Таис Афинская

Хотя сегодняшняя Греция и находится на задворках современной культурной жизни, аура ее древнего величия накладывает отпечаток буквально на все. Особенно крупный отпечатище она наложила на русскую литературу вообще и на советскую в частности. Наши авторы как-то очень не ровно дышат в сторону Эллады. Думаю, мало кто замечал, но обычно даже в самом захудалом детективчике или любовном романе отечественного писателя всегда найдется эпитет, а то и целая фраза, связанная с Грецией. Это может быть наибанальнейший «греческий профиль» или «греческий нос», но бывают обороты и покруче. Большинство авторов на сем и останавливаются, однако находятся и такие, которым слава Древней Эллады и ее героев покоя не дает. А уж Ефремову, как писателю и ученному, изобрётшему термин «тафономия», так и вовсе сам Зевс велел, как говорится.

Хотелось бы мне начать свою рецензию с местного штампа: «если бы я прочитала эту книгу лет в 12, то она точно мне понравилась». Но это, помимо надоевшего оборота, будет чистая ложь. «Таис Афинская» не могла мне понравиться ни при каких обстоятельствах. Тем более что лет в 12 и в 15 и даже в 20 у меня была прекрасная возможность прочитать книгу, всю мою жизнь молча стоявшую в книжном шкафу родительского дома. Просто я не люблю реалии Древнего мира и если еще готова мириться с Аристофаном, Гомером и Еврипидом в целях общего развития и в дань уважения к прародителям любимой литературы, то современных авторов пишущих о тех летах на дух не выношу. Потому что это всегда заведомая ложь. Каждая фраза, каждая ситуация насквозь фальшивы, и, простите, меня это бесит. Как следствие, следующий отзыв несет в себе ярко выраженное предвзятое мнение автора.

«Таис Афинская» Ефремова вроде бы всем хороша: современный роман об исторической личности в довольно бодреньком темпе от ученого. Но нет за всем этим личности Таис, зато много приключений. Неудивительно, ведь Иван Антипович в первую очередь писатель-фантаст, тяготеющий к перипетиям больше, чем к жизнеописаниям. В общем, ничего плохого нет в таком подходе, только как будто в замен глубины характеров героев автор преподнес море пафоса. Все эти возвышенные описания непонятно чего заумными фразами просто убийство. Ни один из героев романа Ефремова не вызывает симпатию. Главная героиня Таис вроде бы и добрая и с состраданием к ближнему, но есть в ней что-то отталкивающее. Она похожа на правильную советскую «товарищ Таис»: и из рабства выкупит, и свободу даст, и поможет, и осудит жуткое время, в которое приходится жить. Ее подружки и служанки (можно через дефис вместо союза, что как бы уже намекает), на мой взгляд, на одно лицо: преданные, дерзкие, смелые. Под конец я уже плохо отличала одну от другой. Мужские персонажи тоже не балуют разнообразием. А уж говорить об исторической достоверности не приходится и вовсе. Роман вроде бы о Древней Греции, но люди в нем наши, советские.

Кому-то не нравится читать про любовь, кому-то про войну, кому-то про жестокость к животным. Я же страстно не люблю исторические романы современных авторов и научную фантастику. Отсюда сразу понятно, что Ефремов абсолютно не мой автор. Так бывает. Подсознательно я всегда это ощущала. Зачем читала? Надеялась: а вдруг?
Однако мое личное мнение вовсе не умоляет великой работы, которую проделал писатель и ученый Иван Антипович Ефремов.

P.S. Несколько слов о чтеце Елене Морозовой. Очень приятный голос, но отвратительное чтение. Местами казалось, что чтец либо умирает, либо засыпает. А еще напрягает, когда неправильно ставят ударение в словах. Собираясь читать «Таис Афинскую», стоит задуматься, что будут, вероятно, греческие термины. Можно заранее узнать, как они правильно произносятся, не так ли? И если еще аристЕра и леофорОс как-то оправдывают себя, то уж набившее оскомину слово агОра (по версии Морозовой) нет никаких причин произносить именно так.

Вероятно, что мои ожидания от этой книги оказались слишком высокими, и я не получила почти ничего из того, что от нее ждала. Это жизнеописание Таис Афинской, что в принципе и следовало ожидать судя по названию, но в аннотации обещалось также и про Александра Македонского и про поход, в котором также должна была участвовать Таис. По факту же Александра было крайне мало, при том что он еще и представлен в не самом лучшем свете. Про поход, конечно, тоже было, но это в лучшем случае 5% от всей книги. В основном Таис все время чего-то ждала, не всегда Александра и уж точно не Птолемея, про которого уж очень зазывательно было рассказано в начале книги.

Понятно, что настолько давние события невозможно описать правдиво. Не сохранилось ни достоверных данных о событиях, ни о людях, которые шли по жизненному пути вместе с Таис. Но мое представление об этой персоне было разбито на мелкие осколки. Хотя я толком и ничего не знала о Таис до начала чтения этой книги.

Сама книга тоже постоянно менялась в своем течении - активные и интересные события прерывались философскими размышлениями о жизни и месте женщины в мире, что просто вгоняло меня в сон. Особенно не интересно это слушать в связи с тем, что все эти размышления в наше время уже не актуальны.

Мне не понравилось и то, как представлена сама Таис. Гетера - это крайне странное занятие и врядли в наше время кто-нибудь будет гордиться им (хотя о чем я говорю, просто они называются по другому). Но даже и не ее занятие и образ жизни отворачивал меня от главной героини - то, как герои относятся друг к другу, к браку и ценности семьи - для меня очень не близко. То, как сама Таис оставила с отцом семнадцатилетнего сына, она еще и дочь бросила на Кипре, не понятно вообще с кем и уехала постигать свою правду.

Некоторые события в книге казались очень удобными для писателя. Куда пристроить верную подругу Таис, если не убить возлюбленную Неарха - вот и освободилось место. То же самое и про других героев, как будто выгодные ходы, удобно выстраиваемые в одну линию.

Не уверена, что у автора есть другие книги, в любом случае врядли буду их читать.

История — штука непредсказуемая и неизведанная. Во мне всегда сидел дух противоречия, и я не могу полностью смириться с тем, что пишут в учебниках, равно как и принять то, о чём пишут в исторических книгах. Нельзя ведь утверждать, что сегодня мы точно знаем, что происходило в далёкие времена, если в определённых моментах мы судим о прошлом, опираясь только на письменные источники. Как проверить достоверность того или иного описанного события, если других подтверждений нет? Кто знает, не писался ли источник много-много лет назад с каким-нибудь умыслом, не утаивал ли автор или, наоборот, не присочинил ли? Конечно, глупо искать и в современной художественной книге подлинную и правдивую летопись минувших дней, однако некие ключевые моменты, на которые опираются исторические романы, не дают им «проседать» и дают вполне цельную, хоть и во многом приукрашенную, картину. В своём романе (кстати, посвящённом третьей жене Таисии) Ефремов описывает приключения прославленной греческой гетеры Таис, музы и современницы Александра Македонского. Гетера — проститутка или шикарная женщина, доступная не всем? Конечно, по современным меркам и стандартам Таис отнюдь не благородная девица, ибо неприлично спать с разными мужчинами за деньги и подарки (ну вообще неприлично, да). Однако в книге ни одна постельная сцена (а их всего... две), не описана прям так подробно и с неприличностями, но зато всё как в фильмах: поцеловались, прилегли, проснулись вместе наутро. Таис — образованная девушка, она хорошо поёт, танцует, знает несколько языков, умеет поддержать беседу. Она прекрасна, и все мужчины от неё в восторге. Образ без изъяна, этакая Елена Прекрасная. И когда один из жрецов укоряет Александра, что зачем ему блудница-гетера, если он может получить целомудренную 15-летнюю знатную девочку, Александр замечает, что чем лучше девочка, которую предлагают помимо её воли как проститутку, Таис, которая никогда не ляжет в постель, если сама того не захочет. Был же, например, красивый Менедем, без гроша за душой, но с ним Таис провела немало ночей. В общем, нам сегодня не понять этого всего.
«Мама, ты ведь богиня?» — спрашивает Таис её сын. И правда, на протяжении всего романа по кирпичику выстраивается образ прекрасной, богоподобной женщины, не знающей неудач, промахов, отказов. Один всего лишь раз в романе промелькнула сцена, где Таис и её подругу-рабыню прогнали новые охранники Александра, и эта сцена словно туча на безоблачном небе в крайне ветреный день. Слишком всё удачно складывается для неё, обронённое слово или клятва воплощаются в жизнь, словно нить её жизни соткана из золота. Но за своё счастье и достижения приходится расплачиваться жизнями других, близких и любимых людей. Таис постоянно перевоплощается, словно внутри неё живут разные личности. Она подруга, любовница, крутая наездница, одарённая артистка, амазонка, сострадательная женщина, мать, но при этом она твёрдый кремень и рьяная феминистка и фурия, которая подожгла дворец Ксеркса.
По сути книга, охватывающая время походов Александра Македонского, от первой победы до смертного одра, совсем не про него, это лишь декорация, та временная веха, на которую опирается повествование. Книга эта про великую женщину, про ту, которую так боятся, но желают все мужчины, а Ефремов, посвятивший её своей жене, не побоялся в этом признаться. Пусть она донельзя идеализированна и овеяна божественным ореолом, но этот набор клише, который так трудно весь встретить в современных женщинах — ум, красота и сила — никогда не канет в Лету, ибо есть идеал.

На одной из исторических викторин однажды мелькнул вопрос про эту книгу. Из наших ответ знал только один парень, хотя мы в его знании и не сомневались. Но книга запала в голову с маленькой пометкой "Прочитать при случае". Да и в тему было, так как 4 года пришлось протирать штаны на кафедре Древнего Мира. Сейчас эта кафедра уже в прошлом, нынче обитаю по-соседству на Новейшей истории. Между новейшей и античной - целая пропасть, но нет-нет иногда, но взгрустнется, повеет тоской по славным переводам Диодора Сицилийского с Титом Ливием. Эх. Поэтому "Таис Афинская" была билетом в прошлое в двух смыслах - литературно увидеть все то, что с таким трудом оседало в голове, и повспоминать о своем античном прошлом. Отличное, почти научное предисловие полностью укрепило меня в этом желании.

И вот, книга взята, открыта, прочитана. Конечно, я разочарована, но это разочарование светло. Не знаю, что можно было ждать от романа на античную тематику. Это всего лишь попытка сделать историю более удобоваримой для всех людей, потому что "Таис" - целый кладезь фактов. Смешно, но благодаря ей заполнила некоторые пробелы в знаниях. Прочитав, точно запомните названия месяцев, научитесь высчитывать год по Олимпиадам, измерять вес, стоимость и путь, познакомитесь с самыми ключевыми фигурами времен Александра Македонского, их судьбой. Главная героиня - гетера Таис (с ударением на первый слог), прекрасная афинянка, в первую очередь подруга, а не любовница. Она прекрасна во всем, да и как может быть иначе? Ефремовская Галатея.

Книга действительно подходит для детей, хоть речь там о гетере. Нет почти никаких "смачных" моментов, а те, которые есть, просто блекнут на фоне древнегреческих мифов. Если ребенок увлекся мифами, то психика его выдержит пару намеков и рождение двух детей, которые выскакивали из Таис будто пробки из бутылки. Другое дело, что книга насыщена словами и образами именно античной истории, греческого языка и некоторых реалий того времени для создания более полного образа, что человека несведущего заставит изрядно попотеть, беспрестанно гугля.

Да, все вроде бы хорошо, но поставила я мало. А все потому, что обычные учебники читать было (по крайней мере для меня) намного интереснее. Там нет каких-то абсолютно вымораживающих моментов (если это, конечно, хороший учебник), долгих и нудных разглагольствований об идеальной Таис (которая начала бесить уже после 10 страницы), бесконечной езды без видимых причин и великие люди не выглядят такими уж глупыми. Чем Ефремова так разозлил Аристотель?

Читая, упорно ловила себя на мысли, что лучше бы пойти в поход с Александром, которые был описан просто превосходно, на мой взгляд, поддаться мечте достигнуть края Ойкумены, поехать в гости к Олимпии, старой интриганке. Ладно, это я уже просто ворчу, меня же сразу же предупредили, что цель совсем не в этом.

Если смотреть в целом, то Ефремов полностью выполнил свою задумку, но перебрал с какими-то элементами, слишком затянул. Писать ему доставляло, думаю, больше удовольствия, чем мне - читать.

В своем историческом романе Иван Ефремов превознес женщину, ее красоту, ум, мудрость, дар любви. Все эти лучшие качества воплотила в себе главная героиня романа афинская гетера Таис, прошедшая дорогами войны с войском великого полководца Александра Македонского. Жизнь Таис полна удивительных приключений и серьезных испытаний, из которых она выходит еще более прекрасной. Таисия Афинская - не выдуманное действующее лицо, а реальная историческая личность, живущая в эпоху походов Александра Македонского, которая считается переломным моментом в истории - переходом от национализма пятого — четвертого веков до нашей эры к более широким взглядам на мир и людей, к первым проявлениям общечеловеческой морали, появившимся в третьем веке. Показаны древнейшие религиозные культы — остатки матриархата, связанные с великой женской богиней, которые исчезают, точнее — теряют влияние в эпоху эллинизма.
Мне показалось, что в романе много древнегреческих слов, различных храмов, статуй, что затрудняло чтение. Сильное впечатление производит Гесиона - рабыня Таис, фиванка, попавшая в рабство после разрушения Фив Александром.

Книга очень атмосферная, в некоторых местах слишком уж пропитана антично-филосовским духом. Читала я ее медленно, пропитываясь античностью, миром древних греков, их жизнью и мифами.
Этот роман о афинской гетере Таис, прям затягивает и переносит во времена ее жизни, годы правления и странствий Александра. Некоторые говорят, что это ода Женщине... может быть, но скорее не женщине хранительнице домашнего очага, а женщине эмансипированной, свободной, сильной духом..
Безусловно, роман стоит того,чтобы его читать. Он еще раз показывает нам, какая сила таится в женщине,сколько ума, хитрости, мудрости.. И еще раз напоминает о том, как современные женщины растеряли свою духовность, умение покорять лишь взглядом, сладкими речами, умение управлять и направлять.

Если вы прочитали это произведение, поняли его и прониклись, то уже никогда не будете прежним...
Мне кажется, что в романе «Таис Афинская» Иван Ефремов пытался показать ту красоту мира, благодаря которой мы видим какой-то смысл в жизни, можем жить и умирать, любить, страдать, понимать и так далее. Под красотой мира я подразумеваю неустанную борьбу и гармоничное единство ужасного и прекрасного во всех мыслимых, возможно и немыслимых, формах. Ведь только при наличии двух противоположных полюсов может быть движение и существование идеалов, эталонов красоты. Без них нас ждёт мрак. В подтверждение вспоминается стихотворение Фридриха Ницше:
«Идеал»
Тем идеал священен и велик,
Что мы достичь его вершин не в силах,
Но юноша, и дева, и старик
Перестают томиться им... в могилах.
Как радуга сияет идеал…
Мы знаем все, что радуга виденье,
Но идеал так мощно б не блистал,
Когда свои мы поняли стремленья...
Он навсегда б, как метеор, угас,
Когда б мы все пришли к его вершине…
И вера в жизнь и свет исчезла в нас,
И мы все умерли б, тоскуя о святыне.
Главную роль в романе занимает самое прекрасное и достойное олицетворение красоты мира – Женщина во всём её величии! Видимо потому что именно с Женщины начинается всё самое главное в жизни. Прежде всего, сама жизнь, благодаря которой мы есть. За жизнью рано или поздно следует смерть, без которой жизнь не имела бы особой ценности:
Мне стало страшно жизнь отжить —
И с дерева, как лист, отпрянуть,
И ничего не полюбить,
И безымянным камнем кануть;
(Отрывок из стихотворения, Осип Мандельштам)
Вдохновение, в том числе творческое! Любовь, которая наделяет великими жизненными силами: https://www.youtube.com/watch?v=rflCYoYPl08
И обратная её сторона - страдания, заставляющие расти, ведь именно через них мы можем понять, что такое истинное счастье:
Поверь, мой милый друг, страданье нужно нам:
Не испытав его, нельзя понять и счастья, -
Живой источник сладострастья
Дарован в нем его сынам.
Одни ли радости отрадны и прелестны?
Одно ль веселье веселит?
Бездейственность души счастливцев тяготит;
Им силы жизни неизвестны.
Не нам завидовать ленивым чувствам их:
Что в дружбе ветреной, в любви однообразной
И в ощущениях слепых
Души рассеянной и праздной?
(Отрывок из стихотворения «Поверь мой милый друг...», Евгений Баратынский)
Так же роман очень информативен, автор пытается донести до читателя здравые гуманистические идеи человеческого единства, подобно живописцу детально и удивительно красиво, исторически точно и интересно, описывая и сравнивая древние культуры разных народов. И горе тем народам, в культуре которых нет преклонения Женщине!

Почти десять лет я шла к этой книге и, наконец, дошла. Прочитала всего за неделю. Можно сказать - успех.

Началось для меня знакомство с жизнью афинской гетеры далеко не радужно. Я ожидала эдакий приключенческий роман, где Александр Македонский будет лихо захватывать мир, а его подруга - пересказывать увиденное на правах очевидца. Ожидания, как обычно, не совпали с реальностью. Через первую треть книги я продиралась с трудом. Даже ставила себе цель - прочитать за день хотя бы пятьдесят страниц. На меня обрушились многочисленные непонятные термины, значение которых не знал даже гугл. Персонажи казались мне одинаковыми, разве что цвет волос и пол различались, а однообразные забавы Таис и Эгесихоры вгоняли в тоску. Афинская гетера плескалась в море, натиралась, с помощью рабынь, маслами и выступала на симпосионах (вечеринках). Брала от жизни все, короче говоря. Непонятно, почему же окружающие были так очарованы Таис. Что было в ней, кроме невероятной красоты? Рабыня Гесиона, в прошлом свободная знатная женщина из Фив, считала честью служить своей госпоже - гетере и даже конкурировала с другими девушками за право ублажить Таис. Неужели гетера с помощью одной только внешности уничтожила гордость фиванки?

Но, к счастью, скучная для меня часть книги закончилась. Таис с подругой переехала в Мемфис, а через некоторое время туда прибыл Александр с друзьями и войском. С этого момента книга меня по настоящему захватила. Автор изобразил великого полководца страстной и неординарной личностью и показал превращение талантливого юноши в жестокого владыку, отравленного лестью окружающих. Друзья Александра, Птолемей и Неарх, не менее интересные персонажи. Будущий царь Египта всегда оставался в тени полководца, но без его спокойствия и рассудительности военный поход был бы обречён. Неарх обеспечил поддержку с моря. Гениальный флотоводец не раз спасал войско Александра от неминуемой гибели. Ну и, конечно же, самое интересное - это Таис. Из беззаботной девушки она превратилась в зрелую женщину, в которой зародилось сильное чувство. Гетера начала общаться с философами из Древнего Китая и Индии, с орфиками, приняла участие в опасных ритуалах, познакомилась со скульпторами. Её жизнь наполнилась многочисленными рассуждениями и спорами, некоторые из которых я перечитала несколько раз, чтобы уловить каждую мелочь. Вокруг Таис появились новые рабыни, гораздо более интересные, чем верная Клонария. Гесиона, наконец-то вспомнила, что может быть свободной, новенькая За-Ашт нашла себя в служении богине (но ненадолго), а бывшая чёрная жрица Эрис в своей харизме не уступала даже Таис.

Хочу ещё отметить великолепно переданную автором атмосферу того времени. Возможно, в книге слишком много вымысла, но я смогла полностью окунуться в мир Таис, насколько бы реальным или выдуманным он ни был.

Концовка порадовала. Книга не превратилась в семейную сагу про гетеру и её отпрысков. Таис до конца оставалась жаждущей знаний женщиной, которой не подходит пассивный образ жизни в роскошном дворце.

Я рада, что все же добралась до этой книги и замечательно провела время с большей её частью.

У каждой книги есть свой характерный образ, свое лицо. Это придает ей своеобразие и делает неповторимой. "Таис Афинская". Книга-женщина, книга о женщинах. Обольстительная, царственная, умная, неповторимая... В мире нет стольких эпитетов, чтобы описать ее. Таис - афинская гетера, подруга Александра Македонского, его муза, если можно так выразиться. Таис - жена египетского царя Птоломея, царица Мемфиса. Таис - ... Многоликая и прекрасная.
Произведение Ивана Ефремова зачаровывает и сквозь века переносит читателя вместе с героями в Древнюю Грецию и Египет, Македонию и Сирию. В храмы и на поля сражений, к жрецам и на набережную прекрасного города Александрии. Да мало ли куда еще, такая уж Таис и ее удивительная жизнь. Масштабы личности афинской гетеры действительно трудно представить, а к этому еще добавьте красоту. Всегда трудно судить, был конкретный исторический персонаж, таким, как его представляет автор. Остается только гадать прав или не прав оказался Иван Ефремов.
Стоит отметить, тот факт, что "Таис Афинская" - не просто исторический, а скорее философски-исторический роман. Очень много прекрасных и нетривиальных мыслей звучит в книге, которые оценить по достоинству можно, читая вдумчиво и не торопясь. Все требует осмысления, и "Таис Афинская" не исключение. А все, потому что автор затрагивает очень сложные вопросы человеческого бытия: смысл жизни, религия, предназначение, любовь, дружба.
Больше того, однажды великий Владимир Иванович Даль сказал о чтении: "Как из копеек составляются рубли, так и из крупинок прочитанного составляется знание." Так вот, уверена, "Таис Афинская" может стать "основательной крупинкой", которую вы положите в копилку ваших знаний. Дерзайте!

Этот тот самый случай, когда книга воспринимается как нечто совершенно чуждое и инородное. Не могу сказать, что я не люблю исторический роман, наоборот люблю и ценю. Мифы древней Греции и античную литературу я тоже уважаю, читаю и принимаю. Язык у Ефремова хорош, и, наверное там наклевывался интересный сюжет, о сильной женщине и красоте, что стоит нести перед собой как знамя...
Но нет, нет и еще раз нет. С первых страниц мне было настолько муторно и тошно, что я все таки решила не мучить себя.

У меня в этом флэшмобе оказались целых две книги Ефремова. После такого разочарования с Таис за следующую уж и боюсь браться