Invisible Women : Exposing Data Bias in a World Designed for Men

• Первый шаг: Ликвидировать нехватку гендерных данных, то есть собирать данные в разбивку по половому признаку
• Второй шаг: сделать так, чтобы государство и бизнес использовали эти данные при разработке соответствующей политики.

Если попытаться свести идею книги Кэролайн Перес к одной фразе, этой фразой могла бы стать 'пора перестать относиться к проблемам половины человечества как к проблемам меньшинства'.

Я читала её непривычно долго - скорее как сборник статей, объединённых одной тематикой, чем как цельное произведение.
Особенно познавательными оказались главы про медицину и общественную жизнь, но, думаю, каждый сможет найти что-то новое и интересное для себя.

Могу порекомендовать эту книгу всем, кто сколько-нибудь интересуется гендерными исследованиями. Книга изобилует числами, ссылками на источники и статистическими данными, продираться через которые иногда тяжеловато. Но несмотря на то, что кому-то они могут показаться несколько однобокими, отрицать их значимость нельзя.

Скажу честно: давно мне не попадалась в руки настолько неприятная книга. Читала я её без преувеличения целый месяц (параллельно прочитав 9 других).

Но это так....предисловие.

Сразу хотелось бы отметить, что я не фанатка подобной литературы, не воинствующая феминистка. Да, права женщин ущемляются от страны к стране, от религии к религии, от семьи к семье. Но! Ни в коем случае нельзя настолько смешивать вообще всё имеющееся в арсенале для того, что подтвердить какие-то, не побоюсь этого слова, порой домыслы. Эта книга целиком пропитана мужененавистничеством и ничего хорошего (даже чуть-чуть) в отношении мужчин в ней нет. А само это ли не является дискриминацией по половому признаку?!

Автор, разделив книгу на несколько частей, а каждую из них на главы, пытается объять необъятное. Приводит факты в рамках каждой главы из исследований и статистики, которые подтверждают её субъективные мысли. В одной главе это может быть Европа, в другой США, а где удобно это будут страны Африки. То же самое обстоит и с временными рамками. Где-то мы говорим об исследованиях 2000-х годов, где-то 2010-х; где-то говорим о фактах 1990-х. Объективно ли это?

Всегда можно найти подтверждение любой своей даже самой дикой теории, но объективно ли оно?! Не будет ли это просто единичный факт, особенно когда автор на протяжении всей книги говорит о статистике.....Как факт о латвийской ученой, любившей вязать крючком.

На протяжении всей книги, каждой её главы мне хотелось сесть за рецензию, потому что я искренне не понимаю, как можно так размусоливать каждый вопрос.

Я с интересом приступила к прочтению этой книги, наивно полагая, что можно будет найти что-то интересное и новое для себя в теме, так мне далёкой.
Сама я никогда не боролась за свои права как женщины, потому что их в принципе никогда не ущемляли.
Я работала на руководящей должности, в подчинении у меня были мужчины. Я получала премии временами больше свои коллег-мужчин, потому мой непосредственный руководитель (мужчина, на минуточку) распределял деньги не по гендерному признаку, а по заслугам и труду.
Сейчас я работаю там, где заработная плата зависит от категории и выслуги лет, а не от пола. Холодильник у меня дома куплен под меня, чтобы всё можно было достать (хоть муж и говорит, что из-за этого он маловат). Высокие шкафы у нас в квартире - моя инициатива, потому что дома много книг и вообще вещей, которые прекрасно туда умещаются. Меня совершенно не смущает, что иногда приходится брать небольшую лестницу. Телефон у меня - 15 айфон, он не кажется мне большим, и его размер никаким образом мне не мешает. Работу по дому мы с мужем делаем вместе, готовим по очереди, а работает он больше.
В таких реалиях читать эту книгу было ещё более дико для меня.

Но если отойти от моей истории (стоит отметить, что в моем окружении нет женщин, которых ущемляли бы на работе или дома), то всё равно это исследование - просто сумбур.

Во-первых, эта книга переводная. Что сразу закрывает некоторые вопросы, которые постоянно транслируются на протяжении всей книги. Например, утверждение, что "Люди по умолчанию мужчины".
Перевод с английского, не находите? В английском языке "Man" - это и человек, и мужчина.
А в русском - нет, и таких языков много. Однако автор (дочь аргентинца и англичанки) опирается на свои родные языки - английский и испанский, где человек и мужчина обозначаются одним и тем же словом.

Во-вторых, вся книга сквозит ненавистью к мужчинам. Это сразу отталкивает от исследования, как такового, так как представляется, что главная цель книги - низвергнуть мужчин как таковых и возбудить еще большую ненависть к ним со стороны читающих эту работу женщин.

В-третьих, иногда те выводы, которые делает автор настолько оторваны от той реальности в которой мы сейчас живём, что книга кажется уже как будто устаревшей. Во всяком случае, если мы говорим о развитых странах. Например, отрывки, где она говорит, о том, что женщинам не дают во время ухода за ребёнком уйти на part-time job или удалёнку. В настоящее постковидное время многих сотрудников даже насильно переводят на работу на удалёнке.

В-четвертых, что проистекает из предыдущего пункта, такой разброс по странам как минимум странен. Тут у нас и развитые страны, и развивающиеся, и страны третьего мира. Но данные по ним не приводятся в сравнении, а берутся только самые ужасающие (как, например, в главе про туалеты и статистику по трущобам Индии).

В-пятых, глава про отпуск по уходу за ребенком и государственные дотации просто никак не коррелируются с тем, что происходит сейчас в нашей стране и происходило в период выхода этой книги. Но эти данные исследовательница либо не учла, либо просто упустила. Хотя это ещё раз подтверждает тот факт, что нужна лишь информация, которая соответствует мнению Кэролайн Криадо Перес.

Можно перечислять до бесконечности все странности и неоднозначности этой работы.
Что я поняла точно из этой книги, так это то, что много - не есть хорошо. Большой труд почти в 500 страниц - сплошной сумбур.

На мой взгляд важно отметить некоторые факторы, которые могли бы "спасти" эту работу:

• Разделить работу и вопросы, поднимаемые в ней, по странам (развитые, развивающиеся, страны третьего мира) или регионам (азиатские страны, арабский мир, европейские страны и тд).
• Проследить изменение статуса и прав женщин в отдельной взятом регионе на протяжении нескольких десятилетий. В каких-то регионах это будет явно положительный результат, где-то будет наблюдаться стагнация, а где-то и регресс.
• Рассмотреть интересующие вопросы в привязке к определенным религиям или религиозным течениям.

Слишком много всего хочется написать, у самой в голове уже какой-то сумбур, но вот некоторые мысли, которые привели меня в некий ступор:

• говоря об истинно женских отраслях в сравнении с мужскими автор упоминает уборщиц и домохозяек, а затем сравнивает их доход с мужским в офисах и т.д.;
• машины для мужчин, автобусы и ноги для женщин;
• "Передвижения женщин настолько же зависят от домашних обязанностей, как передвижения мужчин от работы";
• в главе 10 про женщин, мужчин и домашние заботы: у женщин уроки и коленки (разбитые детьми), а у мужчин работа и досуг;
• при написании научных работ женщин цитируют меньше, чем мужчин (но это скорее про информацию, а не про пол автора);
• "Бремя преподавания мешает женщинам публиковаться" (а мужчинам нет?);
• растяжения сухожилий из-за больших смартфонов;

Очень повеселил еще факт, на который обратила внимание автор:
При написании научных работ у авторов указываются инициалы, которые ошибочно воспринимаются читателями как исключительно мужские.
Опять-таки, автор совершенно не упоминает языки, в которых есть флексии, то есть изменяющиеся окончания слов, что минимизирует процент ошибочного определения пола автора.

В качестве вишенки на торте хотелось бы привести цитату:

PS В книге, конечно, была пара адекватных проблем и исследований по ним, но они как раз-таки относились к лагерям беженцев и странам третьего мира, что возвращает нас к одному из упомянутых мною факторов, которые могли бы сделать это исследование более объективным.

PPS Единственная мысль, на которую меня натолкнула эта книга, - это желание найти более адекватное исследованием по данной тематике. Не хочу, чтобы вопросы феминизма у меня были связаны только с этой книгой.

Это была моя вторая попытка прочитать "Невидимых женщин". Спасибо "Долгой прогулке", попытка успешная. Как и в первый раз, изначально читать книгу было интересно: лёгкий стиль и обилие статистических данных радовало.

Автор рассматривает дефицит гендерных данных в самых разных сферах. Например, образовании, медицине, уборке улиц от снега. Ко всем статистическим данным приложены ссылки на источники. По количеству собранной информации видно, что была проведена огромная работа.

Но значительно снизили интерес два обстоятельства:

1. Книга опубликована в 2019 году, а потому все данные были собраны в доковидные времена. Актуальность некоторых из них вызывает сомнения.

2. Доказательства автора в пользу отсутствия необходимого объема гендерных данных убедительны. И да, аннотация изначально заявляет целью работы - информирование о недостатке сведений. Но получается, что в каждой главе приводится статистика, подчёркивается важность устранения пробела, эмоциально сообщается, как важно собирать информацию с разделением по половому признаку. Но мне постоянно хотелось спросить: "что данных не хватает мы поняли, а дальше что?".

Эта книга точно будет полезна тем, кто может повлиять на упомянутые сферы, учитывать приведённую информацию и влиять на баланс сбора гендерных данных. Возможно, интерес она вызовет и у тех, кто не до конца осознаёт масштаб проблемы или желает понять, почему сталкивается с неудобствами ежедневно. Но я, как читательница, не относящаяся к этим категориям, при чтении часто скучала.

Эта книга о том, что орудия труда, расположение ремней в автомобиле и много иного спроектировано для стандартного  человека: белый мужчина 35 лет, весом 70 килограмм.
Проблемы возникают тогда, когда пользуется например тем же автомобилем женщина, которая имеет грудь, риск травм при аварии резко повышается.
Но такого рода возникает не только у женщин, неудобства или дополнительные риски возникают и у пожилых людей, и у афроамериканцев, у полных или очень худых людей.

Много в книге сказано о том, что из-за того, что женщины гораздо больше мужчин занимаются воспитанием детей и уходом за пожилыми родственниками их участие в рынке труда ниже, чем могло быть.

Много сказано о медицине и о том, что симптомы некоторых заболеваний у женщин проявляются иначе, чем у мужчин, а из-за того, что при испытаниях медицинских препаратов нет обязательного участия женщин некоторые лекарства на женщин работают хуже .

Интересная книга, которую нужно изучить каждому, но относиться к ней следует критично.

Автор книги обработала кучу данных и проанализировала жизнь женщин. Она показала что потребности женщин не всегда учитываются: где-то не хватает данных, а где-то женщин просто игнорируют. Автор сделала колоссальную работу все это собрав вместе. Она рассмотрела разные аспекты жизни женщин в разных странах, при этом она ссылается на реальную информацию, что очень впечатляет.
Многие вещи я знала, просто о них не задумываешься, принимаешь их как данность. Например, что политик или профессор как бы по умолчанию мужчина или что женские туалеты, в театре например, часто переполнены. А вот автор призывает обращать на это внимание. Она говорит что половина мира это женское население, так почему об этом забывается.
Можно придираться к книге и сказать что автор перегибает, и не всегда честно сравнивает. Но она права во многом и она подняла важную тему. Она пыталась показать и доказать что женщины не невидимые существа, что наши нужды тоже должны удовлетворяться наравне с мужскими.
Важно понимать что эта книга не против мужчин, она о «невидимости» женщин.

PS: я пишу вслепую и у меня нет русской автокоррекции, поэтому я использую проверку орфографии онлайн. В этом тексте у меня нашли ошибку - автор сказала. Вы хотели сказать автор сказал? поправил меня веб сайт. Собственно вот... почему автор по умолчанию мужчина? Если автор мужчина, то где женский вариант автора? Получается что автора женщины как бы не существует?

Эту книгу было сложно читать и так же сложно пытаться сформулировать на неё какой-то отзыв.
Сложно не потому, что она сама по себе написана или переведена плохо и скучно, а потому что трудно начинать замечать то, что раньше проходило мимо сознания. А авторша подсвечивает это и дальше не замечать уже гораздо сложнее.
Основные ее тезисы вкратце:

• в нашей культуре (я думаю, она писала это в первую очередь о западной культуре, но тема интернациональная) человеком по умолчанию считается мужчина;
• исходя из этого, какие-то жизненные явления, относящиеся только к женщинам, отбрасываются, игнорируются или преуменьшается их значимость;
• это системное явление, которое пронизывает всю нашу жизнь и может быть замечено на всех уровнях и во всех общественных сферах.

Книга мне очень понравилась! Это было точно, метко и остро.

Что меня поразило - колоссальный объем ссылок на исследования, новостные статьи и данные, я такого большого списка примечаний (более 1300+) еще не видела. Масштабы работы очень впечатляют, от такого сложно отмахиваться!
Несмотря на огромное количество фактов, читать книгу отнюдь не скучно.

Она действительно открыла глаза на очень многие вещи, которые раньше я или не замечала и не придавала значения, или вовсе не знала. Книга поднимает вопросы гендерного плана в повседневной жизни, на работе, о технике и технологиях, медицине, общественной жизни и чрезвычайных ситуациях. Пытаюсь сейчас собрать несколько фактов для привлечения внимания, но понимаю, что несколькими здесь точно не обойтись, и вернее будет показать на книгу и кричать: "Пожалуйста, прочитай!".

В какой-то момент начинаешь этим объемом немного придавливаться, понимая, насколько на самом деле далеко равенство в нашем мире. При этом основной посыл книги - призыв устранять дефицит гендерных данных, собирать больше информации о женщинах и уходить от "мужского перекоса". Хочется верить, что со временем так и будет, и для этого тоже есть предпосылки.

Поэтому я очень рекомендую эту книгу к прочтению всем - она не столько про феминизм, сколько про факты, которые пора принимать и действовать из них, а не из "усредненного стандарта - белый мужчина 70 кг".