Boska komedia

Я слишком долго читаю большие книги. Эту читала больше года.

Красиво оформленная «Божественная комедия»: зеленый фон, блестящие, будто золотые буквы, изображение одной из картин «Ада» посередине, золотые узоры и большие буквы имени Данте Алигьери. Меня это не привлекло. На дизайн я обратила внимание, только когда дошла до той сцены Ада, что изображена на обложке, а пригляделась к полному оформлению книги, когда вошла в Чистилище. А в начало я влюбилась, и эта влюбленность успешно прошла через весь Ад и перешла на новый уровень – на всю классическую литературу того времени, включая и французскую. «Божественная комедия» прорубила мне «Окно в Европу». Начало я перечитывала несколько раз, и вот эти запомнившиеся строки:

Переступив границу зрелых лет,
Я в темный лес забрел и заблудился.
И понял, что назад дороги нет…

Где взять слова, которыми б решился
Я этот лес угрюмый описать,
Где ум померк и только ужас длился:

Так даже смерть не может испугать…

Очень пригодилась статья Вадима Татаринова «Грозный вулкан вдохновения», которую я прочла, находясь в Чистилище. Уж заинтриговал меня Данте своей биографией и великолепным идолом – Беатриче.
Находясь вместе с Данте в «Аду», кажется, что всё взаправду, что ты действительно в Аду, и что Данте был в Аду и писал свою работу после длительного путешествия. Ад великолепен, и хочется путешествовать, как Данте, по этим трем мирам. Попадая в Чистилище, возвращаешься к реальности, но интерес не угасает, и хочется идти всё выше и выше, приветствовать каждого ангела и увидеть высший разум. Но в Раю, путешествуя по планетам, стало скучно узнавать историю Италии, никакого желания нет, и появились мысли – за 30 страниц до конца – бросить чтение. Так как осталось совсем немного, я осилила себя, и как раз попала в «розу». В связи с тем, что желание пропало, книга безо всякого интереса была дочитана и поставлена на полку.

«Божественная комедия», определенно, шедевр. Как мне кажется, читать его не обязательно, но если интересна тема религиозная или историческая, то это книга должна стоять на 1 месте в списке к прочтению. Шедевр, но на мою оценку это не влияет.

После долгооткладываемого прочтения этого, несомненно, великого произведения меня одолели немного противоречивые сомнения: то ли это я на стороне тьмы, то ли, действительно, у Данте "Ад" и близлежащие территории вышли намного лучше, живее и красочнее, чем величественный "Рай" (что, собственно, может означать, что сам автор также на темной стороне). Впрочем, возможно, и то, и другое, а, значит, мы заодно, что не может не радовать.

"Ад" просто божественен (надеюсь, за такое словосочетание меня туда не отправят, по-крайней мере раньше времени). Это просто... литературный 3-D эффект: такие насыщенные образы, живое и динамичное повествование, краски... Пусть и кровища и всякие другие анатомические прелести, но зато вот прям как наяву. Проникаешься даже поучительной притчеподобной манерой комментирования этих наглядных последствий человеческой гадостности. А особо мстительным людям с хорошим воображением (как я вот, например) будет особенно приятно читать некоторые моменты описаний небесной кары, включая в них индивидуально-личностный подтекст.

Но, чем дальше продвигаешься к святости, тем более блеклым и унылым становится изображение. А с появлением легендарной и символичной Беатриче обстановка становится совсем безрадостной. Хотя, по логике, все должно быть наоборот, - мы поднимаемся из Пекла к Свету и все такое, но, увы, то, что априори должно вселять чистую радость и трепетный восторг, лишь вытаскивает из читателя грустные вздохи томления. И дело не только в том, что историческая обстановка Италии тех времен (в которой я лично, мягко скажем, не сильна и не заинтересована), отчаянно выпирающая из текста, ужасно утомляет. Просто, начиная где-то с середины, повествование начинает терять цельность и яркость, медленно растворяться и к концу превращается уже в некое эфемерное сонное зелье.

С субъективной читательской точки зрения для меня мир "Божественной Комедии" оказался перевернут: где Ад, там Рай, а Рай - Ад.

Посягая на святое

Если мне не изменяет память, La Divina Commedia была первым крупным произведением, написанным на литературном итальянском языке.
И посему это был прорыв.
Легко могу себе представить, как неразвращенные Голливудом современники зачитывались, шептались и хихикали, узнавая в историях знакомые персоналии.

Однако в 21 веке книга становится практически неподъемной. Видимо, читать ее от корки до корки останется уделом студентов филфака.

Тем не менее, "БК" настолько сильно повлияла на европейскую культуру и литературу, что знать хотя бы в общих чертах о чем там речь, должен всякий уважающий себя человек.

И, да - Алигьери бог композиции

Я понимаю, что Данте - это классика, что его творчество, безусловно, заслуживает внимания. Но тем не менее, я, как ни старалась, "Божественную комедию" осилить не смогла. С трудом добралась до середины книги, и если "Ад" читался относительно сносно, то вдуматься в "Чистилище" я просто не смогла, потому что постоянно ловила себя на каких-то посторонних мыслях. Не думаю, что мне удалось бы прочитать "Рай". К тому же, язык этой книги очень сложен, постоянно приходилось заглядывать в примечания, а так становится еще легче отвлечься. Да и тема, можно так сказать, не моя.
Это первое произведение из классики, за которое я взялась, но не смогла дочитать до конца. Может быть, я когда-нибудь еще до него дорасту.

Долго откладывала знакомство с творением Данте. Почти земную жизнь пройдя на половину. Не пожалела, что взялась все-таки. Да, читать надо будет медленно. Да, для этой книги хорошо бы подкопить знания по философии и античным мифам. Можно и быстро, и без подготовки. Но тогда рискуете пропустить всю глубину и красоту этих миров.
Чего никак не ждала, так это здоровой доли политической сатиры. От автора достается всем. Каждому видному политическому деятелю уготовано конкретное место… чаще всего в аду. Каждый итальянский городок получил свою порцию пророчеств за грехи.
Если ищите сочность сюжета – вам в ад)) Если идете за красотой, гармонией – читайте последние песни чистилища и первые рая. Будьте готовы к кускам морализаторства, как ни странно, больше в раю. Не пропускайте изучение сносок. Они могут не только помочь с пониманием текста, но и вдохновить на изучение других великих миров.
Читала в классическом переводе Лозинского. Как же хорош язык! Рекомендую. Закончила книгу с мыслями, что когда-нибудь обязательно вернусь к тексту. Может с другим переводом, чтобы сравнить.

Ну вот и прочитана одна из первых книг в моей личной библиотеке. Помню как на первом курсе универа откладывала крохи со стипендии и купила себе в подарок на новый год что-то высокоинтелектуальное и возвышенное. И кто-же знал, что книге предстоит переезжать из полки на полку, из города в город и будет она прочитана только через 10 лет.
Пересказывать сюжет не буду, не знает его только ребенок. Перейду сразу к своим впечатлениям. Как любителю прозы, читать поэму было тяжеловато, мысли улетали куда угодно, приходилось перечитывать страницы по несколько раз. Но с каждой страницей произведение затягивало в себя и погружало в глубины бездны Ада и вершины Частилища. Читая вечером, фантазия настолько разыгрывалась, что в ночи просыпалась в кошмарах убегая от кругов Гиены огненной. Уверена, что в тексте многое осталось не понятым, дальше планирую изучать мнения других писателей, почитаю эссе и статьи, а может и курс какой-нибудь найду. Главный вопрос остался в том как закончился путь Данте, ведь живой человек прошедший такой длинный и тернистый путь, нашел свою возлюбленную, познал Бога и что? Вознесся на небо? Всю дорогу вроде не планировал, наобещал в Аду и Частилище приветы передать там на земле и ЧТО??
Вообще герой удивительный мужчина, вижу цель иду к ней и спутник ничего кроме симпатии и уважения не вызывает, а вот к зазнобе путешественника есть вопросики. Затащила не пойму зачем живого мужика, у которого вся жизнь впереди, в дебри преисподнии, по Эдему провела, не понятно за какие заслуги сидит подле царицы небесной (мотивация и сама героиня не поддаются объяснению).
К вопросу как это написано — сложно, но описание атмосферы и локаций настолько детальное и реалистичное, что моментами ощущался запах и даже слышались звуки (стоны мучеников бррр), с погружением в текст складывалось впечатление, что читатель как третий путник идет за Данте и Вергилием и разделяет с ними все тяготы и переживания.
В каждой песни не покидала мысль о том, насколько любил Данте свою музу, что возвел такой литературный памятник. Насколько гениален писатель и как безгранична может быть фантазия. Более интересно стало узнать, что двигало автором, откуда была взята основа, какие священные (и не только) писания стали базой? Почему именно семь смертных грехов искупают в Частилище? Помимо религиозного контекста есть элементы античности, много исторических личностей, политическая подоплека и много другое, что возможно было упущено.
Итог текст сложный, как читателю мне удалось увидеть только верхушку айсберга, а что скрыто под водой остается только догадываться и конечно изучать. Еще долго буду разбираться во впечатлениях от произведения, но несомненно рада, что наконец осилила этого гиганта литературы. Вероятно со временем дополню свой отзыв.

«Божественная комедия» Данте — одна из самых известных книг в истории и одна из тех, которые я долго откладывала. Я хотела её прочитать, но у меня ушло почти 10 лет на то, чтобы наконец взяться за неё. И только с третьей попытки мне это удалось.

Сначала было сложно вникнуть в текст, потому что я привыкла читать прозу, а здесь стихотворная форма. Но когда углубилась в книгу, честно говоря, была в шоке. В ней так много аллегорий и скрытых смыслов, что кажется, будто за каждым образом стоит целая история. Думаю, при первом чтении я уловила только часть этих смыслов, а многие исторические личности, которых встречает Данте, были мне вовсе незнакомы.

Интересно, что после прочтения я начала замечать, как часто сюжеты, образы и герои «Божественной комедии» используются в литературе и кино. Это помогает воспринимать другие произведения глубже, потому что теперь я вижу в них отсылки, которых раньше не замечала.

Эту книгу я определённо советую к прочтению, хотя она и требует внимания и вдумчивости. А для себя понимаю, что вернусь к ней через год-два, чтобы изучить её глубже и, возможно, увидеть в ней что-то новое.