Сочинения в пяти томах. Том 1. Книги 1-2. Учение Дона Хуана. Отдельная реальность

Взяла в руки «Учение дона Хуана» по настоятельной рекомендации человека, которому имела неосторожность сообщить, как однажды увидела себя и детей в виде светящихся красным и зеленым клубков неоновых нитей. Клянусь, грибов, травы или хоть алкоголя принимать перед ежевечереним детским чтением привычки нет. Это длилось всего пару секунд, я продолжала слышать и чувствовать реальность, но картинка была: клубящаяся тьма, а в ней, вместо нас чуть мерцающие закрученные к центру клубки: детские — зеленые и поменьше, мой — красный. Живые.

• Что?? Нити? Ты даже не представляешь, насколько ты права! Обязательно почитай Кастанеду!!

Для меня эти романы стали книгой о Знании. Концентратом мыслей, цитат и тезисов. Герои на ролях статистов кашеварили снадобья, открывали горизонты, а я лишь всматривалась в результат. Зелья, галлюцинации и суровые колдовские реалии индейцев не смотря на всю пугающую и по временам отвращающую достоверность, в силу принадлежности к абсолютно чуждой культуре продолжали оставаться антуражем и декорациями, лишь напоминающими по временам, что держишь в руках художественное произведение, а не трактат по эзотерике.
Я потом много чего еще увидела самостоятельно и «безпейотно». Нашла ли я ответы? На тот момент — да. Стало ли проще жить? Однозначно. Помимо бездны вполне конкретных, внятных и чрезвычайно своевременных цитат, получила развернутые объяснения непосредственно «по материалу» — а что, собственно, я вижу, как с этим жить и – аллилуйя, я такая не одна, с дурдомом можно повременить. Нужны ли в книге наркотики в таких количествах и описаниях? Возможно. Большинству читателей будет проще адаптироваться к удивительному сюру через призму измененного по временам авторского сознания. Читать ли книгу вообще? Конечно! Хотя бы потому, что знание можно использовать без привязки к культуре. Оно всегда абсолютно.

"- Путь — это только путь; если ты чувствуешь, что не должен следовать ему, то ты не должен оставаться на нем ни в коем случае... Нет ничего оскорбительного ни для тебя, ни для кого угодно другого в том, чтобы оставить его, если это велит тебе твое сердце. ...но решение должно быть свободно от страха и амбиций... Оба пути ведут в никуда, но у одного есть сердце, а у другого нет. ...Один путь делает тебя радостным, другой заставляет проклинать свою жизнь".

Тут, наверно, надо сказать - твоя это книга или не твоя. Просто когда музыкально одаренный ребенок, подбирая на досуге мелодии на музыкальном инструменте, вдруг читает книгу типа нотной грамоты - это воодушевляющая радость, имхо. И вот тут если до прочтения Кастанеды вы замечали за собой такие вещи, как видение чего-то большего в этом мире, чем то, что принято называть увиденным и услышанным, и вдруг открываете эту книгу, то может последовать такая восхищенная реакция: "Надо же! Так вот что мне казалось тогда-то и тогда-то! Так вот о чем я догадывался, думая, что это - просто мои субъективные глюки, а оказывается..."
Плюс если в течении жизни вам говорят, что вы ведете себя, как... И в книге, читая о психологии "что значит быть воином", вдруг замечаете - да, у вас есть такие-то и такие-то черты, и вам говорят, что вы такой-то и такой-то... В общем, для кого-то, думаю, это может быть инсайт. У меня даже была идея выписать цитаты, но потом решила, что сначала почитаю побольше книг Кастанеды, а потом, может, и выпишу.
Что НЕ понравилось, точнее, насторожило применительно к нашему российскому законодательству, так это употребление растений, похожих, судя по описанию, на наркотические. Спорный вопрос - надо ли их принимать для достижения эффекта.

Так получилось, что в магазине не заметив, что рисунок составляет цифру 2, я схватила второй том Учения Дона Хуана.
Те, кто знают, что такое магия, понимают, что сюжет этой книги не выдумка. Подобные знания нельзя получить путем фантазии, исключительно от учителя, как и пишет Карлос Кастанеда. Остальные просто не верят, что такое могло произойти на самом деле.
Однако, если считать, что этот человек просто описывает события своей жизни, становится понятно почему они изложены так сухо. Автор даже не старался придать произведению художественный стиль, куда больше текст похож на записки обычного человека.
Это ни учение, ни философская книжка, а записки ученика мага, к сожалению, написанные довольно пресно. Учитывая содержание, написано для узкого круга людей.

Учение Дона Хуана я читал давно. Из книги запомнились сеансы употребления пейотля и пребывания в мире грез. Такие вот воспоминания. Особая реальность при подходе удивительной: первая часть- пролетела быстро и легко, вторая- со скрипом и трудом. Для меня квинтэссенция учения Дона Хуана раскрывается в его собственных словах: Сначала мы учимся обо всем думать, а потом приучаемся смотреть на вещи так, как мы о них думаем. Мы думаем о своей значительности - и в результате начинаем ощущать ее. Но если человек научился видеть, ему не надо учиться думать о вещах, он воспринимает их непосредственно. А раз он о них не думает, они утрачивают для него свою важность. Утрате квази-важности и посвящена книга. Но вторая часть больше о гуахо - бесформенной пустоте, которая является изначальным состоянием и в которую все возвращается. Это смерть, разрушение и исчезновение, но в то же время и начало нового цикла. "Размышления о смерти закаляют душу" - говорит Дон Хуан. Вторая книга больше повествует именно о пути воина. Но насколько мне известно уже с третьей книги учение начинается описываться уже более конкретно. Рассказчик только под конец получает возможность приблизиться к видению. Но я как читатель находясь как бы в одном пространстве с ним под конец нахожусь в таком туманном мороке. Что ответить, что я все-таки вижу не могу. И возможно так через художественную форму, вернее в ней самой и передается эта трудность видения. Но кто стал на этот путь не может с него сойти. Таков путь воина.

На что я рассчитывал?

Наверное, что стану одним из тех учеников Кастанеды, желающим изменить свою жизнь. Правда не совсем рациональным методом - вводом в нереальную реальность при помощи наркотиков (ведь только так и проходят учения, верно?)

Во-первых, обучение действительно должно быть с практикой, скорее иногда без неё и теория становится ни о чём, однако такая практика с доном Хуаном нам не нужна.

Чтобы знать, как правильно жить, принимайте кактус пейот, господа.

Само отношение персонажа к веществам - не должно вызывать отвращение к книге. Наоборот это то, что видит и воспринимает он, к тому же он отчасти прав. Просто одним нужен союзник в виде трав, грибов и кактусов, а другим что-то своё и здоровое (хотя всё равно люди сталкиваются с зависимостью к другим наркотикам и получению приятных ощущений). Моя претензия скорее к самому Кастанеде, потому что учить РЕАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ при помощи такой вот МАГИИ как-то не очень.

Во-вторых, ожидания не оправдались.
Сначала стало проще читать, ведь колдовства над листьями и корнями не было. Отмечу, что за пару лет автор явно стал лучше и интереснее писать, это видно.

К тому же, так как это продолжение, в введении есть краткий пересказ, который имел больше интересных деталей и уточнений, которых не хватало в первом сочинении, то есть нельзя было ранее полностью погрузиться в знакомство и учение, потому что автор не давал такой возможности. Сейчас же стало понятнее, особенно почему герой хотел узнать о растениях (в том числе и пейоте, оказывается, что этот кактус был для него не главным, хотя в первой книге это подавалось скорее иначе), почему не стал анализировать происходящее (подшатнулась "идея мира", сознание изменилось) - это можно было додумать самому или вычленить из разговоров, но я тогда не смог.

А потом нахлынули какие-то чудеса уже без приёмов различных волшебных растений. Пошла муть, которую я, как и главный герой, не постиг. Появилась новая теория, практика. Немного вспомнили, что было не упомянуто в первой части.

Самое отталкивающее для меня опять было практически в самом конце, стало невероятно скучно и тяжело, так как не было никаких пояснений, просто поток бреда, но без наркотиков. Всё таки магия и сила существует без них?

Короче, там надо уметь ВИДЕТЬ и ЧУВСТВОВАТЬ. А я не вижу, не чувствую, да и не понимаю (и не надо понимать, в этом и смысл - это я понял).

Вот вроде бы уже лучше, отправляюсь в путешествие в Икстлан...

Посмотрим. Пока что ничего не изменилось в жизни. Слишком молод.