Чингисхан. Батый. К «последнему морю»

Это одна из любимых книг моего детства, перечитанная тогда раза два – и вот сейчас еще раз. Мне было интересно, как я восприму сейчас то, что мне нравилось в столь давние годы. И я еще раз с большим удовольствием прочел не просто старую любимую, а очень хорошую книгу, главный секрет которой в том, что автор изобразил с исторической и человеческой достоверностью смертельный конфликт двух культур, имеющих так мало общего, при этом зная и любя обе из них. Читатель смотрит на монгольский поход с двух сторон и сопереживает трагедии сожженной русской земли, но притом и доблести молодого хана Бату и преданных его сподвижников, стремящихся совершить великое дело покорения вселенной. История нам рассказана через взгляды и судьбы нескольких людей, среди которых князья и ханы, простые кочевники и русские ратники, мудрый летописец Хаджи Рахим и молодая жена Джихангира Юлдуз. Все они, несмотря на лаконичность книги (еще одно ее неоспоримое достоинство), запоминаются ярко и живо. А завершен был этот роман в 42 году, когда чувство пожарища на родной земле не нужно было себе представлять. Поразительно, как много было в этом году написано в Советском Союзе – и какого… но это уже отдельный разговор.

«Батый» - вторая часть трилогии «Нашествие монголов» и вместе с первой книгой серии для меня являет собой идеальный образец исторического романа.

Эта книга описывает последние дни Хорезмского царства под властью династии Ануштегинидов и завоевание его монголами, поход Джебэ и Субудая, битву на Калке и конец Чингиз-хана.

Довольно сложно определить, кто здесь главный герой. И это не просто повествование про жизнь Чингиз-хана, автор охватывает всех ключевых фигур того времени и ещё вымышленного дервиша Хаджи Рахима, который появляется на протяжении всей книги.

Вообще читать было довольно интересно, но читалось очень долго, всё никак не могла закончить и всё время появлялись какие то другие, более интересные книжки.

Здесь не очень динамичное повествование, нужно читать вдумчиво и неторопливо, иначе в голове будет каша.
А ещё мне очень понравились эти стихи китайского мудреца Чан-Чуня:

Думаю, что это отличный пример хорошо оформленных в художественную оболочку исторических событий. Конкретно в этой книге - период расцвета , порабощение кочевниками азии. В этой книге татаро-манголы ещё не штурмуют границы Руси матушки (я так поняла эта более интересная для русского человека часть истории будет рассказана во второй книге Яна), тиранит, грабит и уводит в рабство Чингиз-хан народы по направлению в сторону Хорезма . Читая, ты прекрасно чувствуешь, какая угроза и какая мощь нависала тогда над всеми свободными народами. Плохо только, что сама личность, характер великого и ужасного повелителя кочевых народов получилась нераскрытой. Есть ведь какой-то магнетизм в подобных страшных вождях и поработителях. Сковать такую колоссальную империю , охватить так много, убить так много. Уж не знаю я, насколько исторически достоверно переданы события, но деталей и подробностей самих походов и военных стратегий тут хоть отбавляй. Я бы и отбавила и прибавила чуть больше именно человеческого фактора. Но все равно мне книга очень понравилась, прочитала буквально за пару вечеров. Обязательно буду читать продолжение.

Время Чингиз-хана отделяет от нас практически непреодолимая пропасть в 800 лет. Актуальна ли тема не для ученых и их изысканий, а для современного читателя?

Роман «Чингиз-хан» можно условно разделить на две части. Первая - тихая жизнь Хорезма. Насколько может быть тихой жизнь средневековой мусульманской страны с ее интригами, восстаниями, грызней между лидерами, казнями, пытками, рабством и прочими прелестями бытия.
Вторая - нашествие монголо-татар с битвами, осадами, преследованиями, подвигами, предательством. Вторая часть захватывает и не отпускает своей динамичностью, насыщенностью событиями, накалом бушующих страстей. Войска Чингиз-хана проносятся как ураган по Хорезму, Кавказу, половецким степям. Несут с собой смерть, разорение, стирают с лица земли города, убивают всех взрослых мужчин, кроме ценных ремесленников, уводят в плен женщин и детей. Среди всего этого хаоса, голода, смерти, где человеческая жизнь ровным счетом ничего не стоит, находятся люди, способные любить, сражаться, проявлять сострадание к ближнему, говорить и писать правду о пережитом, возделывать поля и дать начало новой жизни.

Ярким получился образ самого Чингиз-хана - завоевателя, равных которому на тот момент не было. Но время шло, а лишь половина мира оказалась под коленом у великого стареющего монгола. Никому из приближенных он не мог полностью доверять – каждый преследовал собственные интересы, все боялись жестокого лидера. А сам Чингиз-хан задавался вопросом: чего я добился в своей жизни? Автор дает вполне определенный ответ.
Однако мой любимый персонаж – дервиш Хаджи Рахим. Добрый, мудрый, помогает нуждающимся при первой возможности. Он рационально мыслящий вольнодумец, который тянется к науке, образованию, поэзии. При этом человек отвергнутый, с непростой судьбой.
Мне кажется, что в романе есть очень важная мысль, актуальная во все времена. Самое многочисленное войско можно разбить, если нет волевого военачальника, если нет решимости победить врага. Люди, слабые духом, не понимающие смертельной опасности, которая нависла над ними, не способны защитить себя, свои семьи, свое государство.
Также с гордостью прочитала про важную роль, которую сыграли в битве на Калке мои земляки, ростовчане. ^_^

Итог. Интересный, увлекательный, исторический роман, поразительно правдоподобно воспроизводящий атмосферу средневекового востока. Заставляет задуматься о ценности человеческой жизни, войне, смелости и единстве. Рекомендую читать всем.

В детские и юношеские годы прочитал все три книги трилогии Яна, но больше всего мне понравилась "Батый". Тогда я на веру принимал все, о чем писал автор, ссылаясь на летописи и другие исторические материалы. Книга читалась легко, с интересом, несмотря на то, что я уже к тому времени немало прочитал по татаро-монгольскому нашествию и героической борьбе народов, населяющих русские княжества, с ними По мере взросления и приобретения знаний, в том числе, исторических, образ Золотой Орды все больше и больше тускнел, а вопросов по ее существованию становилось все больше. И чем глубже я пытался проникнуть в тайну татаро-монгольского ига, тем больше возникало сомнений в некоторых данных о ней,считавшихся исторически доказанными. Да и в археологии практически нет находок, подтверждающих существование Золотой Орды. Поэтому в этой интересной книге можно принимать за историческую правду.

Какая великолепная книга! Написанная ярким, живым языком она дает трехмерную картину событий происходивших в древности, и хотя эти события невероятно горестны, мастерство Василия Яна сделало повествование увлекательным.

Талантливый автор познакомил с жизнью и нищего дервиша, и богатого купца, несчастного земледельца, и не менее несчастного шаха, с отважным разбойником, с достойным воином, с непокорной девушкой гарема. Вплетая разные судьбы в косу повествования автор создал живую картину событий, заставляющую отчаянно сочувствовать и яростно ненавидеть.

Невольно сравниваешь народ великого Хорезма и наших русских предков, несмотря на то, что мы выглядим гораздо лучше на их фоне, берет горькая досада на князей: столько прекрасных воинов было погублено напрасно!

Эта книга как-будто отражает людскую суть, дает ответ, почему все так происходит с людьми, с народами. Эта книга дала возможность посмотреть на события не с двух и не трех сторон, а как-будто сверху, со всевозможных позиций. Становится ясно, что историю создает не только один Чингисхан, не только великий шах или князь, но и мудрость и глупость, отвага и трусость каждого человека, даже самого презренного на исторической арене. Историю создает каждый из нас своими мыслями, своей гражданской позицией, состоянием своей души!

Ах, Хаджи Рахим, как бы мне хотелось разделять твою веру! Но пока существует этот мир на ряду со всем прекрасным в человеке будет существовать и трусость, и тупость, и корысть. Всегда будут и жестокий Чингисхан, и злая Туркан-Хатун, и своевольный Мстислав в противовес отважному Кара-Кончару, благородному Джелаль эд-Дину и светлому князю Василько. Таков род человеческий!

Батый планирует продолжить великий поход на запад, "к последнему морю", как завещал его дед Чингисхан. Новый этап похода тщательно распланирован, проведена разведка. Казалось бы, ничего не предвещало беды - отличное монгольское войско, ведомое удачливым полководцем, должно справиться с задачей. Гладко было на бумаге, но забыли про овраги. Уже первый шаг - штурм Киева - прошёл куда хуже, чем ожидалось. Хоть город был взят, русские оборонялись с упорством обречённых. Атакующие понесли большие потери, а город вместе с добычей сгорел, что сделало штурм почти бессмысленным. Впрочем, сил оставалось ещё немало, дальше поход шёл успешнее. Монгольские орды прошли сквозь Польшу, Моравию и Венгрию, почти не зная крупных поражений. Порадовало, что автор не описывает монголов как непобедимую силу. Свои победы они добывают трудом, тактикой, хитростью и силой. Огорчает, что они ещё остаются столь же вероломными и жестокими, как и при завоевании Хорезма и Руси.

Наконец, они достигли берегов Адриатического моря, которое и назвали "последним" - Батый решил остановиться тут. Ведь войско изрядно измотано и обескровлено длительным походом, пути снабжения растянулись, а впереди были горные районы, где трудно прокормить коней. Монгольская стрела на излёте, в ней уже нет былой силы. Ещё настроение хана поколебала находка римских руин, развалин дворца императора Диоклетиана, что показало мимолётность даже большой земной славы. Формальной причиной остановки похода стала смерть кагана (великого хана всех монголов). Батый, как чингизид, потомок Чингисхана, должен был вернуться в столицу для выборов нового правителя. Монголы останавливают поход на запад и принимаются обживать завоёванные территории. Стало понятно, что война во многом уступает место другим инструментам политики: договорам да интригам. От интриг страдает как войско Батыя - некоторые командиры уходят и уводят свои отряды, так и он сам - гибнет немало дорогих ему людей. На этом моменте мне даже стало его жалко. Вообще, во второй половине книги он создавал впечатление уставшего, подавленного человека.

В отличие от предыдущих книг трилогии, тут трудно увидеть деление на две группы сюжетных линий, по числу основных противников. Писатель планировал полномасштабно ввести в сюжет Русь и, прежде всего, молодого князя Александра Ярославовича, Невского. По какой-то причине это сделать не удалось, все события в книге освещаются почти полностью с точки зрения монголов и их окружения. Книга из-за этого получилась заметно однобокая.

Несколько сюжетных линий за русских и других противников монголов всё-таки есть. От арабов из земель Ирака послом к монголам отправляется Абд-ар-Рахман, потомок великого полководца, завоевавшего Испанию. Формально он поддерживает монголов и даже участвует в сражениях. Но при этом он отправляет в Багдад отчёты, похожие на письма шпиона, а так же старается направить Батыя на западных и северных противников, а не на юг. Его спутник, резчик печатей и осведомитель багдадского халифа Дуда Праведный, напоминающий поведением Хаджи Рахима, вообще оказывается двойным, а то и тройным агентом. Не забудем и про самого Хаджи Рахима. Мудрец и бывший дервиш всё ещё входит в свиту Батыя. Он продолжает записывать увиденные события в "Путевую книгу". Всё ещё звучат его просьбы о милосердии к завоёванным, он пытается сдержать пыл грозного правителя. Описываются события и с точки зрения европейцев. Они узнают о нашествии, пытаются с ним справится, часто преследуют при этом свою выгоду.

Представители Руси тоже стараются наладить контакты с монголами, отвести, насколько можно, новые удары от уже израненных земель, выкупить пленных. Делать это тяжело, но возможно: жестокие, хитрые и вероломные монголы потихоньку становятся более договороспособными - им в этих землях теперь жить. Немалая часть книги показывает, как ловко и осторожно русские послы выполняют это задачу, но не всегда удача им улыбается. От лица иконописца Вадима из Новгорода, вынужденного бежать в Киев, показана жизнь русского народа в тяжёлые времена. Ещё показано, как вместе собрались и пали защитники Киева, взяв большую цену с захватчиков.

Как и прежде, описание каждого народа стилизовано лексиконом и ритмом под конкретный народ. У арабов - пёстрый, многословный, витиеватый стиль. Монголы и другие кочевники - грубоватые, вольные и (в основном, монголы) очень жестокие и самоуверенные. Русские описаны степенными, серьёзными и сдержанно оптимистичными, несмотря на тяжёлые испытания.

Завершающая книга трилогии чуть уронила планку качества, но всё ещё подробно, исторически довольно достоверно, интересно рассказывает о мрачной и важной эпохе западных монгольских походов.

Книга открывает трилогию "Нашествие монголов". Рассказывает она о начале огненного и кровавого тринадцатого века, во время которого монголы завоевали себе великую империю. Конкретно в начале века был завоёван Китай (это осталось "за кадром"), а за ним - Центральная Азия, в частности - государство Хорезм. Ещё монголы провели стратегическую разведку, примечательную битвой на Калке - первым военным столкновением с русскими войсками.

Через всю книгу проходят две истории двух разных, во многом совершенно противоположных людей.

Первая история - история последнего периода жизни Чингисхана. Бывший раб своими силами вознёсся на вершину мира, стал величайшим ханом - каганом, ведёт в бой лучшее войско, покоряет народы. Но годы уже берут своё. Чингисхан задумывается о смерти, о наследниках, о наследии. Реже ведёт войско в бой, чаще остаётся в своём шатре, создал свод законов. Его история обрамляется небольшими эпизодами о его родственниках, военноначальниках, приближённых и просто рядовых монголах. Некоторые истории, например, о походах и сражениях полководцев Джэбэ и Субэдэя, образуют параллельные сюжетные линии, которые тоже идут почти через всю книгу.

Вторая история - о дервише Хаджи Рахиме Аль-Багдади. Мудреце, некогда пострадавшем за свободомыслие и потому ставшем бродягой. Он был свидетелем монгольского завоевания столицы Хорезма. Познакомился со многими важными людьми как в Хорезме, так и в монгольской армии, даже был учителем внука кагана - Бату, а по-нашему - Батыя. Упоминается, что он - один из немногих, кто честно, не восславляя Чингисхана и не скрывая страданий покорённых народов, описал историю монгольских завоеваний Центральной Азии. Его история тоже обрамляется множеством эпизодов, говорящих о самых разных людях. Часто рассказывается о простых людях - пастухах, мастерах, писцах, бедняках, дервишах и даже о разбойниках. Эти рассказы пронизаны мотивами народной борьбы за свободу. Сначала - против изнеженной и жадной, разобщённой интригами аристократии Хорезма. Затем - против жестоких и равнодушных монгольских завоевателей. История о Хадже Рахиме куда интереснее истории о великом хане. Тот уже стар и чаще всего предстаёт перед нами в своём шатре, принимая военноначальников и родичей. А дервиша жизнь помотает по всему Хорезму. Повидает он хижины бедняков, монастыри, живые и потом разрушенные города, стоянки монгольских вождей. И нам покажет.

Книга написана в характерном неторопливом, пёстром, витееватом восточном стиле, ничуть не устаревшем с 1939 года. Ощущается, что автор немало поездил по Центральной Азии. Он хорошо изучил историю этих мест, нравы и традиции народов. Всё это он отразил в своей книге. Подробно и правдоподобно выглядят описания быта и простых людей: пастухов, земледельцев и бродяг, и богачей: священников, придворных и правителей. Речь людей тоже звучит согласно с тем, где они живут и какое положение в обществе занимают. Кроме того, по тексту полно сносок, разъясняющих незнакомые понятия, коих полно в средневековых мусульманских реалиях.

Столь же реалистично и описание нашествия. Автор умело описывает, как монголы планируют военные операции, ведут сражения, как их полководцы управляют своими войсками. Подобно Хаджи Рахиму, не забывает он и о простых людях - какие горе и страдание причиняет им нашествие столь чуждых, жестоких и равнодушных захватчиков. Много пишет и о незадачливых противниках монголов - изнеженных, разобщённых, переоценивших свои силы. Лишь единицы смогли оказать достойное сопротивление! Большинство же либо глупо погибли, либо малодушно сдались, рассчитывая на милость победителей (спойлер: не дождались). В описаниях сражений чувствуется динамика боя, неразбериха. Описываются также характеры полководцев и даже отдельных воинов, повлиявших на битвы.

Хорошая книга, высоко оценённая историками и читателями.

Тот исторический роман, который заставляет сопереживать событиям 1237 года как будто они происходили недавно.

Взятие Рязани берет за душу. Буквально за три предложения кожа покрывается мурашками от неистовства и жестокости монголов:

... Они разбили церковные двери, вбежали внутрь храма, изрубили женщин и священников, подожгли здание. Они бросали в огонь маленьких детей, вырывая их у матерей, которых тут же, на глазах у всех, насиловали, после чего вспарывали им животы.

К вечеру в Рязани в живых не осталось никого.

В то же время людей сильных духом и преданных своему делу и родине показал Василий Ян не только с русской стороны, но и со стороны напавших монголов.
Вообще, организованность многотысячной армии монгольских воинов, сплоченность в битве и их подготовленность резко контрастирует с обособленностью русских, которые с рогатиной и в тулупах шли на врага с мечом и кольчугой.

В плане же исторических персонажей, мне были интересны Евпатий Коловрат, возглавивший партизанское ополчение, и князь Глеб, предавший Родину и погубивший своих братьев.
Бату-хан не вызывает однозначного чувства отвращения или, наоборот, восторга. Это обычный человек, ещё не совсем опытный, но целеустремленный, хороший организатор и стратег; в чем-то неуравновешенный, с манией величия, резкий, вынужденный соперничать с братьями.

Первую часть про деда Батыя, Покорителя Вселенной Чингиз-хана, не читала, но больше интересует последняя часть "К последнему морю" про крушение надежд и облогу Киева. Хоть и знаю, чем всё закончится, но стиль описания и язык автора очень приятные, доступные и легкие. Стояло бы читать в школьные годы такие вещи.