Пенелопиада

В целом-то интересно. Знакомый сюжет с другого ракурса. Толика современного взгляда, по большому счету, не мешает истории. По-настоящему понравились две главы: “Лекция по антропологии”, в которой интересно анализируются параллели эпизода “Одиссеи” с культом Артемиды, и “Суд над Одиссеем” – это вообще шедевр, достойный отдельного издания в форме рассказа.

А все-таки на протяжении всей короткой книги не покидало раздражение. Потому что весь текст – одна сплошная жалоба. Мужики все плохие, плохих женщин тоже куча. Меня никто не любит, меня все шпыняют, и девиц насилуют и вешают ни за что ни про что. Причем умом понимаешь: даже в те жестокие патриархальные времена подобное не должно было быть нормой, это не по-человечески. Но бесконечное нытье раздражает.

К тому же, и Пенелопа, и служанки выписаны не слишком привлекательными персонажами. Не тянет сочувствовать им ни как личностям, ни как моделям женского поведения. Ну разве что в общих чертах, только потому, что насилие – это плохо.

Благо, книга короткая и чтица хорошая (слушала в исполнении Алевтины Пугач).

После Слепого убийцы я с очень большой настороженностью относилась к автору. И очень рада, что "Пенелопиада" неожиданно пришлась мне по вкусу.
Пересказ известных сюжетов с другой точки зрения - прием не новый. Но в этой истории он реализован довольно любопытно.
Про Пенелопу известно не так много, и Этвуд не добавляет новые эпизоды в ее биографию, а немножко шире осмысливает те, что есть. И в каждый известный момент добавляет маленькую деталь, которая меняет устоявшееся представление о ситуации. Одиссей прикидывается сумашедшим, но... Нянька единственная узнает Одиссея после возвращения, но... И так много раз. Практически каждый эпизод выглядит не так, как мы привыкли.
Не менее интересными для меня оказалась неожиданные вставки в стилистике древнегреческих трагедий, которые исполняет хор служанок. В каком-то смысле главными героями истории стали для меня именно они. Причем удивительно, что не каждая в отдельности, а именно группа целиком - "просто двенадцать служанок". Все, что рассказывает Пенелопа, так или иначе относится к их судьбе. И, конечно, очень эффектный финал, в котором они играют основную роль.
Интересная интерпретация известного мифа. Пожалуй, такая Этвуд мне нравится.

Автобиография Пенелопы, рассказанная посмертно, прямиком из царства Аида.

Попытка оказалась скучной и неинтересной. Большей частью оттого, что аргументация слишком лобовая, с уловками и манипуляциями: если мать, то отвергающая; если отец, то ненадёжный; если сестра (двоюродная, Елена), то самовлюблённая; если свекровь, то деспотичная; если муж, то неверный враль и т. п. В общем, получился очередной неоригинальный визит известного персонажа к психотерапевту.

А вот что действительно интересно – это линия служанок. Да, Этвуд вновь оседлала своего любимого конька, и ей удалось выехать на нём в более-менее занимательные ландшафты.

Речь идёт о тех двенадцати служанках, которых Одиссей обвинил в предательстве и связи с женихами. Сначала он заставил их отмывать дворец от крови, а потом повесил. Служанки выступают в тексте в качестве хора, и их версии событий - самые интересные.

Служанки мы.
Ты нас убил
несправедливо.

Мы босиком
в петлях плясали
ни за что ни про что.

С каждой богиней,
царицей и девкой
тешился ты
без разбору.

Меньше стократ
мы совершили —
а ты осудил нас.

Властвовал ты
грозным копьем,
словом хозяйским.

Любовников кровь
мы оттирали
с пола и лавок,

с дверей, со ступеней,
на коленях в воде;
ты стоял и глазел

на ноги наши босые;
ни за что ни про что
тешился нашим страхом,

пил его с наслажденьем.
Рукою взмахнул —
и любовался

нашей последней пляской.
Ни за что ни про что
на смерть осудил нас.

Играя с формами и жанрами, Этвуд через образы служанок трактует известную историю на новый лад. Служанки выступают то близкими соратницами Пенелопы, они умышленно вступают в связь с женихами, чтобы держать хозяйку в курсе их замыслов, или, напротив, молчаливыми свидетельницами неверности Пенелопы, которая возводит напраслину на служанок и таким образом заметает следы своих измен, или есть любопытная академическая версия о том, что служанки - это жрицы матриархального культа богини Артемиды.

В итоге, получилась не история Пенелопы, которая хоть и страдала, но имела более привилегированное положение, получилась история безымянных и бесправных, которые с малолетства всегда были чьей-то собственностью, которых оскорбляли, насиловали, подставляли и убивали.

И правда, читая «Одиссею», я как-то совсем не отметила для себя участь служанок. Но безмолвные обрели голоса, и реноме главных героев ощутимо подпорчено, теперь никакими байками о верности или тоске по дому не отмоешься. И очень символично, что в конце служанки превращаются в двенадцать Эриний, которые вечно будут преследовать Одиссея.

О ком книга - следует из названия. Это история про Пенелопу. Да-да, это она пряла и распускала, поджидая Одиссея, волочившегося за всеми юбками. Впрочем, нет. Это история не совсем про нее. Это история про всех тех женщин, которые считают себя недостаточно красивыми, но зато умными. Живут с мужчинами, которые делают вид, что отвечают им взаимностью. Растят детей, у которых не имеют авторитета. Являются лишь средством для достижения цели. И сами все это прекрасно понимают, но ничего не делают, чтобы изменить ситуацию. То есть делают - не возрождаются для последующих жизней. Но их и без того предостаточно.
А еще история о 12 девушках, которые делают повествование...Совсем не таким простым, как может показаться на первый взгляд. И совсем не таким каноническим. И уж точно углубляют его как минимум на уровни современного мышления, культурных пластов и прочего, и прочего.
Хорошая книга об умной женщине, у которой не было возможности прожить иную жизнь.

Итак, кто же не знает Пенелопу, как мы, современные люди? Точнее у всех на слуху суть о верности Пенелопы к ее мужу Одиссею и как она ждала его всю жизнь, не опорочив честь мужа. 

А тут автор решила деть свою версию, как видела свою жизнь сама Пенелопа. Переосмысление мифа. Вообще как можно рассказать правдивую историю о мифическом создании? Загадка.

По сути вся история ведется от лица Пенелопы, где она в красках рассказывает о жизни женщин в те далекие времена, о свободолюбии и свободе в принципе у мужчин и неравноправии в этом мире самих женщин.

Самое парадоксальное, что на момент действия рассказчица существует уже в нашем, современном обществе,но, естественно, в загробном мире, где встречает множество своих друзей и врагов. Забавно то, что она обсуждает современность в принципе: людей, отношения и много другого. Мне в принципе понравились многие ее колкости в сторону людей, которые обсуждают Пенелопу и других людей и Богов до сих пор. А в таком случае кто тогда сама Маргарет Этвуд? Ведь она то ли сознательно высмеивает себя в том числе, то ли считает свое мнение выше и неприкосновеннее - ей можно - другим нельзя.

Если вы не знаете в красках историю Пенелопы и Одиссея, то книга будет поистине открытием - от взаимоотношений между самими супругами до казни 12ти служанок. Я никогда этот миф не читала и воспринимала исключительно пару аллегорически, поэтому мне она открыла массу нового. Не скажу, что убили их заслуженно, но автор откровенно манипулирует ситуацией и выставляет их жертвами, хотя сама же картину описывает со всех ракурсов.

Маргарет Этвуд собрала здесь и героев, придав им осязаемости, и внесла в них столько... эм... недостатков, что хватит на пару городов. После книги хочется отмыться, если честно. Пенелопа тут - откровенная жертва абьюза просто со всех сторон - родители, сын и муж, женихи, которые готовы ее порвать во всех смыслах ради статуса. И как следствие - завистливая и пессимистично плаксивая, от которой тошно под конец.

Опять же на довольно небольшом пространстве и объеме автор уместила стихи, эссе, монологи...Ввела в суть богов и людей современное осознание и оно вырывается из сюжета, не дает воспринимать произведение полноценно. А ведь, пожалуй, автор, и добивалась бессмертности душ Одиссея и Пенелопы, когда спустя столетия о них знают.

Феминистический бред, от которого захотелось перечитать оригинал ))

Роман Этвуд из межавторского цикла «Мифы», к сожалению, меня не впечатлил, с другой стороны, а чего я ожидала от очередного пересказа мифа про Одиссея и Пенелопу? Не могу себя назвать экспертом в греческой мифологии, но из романа я узнала мало что нового. Но наверняка у автора не было такой цели – это не научная статья об очередном открытии, Этвуд только показала всем известную историю с нового ракурса, с ракурса страданий женщин.

Так как у меня сейчас очередной виток заинтересованности в мифологии, а в греческой – в особенности, то о прочтении книги конечно не жалею. Планирую прочитать другие книги из цикла «Мифов», возможно прочитав хотя бы несколько сложится более цельная картина ради чего этот цикл, собственно, и был создан.

На сколько я не люблю древнегреческую мифологию, на столько я люблю современную с ней работу! Потому что в книгах современных авторов, которые жили в постромантическую эпоху, во главе угла чувства героев. Я люблю читать про чувства, а не про эти ваши драки и сражения. На страницах этой книги Пенелопа очеловечилась, приблизилась к нам. У неё человеческие эмоциональные проблемы, как у нас. Проблемы с отцом, отстраненные отношения с матерью, муж тоже достался так себе. А потом все ещё и винят во всём подряд - ну просто портрет современной женщины. Очень прочувственно написано. И очень грустно это читать, осознавая, что наш мир так устроен, что очень многим приходится жить именно так. Вернее не жить, а выстрадывать.
Книга не дарит катарсис, потому что Пенелопе и на том свете приходится продолжать страдать, даже тут отдохнуть не дают.

Давно уже хотела познакомиться с творчеством Маргарет Этвуд, но тли я не стой книги начала, толи этот автор не совсем "мой". История вышла интересной, но лично для меня тежеловатой. Выбирая эту книгу мне понравилось то что за основу Этвуд взяла известную историю об Одиссеи и Пенелопе, правда переиначила ее она совершенно по своему. Во-первых повествование идет от лица Пенелопы, но Пенелопы... мертвой.

История Пенелопы не отходит от оригинала, скорее дополняется множеством подробностей, ведь по сути что мы наличие о Пенелопе кроме того что она 20 лет ждала своего мужа? Да, ничего, и Этвуд приоткрывает эту историю с самого начал и до смерти главной героини.

Юная Пенелопа одинока в своем доме, лишенная любви родителей, потому что оракулом предсказано что она соткет отцу саван, находящая всегда в тени своего двоюродной красавицы сестры Елены, она соглашается на предложение о браке от пройдохи Одиссея и уплывает с ним в далекую Итаку. Именно история любви юной Пенелопы и Одиесся показана в этой книги, как предыстория того почему она так любила его, почему верила что он жив и ждала когда он к ней вернеться. ... Затем годы и годы ожидания, воспоминания о коротких минутах радости, преумножение богатства Одиссея (о котором никто и не вспоминает, помню только о том что она верно его ждала). В этой истории Этвуд показывает юную девушку, а затем сильную женщину, показывает характер, моральные принципы и при этом ее героиня становится близкой и понятной.