Алеф

Борхем безусловно эрудированный человек, а я нет, поэтому сошлись мы не сразу в этом небольшом сборнике. Да и не у всех рассказов мне была интересна тема, а запомнились мне Бессмертные, Эмма Цунц, Дом Астерия, Вторая смерть, Немецкий Реквием, Заир и собственно Алеф.
Бессмертные, как и указывается в названии, повествует о поиске бессмертной жизни. Правда мы сначала с автором пошли разными путями, он на юг, я на восток. Но вовремя сообразив, что двигаюсь не туда, направила свои стопы за писателем. Прекрасно описанный автором Город бессмертия, вернее его отголоски; люди то ли деградирующих в троглодитов, то ли всегда бывшие ими. И конец, который заставляет засомневаться.
Эмма Цунц, которая оставляет после себя странное послевкусие. Действительно ли она успокоилась, удовлетворило ли ее это?
Дом Астерия - приятно было узнавать отсылки и распознавать прекрасную игру с мифами.
Вторая смерть - рассказ о судьбе, какая была на самом деле, а что было выдумкой?
Немецкий Реквиум прошелся по моим интересам, поэтому заинтересовал. Но меня удивило то, что пару предложений были зацензурены редактурой.
Заир и Алеф начинаются со смерти женщины, но развиваются в совершенно разных направлениях. Тем не менее интересны оказались оба.
Вот и выходит, что дальше с Борхесом я знакомиться буду, а этот сборник еще скорее всего перечитаю.

Здесь очень много о вечности. О бессмертии. О смерти, которой не предшествовала жизнь.

Чаще всего рассказ построен так: есть некий человек, даже не человек, а так - человечишка. Живёт он себе, живёт, мы узнаем какие-то блеклые факты из его так называемой жизни. Но в какой-то момент с ним случается Нечто, которое превращает его бытие в настоящий философский эксперимент. И обязательно - неожиданная концовка, обязательно - отсылки к великой литературе.

Нет смысла говорить о каждом рассказе. Все они похожи, все они связаны между собой, но все разнятся и будто бы даже не написаны одним человеком. Больше всего поражает, что последовательность рассказов в этом сборнике имеет тонкий смысл. В каждом следующем рассказе ты уверенно находишь какой-то ясный образ из предыдущего, и от этого просто останавливается дыхание.
И даже мистике здесь веришь, потому что заключена она в легких, но западающих в душу образах. Заир, Алеф..
А фантастические биографии реально существующих лиц заставляют задуматься, почему автор выбрал именно такой образ для описания этого человека, почему нам предложена именно такая ассоциация?

Нет, книга не то чтобы заставляет задуматься, она заставляет думать. Самое настоящее интеллектуальное чтиво. Содержание заставляет думать, да, а язык - просто по-человечески наслаждаться.
Вы либо сломаете себе голову об отсылки и мысли, которые здесь заложены, либо вцепитесь в них и в красоту вышитого текста что есть силы, как это случилось со мной.

Так что читайте, дорогие мои, читайте. Оно стоит того, поверьте.
И настоятельно рекомендую каждый раз закрывать книгу, когда прочтёте очередной рассказ.

Борхес из тех писателей, которых нужно читать медленно. И не только, чтобы успеть понять, что скрывается за разбросанными по рассказам символами, но и просто наслаждаться мастерством писателя. "Алеф" - одно из знаковых произведений писателя. В нём Борхес показывает всю сущность природы человека, его талантов, его ГЕНИЯ, или бездарности. Конечно, это весьма плоское объяснение всей магии произведения. Оно намного глубже любых объяснений вместе взятых. Поэтому надо просто приникнуть к книге и постараться уловить магию Мастера.

«Судьба любого человека, как бы сложна и длинна она ни была, на деле заключается в одном-единственном мгновении - в том мгновении, когда человек раз и навсегда узнает, кто он».

Хочется и колется. Давно засматривалась на Борхеса, но почему то всегда побаивалась за «читательские сплетни» о его сложности и непонятности. Пришло время «Х» и я могу похвалиться, что знакома с очень нетипичным и своеобразным аргентинцем. «Не так страшен Борхес, как его малюют критики», моя интерпретация популярной русской пословицы («Не так страшен черт, как его малюют»). Ни сложных слов, ни заковыристых выражений, ни сумбура в тексте, ничего такого, от чего нормального читателя бросает в тоску и уныние. Единственное «недомогание», это наличие большого количества ссылок и примечаний. Но и это всего лишь необходимая данность. Интересное чтиво, это не плавные переходы и жаркие страстные истории, а четкие отрезки жизни с глубокими и современными реалиями. Все предельно понятно, но в тот же момент, кажется, что рассказ имеет двойное дно. Будто автор хочет не только заинтересовать нас и развлечь, но и дать повод задуматься, найти те подводные камни, которые он с тайным смыслом раскидал по дну для каждого из нас. Однозначно, автор не для каждого, но попытаться нужно, может это выход, которого вы ждали так долго.
Говоря о не типичности автора, я имела ввиду, разительное отличие от манеры письма и стиля других латиноамериканских писателей. Понятно, что у каждого автора есть своя «визитная карточка», но их организует какая то общность, цвет, запах и вкус. Борхес, будто заблудший сын этой большой веселой и шумной семьи, уехал далеко-далеко и почти не поддерживает связь с родными, лишь изредка присылает яркую карточку с нового города с сухим: «…у меня все хорошо».
Когда то давно, в детстве, я искала тайный смысл во всех вещах, в деревьях, повернувших свои ветви в одну сторону или счастливом браслете, который порвался перед контрольной. Наивно и смешно. Я давно позабыла, как это делать, утратила способность интуитивно выбирать путь и не ищу сложностей, плыву по течению. Закрыв книгу, я посмотрела в окно, сухие сучья старого дерева строго показывали мне на север.

Алеф Борхеса к евреям имеет общего не больше, чем моя любовь к евреям и отношение самого Борхеса, как, на сегодняшний день, видная достопримечательность Португалии, к части семитского народа и алфавита. Т.е. в меньшей степени. И поэтому алеф не о евреях.
Конечно, имея столь занимательное издание, то, как признак достатка и благополучия, можно было его положить на подушечку и заботливо поглаживать странички утюжком.
Но не это нам хотят рассказать произведения алефа. Нет. Не этого они хотят от нас.
Они показательно, с особой жестокостью, неистово разят хлыстом евреев. Т.е. я хотел сказать древних греков. А точнее смысл жизни, бессмертие, Бога, душу и истину. И не из-за их простого существования, а за то, что человек, после нахождения самого себя в поиске, все же находит их.
А ведь, что будет если он их найдет? А вот именно!
И этого нельзя допустить! Необходимо в срочном порядке положить вечное на подушечку и заботливо прогладить утюжком, надеясь, что в следующий день, пока мы будем еще смертны и живы, мы создадим форму и идею, которая облагородит и, в тоже время в очередной раз, растратит нас и принесет ущерб, т. к. с каждым днем мы приближаемся к концу, который имеет места намного меньше, чем процесс созидания прекрасного.
И главное не сохранять себя вечно, а грамотно себя растрачивать.

Меня эта книга явно разочаровала. Читал в "Утре магов" отрывок из рассказа "Алеф". Он меня, действительно, впечатлил. Решил познакомиться с Борхесом. И тут разочарование. Есть интересные новеллы, которые прямо просят развитие сюжета, но либо автор останавливается на полуслове как в "Бессмертном", либо пускается в ненужные подробности, чем снижается само, именно мистическое впечатление, от Алефа.
В целом за исключением редких новелл, типа "Заир", "Абенхакан эль-Бохари, погибший в своем лабиринте", произведения не блещут. С трудом их можно назвать и новеллами. Развитие какое-то вялое.