На Западе без перемен

Несмотря на то, что я очень люблю Ремарка, я побаивалась брать эту книгу в руки. Я начинала её читать не один раз и снова, и снова откладывала в долгий ящик. Не потому, что она мне не нравилась. Нет. А потому, что книги на такие темы, как война, смерть, мучения людей никогда не даются легко. Но вот последняя страница перевёрнута и наступает ступор, как всегда бывает после книг Ремарка. Сначала тебя разрывает на части множество чувств, а потом наступает пустота.
"Война" - какое страшное слово. Она загубила не одну сотню жизней, и что еще более страшно, даже не один миллион. Главные герои - совсем еще мальчишки. Они были беззаботными детьми, ходили в школу, встречались с девушками. И вот война... Сначала эти мальчики наполнены энтузиазмом, под действием патриотической пропаганды они рвутся защищать Родину, записываются в добровольцы. Они уверены в том, что "по ту сторону окопа" совсем другие люди, плохие, враги. Но проведя, какое-то время на войне их идеалы рушатся. Как когда-то было и с Ремарком.

Стоят ли фразы политиков этих чудовищных жертв? Как потом жить молодым парням, которые ослепли, лишились рук или ног, Они уже никогда не станут прежними. Им уже не быть такими веселыми и беззаботными, как раньше. Война лишили их всего: радости, семьи, друзей, здоровья, а кого-то и жизни.
Вот почему главные герои других книг Ремарка так много пьют. Разве можно оставаться спокойным и сохранять хладнокровие, когда рядом в окопе умирает твой товарищ, когда твои друзья теряют конечности и воют от боли в госпитале?. Нет, тебе этого никогда уже не забыть.

Ремарк описывает войну, какая она есть. Без прикрас и романтизма. Война - это смерть (не всегда героическая, чаще - в окопах, грязи, крови). Война - это боль, потери, разрушения. И всегда борются и страдают совсем не те люди. Люди, которым эта война совсем не нужна.
Одним из самых трогательных моментов, является момент, когда главный герой Пауль убивает француза, который прыгнул в окоп, где он прятался. И тогда, наблюдая его долгую и мучительную смерть, Пауль понимает, что "по ту сторону" находятся такие же люди. У них тоже есть семьи, дети. Их тоже кто-то ждет домой.

Конечно в этой книге много страшных, грустных и неприятных эпизодов, но призываю вас прочитать её. Хотя бы для того, чтобы не забывать что такое война, к чему она приводит и какие жертвы за собой несёт.

И я снова задаюсь вопросом: "Почему мы все еще ведем войны, когда есть ТАКИЕ книги?!" Разве мы ни чему так и не научились, оставив за собой тысячи лет убийств и кровопролития? Почему слова "Родина", "Бог", "Долг", "Отечество", "Патриотизм" не вызывают у большинства острой боли в животе? Почему мы раз за разом наступаем в одни и те же силки - наступаем добровольно, а иной раз и сияя от гордости. Почему мы неистово радуемся, когда на нашей шее захлопывается очередной капкан?

Воюют дураки, воюют безумцы, воюют зеленые мальчишки.
Ничто не принесло этому миру столько горя, как наша доверчивость. Мы без лишних мыслей отдаем себя в руки кровожадных ублюдков, которым плевать на нас. Они сидят в теплых креслах вдали от сотрясающих землю снарядов. Они не видят ни крови, ни разлетающихся на куски человеческих тел; не знают, как умирающие, обливаясь слезами, призывают своих матерей, которые их никогда не услышат. Для них МЫ - лишь цифры на бумаге, потенциальная прибыль. МЫ - скот, потому что позволяем обращаться с собой, как со скотом.

Они - голос из телевизора. Они - кровь, размазанная по заголовкам газет. Они - истина, которую вещают в церквях и с высоких трибун, сковывающая наш разум невидимыми цепями.
Десятки тысяч лет мы мастерили клетку для своего внутреннего зверя. И нам кажется, что нет ничего прочнее, чем стальные прутья его темницы. Мы уверены, что надежно отгородились от него. Но это не более чем иллюзия. Ни много нужно, чтобы ввергнуть народы обратно в первобытные времена. Нас готовят к этому с самого детства, заботливо обхаживают нашу животную злобу, не дают ей угаснуть, раствориться в ясности сознания. Нет. Нам нельзя быть разумными. Нам этого не позволят. Каждый из нас должен расти полуцивилизованным зверем, готовым стряхнуть с себя пыль порядочности, обнажить свою истинную сущность; готовым убивать, когда ему прикажут.

Никто не слышит криков убитых, не знает их предсмертных мук. Они мертвы и не могут рассказать нам об этом. Их мечты, привязанности и мысли погребены вместе с ними.
Говорить - это привилегия выживших. Но их одинокие голоса ничего не значат: они бесследно исчезают в криках обезумевшей толпы.

Эта книга - исповедь яркого представителя "потерянного поколения". Эта книга о войне, о настоящей войне - войне, где нет героев. Здесь царят страх, злоба, безжалостность, отчаяние, беспомощность и презрение к самому себе. Здесь собственный разум куда страшнее вражеской пули, а воспоминания о мирных временах подобны ненасытному червю, которые выедает человека изнутри, оставляя лишь полупрозрачную оболочку.

Война - ужасная, непростительная ошибка в человеческой истории. Ошибка, которая ломает умы, сердца, тела и жизни простых людей, покинувших свои дома, ушедших далеко за горизонт, чтобы сражаться. Сражаться за свою семью, сражаться за свою отчизну, за все, что так любо и дорого сердцу. Сражаться, чтобы в итоге быть сраженным.

Э.М.Ремарк в своем произведении рассказывает историю молодого немецкого парня, по имени Пауль. Он ушел на фронт в возрасте, когда человек только начинает вкушать все прелести и тяготы взрослой жизни, начинает любить и отдаваться чувствам. Это тот самый этап, когда фундамент человеческого будущего только начинает закладываться. Таких Паулей, только в Германии, насчитывало миллионы. И у всех них возможность заложить этот фундамент забрали. Их вырвали из привычной жизни и послали умирать по инициативе группы людей, решивших, что игра с названием "война" стоит своих свеч.

Вместе с Паулем мы проходим через всю первую мировую войну, смотря на события его глазами. Мы видим дружбу, скромные радости фронтовой жизни, вроде того, чтоб наесться до сыта, поспать на мягкой кровати, вернуться с боя и узнать, что все твои друзья, с которыми ты вместе со школьной скамьи, живы, здоровы и невредимы. Однако есть и иная сторона медали. Смерть, боль, кровь и страдания. С ними Пауль столкнется, как никто другой.

И вот, переживая все эмоции, радости, страдания нашего главного героя, можно ли сразу и точно сказать за какую сторону он воюет? Так ли очевидно, что парнишка, вместо с которым, в произведении мы проживаем один день за другим - немец?
Нет
Если бы, в романе не было сказано, что Пауль родом из Германии, невозможно было бы определить про какого солдата мы читаем. Русского ли, солдата союзных войск или же немца. Это доказывает только одно. Все мы глубоко внутри - одинаковы. Неважно где ты родился и за кого льешь свою кровь в окопах. Прежде всего мы люди. И ничто человеческое нам не чуждо.

Спасибо Ремарку за то, что в своих произведениях он дает возможность подойти к такой мысли.

Я думаю, это огромное упущение, что Ремарк за эту книгу в свое время не получил Нобелевскую премию по литературе. Это пока самый антивоенный роман, который я читала. И очень актуальный в наше время. Всем, кто романтизирует войну, всем диванным воякам, которые, вероятно, плохо себе представляют, что в войне нет ничего пафосного, что на войне тебя или твоего друга в любой момент могут убить, что война это кровь, грязь и ужасная жестокость, эта книга обязательна к прочтению.

Чего только стоит вот этот разговор:

• Странно всё-таки, как подумаешь, - продолжает Кропп, - ведь зачем мы здесь? Чтобы защищать свое отечество. Но ведь французы тоже находятся здесь для того, чтобы защищать свое отечество. Так кто же прав?
• Может быть, и мы, и они, - говорю я, хотя в глубине души и сам этому не верю.

• Чаще всего оттого, что одна страна наносит другой тяжкое оскорбление , - отвечает Альберт довольно самоуверенным тоном.

• Страна? Ничего не понимаю. Ведь не может же гора в Германии оскорбить гору во Франции. Или, скажем, река, или лес, или пшеничное поле.
• Ты в самом деле такой олух или только притворяешься? - ворчит Кропп. - Я же не то хотел сказать. Один народ наносит оскорбление другому...
• Тогда мне здесь делать нечего., - отвечает Тьяден, - меня никто не оскорблял.

Вот именно. Как правило, войны начинаются не потому, что один народ тяжко оскорбил другой народ. Война - это борьба за ресурсы или сферы влияния. Об оборонительных войнах я речь не веду. И правители уж там сами решают, кого ненавидеть народу, которым они управляют, и по каким причинам. С точки зрения политики это, может быть, и нормально, цель оправдывает средства и так далее. Вот только средством служат тысячи, сотни тысяч или миллионы жизней. Как тех, кто принимает участие в составе вооруженных сил воюющего государства, добровольцев, так и мирных жителей. Справедливо это всё? Нет. Но в вопросах политики вообще бесполезно говорить о справедливости, её просто нет. Но от признания этого факта война не становится менее ужасным явлением. Неужели нужно до этого доходить, разве нет других способов решения спорных вопросов?
Да, может быть, этот текст покажется слишком пацифистским или наивным. Но я прочла эту книгу в очень подходящее для неё время, когда практически каждый день слышишь о том, что где-то возобновились бои, что где-то обстреляли школу/больницу/жилые дома, когда гибнут люди, дети остаются без родителей, или родители без детей, кто-то остается без крыши над головой, без средств к существованию, а домашние животные одиноко бродят по городу, оставшись без хозяев... О пропаганде я уж и не говорю. И всё это, похоже, не собирается прекращаться. Никто не хочет дать людям передышку и шанс как-нибудь восстановить разрушенное. Мир сошел с ума. Народы сошли с ума.
Остается только надеяться, что когда-нибудь это все закончится и наступит долгожданный мир. Сколько можно-то, в самом деле?

Меня оглушило этой книгой. Как на нее можно писать рецензию?! Как ее вообще можно оценивать? Это же с-т-р-а-ш-н-о! Страшно. Я плакала, когда ее читала. Сначала как-то читаешь отстранено, как газету, а потом вдруг - и ты там, там, на этой земле, которая лезет в рот, среди этих разрывов снарядов, в противогазе в тумане газов, в воронках, ямках, под солнцем и дождем. И вокруг смерть. Смерть. Смерть. И боль. И опять смерть. И каждая трагедия проходит сквозь тебя. Вся эта боль. вся эта безысходность.
Война - это ужасно. Это и так известный факт, но это осознание не приходит так полно, пока не прочитаешь вот такую вот книгу.

В последнее время мною много прочитано книг о войне в попытках понять, неужели тем, кто воевал, не было страшно, не хотелось убежать и спрятаться, чтоб хоть как-то попытаться сохранить свою жизнь.
Так вот, им БЫЛО страшно. Страшно до нервных срывов, когда не помня себя выбегали под пули, а в голове оставалась только одна мысль - бежать. Бежать отсюда, из этого ада, где рвутся снаряды, разметывая вокруг смертоносные осколки, тихо стелится по земле смертоносный газ, который невозможно выгнать из легких, где разворочена земля, где ты настолько беззащитен, насколько вообще может быть беззащитна мягкая плоть перед раскаленными кусками металла. Бежать домой, туда, где тишина, где цветут вишни.
Единственный способ не сойти с ума в этом аду - это превратиться в животное. Отключить все мысли, предоставить телу следовать единственному инстинкту - выживать, разрешить мозгу решать только одну задачу и не думать, не думать больше ни о чем.
Может, было быть чуть легче, если бы ты стоял на защите своей Родины, если б за спиной у тебя оставались любимые жены, маленькие дети, беспомощные старики-родители. Но когда ты воюешь за страну-агрессора, когда ты и на фронт-то попал случайно, потому что послушал пропаганду школьного учителя, который сам-то остался в тылу, когда ты видишь, как гибнут твои товарищи, когда понимаешь, что у тебя нет никакой ненависти к тем, кто сейчас идет на тебя в атаку, что там такие же люди, как и ты, которые тоже не хотели воевать.. вот тут ничего не остается, кроме как прикрыться грубыми шутками и мыслями только о еде и сигаретах, чтоб не стать одним из тех, кто в припадке отчаяния сходит с ума.
Теперь мне понятно, откуда взялся термин "потерянное поколение". Юнцы, вырванные из привычной жизни, не имеющие ни профессии, ни семьи, никаких привязанностей, как им жить после войны? Им слишком быстро пришлось повзрослеть, но пора их взросления пришлась на войну, на фронт, и невозможно им теперь вернуться в нормальную мирную жизнь. Они выпали из нее, потерялись, и лишь немногие смогут вернуться к ней.
В общем, все это страшно и неправильно, и горечь пробирает во время чтения этой книги, и она великолепна.

Война... Большое несчастье... Бедные мальчики...

Такое маленькое повествование, а сколько боли, горечи, мук в ней уместилось. Каждая строчка причиняет боль.
Читая это произведение, ты как будто сам участвуешь в этой войне, видишь муки людей, но ничего не можешь с этим поделать.
Книга, заставляющая читателя задуматься: Нужна ли вообще война? Чего хорошего она может дать, сделать, кроме как унять огромное множество человеческих жизней?
Молодые парни, которым в двадцать лет пришлось увидеть столько всего страшного. Молодые парни, которые в свои двадцать лет уже размышляют как старики.

Парни, которые хотят вернуться домой, которые просто-напросто хотят жить как обычные люди и радоваться жизни, но из-за войны они не увидели даже такого простого счастья.

Война глазами немца, казалось бы, глазами врага, но ведь и и им, простым людям, пришлось потерпеть её.
Война. Простое слово, за которым кроется столько страшного. Война - это ад. Война - это муки. Война - это смерть. Мучительная и ужасная смерть, которую никому не пожелаешь.
Самая страшная книга о войне, которую я когда-либо читала.

Пусть никогда не будет больше такой войны, нет, пусть никогда не будет никакой войны!

О, Ремарк...
Ты в пятый раз тревожишь мою душу.
Такие произведения полезно читать периодически каждому, иначе мы забудем, как страшна война. Война, которая уносит сотни и тысячи, которая рушит человеческие судьбы, сводит с ума матерей и жен, холодной безжалостной рукой сметает юных, ни в чем неповинных ребят, неважно, какой национальности.
Как несправедлива война!

Чей-то приказ превратил эти безмолвные фигуры в наших врагов; другой приказ мог бы превратить их в наших друзей. Какие-то люди, которых никто из нас не знает, сели где-то за стол и подписали документ, и вот в течение нескольких лет мы видим нашу высшую цель в том, что род человеческий обычно клеймит презрением и за что он карает самой тяжкой карой.

Читая Ремарка, я часто благодарю его за то, что он открывает мне глаза на их жизнь, жизнь немцев, жизнь по ту сторону. Понимаешь, что там те же люди, со своими проблемами, чувствами, желаниями и мечтами...
Как ничтожен человек...

Даже не представлял, что книгу о войне мне будет так интересно читать. "На западном фронте без перемен" завораживает, заставляет сопереживать главному герою. Все его чувства передаются читателю. Наверное, секрет этой книги в парадоксальном единстве двух факторов: с одной стороны фронт здесь вроде декораций, главными являются душевные переживания героя, но в тоже время эти декорации настолько реалистичны, что полностью вовлекают в происходящее.

Да, книга волнующая, неспокойная, но в отличие от жизни своего героя она отпускает. Прочитав, можно вернуться в реальный мир и жить прежней жизнью, иногда задумываясь о почерпнутых мыслях. Чего не скажешь о жизни героя, в которой он не видел цели.

Эпизод прощания с матерью перед возвращением из отпуска я считаю одним из самых гениальных драматических текстов. Это что-то за гранью возможного!

Эта книга — не просто роман, а долгий, пронзительный крик, застывший на бумаге. Ремарк беспощадно обнажает главную правду войны — не о подвигах и стратегиях, а о физическом истощении, тоске и абсурдном уничтожении человеческой плоти и души. Его гениальность в том, что мы переживаем ужас не через громкие батальные сцены, а через молчаливое ожидание в окопе. В память врезался эпизод, в котором герои смотрят на сапоги умирающего товарища, думая о том, что лучше бы они достались им после его смерти, а не какому-нибудь санитару. Это жестокие реалии, к которым они привыкли: практичность превыше всего, а смерть — обычное явление.

Самое страшное открытие — осознать, что Пауль Боймер и его товарищи больше не представляют себя вне окопов и схваток; для них мирная жизнь стала пугающей абстракцией. Пока «взрослый» мир с его патриотическими речами строит планы на будущее, у этого поколения нет ни будущего, ни прошлого — лишь выжженная войной реальность, где военный опыт стал их единственным капиталом.

«На западном фронте без перемен» — это памятник «потерянному поколению», выжженной земле, где единственной родиной солдата становится фронтовое братство. Закрыв книгу, понимаешь, что это «без перемен» — самый страшный приговор, который только можно вынести любой войне.