Сочинения в пяти томах. Том 1. Книги 1-2. Учение Дона Хуана. Отдельная реальность

Повествование, сотканное из изысканных дневниковых страниц, переносит читателя в мир антрополога, чья привычная реальность растворяется в дымке мистики после встречи с Доном Хуаном — колдуном. Большая часть книги - описание трипов Кастанеды и разъяснение увиденного Хуаном. Разбавляется всё это "мудрыми" мыслями колдуна и индейским фэнтези. Диаблеро (оборотни), травы силы, речные и горные духи, обретение иного способа восприятия мироздания, перевоплощение в птиц, полёты - здесь этого навалом. Воспринимать книгу стоит как фэнтези в необычном сеттинге.

Сразу скажу, что я представитель, скорее, рациональной части человечества (или мне так просто хочется думать). Тогда, зачем я вообще читаю эзотерическую серию книг?
В двух словах не рассказать, так что, будет длинно. Время восхитительных историй, заваривайте чай.

Чтобы получить что-то ценное из книги - не обязательно чтобы там была написана чистая правда. Художка меняет траектории жизней людей постоянно, хотя мы точно знаем, что это творческая фантазия.
Ведь, помимо самих фактов, есть ещё другие стороны вещей, например, философия (в самом широком понимании слова), психология, моменты, касающиеся стиля жизни и способа её прожить - с каким отношением к тем или иным вещам, что считать важным, что неважным, ну и так далее.
И вот, если абстрагироватьсчя от мистической дичи и ритуалов, которые скорее всего либо выдуманы, либо просто побочки от психоактивных веществ - там есть что почитать, есть мысли, которые может захотеться своровать и так далее. Плюс, для меня перечитывание этой серии - нечто глубоко личное.

Дело в том, что будучи студентом-первокуром, с практически нулевым читательским опытом и знаниями о том, что бывает в мире чтения, меня посетила одна мысль... Я очень любил философствовать и размышлять над всяким. Тогда пришёлся пик такого восприятия, когда за каждой веткой дерева видишь что-то почти магическое. С меня ссмеются уже, когда я использую слово "атмосфера" буквально для всего подряд, ну а что поделать - если это именно она, и что без привлечения всякой высокопарно-пафосной чуши это другими словами и не описать? В общем, ловил я атмосферу, тащился. Было чувство, что тебя окружает какое-то лютейше интересное. И вот на этой волне, я нааткнулся на какой-то сайт с книгами, и в нём был раздлел "психология и саморазвитие", ну или как-то так. Позже я понял, что 99% книг там - эзотерика и всякая дичь про атсральные аналы. Однако, это прекрасно сочлось с потребносчтью в чём-то эдаком, что бы мне объяснило и позволило бы углубить это медитативное ощущения жизни. В общем, я читал про астрал, про ауры, про что только не читал! И в том числе, там был Кастанеда. Я скачал его случайно, однако, начав читать - прочитал сразу книг шесть или около того, прям с монитора. Я никогда не читал столько за всю свою жизнь на тот момент.

Если коротко, то в эзотерике я быстро разочаровался. Она ыо-первых, вся насквозь противоречила себе и всем остальным авторам. Во-вторых, после трети книги предельно вдохновляющих и правильных мыслей, до которых, как я сейчас понимаю, додуматься несложно - начиналась какая-то манипулятивная дичь вроде каких-то ханжеских самоограничений. Верите или нет, но меня спасло из этой пучины шизанутых собственное либидо. Авторов этих книг ты никогда не видел, и о чём они говорят - не знаешь. А либидо - оно знакомое, и ты сзнаешь по факту, что заниматься сексом - это исключительно хорошо и говорить что-то негативное могут на это только ушибленные на голову. Так вот в мою голову закрадывались сомнения, которые буквально за пару-тройку ме5сяцев разрушили всё очарование эзотерикой, и меня попустило. Но было одно исключения. Точнее, два.

Во-первых, осознанные сны действительно работали, а медитация реально улучшало моё ментальное состояние и я даже самостоятельно из депры выбрался тогда, просто за счёт этого. И именно Кастанеда как-то остался в одиночестве среди того, что не потеряло актуальность. Да, я больше не верил в каждое слово, написанное в его книгах. Элементы мистики я воспринимал уже просто как фентези, как что-то не важное. А привлекла меня психология, которая в своё время на меня повлияла так глубоко, что убеждения оттуда до сих пор отражаются на моём видении мира, хзотя прошло около 20 лет. И вот, пару месяцев назад, у меня возникло желание перечитать. Зачем? Ну во-первых, многие убеждения, которые у меня есть так привычны, кк вода для рыбы, я их даже не замечаю, и я хочу устроить как бы ревизию того, что на меня так повлияло - останется ли что-то ценное для меня сейчас в этих книгах или камня на камне не останется? Оба исхода - положительные. Если я вспомню какие-то ценные мысли, которые забыл - это плюс. Если же я пойму, что заблуждался и откажусь от каких-то автоматизмов - это плюс не меньший, потому что оба варианта принесут пользу.

Так вот, я знал, что пернвые две книги - это по сути трип репорты, а выстраивать какую-то картину мира годную Карлос начал с третьей книги. Однако, почитать начало было тоже интересно. Откуда ноги растут у этого - понятно. Расцвет хиппи, интереса к "духовному поиску", всяким веществам и экзотическим нью-эйдж течениям. Как наркотики вышли из фавора - пошли книги не про наркотики. На перечитывании, это довольно очевидно, что история если не придуманная от начала до конца, то приукрашенная. А может, это и вовсе компиляция популярных на тот момент философских и психологических идей. А может и намеренная мистификация. Но самая интересная часть - это то, что это совершенно неважно. Если мыслью, которая помогает тебе жить с тобой поделился Гендальф Серый или Гермиона Грейнджер - важно ли, выдумана она или нет? Сам Карлос, насколько я знаю, именно так и отвечал на вопрос - был ли Хуан, или он его выдумал. Мол, это абсолютно не важно. Если это не жирный намёк, то я не знаю, что.

В общем, я буду продолжать перечитывать, устраивать ревизию своим взглядам и влияниям. Это всё жутко интересно - ведь в то время я мог искренне восхищаться такой мерзостью, как книги по пикапу и "турбо-суслик". Если это окажется сейчас для меня таким же кринжовым - я буду счастлив избавиться от таких убеждений. А если окаждется ещё годнее, чем было - так ещё лучше.

Книга сама собой создает вокруг ощущение этой самой особой реальности, которая же на самом деле итак всегда ощущается, но остается как бы на втором плане, будто ты и правда прикрываешься от нее каким-то щитом. Думаю, ко всему описанному там следует относиться осторожно, не даром сам Дон Хуан говорит, что умного человека нужно заманивать в обучение видению, тогда как дурак – сам к нему стремится. Как нормальный дурак я долгое время хотела познакомиться с книгами Кастанеды, но всегда возникали какие-то причины этого не делать. И вот сейчас прочла, попавшись на приманку. Кажется теперь, будто назад дороги нет и, даже если я не захочу читать остальные книги, я все равно их прочитаю рано или поздно, как будто если не сделать этого все будет не так... Отчасти поэтому намерена познакомиться хотя бы с некоторыми из них в течение года.
Мне нравится легкость, с которой написана книга, ее доброжелательный юмор, создающий самую подходящую, на мой взгляд, атмосферу для того, что бы пытаться узнать то, во что не можешь поверить. Мне кажется, я смутно знаю, что такое это видение, но, как и главный герой, не могу очистить зерно этого знания от налипшей на него шелухи.

Услышал об этой книге (Учение дона Хуана) впервые от отца.
В силу своего малого возраста был заинтересован тем, на чём он акцентировал внимание (или может я сам запомнил именно это): описание галлюциногенных процессов.
Представил себе, что это произведение из разряда художественной, или, на худой конец, "сайнс фикшн" (хотя какая ещё научная фантастика, ну?).

Со своим специфическим отношением к книгам, чтению и литераторству в целом, всё же задался "целью" найти эту книгу.
Искал эту книгу в своём городе примерно лет 5, именно печатный вариант, принцип такой.
Прочитав её, ощутил, что "это" подходит мне идеально.
Читал в сети, что данное "чтиво" можно либо понять и крайним образом изменить свои взгляды, либо просто прочитать и остаться равнодушным (не знаю, в силу чего, или знаю, но промолчу).
Читается очень легко, лично по мне.

Причём вторая книга начала впечатлять больше, чем первая.
Не спорю, более верный её жанр может и "эзотерика", если быть поверхностным, как и все справочники литературы; однако, как я понял теперь, - это нечто психологическое и очень тонкое, и дело тут отнюдь не в описании ощущений от контакта с галлюциногенами. Первая книга сего тома - да, на этом всё и базируется. Но в "Отдельной реальности" очень много (больше, чем в "Учении") "контекстных" уроков психологии. Психологии сосуществования со своим внутренним "я".

Также был наслышан насчёт того, что стоит начать именно с третьей книги. Но не последовал сему совету и пошёл в стандартном направлении.
Сейчас понимаю, от чего строился этот совет - на протяжении "Отдельной реальности" (акцентирую на ней, поскольку именно она отложилась более отчётливо в памяти, уловил много моментов из разряда "current mood")
Как и главного героя серии книг, дона Хуана, очень смущала глупость и научная дотошность Карлоса во время встреч и "обучения". Множество моментов в учении дона Хуана стоит чувствовать душой (сам дон, наверное, засмеялся бы от такой моей формулировки).

Конечно, для буквоедов, стоит отметить, что, прежде, чем смело приобретать книгу, я покопал в сети отзывы о переводах и издательствах. Так вот - от "Софии" устроило всё. Всё сформулировано очень достойно (на мой взгляд, хотя, может, текст на оригинальном языке имел другую ценность).
Посоветовать её к прочтению - конечно. Даже тем, кто, может, не наделён способностью прочувствовать (да простят меня все за такое проявление нарциссизма, но, думаю, многие поймут, о чём я).

Однако будьте готовы к тому, что вы будете просто неспособны обсуждать прочитанное, потому что это очень трудно.
В этом и парадокс - в отличие от Коупленда или Уэлша, всё куда более позитивно и более чем понятно. Но результат будет совсем иным.
И дело даже не в том, что вы не сможете обсудить или высказать точку зрения, а попросту не захотите.

Мне один человек сказал, что при чтении Кастанеды важно - какой переводчик указан в данной книге. Всего переводчиков Кастанеды два. Честно - читала эту первую книгу БЕЗ обложки, просто в электронном виде с сайта, но в других книгах, например, "бенефактор" использовался вместо слова "наставник, благодетель", а в этой книге "олли" вообще как слово был непонятным... Вроде, порывшись в интернете, я нашла, что это - "союзник". Кстати лично мне "бенефактор" кажется более приятным словом, потому что "благодетель, наставник" имеет для кого-то свои психологические дополнения, как, например, "креативный" и "творческий" тоже не совсем синонимы.
Вообще я прочла эту, Книгу 1, ПОСЛЕ нескольких других книг этого цикла, и очень рада. Иначе, боюсь, у меня бы сложилось впечатление, что герои только и делали, что курили и жевали какие-то наркотически-одурманивающие вещества. Теперь я понимаю, что такой большой акцент сделан в Книге 1 потому, чтобы дать Кастанеде возможность острее чувствовать тонкий мир (мир диаболо, вроде, если судить по терминам из книги)

Вот не хотел ничего писать, но увидел массу отзывов что книга в никуда и так далее, и знаете что скажу ? Ничего кроме улыбки не вызывают гневные отзывы. Ладно поясню людям которые вдруг решили почитать данную литературу. Скажу так это одно из самых серьезные произведений которые я читал в жизни, я говорю не конкретно про данную книгу, а в целом про весь цикл работ Кастанеды. Совет начинающим, не читайте первые две книги вы ничего не поймете, начинайте с 3 книги, дочитайте до 6 хотя бы. Если поймете что это все не ваше, тогда отложите и вернитесь позже. А вообще знаете что скажу, не читайте эти книги, не открывайте и забудьте. Вот смотрю я на отзывы и думаю, а ведь верно он поступил Карлос что написал все знания в дальнейших произведениях. Пусть те кто не готов и не берется, ведь эти знания действительно опасны.
Ладно достаточно наставнического индульгирования, что же я хотел сказать на тему книги. Читаю работы Кастанеды во второй раз, перечитываю так сказать. Перечитывать взял по одной интересно причине. В первый раз я читал книги изданные под издательством "София". Сейчас же узнал, что существуют альтернативные переводы (Тем кому интересно посмотрите какие существуют переводы на форумах). И вот я открыл альтернативный перевод и перевод издательства, и поразился как же исковеркали и сократили текст в издательстве. Вот и взялся перечитывать книги.
Но какового было мое удивление от прочтения первых двух книг. То что раньше казалось действительно бредом и неказистым рассказом одно накуренного психа, после прочтения всех книг превратилось в новые главы и новые переживания и продолжение обучения у Карлоса.
В общем читать или нет дело каждого. Но вот как бы советовал читать с начала 3 книга - 11 книга, потом уже читаем 1 и 2 книгу. Ибо иначе ничего не поймете.

Будучи до смерти напуганным после встреч с шаманом племени яки доном Хуанам Матусом и его окружением, описанных в книге "Учение дона Хуана" и, фактически, бегством от ужасающих практик, Карлос повторно встает на путь инициации ученика великого мага или, другими словами, Человека Знания, то бишь Воина (старик Хуан умел запудрить мозги). Все те же эксперименты с психотропными растениями, но уже с более вырисовавшейся целью - заставить "видеть". Поскольку смотреть на мир, на окружающую реальность, способен практически каждый, а вот "видеть" энергию как она течет во Вселенной доступно лишь немногим. Растения - всего лишь способ расшатать "точку сборки" ученика, так как его понятие и восприятие мира приклеивается, навязывается еще с рождения.

Хуан Матус также вводит понятие некой "контролируемой глупости" как способа поведения в мире, поскольку, по его мнению все вещи равны в этом мире и ни одна из них не является более важной, чем остальные.

В целом вторая книга Кастанеды является неким осмысленным продолжением первоначального описания его ученичества под руководством шамана Матуса, более глубоким и значимым. И хоть на страницах произведения все еще присутствуют такие образы как ведьма, дух Мескалито и проч., читателю (как и самому автору в свое время) предоставляется возможность иного мышления при восприятии мира, отношений между живыми существами и представления о человеке как таковом. Вот вы думаете, вы человек из крови и плоти? Ан нет, для видящего вы - светящееся яйцо.