The Arthur Conan Doyle Early Novels MEGAPACK

Середина XIV века. Рыцарский роман. Сэр Артур Конан Дойл. Совет от проверенного человека. Что может пойти не так, казалось бы?
Оказывается - всё.
Мы с этой книги разминулись во встрече лет на 15, случись встреча тогда, я наверное бы с теплотой и радостью вспоминала сейчас истории об отважном оруженосце. Пересказывала бы какие-то детали путешествия английского рыцаря на встречу с Белым отрядом и потом в Испанию. Или не помнила бы подробностей, а только общее впечатление. К сожалению, этого уже не будет.

И вот есть я, отвыкшая от рыцарских романов, занудная и педантичная в вопросах литературы. И есть рыцарский роман, где целую страницу может занимать перечисление щитов и разноцветных перьев на шлемах с указанием к какому именно рыцарскому роду они относятся. Тут большая часть книги это квест в духе: а давайте мы вспомним, как проткнули мечом какого-то негодяя там-то. Или проткнем другого негодяя прямо сейчас. А ещё есть сцены совершенно ужасной, кровавой расплаты обезумевших крестьян над сенешалем и его замком. Отчаявшиеся, заморенные люди идут на это просто потому, что и физически и морально уже находятся просто за гранью человечности, выпитые досуха эгоистичным господином, который пытает, отдает на потеху и морит голодом. Люди, для которых жизнь страшнее смерти и есть только желание отомстить. Но тут это идет через призму того, что негодяи пытаются убить в том числе и наших благородных героев и нет ни строки со стороны размышлений героем о том, как страшна была жизнь несчастных убийц.
Да и благородные эти герои отличаются весьма специфическим благородством: когда один из оруженосцев падает за борт (пусть и в кольчуге, я подозреваю), не возникает даже мысли попытаться спасти. Просто - он мертв. Или в том самом осажденном замке один из выживших падает без чувств после удара камнем по голове, в то время, когда друг героя падает под тяжестью двери, поднятой чтобы спасти всех. Что делают герои? Правильно! Бегут дальше. В итоге бесчувственное тело рвут на куски, а друг чудом отбивается и догоняет своих. Не так я себе представляю рыцарей, которые тут только и делают, что дают бесконечные обеты или мечтают побыстрей набить брюхо.
И это звучит как сатира на все остальные романы, но проблема в том, что написано это не сатирой, а вполне серьезно.
Вполне серьезно все хорошие парни умеют всё на свете, выживут во всех безвыходных ситуациях и покроют себя славой. Потому что иначе никак.

По итогу: я рада, что сэр Артур Конан Дойл любил время написания этой книги и гордился ей, но нам с ней точно не по пути. Лучше я продолжу любить истории о Шерлоке Холмсе, а Аллейна оставлю кому-то ещё.

Совсем небольшая заметка без рассуждений.
Be careful! Возможны спойлеры.

Франция. Времена правления Людовика XIV. Семья гугенотов живет и процветает, но французское правительство переполнено религиозными предрассудками, параллельно с этим происходят дворцовые интрижки и заговоры с целью завладеть сердцем короля, а государство это он, поэтому кто владеет им и его сердцем, то тот владеет и всей Францией.
Нантский эдикт отменен. Королевский мушкетер бежит со своей семьей и хорошим товарищем в Америку, где им все равно не найти покоя. Они терпят крушения, бедствия, холод, войны и голод, но в итоге добиваются все-таки своей цели.
Вот такие приключения сэра Артура Конан Дойла, он может не только хорошие детективы писать, а и прекрасную приключенческую классику, которая поразит вас своим духом, эмоциями, описаниями, диалогами и взглядами, которые поражают человеческие ума всех возрастов, полов и взглядов.

Интересно, как часто золото и зло могут ассоциироваться друг с другом? Если честно, мысль, что "зло" это как сокращенное от "золото", пришла мне именно при прочтении этой повести сэра Артура Конан Дойля. Нет, народная мудрость, что деньги зло, и не в деньгах счастье - вещь известная, наверное, всем, ну или многим, как и продолжение "не в деньгах счастье, а в их количестве". Это я точно для себя не открыла. Как известен и тот факт, что золото влияет на людей магнетически, сильнее любого денежного знака. Известен случай в азартной среде (а они-то, думаю, знают о чем говорят), что одного азартного и очень удачливого и не менее спокойного игрока (а спокойствие в этой сфере увлечений - прямая дорога к победе; вовремя встать и выйти из-за карточного стола или любого другого в казино - это талант и крепкое чувство самосохранения) смогли разорить, выложив слитки золота. Когда этот баловень Фортуны, выиграв свой куш и почувствовав, что на сегодня богиня от него отошла, он решил уйти, но его напарник хотел однозначно отыграться и у него были в запасе слитки золота, которые он и выложил на стол. Рассказывают, что с человеком произошла кардинальная перемена, он изменился на глазах и - в результате проиграл все и разорился. Говорят, что его и хотели разорить, но это уже неважно. Важно одно: прием, на который этот человек повелся, оказался беспроигрышным. Так что золото - это очень серьезная вещь, вызывавшая лихорадку и стоившая многим состояний, жизни, здоровья, в первую очередь душевного. Поэтому неудивительно, что выбор темы для первого фантастического романа у Конан Дойля пал на этот драгоценный металл. Таким образом, он попробовал ответить на многие животрепещущие вопросы и среди них на главный: можно ли ощастливить человечество, и отдельно взятого человека, оказав ему материальную помощь таким образом, чтобы не навредить. Золото - это та монета, которая дает владельцу и силу, и власть, и могущество, и независимость. Любое же богатство, "свалившееся с неба", это также эффект неожиданности и путь к паразитизму.

Главный герой повести - Рафлз Хоу - ученый-алхимик, свой путь в науке начавший с изучения медицины, но пути господни привели его все ж таки к химии, а точнее к ее алхимической составляющей. Почему алхимической? Да потому что изучал он эту науку практически (что впрочем правильно, но... именно алхимики стремились получить философский камень и эликсир вечной молодости) и в духе того времени: открытый электрический ток применялся везде, где только можно и это в практической реальной жизни приносило существенные плоды - открытий сделано было много. От тенденций современной науки автор не мог уйти, тем более, что на тот момент это еще только изучаемый раздел, а следовательно с ним можно было экспериментировать. Забегая вперед скажу, что Конан Дойль, в своих фантастических предположениях не далеко ушел от истины. Дело в том, что не так давно действительно научились получать золото из - ... ртути (у Артура Конан Дойля ртуть была промежуточным металлом в этом процессе). Правда, процесс этот очень дорогостоящий и цена полученного золото превышает его себестоимость.

Способ получения золота - это одна сторона произведения. Другая - это возможности, которые выпали на долю того, кто открыл этот способ. Несметные богатства не испортили человека, наоборот, раскрыли в нем лучшие стороны характера, идеальную сторону человека. Но окружающим лучше принять жадность, алчность, жестокость, стяжательство и т.п., присущее богатству, чем альтруизм и стремление помочь окружающим, подать руку помощи и дать возможность не просто устоять, а шанс идти вперед. Нет. Все высокие порывы Рафлза оказываются в тупике. В том самом тупике, о котором он переживал, которого боялся. Где та грань, которая позволяет помочь человеку, не навредив ему, не превратив в паразита, или в алчную злую личность, которого-де обошли стороной и не оценили глубину его проблем и возможностей. Может, столкнувшись с этой проблемой как проблемой просто социальной, это не так сказалось бы на его здоровье (хотя... учитывая объем его работы, условия проводимых экспериментов, здоровье в первую очередь подорвала ему его любимая химия). Но его обманули, проявив все худшие свои стороны под влиянием золота, люди, которых он уважал, любил и считал близкими себе по духу - Роберт и Лаура Макинтайр, брат и сестра, дети разорившегося некогда оружейника, которые иронично отзывались о деньгах, имея перед собой пример пагубного влияния богатства, вернее его потери, в лице своего отца. На протяжении всей повести читатель наблюдает как меняются их взгляды и во что они превращаются в итоге.
И только Гектор, неудачный жених Лауры, не изменился под влиянием золота Хоу. Единственное, он вряд ли ослушается теперь в будущем совета родителя... Кстати, викарий Сперлинг тоже не изменился под влиянием золота Рафлза, хоть и имел к нему хоть и опосредованное, но отношение. Наоборот, он высказал критику о пагубном влиянии оказываемой меценатом помощи:

Что ж... Идеализм, альтруизм и утопия. Не все открытия приносят человечеству добро. Не всякая помощь и не всем приносит счастье. Впрочем, что такое счастье? Тоже весьма открытый вопрос. Вот Роберт. В начале повести он находит свое счастье в творчестве, в конце - он на свое творчество смотреть не хочет, оно кажется ему бездарным, в то время как халявные деньги приносят ощущение довольства и радости, спокойствия, а значит и счастья. Так часто бывает: пытаешься осчастливить людей - и приносишь им проклятие. А еще, можно получить и неуважение, оскорбление и т.д.
Достаточно философское произведение. И научной фантастики мало. Вера в науку и ее безграничные силы, в большие возможности инженерной мысли. Когда я в первые читала эту повесть, а это было в школьные годы, мне она очень понравилась. И понравилась, как и сейчас, социально-философским подтекстом.

С другой стороны, не могу однозначно согласиться. Все зависит от того, каких людей выберешь себе в окружение. С кем сведет тебя судьба. Ведь в каждом человеке свое, индивидуальное, соотношение хорошего и плохого. Н-да, опять я за свое... а ведь доказательств в сторону взглядов сэра Конан Дойля таки, наверное, больше...

Эта книга - сплошная ложь.

Сначала она соврала в обложке. «Весь Шерлок Холмс» - красуется там большая надпись, да только этот роман не имеет никакого отношения к Шерлоку Холмсу. Он там даже не упоминается.

Потом она наврала на картинке к обложке. Пара джентльменов в мрачном парке – так и просится атмосфера добротного старого детектива. Тогда как на деле это оказалось занудное жизнеописание молодого врача. Слишком щедро разбавленное его рассуждениями о религии и политике.

Интересный персонаж? Лучше Шерлока Холмса? Божечки-кошечки, как нос написавшего это до сих пор не дорос до луны?

Старк Манро – душный зануда. В паре строчек он описывает свою жизнь, а потом пару десятков страниц рассказывает своё крайне важное и очень оригинальное мнение о боге или тори.

Если представить, что автор написал эти рассуждения, чтобы раскрыть персонажа, а не чтобы самому высказать своё очень оригинальное мнение о боге и тори, то человечек из Манро получился крайне унылый.
А если нет - вялые попытки шевелить сюжет делают это околофилософское рассуждение просто жалким.

Может быть и про автора книга тоже наврала – не верится, что это написал Дойл, а не какой-нибудь древний графоман. Из тех, что высказаться о боге и политике хотят, но понимают, что публика - дура, и читать их несомненно умное произведение просто так не будет, ибо по глупости своей желает развлечений и сюжетности. А значит надо во что бы то ни стало впихнуть туда сюжет, пусть даже самый дохлый.

Хотя если Дойл хотел воссоздать стиль занудного графомана, который совершенно не умеет увлекательно писать (в чём герой не раз признаётся), но мнение имеет и тыкать им в людей хочет не только вживую, но и в письменном виде, то это у него получилось великолепно.

Автор Игорь Можейко (Кир Булычёв) написал исторический труд «1185». Наибольший интерес к этой книге у меня вызвало то, что писатель рассматривает не историю какой-либо страны, а конкретный год на планете. Довольно обычно, когда история существует для нас в виде развития какой-либо территории, какого-либо государства в определённом промежутке времени. Фактически любая страна не существует в вакууме, поэтому её история включает в себя и историю её соседей, но и только. Отрывочно, кусками, вроде знаешь истории разных стран, но они в голове существуют отдельно, не перемешиваясь. Хроника книги Можейко показывает лишь один год, но зато в разных местах планеты. И этот взгляд выбивает из привычного мышления: настолько разнообразен этот год. Новый, единовременный взгляд на разные культуры, уровни, события, уклады. Столько разного, а год один. Однако в историко-приключенческой литературе я пока не встречал, чтобы в Версаль времён Людовика XIV, по коридорам которого бродит постаревший уже к тому времени д'Артаньян, вдруг заявляется американец, ещё вчера ночевавший вместе с индейцами. С охотничьим ножом вместо шпаги. Конечно, он имеет право там быть, так как существовал в это же время, как бы не старалось сознание отделить мушкетёров и гвардейцев от следопытов и зверобоев, словно те жили на другой планете или в другой эпохе. С другой стороны, может это мне редко попадаются такие книги, а у других с этим смешением времён уже давняя дружба?

Потешно комментируя жизнь Парижа и двора, житель Нового Света сразу же ввязывается в дворцовую интригу. Но не надо думать, что на его долю и долю молодого гвардейца-гугенота, который и привёл американца во дворец, выпадут славные приключения. Все они достались в другой книге тем самым мушкетёрам, а эти двое скорее познали шёпот интриг в духе «Королевы Марго». Да и потом, не может же человек, раздумывающий над тем, снять скальп с убитого французского кучера или не снимать, избежать виселицы, надолго задержавшись в ледяном объятии интриг. Пришлось автору срочно перебросить наших закадычных друзей через океан, играя уже на поле славных писателей Генри Хаггарда и Фенимора Купера. И в этом тоже был бы некоторый элемент сюжетной неожиданности, не спеши его раскрыть каждая аннотация к этому произведению.

Вторая часть, события которой происходят в Новом Свете, в Канаде, хорошо показала, почему Дойла, к его огорчению, видели лишь как автора произведений о Шерлоке Холмсе. Там он был первый среди первых, здесь же просто шёл по проторенной другими дорожке. Бесконечные леса, жестокие и кровожадные ирокезы, сожжённый форт с расставленным гарнизоном, слежка по еле заметным следам и реакциям птиц на кого-то идущего следом, пироги, томагавки, вожди с перьями, скальпы... Ничего плохого в этом нет, если это лишь антураж, декорации. Но в этом-то и оказалась проблема. Больше ничего в этой части и нет. Стрельба, погоня, игра в дворянство среди орд индейцев, конец.

При этом тщательно выстроенные в первой части характеры героев во второй смазались, а сами герои отступили на второй план. Они стали массовкой в дикой пляске индейцев. Появились новые герои (Шарль де ла Ну, Грейсолон дю Лю, Онега), чьи характеры тоже продуманы, прописаны, но зачем? Чтобы тут же всё закончилось? Может быть я слишком суров, слишком много жду от обычного развлекательного романа, который должен увлекать и развлекать, которому можно даже простить нож, который появляется в тюремной камере благодаря тупости местной стражи, но в том-то и дело, что от автора умных детективов ждёшь чего-то столь же выдающегося, а не просто роман об индейцах, имя которым - легион. Если бы не этот контраст в Версале, о котором я писал выше, то можно было бы пожалеть о прочитанном. А так, плюс на минус - вроде и ничего. Я ни в коем случае не отговариваю от прочтения этой книги. Просто предупреждаю: не стоит ждать от неё многого, тогда может быть во второй половине произведения вы не будете клевать носом от скуки. Но это не точно.

Флэшмоб 2015 1 из 16
Небольшая интересная книжка от создателя знаменитого сыщика Шерлока Холмса. Слушал её в формате аудиокниги – оттого, возможно, какие-то мелкие моменты и упустил, но в целом книга мне понравилась. Первое открытие в рамках Новогоднего флэшмоба 2015 вышло весьма успешным. Спасибо AnnieStar ! Совсем не жаль потраченных на неё нескольких часов.
Интересно, что здесь Конан Дойль совсем не такой, каким мы его видели в качестве творителя знаменитого сыщика. Известно, что писатель всерьёз увлекался мистическими учениями, принимал участие в спиритических сеансах и даже написал «Историю спиритизма». Всё это определило настроение книги, где автор наделяет обитателей Атлантиды и её мир мистическими мотивами и сверхспособностями. Впрочем, объясняет он это вполне в лоне общепринятых представлений об атлантах.
При этом общеизвестно, что русский перевод повести происходил одновременно с изданием глав оригинала в английских журналах. Первые вышедшие пять глав сразу же возымели большой успех у читающей публики, впоследствии неоднократно переиздавались. Несмотря на это две последние – 6 и 7-ая главы повести русский читатель увидел лишь в 1990-ые. Впрочем, и по стилю изложения и по логическому завершению первых частей – критики их относят как самостоятельное произведение, лишь примыкающее к циклу «Маракотова бездна». Сам Конан Дойль объединил 6 и 7 главы под названием «Владыка темной стороны» и включил как дополнение к повести. Несколько слов, почему критики ГлавЛита запретили издавать их в 1929 г.: по сюжету трое землян, путешествуя по Атлантиде – наталкиваются на т храм Ваал-Сийпа. Маракот и его друзья решили его исследовать и встретились внутри храма с самим демоном. Он говорит, что именно он создал многие бедствия для человечества: нашествие гуннов, Варфоломеевскую ночь, охота на ведьм, и т.д. «Славные были времена, но не сравнишь с недавними в России. Вот оттуда я сейчас и явился…» - видимо эти слова, компрометирующие Советскую Россию, и поставили крест на этой часть повести. Кстати, в этой аудиокниге эти главы также отсутствуют (как и в большинстве современных изданий).
С Новым всех 2015 годом! Спасибо LiveLibу и его команде за чудесную возможность открывать и радоваться каждый день :-).

Очередной замечательный представитель юношеской приключенческой литературы, попавший мне в руки слишком поздно, из-за чего насладиться им в должной мере не вышло. Вот вроде бы все на месте: и сюжет неплохой, и герои яркие, и юмор тонкий, и красочных и разноплановых описаний эпохи хоть отбавляй. А главное – рыцари! Романтические, благородные, несгибаемые и бесстрашные. И прекрасные дамы сердца им под стать. Идеальный вариант для юношества: так и вижу четырнадцатилетнюю себя, уткнувшуюся в книжку и проглатывающую страницу за страницей. Жаль, это видение не воплотилось несколько лет назад в реальность – сейчас подобные романы воспринимаешь намного более критично и предвзято.
Ну, и по традиции: обязательно посоветую младшей сестре.

То ли настроение у меня было неподходящее, то ли действительно я уже переросла эти романтические истории о рыцарях. Книга хороша, а я скучала.

А.К. Дойл рисует яркие средневековые характеры, искусно мешая обычаи и понятия того времени с размышлениями о них человека конца 19 столетия. Причём эти, явно прогрессивные по тем временам, мысли высказывают порой сами герои романа. Сюжет практически отсутствует. Он всё же есть, но главное тут зарисовки из жизни простых людей: лучников, монахов, оруженосцев. В красочных описаниях эпохи, с её предрассудками, невежеством, суевериями, много мягкой иронии. И всё же автор идеализирует те времена, нарочно или бессознательно – не знаю.
Сейчас я предпочла бы что-то более реалистичное, может быть даже какую-то документальную хронику, где рыцари, отнюдь, не столь благородны и не так пекутся о чести, как своей собственной, так и прекрасных дам. Я кстати так и не поняла, подтрунивает сэр Артур над своими героями или искренне восхищается их кодексом чести и благородными подвигами, возведенными в энную степень. Но так или иначе он отдаёт должное их мужеству и отваге, которые и вправду не могут не вызывать уважения. И грустит о навсегда ушедшей эпохе, которой может быть никогда и не было на самом-то деле...
"Возблагодарим же господа бога, если мы уже освободились от присущих им пороков, и попросим бога, чтобы он даровал нам их добродетели."

Знаю, что сам Конан Дойл считал "Белый отряд" одним из лучших своих произведений. Но я, увы, как и большинство неразумных читателей, отдаю предпочтение приключениям Шерлока Холмса.

Семнадцатый век. Англия. Ничего не понятно. Огромное количество самых разных религиозных течений, религиозные войны, борьба за власть. Есть от чего схватиться за голову, особенно если, как и я, не знать истории этого периода. Но не стоит волноваться. Конан Дойл очень просто и быстро объяснит, кто во что верит и кто с кем воюет. Ведь рассказывать он будет устами самого Майкаха Кларка, который на склоне лет делится с внуками историей своей жизни.

Начало мне понравилось. В нём рассказывается о детстве главного героя и о том, как он в сопровождении одного старого вояки отправляется в войско Монмута, который хочет свергнуть нынешнего короля Якова. Всё, как водится, завязано на религии. Примерно с середины стало скучно. Едут они и едут, вербуя себе сторонников. Самое забавное, что книга заканчивается на полуслове и чтобы узнать, чем всё закончилось, нужно читать вторую часть "Одиссею Майкаха Кларка" (в некоторых изданиях нет этого разделения и обе части публикуются под одним названием).

В книге много религии, много сражений и разговорах о сражениях, что к финалу уже начинает утомлять. А ещё я поймала себя на мысли, что мне ужасно жалко людей и особенно лошадей. К тому же, на сторону мятежников становиться не хотелось. Нет к ним симпатии, хотя главный герой неплохой, всегда старается быть честным и справедливым.