Ветер Западный

Как я понимаю, в книге "Ветер западный" детективная составляющая совсем не главная: по замыслу автора она просто некая основа, вокруг которой построен сюжет. Но дочитала я книгу только из-за того, что хотела узнать, что же все-таки произошло, потому что больше ничего, вызывающего интерес ,в этой книге нет. Что в ней есть? Длинные описания природы и быта, книга просто-таки перегружена ими. Обычно описания мне не мешают, но тут они просто скучные и занудные (и, судя по всему, изобилуют историческими неточностями, парочку даже я заметила). Развивающийся в обратном направлении сюжет (это само по себе может быть и интересным, но ничего не добавляет в данном случае). Душевные метания главного героя, которые должны стать центром романа, но совершенно не отозвались и не заинтересовали. Как можно понять, я книгу не рекомендую.

Из аннотации к книге: "Мир, созданный Самантой Харви, - яркий, приземлённый, темный, таинственный, полный суеверий и чудес. Ее проза - обволакивающий шелк. Словом, наслаждение".
А у меня недоумение: либо слишком утонченный мой вкус, либо я литературная ханжа...
Повествование романа ведётся от первого лица, приходского священника маленькой убогой деревеньки. 1491 год. Накануне Великого Поста погибает самый богатый и влиятельный житель деревни, и благочинный округа проводит расследование. И, в целом, все повествование - это своего рода психологическая борьба священника и его начальника и с самим собой. А описываемые события рассказываются в обратной последовательности: с конца - к началу. Сюжет увлекает и затягивает. Как и чувство гадливости. Автор все, что есть гадкого в человеке, очевидно решила "рассмотреть" при белом свете, смакуя подробности. И не обошлось без физиологии, причем не только постельной, но даже больше, как мне показалось, туалетной. Наверное, ей хотелось убедить читателя, что священнослужители не какают фиалками, но вышло очень грубо и убого. Ну и, вроде бы, как бы стилизация под старину, да только современные жаргонные словечки вызывают недоумение (сложно сказать, это задумка автора или промах переводчика).
Отталкивающее христианство, описанное в книге, тоже вызвало у меня ряд вопросов. Я не сильна в истории, возможно рядовая христианская жизнь в какой-то отдаленной деревушке так и выглядела в предреформационный период, но чувство недоверия меня не оставляет...И вообще, чувство какой-то грубой подделки.
Рекомендовать не стану, но и отговаривать - тоже. В конце-концов, сюжет захватывает, и есть вещи, о которых хочется подумать после.

«Ветер западный» — роман не средневековый, а о средневековье. Английская глушь, отрезанная от большого мира буйной рекой, — деревушка Оукэм становится центром истории главного героя — священника Джона Рива. Он — духовник и опора местных жителей, в каком-то смысле отбросов, вытесненных на окраину обществом за их изъяны. Сюда двенадцать лет назад приезжает богач Томас Ньюман, только-только оправившийся от потери супруги и ребенка. Как и многие жители Оукэма Ньюман находит здесь вторую жизнь и даже обретает друга в лице приходского священника Рива.

В один день Ньюман исчезает. И все как один мучаются догадкой: умер он, было ли преступление, или богач просто бесследно испарился? Если в кратком описании и говорится, что местному священнику предстоит разобраться в этой головоломке, то по-настоящему Джону Риву все доподлинно известно заранее. И роман Саманты Харви — есть не что иное, как покаяние духовника, его исповедь, правдивый рассказ.

События разворачиваются с конца, и словно бусинка за бусинкой скатываются к месту, где завязался узелок этой истории с элементами мистики, шекспировской трагедии и детектива в канонах Дойля.

Векторов у «Западного ветра» немало: от средневекового быта, мутного времени, накладывающего отпечаток на жителей и их мировосприятие, — до высшей роли института церкви, поставленной под сомнение. Языческое, оно же суеверное, тесно сплетено с божественным, недоступным простому человеку. В романе одно неотделимо от другого.

Саманта Харви словно держит в руках чашу весов и наполняет ее идеями. Но, как и эпизод с взвешиванием священника, она не говорит о своей позиции однозначно, прямо. Кому-то кажется, что один край лодки возвысил Рива, доказав, что он тяжелее ангела, но легче человека. Другому все же привиделось обратное.

Это история о камне преткновения одного священника, о его духовной миссии и терзаниях. Потому что, как и любой человек, он подвержен человеческим страстям. Это так же история о том, что все в этом мире имеет свою цену.

Стиль и слог не совсем бархат или шелк, как заявлено на обложке. Это скорее непроходимый, густой британский лес. Темный, плотный и загадочный. И такой полный деталей, что для любителей средневековых историй «Ветер западный» станет глотком свежего воздуха и пищей для ума. В романе непременно захочется остаться, изучать его строчка за строчкой, складывая и вновь разбирая этот пазл.

Настроение вокруг книги, когда я начинала читать было эдаким детективно-средневековым. Рисовались мрачные замки, таинственные священники, убийства... и тп. В итоге, все оказалось совсем иным) Но не менее привлекательным. Повествование ведёт священник маленькой деревеньки, в которой неожиданно исчезает один из главных жителей, основной владелец земель. По некоторым свидетельствам, тело видели в реке, но оно исчезло. Все это ложится на плечи нашего героя тяжким бременем, не только из-за того, что он был его другом, но и потому что есть некие силы заинтересованные в отъеме местных земель, а это уже прямая угроза существованию самого Оукэма (название деревни). А результат расследования может развязать им руки.

Но в книге почти не чувствуется напряжения от раскручивания детективной истории, в ней очень много философских рассуждений, сомнений, душевного непокоя главного героя. На самом деле это его исповедь. Исповедь жизни. Повествование тягуче неспешное, но оно настолько через призму любви и душевной чуткости, что это невероятно подкупает и легко удерживает интерес. Он невероятно человечен, нет и тени строгого безжалостного осуждения, свойственного церкви тех времён. Искренне любит и переживает за всех своих прихожан, видя отчетливо их слабые стороны. Книга о безусловной любви. Читатель получает в конце ответы на фактические вопросы, было ли убийство, кто причастен и тп. Но это не главное...

Роман Саманты Харви начинается как исторический детектив. Англия, конец XV века, в отдалённом сельском приходе пропадает самый богатый землевладелец. Однако совсем скоро понимаешь, что детективная интрига не самая главная в этой книге. 

Повествование ведётся от имени местного священника, который вроде бы пытается разгадать тайну исчезновения, но не всё-так просто. И рассказчик возможно ненадёжный, и сама история не просто детектив о поиске убийцы, но скорее исповедь священника, который по долгу службы сам исповедует прихожан, рассказывает нам тайны своих земляков попутно раскрывая свои собственные. Это исследование человеческой души, история об искушениях и испытаниях, о тяжести ноши, который может нести человек и об ответственности за свои деяния.

Одна из главных тем романа - тема необратимости времени, невозможности вернуть прошлое и исправить содеянное. И словно контрапунктом к этому, выступает композиция романа - сюжет вмещает четыре дня и движется от конца к началу, чтобы в конце соединиться. Этот приём одна из прелестей романа. 

«Ветер западный» - мастерски написанная, действительно интересная книга

Какая же это нудотня!

Прочитав аннотацию, я как белый человек, увлеченный добротными историями и не только детективными, ожидала чего-то этакого.

Английское средневековая глухомань сотрясена смертью состоятельного человека. А если по-русски, то Саманта Харви своим опусом переносит нас в 1491 год в Оукэм — отрезанную от цивилизации деревушку, в которой внезапно умирает богатый и знатный Томас Ньюман.

Почему он умер? Убийство? Самоубийство? Несчастная случайность? А Бог его знает.

Кстати, о Боге. Священник Джон Рид значился близким другом усопшего, который, казалось бы, должен был если не кинуться в расследование, то хотя бы вести себя сообразно своему сану. Но по ходу повествования Джон предстает не просто не соответствующим этим представлениям, он оказывается каким-то бесхребетным, слабовольным, сомневающимся, колеблющимся, не созревшим. В исповедальне он дремлет и потягивает пиво. Нет, я понимаю, что в XV веке жажду могли утолять пивом, а не водой, но это все равно не вяжется с моими представлениями о служителе Церкви.

В общем, образ Джона Рида кардинально разнится с тем, что я нарисовала себе в голове по образам пробста Лестадиуса из «Сварить медведя» и монаха Вильгельма Баскервильского из «Имя розы».

И потом, слишком много божественного в этой книге. Тексты проповедей Джона Рида, сцены исповеди прихожан со всеми нужными и ненужными репликами, описание того, как Джон ходит за угол дома пописать, многочисленные беседы о грехе и покаянии. Если честно, было утомительно.

Композиция романа только осложняла его восприятие. От финала к началу. Получается, что все ответы должны быть уже на первых страницах? Но их нет, естественно. Я искренне не поняла, в чем «загадка» этой книги, и как её разгадать — я тоже не секу.

Не читайте. Лучше почитайте «Имя розы» или хотя бы «Сварить медведя», если захочется средневекового трешачка.

Хотя... Единственное, за что браво, — воссозданная атмосфера средневековья, вонючего и грязного во всех смыслах.