень интересная книга. Я счастлива, что прочитала ее и что она есть в моей библиотеке в бумажном виде. Уверена, что не раз ее прочитаю.
****
Два мальчика, как два воздушных змея -
Бегут за ветром.
Ветер истории все свирепеет -
Зима не лето.Верность предательством обернулась -
Душа зашлась криком.
Выстрелом в голову жизнь захлебнулась -
Помнишь солнечных зайцев блики?Чем свою вину за прошлые грехи
Ты искупишь?
И чьей давно протянутой руки
Не отринешь?
....531,1K
Аноним9 марта 2015 г.Читать далееАфганистан 60-70. Амир и Хасан растут вместе, но они не друзья. Их разделяют религиозные и националистические предрассудки, социальное положение. История рассказывается от лица первого, и Амир, должно быть, беспристрастен к себе. Перед нами встает образ трусоватого и подленького мальчишки, глубоко страдающего от того, что он ничуть не похож на отца. Но отец для него – авторитет, он тот, чье расположение Амир мечтает заслужить.
Искупление, раскаянье – я не поверила. Амир для меня стал в полном смысле слова отрицательным героем – подлым предателем, мерзким вруном, вором, не нашедшим в себе сил защитить друга. Почему? Потому что не считал его своим другом? Тогда причем тут вина, попытки самооправдания. Амир - человек, достойный презрения. Его не делает лучше и не обеляет его поступков тот факт, что он, якобы, осознает глубину своей подлости.
Можно простить маленькому мальчику многое из-за его неопытности, но нельзя простить систематическое использование в своих целях другого человека, которого он в глубине считает ниже себя. Хотя тот факт, что он его брат, стал для меня очевидным чуть ли не сразу. А его искупление – он спасал мальчика только из чувства неловкости, вроде не хочется, но вроде, как и должен. Опять же, что люди скажут. Когда старый друг отца попросил его об этом, он завертелся, как уж на сковороде, лишь бы ничего не пришлось делать.
А что касается книги Хоссейни в целом, то автор написал книгу не для того, чтобы рассказать о трагедии Афганистана через трагедии и судьбы его граждан. Он написал книгу, чтобы ее можно было издать и продать. В Америке. Набор из слезовыжимательных штампов, скомпоновав которые неким образом, можно заставить обывателя сопереживать. Добавьте парочку ругательств в адрес России, и, вуаля, вы на гребне успеха. Без реверансов американца афганского происхождения в сторону новой родины его бы просто не стали печатать.
Война – грязное дело, ни одного участника ее нельзя на самом деле оправдать. Но в том-то и дело, что в фактически трехстороннем конфликте две стороны Хоссейни оправдывает. Ничего хорошего не могу сказать об этой книге. Писатели все-таки не должны быть рупором для политики. По крайней мере, настоящие. Неужели я так наивна и многого хочу? После прочтения мне захотелось пойти и умыться.
51317
Аноним12 апреля 2012 г.Читать далееСложно писать рецензию на книгу, когда до тебя свои рецензии написали уже 99 человек (и это только на этом сайте)). Уже всё сказано, а мне остаётся лишь объяснить почему я поставила книге оценку "2".
Вообще не люблю произведения-слёзодавилки. Но есть книги в которых это в меру (и разбавлено действительно каким-то смыслом), а есть такие, где с этим перебор. И эта книга относится явно ко второй категории. Автор так старательно пытается указать, где читатель должен сопереживать герою или и вовсе рыдать над трагической судьбой персонажа, что так и хочется сказать: уважаемый, перестаньте исхитряться, поставьте в тексте уже прямые указатели, типа "Ужасаться здесь", "Сопереживать тут", "Внимание, рыдаем"...
Всё это напомнило мне монологи Задорнова, только вместо "Сейчас будет смешно, приготовьтесь. Готовы?", Хоссейни любит шаблоны в стиле "Ах, если б я тогда знал..."
И если в начале ещё терпимо смотрится фразаЦелых двадцать шесть лет пройдёт, прежде чем я увижу эту улыбку вновь. Мой друг детства усмехнётся мне с выцветшей моментальной фотографии.
и даже вызывает какую-то жалость, то на 416-й странице это нытьё уже надоедает настолько, что над фразойЯ и ведать не ведал тогда, что целый год пройдёт, прежде чем Сохраб заговорит вновь.
можно только усмехнуться.Надо, наверное, закончить в тон книге: если б я только могла знать, когда открыла первую страницу, что время потраченное на это произведение, окажется потраченным напрасно...
:)51214
Аноним6 октября 2008 г.Почти уже месяц назад я покупала подарок сестре на день рождения, взгляд остановился на красивой обложке книги Халеда Хоссейни "Тысяча сияющих солнц". Продавщица спросила меня - "А вы читали первую его книгу? Слышала, что очень неплохо, но серьезно, а я боюсь читать очень серьезные книги". Пару дней назад я снова зашла в тот книжный, чтобы сказать этой женщине, что первую книгу Хоссейни я прочитала и что она великолепна, серьезная, да, но прекрасная. Но это так, в качестве вступления.Читать далее
Одним словом, я в восторге.
Я поняла, что мне предстоит по меньшей мере интересное времяпрепровождение, уже прочитав первый абзац первой главы - книга написана очень хорошим языком, уж не знаю, кого благодарить, автора или переводчика. Хотя наверняка и того, и другого, так как все испортить переводчик может с легкостью, а вот исправить речь автора... вряд ли.
"Тем, кто я есть, я стал зимой 1975 года, в морозный пасмурный день. Эта минута навсегда врезалась мне в память: пригнувшись, я хоронюсь за саманной стеной у замерзшего ручья и украдкой наблюдаю за тем, что совершается в переулке. Все это происходило давно, но не верьте расхожим присказкам, что, мол, «было и быльем поросло». Прошлое впивается в тебя словно когтями, не оторвешь. Оглядываясь сейчас назад, я четко понимаю: вот уже двадцать шесть лет кряду я тайком наблюдаю за тем, что творится в переулке. И нет этому конца."
"Бегущий за ветром" действительно очень сильное произведение: тут страшное перемешано с веселым, а истории такие яркие, что их невозможно придумать. Писатель рассказывает о тихом довоенном Кабуле, где жили дети, не знавшие, что такое обстрелы и взрывы. В городе, где за покупками ходили с оструганной палочкой вместо кредитной карты. В городе, где мальчишки были уверены, что Чарльз Бронсон и Джон Уэйн — иранцы, ведь в Афганистан фильмы попадали из Тегерана, уже переведенные на персидский. А значит, герои всех вестернов — иранцы. В городе, где любимой забавой и одновременно очень серьезным делом для всех жителей являются соревнования воздушных змеев. Победить соперников и остаться в одиночестве парить в бездонном синем небе - настоящее детское счастье. Воздушный змей - это символ души, то парящей высоко в небе, то валяющейся сломленной на земле. Эта книга и о мальчике, бегущем за воздушным змеем, и о самом змее – клочке без родины, гонимом ветром, и войнах, о беженцах, об обычаях, о жертве, о гордости, о преданности, об осознании и об искуплении, о чужой и непонятной для нас стране, которой играют сверхдержавы.
Горящей нитью сквозь всю книгу – насилие. Насилие, как способ подчинить, унизить, смять и утвердиться, насилие, как проявление давнего языческого прошлого, насилие, как отражение разрушенной духовности, насилие, как отчаяние...
Давным-давно, в те сказочные мирные времена, о которых почти никто не помнит, в необстрелянном и местами зеленеющем Кабуле жили два мальчика. Все время они проводили вместе и со стороны казались друзьями не разлей-вода. Но только это обман зрения. Один из мальчиков, Амир, был единственным сыном богатого и влиятельного человека, а Хасан - хазаром, шиитом и слугой...
"Единственное, что у шиитов хорошо получается, – сказал он, брезгливо морща нос при слове «шииты», будто упоминал о какой-то дурной болезни, – это мученическая смерть."
На Востоке есть особый вид преданности, переходящий из поколения в поколение. Дед Хасана служил семье Амира, отец Хасана служит и самому Хасану придется. И он не видит другой судьбы, он не видит другого счастья. А потом, однажды, произойдет нечто страшное. И никто, ни Амир, ни Хасан, не сумеет отреагировать так, чтобы было понятно нам, европейцам. Один пожертвует собой ради твердокаменной верности, другой будет гнать прочь воспоминания о собственном малодушии, подлости и предательстве.
К главному герою на протяжении почти все книги у меня крепло отвращение. Просто человеческое отвращение к нему как к личности. Вот что говорят издевающиеся над ним ребята Хасану, прежде чем совершить страшное:
"Но прежде чем ты пожертвуешь собой ради него, подумай, разве он собой пожертвует ради тебя? Ты задумывался, почему он не приглашает тебя поиграть, когда у него гости? Почему он играет с тобой, только когда один? Я тебе скажу. Ты для него вроде домашнего зверька. Со зверьком можно поиграть, когда скучно, ему можно надавать тумаков, когда плохое настроение. Человеком он тебя не считает, не будь дурнем, не обманывай себя."
И ведь, оказываются, правы, поскольку Амир не находит в себе силы помочь другу, заступиться за человека, который предан ему всей своей душой.
"Надо решаться. Еще можно изменить свою судьбу. Подняться, вступиться за Хасана – как он частенько заступался за меня, – и будь что будет. А можно и убежать. И я убегаю. Я смываюсь, потому что трус. Я боюсь Асефа. Какое унижение он придумает для меня? А вдруг мне будет больно? Трусу легко оправдать себя. Сказал же Вали: за все надо платить. Может быть, Хасан и есть моя плата за удачу, мой жертвенный баран? Любовь Бабы дорогого стоит. Велика плата? Это хазареец-то? Потихонечку отступаю по проезду, по которому пришел, постепенно ускоряю шаги. Уже бегом выскакиваю на почти опустевший базар и, задыхаясь, оседаю на землю возле первой попавшейся запертой двери."
Потом в Кабул пришли коммунисты, за ними талибы, которых встречали с надеждой на прекращение кровопролития, а оно началось с новой силой. На фоне этих трагических событий продолжается жизнь Амира и Хасана, которых словно два бумажных змея подхватила эта буря и разметала в разные стороны. У каждого своя жизнь, своя трагедия, но они, как и в детстве, связаны прочнейшими узами. И Амиру судьба предоставит возможность " снова встать на стезю добродетели", но... уже не поздно ли?
Говорят, по книге уже сняли фильм, но что-то мне подсказывает, что это будет тот случай, когда по очень хорошей книге снимают неплохой (а значит - так себе) фильм. Лучше уж потратить несколько дней и прочитать книгу.
"Убийца крадет жизнь, похищает у жены право на мужа, отбирает у детей отца. Лгун отнимает у других право на правду. Жулик забирает право на справедливость."По словам отца главного героя, самый большой грех – это кража (любой другой грех - это всего лишь вариация воровства), те дни, которые я советую вам провести за чтением этой исключительной книги, никак нельзя будет считать украденными.
Где-то в рецензиях я уже встретила название этой книги афганской версией "Унесенных ветром". Можно, наверное, сравнить Хоссейни с Орханом Памуком — так же пронзительно. Однако ближе всего эта книга "Маленькому принцу" Экзюпери. Это такая же история про ответственность за тех, кого приручили. Только разыгранная под аккомпанемент войн последних 30 лет.51159
Аноним21 сентября 2024 г.Из грустных историй вырастают хорошие книги... Не тот случай.
Читать далееПро эту книгу написано уже очень много. Кто-то выражает бурный восторг и называет это творение "лучшим, что читал в своей жизни", а кто-то не разделяет таких взглядов и удивляется, как такое в принципе возможно.
Если взять за внимание тот факт, что Халед Хоссейни - американский писатель, хоть и афганского происхождения, то в принципе любое удивление от прочитанного сходит на нет.
Очень грустно читать о нелепых попытках переложить все проблемы своей исторической родины на плечи других. Но вступать в полемику с противниками подобного мнения, не вижу смысла. Слепому не покажешь, глухому не докажешь. Каждый верит в то, что хочет.
Остается только искренне недоумевать, почему же Великая Америка за столько лет так и не смогла принести в Афганистан мир и покой. И потратив столько времени зря, предпочла ретироваться, даже не прихватив с собой тех, ради кого так старалась. Тех, кто так отчаянно пытался цепляться за шасси, взмывающего в высь самолета, уносящего своих избранных пассажиров в империю добра и света.
Есть такой непреложный факт, что многие авторы пишут своих героев с себя, наделяют их присущими себе чертами характера, приписывают им свои мысли и поступки. Интересно, Хоссейни тоже так делает?!
... я — лгун, мошенник и вор! Сию минуту я расскажу тебе все… Но где-то на задворках моей души гнездится подленькая радость: скоро все кончится...Это точно не самая лучшая книга автора. И для меня она не идет ни в какой сравнение с другим его романом - "Тысяча сияющих солнц". И не только из-за отношения автора к СССР и России в целом, а из-за того, что даже своих героев он сделал такими же противными и скользкими, как весь текст, который он написал. Такой же вязкий, тягучий и местами просто мерзкий. Все эти ни к месту вставленные шпильки и до гнусности низкие поступки героев смотрятся так мелочно, порой на грани откровенной подлости, что могут вызывать только брезгливость. То чувство, когда отложив книгу в сторону, хочется пойти и вымыть руки.
В последнее время стало модной тенденцией искажать факты в угоду некому миропорядку, основанному на чьих-то правилах. После того, как в одной известной книге с птичьим названием, я прочитала, что концентрационный лагерь Равенсбрюк был освобождён американцами, меня уже ничего не удивляет. Я просто для себя исключаю подобные книги-бестселлеры по версии кого-то там...И не вступаю в полемику с защитниками подобных книг, как правило чрезвычайно агрессивно настроенных.
Художественная литература должна оставаться всего лишь литературой, она должна рассказывать захватывающие истории, уносящие в другую реальность, а не пытаться быть учебником истории, отражающим "правильные" для кого-то скрепы.
501,1K
Аноним24 мая 2018 г.Ты бежишь за ветром, как бежишь за своей судьбой, пытаясь поймать ее. Но поймает она тебя.
Читать далееВпервые мне захотелось прочитать книгу, когда посмотрела великолепный фильм, снятый по ней. Я подумала, если обычно (как любят говорить книголюбы с многозначительным выражением лица, так делаю и я) «книга всегда интереснее фильма», а фильм шикарный, то какая же книга? И она попала в мои хотелки. Увидев, что у автора три книги, я купила сразу три. И не было ни мгновения, чтобы я жалела об этом. И кстати, до сих пор с надеждой проверяю, не написал ли еще.
Книга больная, сразу говорю. В смысле читаешь, и тебе больно. Душу выворачивает от несправедливости и сопереживания. Но, что важно, не отталкивает. Хотя иногда хотелось закрыть глаза. Два мальчика, один из богатой семьи - Амир, другой сын слуги - Хасан, казалось бы классика жанра (скорее индийского). По идее им бы плевать на разность социальных слоев и быть друзьями навеки. Но это по идее. Не срослось, односторонняя дружба, как и любые другие отношения до добра не доводят. Хасан действительно любил своего друга и готов был отдать за него жизнь, впрочем, кое-чем ради него он все же пожертвовал, за что был еще больше нелюбим. Ведь таких идеальных не все готовы принять, особенно когда у самого рыльце в пушку. Правильно в книге сказано:
«В Афганистане много детей, но мало детства»Не детские это проблемы, не детские судьбы и уж совсем не детские события. Сначала Амира ты ненавидишь всем сердцем, но он растет, и вместе с ним росло чувство вины, которое он не понимал, избегал и отказывался принимать. Но оно росло, зрело, а потом взбурлило и взорвалось, как вино, из которого не выпускали газ при брожении. И пролилось мощным потоком. Ты даешь ему шанс.
Чтобы знать что дальше, стоит читать самому. Не скажу, что это шедевр, многое российскому читателю не приятно, например отношение к «руси», но я не сильна в политике и истории Афганистана тех годов, возможно есть все основания, но абстрагироваться было не просто, но и не мега сложно. Ведь книга, по большому счету, не о войне, но о борьбе внутренней, о дружбе, предательстве, прощении. О том, что всегда вне политики и предрассудков.483,4K
Аноним25 апреля 2023 г.БУМЕРАНГ ВСЕ ТАКИ СУЩЕСТВУЕТ
Читать далееИногда приходится портить статистику книг . Если честно то мне совсем не жаль это делать. Тем более есть за что снижать . За русофобию , за подлость , гомосексуализм - все что претит нормальному адекватному человеку.
Да заявленная тема актуальна и интересна , но некоторые сюжетные линии едва не выпустили на свет всех моих книжных демонов , тогда бы книга вообще была бы не оценена.
Если бы не нынешние истинное положение дел на мировой арене , то книга может быть и получила наивысшую оценку , но увы и ах . А ещё претит мне хаяние по причине и без - СССР. Да пусть было не все гладко в той стране и режим был агрессивный ... но страна была достойна уважения по многим причинам.
Сюжетные мелочи пусть теперь остаются за кадром , хочу поговорить с вами о самой книге. В принципе книга мне понравилась , также как и заявленная тема . Поскольку каждый получает по заслугам или как говорится платит по счетам , которые потом уже выставляет сама жизнь.
Как же я ненавижу главного героя Амира . Честное слово хотела просто его разорвать на мелкие кусочки из за того КАК он подло и гнусно поступал со своим молочным братом. За такое вообще нужно голову отрубать.
И даже когда он стал взрослым все равно Амир не стал для меня уважаемым человеком. Пренебрежение , унижение других людей и многое другое что меня просто выводило из себя. Как будто он и царь , и бог ...
Единственный кто вызывал у меня хоть какие-то добрые светлые эмоции это был Баба. Вот кто действительно заслуживает внимания и уважения. Он даже после подлого поступка сына уговаривал Али остаться несмотря ни на что....
Не могу сказать ,что книга вызвала у меня положительные эмоции , некоторые моменты ( выше были изложены ) не заслуживают того чтобы они были в книге , но как говорится подлость ходит рядом с доброжелательностью в обнимку . Грустная книга которая заставляет о многом задуматься ..
Спасибо большое что прочитали мой отзыв ❤️471,3K