Игра в бисер

Пытался прочесть это произведение несколько раз — и всегда бросал на полпути. Только участие в книжном клубе позволило дочитать и составить представление. История с Гессе для меня, кажется, закрыта. На эмоциональном уровне на протяжении всего романа раздражение сменялось скукой — и так по кругу.

Услышал мнение, что это философское, культурологическое эссе, обернутое в форму романа. От этого утверждения и оттолкнусь, но сначала задам проклятый вопрос, мучающий школьников:  

Что хотел сказать автор?

На мой вкус, важно чуть модифицировать этот вопрос: Кому он посылает сообщение? 

Во-первых, нужно учитывать ситуацию, в которой был написан роман. На дворе 1940-е годы XX века, Гессе в Швейцарии. На мой взгляд, роман — это его попытка уйти от действительности, построив идеальный мир интеллектуалов, занимающихся наукой ради науки.

Вторая — и, на мой взгляд, ключевая — оптика: какие философские основания легли в фундамент этого мира?

С первых страниц заявлена позиция противопоставления высокого и низкого: фельетон против утончённой игры. Это подводит нас к постсекулярной аристократии духа.

Роман явно написан в духе философии Ницше. С учётом контекста диалог происходит с фашистской Германией. Понимание Ницше у Гессе приводит к конструированию мира übermenschen, весело наслаждающихся духом музыки и снисходительно взирающих на весь остальной мир.

Те, кто читал, могут помнить момент, когда Кнехт рассуждает о несовершенстве Тигуляриуса. Его осознание несовершенства представителей Касталии приводит к собственному кризису.

Гессе достаточно чётко выразил, спрогнозировал современные нам проблемы — в том числе развитие философской мысли. Где Кнехт, в противовес Воле к власти Ницше, предсказывает Волю к истине Фуко.

На этом месте Гессе не смог продвинуться дальше — поэтому был вынужден убить Кнехта, оставив его бесконечное нарциссическое расширение в точке, которую подробно разрабатывать будет уже постмодерн.

"Игра в бисер"  Германа Гессе — книга непростая, но очень вдумчивая и спокойная. Это не роман для быстрого чтения и не для развлечения. Скорее, для размышлений и внутреннего диалога с собой.

Сначала читать было трудно: много философии, рассуждений, ощущение отстранённости от обычной жизни. Мир Касталии кажется холодным и слишком правильным. Но постепенно начинаешь понимать, зачем автор так всё выстроил. История Йозефа Кнехта — это путь человека, который ищет смысл, а не просто успех или признание.

Больше всего мне понравилось, что книга задаёт вопросы, а не даёт готовых ответов. Что важнее: знание или жизнь, служение системе или верность себе, ум или человеческое тепло? После прочтения эти мысли ещё долго остаются с тобой.

Это книга не для всех и не для каждого момента жизни. Но если читать её медленно и без ожидания динамичного сюжета, она может многое дать. Для меня это роман о зрелости, ответственности и цене духовного пути.

Сложный и объемный философский роман, после которого Гессе дали Нобелевскую премию. Наверное, надо читать? Ни в коем случае!

Игра в бисер

Выражение "игра в бисер" означает сложную интеллектуальную деятельность, не имеющую практической ценности и оторванную от реальности.

В книге сама игра не описана, но мы можем предположить, что в ней нужно, следуя правилам, красиво соединить воедино, найдя внутренние закономерности и связи, несколько тем, которые могут относиться к разным наукам и искусствам. Ход игры записывается специальными тайными символами. Особое внимание уделяется музыке и математике.

Касталия

Гессе считал начало 20 века эпохой упадка науки и культуры, в книге она называется "фельетонная эпоха". Кто-то считает, что это напоминает наше время. Но с этим сложно согласиться. Неужели последние 100 лет идёт упадок культуры и науки? Расцвет кино, разнообразие музыкальных жанров, видеоигры — это всё упадок культуры?

Книга рассказывает об утопии, культурном убежище, Швейцарии духа и разума — Касталии. Это уединенное государство в государстве, чьи граждане занимаются наукой и культурой. Впрочем, место это довольно странное. Ее "артисты" не создают новые произведения, а лишь воспроизводят существующие. Ее "ученые" не открывают новое, а лишь анализируют уже созданное. Творчество если не запрещено, то осуждается.

Игра в бисер — это высшее достижение касталийцев, вершина их "науки и культуры".

Йозеф Кнехт

Роман стилизован под биографию Кнехта — магистра Игры. И ключевая проблематика, на мой взгляд, это сомнения Кнехта в правильности пути Касталии, возникшие еще в самом начале его ученичества и не покидающие всю его жизнь.

Касталийцы занимаются наукой ради науки, их труд никак не влияет на жизнь вне Касталии. Кнехт сомневается в правильности такого пути; возможно, было лучше, если бы касталийцы участвовали в реальной жизни и занимались творчеством.

Кнехт, в итоге, делает свой выбор. Но так как книга написана членами Касталии, то или оценка Кнехта оказалась ошибочна, или орден смог перестроиться.

Финал трагичный, но мне понравился. Он показывает Йозефа как человека, целиком отдающегося своему делу.

Итог

Итак, у нас на нескольких сотнях страниц размышление о том, должны ли ученые заниматься практической наукой, имеющей отношение к реальности, или же им следует, забравшись в башню из слоновой кости, писать труды об упадке латинского синтаксиса во втором веке и заниматься переводами древнеегипетских текстов на санскрит. На мой взгляд, чтобы сделать здесь выбор, совсем не обязательно читать этот объемный трактат.

Конечно, книга не сводится только к этой теме. Все-таки она объемная, а автор талантлив. Например, можно прочитать ее как поиск собственного предназначения. Или как поиск гармонии между мирским и духовным. Гессе сюда вплел даже поиск счастья и просветления.

Если вы увлечены философией, если вы любите медленные красивые книги, если у вас большая фантазия на интерпретации — читайте. А вот вестись на громкую аннотацию и восторженные отзывы "ничего не понятно, но очень элитарно и высокоинтеллектуально" — не стоит.