Рассказ Служанки

"Не дай ублюдкам себя доконать."
Очень, очень странная антиутопия. Вначале, я даже сомневалась в творческих способностях Этвуд, но затем решила: черт побери, да тут попахивает не авторским гласом, а хорошей стилизацей под необходимую форму повествования! 
Этвуд словно вжилась в роль, и вышло у нее это хорошо. Хорошо вжилась. 
Когда я зачитала маман сюжет, она покачала головой:"Да у этой женщины проблемы."
И правда, проблемы. У самой Фредовой, или у Этвуд. Скорее, второе. Часто мне становилось противно, грязно. Она словно впадает из крайности в крайность,иили так, или так. Третьего не дано. Или женщин насилуют, как резиновые игрушки, расчленяют, или хранят, как хрустальные вазы, которые наполняешь цветами, ставишь на полу и благополучно забываешь, как предмет декора. 
Мир женщин теперь делится на несколько частей: Жены, Эконожены (их фунцкцию я не поняла), дочери, Служанки, Марфы (старый вариант перевода - Марты) и Неженщины. Вторые разделяются на колонии и "У Иезавели" - бордельные куртизантки of the lowest level. 
Зато они в своей мере свободны.
Из крайности в крайность, от одного ужаса к другому. 
Фредова какая-то... И ясная, и неясная одновременно. Одним словом - женщина. Да, она наблюдательна. Я и сама иногда люблю расплыться в описывании созерцаемого мною повседневного предмета. Да, понимаю, когда ты можешь говорить лишь сам с собой, или рассказывать историю воображаемым слушателям, что равносильно первому. Но как-то это... Не то. Правильно говорят "историки" в комментариях, будь она другого склада ума, то рассказала бы о политическом строе и т. д. и т. д. Но в том то и задумка, скажете вы, чтобы показать мир глазами женщины. 
В части показания мира глазами женщины "Вонгозеро" Яны Вагнер мне понравилось больше. 
А открытая концовка наверное самое логичное завершение всей этой "эпопеи".  
Не задело. Но принесло очень важную мысль: люди, цените то, что у вас есть сейчас. Цените то, что можете читать, работать, учиться, ходить в кафе, кино, разговаривать, смеяться, касаться.  

Вообще, название дословно переводится как «алая служанка». На мой взгляд, это более точно. Во-первых, отражает суть сюжета: служанки были одеты в алый цвет. Красный как символ крови, продолжения рода, та функция для которой их держали. Во-вторых, алый означает некий сигнал, призванный привлечь внимание к опасности. Как SOS допустим. Чего и добивалась писательница, представляя перед читателем пугающую перспективу развития демократии.
Признаюсь, честно прочитав первую главу понятного мало. Изложение выстроено следующим образом. С первой главы происходит знакомство с главной героиней и подробно рассказывается ее обыденная жизнь. От главы к главе читателю предлагаются маленькие порции воспоминаний (что для меня было собственно самым интересным, помимо развязки) что же произошло, что повлекло за собой такое устройство общества. Непосредственно суть событий, в своеобразной исторической ретроспективе раскрывается на последних страницах романа, в докладе профессора исторических наук в 2195 г. поэтому и читаешь роман до конца, с нетерпением ожидая: когда же приоткроется эта занавеса тайны?
Сам по себе роман необычен. Где-то на 2 части, муж поинтересовался у меня, что это я читаю. Попыталась пересказать. «Муть!» - резюмировал он. На самом деле неясность сюжета с лихвой компенсируется языком Этвуд. Он обладает особым магнетизмом. Именно поэтому читать ни смотря, ни на что хочется еще и еще.
Предположу, что секрет в том, каким образом автор смотрит на вещи, которые для нас привычны и обыденны. Главная героиня находится в таких условиях, когда ей, по сути, запрещено все: разговаривать с окружающими (за исключением необходимости), покидать дом (исключение – поликлиника и магазин – со строгим списком продуктов по талонам), смотреть телевизор, читать, писать, пользоваться косметикой смотреть в глаза и мн. Другое. В таких аскетичных условиях жестких ограничений единственное, что ей остается – это собственные мысли и ощущения. Поэтому то, что для нас является привычным, например прикосновение к тесту, для нее целое событие. «Или я помогла бы Рите печь хлеб, окунула бы руки в это мягкое упругое тепло, так похожее на плоть. Я изголодалась по прикосновению — к чему угодно, кроме дерева и ткани. Мечтаю содеять прикосновение…» Чтобы не сойти с ума она анализирует свои чувства, и эмоции от всего к чему может случайно прикоснуться, куда упадет ее взгляд.
И Этвуд с поразительной точностью пытается нам передать то, как Служанка воспринимает мир вокруг себя. Удивительно как ей это удается. Ощущения схожи с описанием слепого, когда все восприятие мира сосредотачивается на кончиках пальцев и звуках.
Но главное чем значим этот роман (кстати, заслуживший несколько премий) это не его язык, а его сюжет. Та социальная, политическая, правовая идея которую хочет донести до нас Маргарет Этвуд. В аннотации к книге (написанной, на мой взгляд, несколько пафосно и утрированно) есть слова: «В общем, вы предупреждены. А теперь — читайте книгу. Пока вам это еще позволено». Очень провокационно, не правда ли? Т. о., с самого начала роман позиционируется как некая антиутопия, радикальное, аполитичное произведение. Что же представляет оно на самом деле?
Итак, перед нами показан продукт времени, результат терроризма и шовинизма, диктатуры власти и аполитичности граждан. Коротко (хотя, конечно, не хотелось бы срывать интригу) дела обстояли так: повышение преступности, массовые демонстрации, подрывные действия в провинции, расстрел президента и всего конгресса. Шок общества. Пассивное ожидание дальнейших событий. Страх. Временное правительство. Закон, запрещающий женщинам работать, и иметь какую либо собственность, пользоваться деньгами. Введение военного времени. Чистка общества. Выселение неблагонадежных людей в т. н. одноразовые колонии для очистки токсичных объектов и с/х работ. Гражданская война. Расстрелы.
Не очень радостная перспектива, не так ли?
Главная героиня – Служанка, «из документа недвусмысленно следует, что она попала в первую волну женщин, набранных для репродуктивных задач и распределенных между теми, кто, с одной стороны, нуждался в подобных услугах, а с другой — мог их затребовать в силу высокого положения среди элиты…».
Она живет в небольшом городе, обнесенном стеной, на которую регулярно вывешивают свежие трупы. К слову сказать, Этвуд писала роман в Берлине, и, судя по всему, берлинская стена произвела на нее неизгладимое впечатление.
Можно ли назвать роман радикальным? Можно. В конце концов, это вызов, всемогущей Америке 1985 г. (эта страна всегда отличалась поразительным самодовольством, когда дело касалось политического устройства). Кроме того, он демонстрирует, насколько физическая сила тоталитаризма сильнее высокопарных слов демократии. Представляю, как плевались в Америке…
Можно ли назвать его шовинистическим или наоборот феминистическим? Здесь более точным будет сказать «раскрытие гендерных противоречий». Нам показывают до чего может докатиться мир, потакая извечной мужской мечте о призвании женщины «дом, семья, дети» и о наличии любовницы и жены в одном доме и в одной постели официально. Смена этих любовниц, регулярно и без последствий. Рай, однако. Представляю, как зеленели от злости феминистски…
Религиозность нового общества доведена до абсурда и показывает читателю, что такой фанатизм есть шаг, назад разрушающий общество и уничтожающий его…
О многом еще хотелось бы сказать. Но это мои субъективные ощущения. Пожалуй, здесь лучше остановиться. Так как дальше note bene заполнится каждым по-своему.

Маргарет Этвуд оказалась для меня настоящим открытием.
Канадская англоязычная писательница, поэт, литературный критик и феминистка. Родилась 18 ноября 1939. Награждена Букеровской премией (2000 год, за роман «Слепой убийца», плюс ещё четыре раза была финалистом Букеровской премии) и премией Артура Кларка и относится к числу наиболее известных современных англоязычных писателей.
Я была искренне удивлена, что я о ней ничего раньше не слышала.
"Рассказ служанки" (The Handmaid's Tale, 1985) жуткая, но изящная, очень сложно поданная, история о том, как мир перевернулся. О том, как у женщины отняли право быть человеком, а оставили только одну функцию - рожать детей. У женщин отняли свободу, отняли все права, изуродовали личности, изменили мир.
Но мы видим, что на самом деле мир не изменился - женщины не перестали бороться, мужчины - прелюбодействовать. На мир натянули маску, но она сидит косо. Пока. Но как только сменятся поколения, этот мир станет единственным. Жутким и безнадежным.
меня больше всего поразило, как все начиналось - у героини в киоске не приняли кредитку, у всех женщин заморозили все счета в банках. И меня особенно напугало, что в 1985 году Этвуд уже видела мир, таким какой он сейчас - переведенным в электронный формат, что завтра такая метаморфоза может случиться и с той реальностью, в которой я живу.
Читать - обязательно!

Я снова прочитала антиутопию)))) жанр, который не понимаю, но мне все равно интересно и забавно читать. Это как наслаждаться Остин - ее романы не сводят меня с ума и не впечатляют, а читать ее приятно и атмосферно!

Так вот, "Рассказ Служанки" я давно хотела приобрести и углубиться в чтение, ведь мне нравится Этвуд. Из ее творений я читала всего лишь одно - "Лакомый кусочек", ухахатывалась очень долго!

"Рассказ Служанки" меня разорвал своим сюжетом напополам. Это очееень странное произведение. Его сравнивают с романом "Дивный новый мир".

Ну это ладно, здесь своя специфика действий. В этой антиутопии женщинам нельзя работать, любить, читать, писать, устраивать вечеринки, выходить замуж во второй раз. У них другая функция - рожать детей и быть для мужчин.

Фредова - героиня романа. Ей позволено раз в день сходить за покупками, но нельзя разговаривать и упоминать о чем-либо. Раз в месяц она встречается со своим хозяином Командором, с которым занимается любовью, а потом молится, чтобы у них родился здоровый ребенок. Отвратительное ощущение того, что ты ничего не можешь, но должна совокупляться со странным существом, который запрещает тебе жить по-человечески!

В этой книге не все так просто...в ней много религии, выдуманной. Женщины поделены на категории:

Жены Командоров - женщины элиты;
Служанки Командоров - женщины для рождения детей;
Марфы - прислуги;
Эконожены - жены обычных мужчин,
Неженщины - для тяжелой работы.

Но и мужчинам многое было запрещено, например, любить, вторично жениться...

На самом деле это очень страшно. Вот вчера ты жила нормальной жизнью, а сегодня ты ограничена в своих действиях. Жуть!

Я сразу почему-то вспомнила о фильме "Пятый элемент", хотя там сюжет совсем другой, но какая-то схожесть есть между ними. На то она и антиутопия, чтобы людей ставить в такое дрожащее состояние, меня, например, скрутило. Как-то мне это всё не по себе...

Я не знаю, зачем нам читать антиутопию про победивший патриархат в современном мире. Это так неприятно – смотреть на эти страдания. Разве у нас уже нет всех необходимых прав?

Разве мы не можем работать, платить сами за свои ужины, носить сколько угодно тяжестей и самостоятельно открывать двери? Разве нас кто-то заставляет убирать, готовить, воспитывать детей? Нет, конечно, все делает техника – мы же свободные люди, и нас никто не осудит за невымытый пол. Мы точно не услышим токсичных советов от других женщин, которым удается все совмещать. И, конечно, наше место не займут те, у кого нет дурацких амбиций. А пара мужчин, чьим мамам все так легко давалось, оставят свое мнение при себе, ведь работающая женщина может уставать так же, как и работающий мужчина.

Зачем нам читать антиутопию о религиозном государстве? Ведь в современном мире у нас есть контрацепция и ранняя диагностика. И никто не поставит нашу жизнь под угрозу, чтобы соблюсти правило из Книги с 2000-летней историей. Мы спокойно решаем, сколько детей рожать, и не испытываем никакого репродуктивного давления со стороны общества. Мы сами распоряжаемся нашими телами, и никто не может вынудить нас вынашивать детей против воли. Дети – это счастье. Другого мнения быть не может.

Зачем нам читать о том, как секс, низведенный до функции размножения, заодно уничтожает любовь? Ведь мы можем любить кого угодно, а не только тех, кого одобрил социум. В нашем мире никакое проявление любви не осудят.

Зачем нам читать про мир, в котором женщинам запрещено читать? Ведь абсолютно немыслимо, чтобы, например, в какой-то стране запретили книги, написанные женщинами или женщинам запретили получать образование. Нет, современная борьба за женские права – это смешные споры о бритье подмышек. И только.

Читать эту книгу – значит бессмысленно издеваться над собой. Ведь женские права, которым немногим больше сотни лет, незыблемы, и нет никакой вероятности, что их отберут в кратчайшие сроки под предлогом очередной войны. “Рассказ служанки” устарел и никогда не сбудется. Правда же?

Возможно, эту книгу интереснее читать, если знаешь все отсылки, но если ты не разбираешься в Ветхом Завете (ну или в чём-то там), то для тебя всё - белый шум.

Единственное, что я поняла - это в результате какого-то трындеца вдруг резко за какие-то несколько лет часть женщин стала бесплодна. Если судить по возрасту дочери героини ну или то как она его помнит - от поимки на границе до событий истории - три года. Плюс, женщина ещё помнит свою беспечную юность. Так что же случилось? Непонятно.

Ещё мне непонятно, почему, если женщина - это инкубатор, то надо её осеменять естественным путём, раз это всё равно не приносит удовольствия? Для развлечения высших лиц же есть клубы. А для оплодотворения можно использовать ЭКО. Да так даже яйцеклетки жён Командоров можно использовать. И всё, проблем нет, это 100% их ребёнок. Во времена автора ЭКО уже было, я загуглила.

В целом, книга не из приятных, но чем-то напоминает нынешние времена, где так активно пытаются залезть в матку женщины. А я вот представила, если у нас в России всех женщин отстранить от работы, заставить сидеть дома и рожать, то кто работать-то будет? У нас сейчас и так проблема с кадрами. Ну и также как в книге, больше всего раздражают нападки от самих же женщин, имеющих власть и эфирное время. Подали бы пример что ли.

Открытый финал не порадовал. Для меня он пахнет сыростью и безнадёгой.

История развивается в республики Галаад, возникшей на территории США. Основой порядка в новом мире, провозглашаются искаженные отрывки Библии, на которых строится жизнь в семьях и обществе.

Женщина, способная родить ребенка становится служанкой, у которой нет настоящего имени, есть имя-принадлежность к мужчине-Командору. Нет прав, есть обязанность родить ребенка для Командора и его бесплодной жены.

Ощущения от прочтения двоякие. Начиная от слога автора, заканчивая линией радикального феминизма вперемешку с религиозным фанатизмом. Читать было странно, но увлекательно. После прочтения посмотрела сериал, который снят по мотивам романа и адаптирован под настоящее время. Сюжет в нем, оказался, гораздо интереснее, чем в самой книге.

Я даже не могу объяснить под каким впечатлением я осталась от книги. Очень смешано, в голове после концовки образовалась "каша". Даже не знаю, хорошо это или плохо.
Книга написано прекрасно, зашифрованно множество отсылок к Библейскому писанию, сам тон и подача прекрасные. Некоторые моменты заставляли меня ненадолго закрыть книгу, чтобы собраться с духом и переварить написанное. Но вот чего-то мне все же не хватило.
Думаю я даже знаю чего... Под конец я вообще не поняла почти ничего. В книге открытая концовка, тебе самому дают возможность достроить различные варианты. Понимаю, что это задумка автора, но...