Рассказ Служанки

Этвуд замечательно пишет. Ей удается волшебным образом передать атмосферу ненормальности. Такое ощущение, что героиня прибывает в летаргическом сне. Что все происходящее с ней находится за гранью реальности. Такой стиль письма очаровывает меня.
Именно стиль мне понравился больше всего, также как в другой ее книги – «Она же Грейс».

Что до содержания, у меня осталось сложное впечатление. Это Антиутопия. Страшный сон феминистки: мужчины захватили власть и установили тоталитарный патриархат.

Вообще-то я люблю жанр антиутопии. Потому, что такая книга дает выход подсознательному страху. Как триллер посмотреть. Но, страшно тогда, когда похоже на правду, когда есть прямые ассоциации с настоящим. Как, например, в «1984» Оруэлла или «Безымянном острове» Стругацких. Тогда захватывает и страшно.

Здесь же не страшно, потому что не правдоподобно. Настолько современный мир увяз в феминизме, что представить сейчас себе переворот мужчин невозможно. Загнать женщин в «Служанки»? ну не могу себе вообразить. Автор дает милое объяснение мужскому перевороту, мол, им стало не к чему стремиться. Потерян был смысл существования. Что-то я этот момент не поняла. То есть, женщины в современном мире настолько взвалили на себя все дела и заботы, что мужчины заскучали? Не понять мне это.
Лично я каждый месяц сокрушаюсь «мама, что ж не родила меня мальчиком!?». Я бы хотела быть мужчиной только ради отсутствия месячных. Про роды, кормление и воспитание детей, домашнюю работу сверхурочно от постоянной, я вообще молчу. Скучно им стало. Ха! Не верю!

Этвуд намекает, что такой ортодоксальный патриархат возможен на Востоке. Посмотрите, мол на Иран. Но мне кажется, у нас несколько предвзятое отношение к женщинам востока. Я тоже думала, что в парандже – значит в неволе. Но как-то разговаривала с человеком, который несколько лет проработал на атомной станции в Иране. Он рассказывал, что иранские мужчины в понедельник еле живые приползают на работу. И все жалуются, как жена все выходные заставляла пахать, одни только ковры пока все выбьешь! Они на самом деле прячутся на работе от своих жен, так же как наши мужики. И там такие же люди живут.

Так что, на мой взгляд, «Рассказ служанки» страдает отсутствием достоверности. И это единственный минус. Я бы скорее восприняла эту книгу как проблему суррогатного материнства, доведенную до абсурда. Мол, в результате экологической катастрофы очень резко сократилось число женщин, способных выносить и родить ребенка. И власть имущие поработили таких женщин, превратив их в Служанок. В такой сюжет еще могу поверить, если убрать все остальное, мало убедительное.

И все же книгу стоит прочесть. Стиль хорош, читать легко, о книге много говорят.

Скажу честно, книга мне не понравилось. Но не потому, что она плохая. Плохой ее никак не назовешь. Хотя хорошей тоже язык не поворачивается назвать. Да, вещь эта сильная, прочитала я ее на одном дыхании, не отрываясь, за одну ночь, - но она все равно мне не понравилась. И я даже не могу объяснить, почему.
А теперь от лирического предисловия, перейду непосредственно к отзыву. Будет много букв, предупреждаю, - я и вообще-то страдаю многословностью, а уж когда книга заставляет задуматься или вызывает противоречивые чувства, так тем более.
Антиутопия, написанная в 80, действительно выглядит актуальной именно сейчас. После прочтения ознакомилась с рецензиями, где многие заклеймили книгу как недостоверную. Но стоит приглядеться повнимательней, и не только к книге, как сам собой напрашивается вопрос, а так ли уж она невероятна? Я понимаю, что после моего собственного отзыва, меня, скорее всего, вслед за автором тоже обзовут воинствующей феминисткой, хотя я ею и не являюсь, - но ничего не поделаешь.

Дальше...

Правда, воинствующего феминизма в книге, честно говоря, что-то не наблюдается, - пусть мужчины и стали первоисточником бед, но их поддерживало немалое количество женщин, таких, как жена Командора, и в итоге проиграли все участвовавшие вольно или невольно. Автор, к тому же не отрицает необходимости мужчин в жизни женщин - ее героиня была замужем, она скучает по любви, по мужу, по мужским прикосновениям вообще, даже после того, что мужчины сделали с ее жизнью. Автор не отрицает также и потребности мужчин в женщинах, причем не только как функции "жена и/или мать", но подруга, любовница, возлюбленная. Недаром старый Командор, рискуя, между прочим, положением, играет со своей Служанкой в какое-то подобие старых времен, ведь тоже тоскует по былому. Ну и спасает героиню, - если спасает, конечно, - тоже мужчина, так что я бы не стала торопиться с выводами о феминизме. Автор, конечно, феминистка, но ее героиня таковой отнюдь не является. Вот ее мать и подруга - да, те воинствующие феминистки, а сама рассказчица - нет.
Естественно, в романе присутствует определенная - и немалая - доля преувеличения, - только ради того, чтобы загнать женщин под колпак, вооруженный переворот не затеют. Да и то, как это было проделано в романе, маловероятно - расстрел Президента и Конгресса, и как следствие - установление нового порядка. Не думаю, что подобное могло бы случиться столь кардинально, тем более, это не могло бы случиться в современных Штатах, - к таким переменам проще и разумнее идти постепенно, шаг за шагом внушая людям - и женщинам самим в том числе! - нужный взгляд на вещи, прививая определенные ценности и убеждения. Ну и прочие мелко-реалистичные детали, вроде тех, что в такое жесткое сообщество не допустили бы туристов из других стран, а особенно туристок, которые своими короткими платьями и ярким макияжем, просто спровоцировали бы совершенно ненужную реакцию как у женщин, так и мужчин.
Но Этвуд ведь и не ставила своей целью показать, как логически достоверно можно было установить такое общество или как оно должно было функционировать в политических аспектах, она рассказала нам про то, каким бы было это самое общество для женщины, попавшей в такие условия.
И, кстати, каким оно было, - а многих местах примерно таким и остается даже сейчас.
Интересно, почему реальность романа, прочно замешанная на религиозных верованиях, жестком понимании библейских догм, кажется читателям неправдоподобной? Существовали же пуританские общины, жесткая мораль викторианского общества, другие религиозные конфессии, где любой грех наказывался столь же жестоко и быстро. Существовали и дифференциация положения женщины в обществе по цвету ее одежды, и институт наложниц, а также узаконенная полигамия.
Что же касается религии как основы, то она - лучший инструмент управления людьми. Нельзя навязать диктатуру обществу одной только грубой силой, - необходима еще и идеалогия, так называемое "общее благо", во имя которого и совершается все, что совершается, потому что без такой эгиды невозможно загнать целую страну под колпак, тем более сделать так, чтобы основная масса сама туда охотно рванула. Можно, конечно, придумать свою идеологию, но зачем напрягаться, если все, отвечающее твоим целям, придумали задолго до тебя? Учитывая, какую цель себе ставили зачинщики Республики Гилаад, им Библия подошла как нельзя лучше.
И, кстати, своеобразный "отказ назад" от свободы к догмам, жестко регламентированному обществу, в истории тоже был, по крайней мере, один раз в особо крупных размерах - от достаточно свободной античной эпохи, в чем-то очень близкой нашей современной культуре, к мраку и Инквизиции Средних Веков, низведших женщину до положения вещи при муже.
Да и сейчас - взять те же мусульманские страны с очень жестким фундаментализмом. А чтобы далеко не ходить, взгляните на Свидетелей Иеговы, куда женщины, кстати, вступают совершенно добровольно, и тут же начинается - юбки длинные, макияж не одобрен, замуж не по любви, а по единой вере, мужа бросать не должно ни в коем случае, учиться женщине не желательно, читать, смотреть и слушать можно только одобренные произведения, да и никогда ей не занять сколь бы то ни было серьезного поста в этой организации, - она же женщина, она может только с брошюрками по домам ходить и свидетельствовать. Даже на поведение супругов в постели готовы доносить своим руководителям, по некоторым данным, соответствует ли оно нормам. Так ли уж невозможен в таком случае новый дивный мир, описанный Этвуд?
Достоверности придает и еще один штрих, - проблемы, которые привели к такому порядку, это как раз ведь проблемы нашего современного общества - падение демографии, рождение больных детей, обесценивание семьи, культура потребления. Да даже то, что "мужчины уже не знали, что делать с женщинами, а многие женщины оставались без мужчин". Кстати, описанный до возникновения нового порядка мир у Этвуд тоже отнюдь не идеален - взрыв порнографии и порноиндустрии, аборты, постоянная смена партнеров, изнасилования и убийства на сексуальной почве.
Вполне естественно, что после такого "падения нравов" начинается возврат к строгости, которую проще всего насадить с помощью религии. В этом нет ничего нового, - история циклична и раз за разом повторяет себя.
Культура потребления истощила людей, но человечество не умеет держаться золотой середины, начинаются перегибы.
И ведь обратите внимание, как сейчас люди снова активно ударились в религию - подняли голову и радикальный фундаментальный ислам (он, впрочем, и не опускал) и такое же фундаментальное православие.
Посмотрите на новые законы, уже принятые, и бредовые законопроекты, которые, хотя и кажутся дурацкой придумкой, которая никогда не будет введена юридически, и, как считается, являются дымовой завесой для чего-то более серьезного, все же выражают определенные взгляды и идеи, которые присутствуют в умах энной части населения. А вот это не очень хороший звоночек.
Хотя нам, конечно, до нового дивного мира Этвуд еще как до Луны пешком, - но со временем, кто его знает.
Кстати, роман, возможно, и феминистический, но в мире Этвуд плохо всем, - и гетеросексуальным женщинам, и гетеросексуальным мужчинам, и гомосексуалистам, ведь за гендерную измену тоже казнят. Короче говоря, новый порядок счастья не принес никому, - даже тем, кто за него боролся. Ну что ж, так обычно и получается. Диктатура немилосердна даже к своим зачинщикам.
Это эмоционально сильный роман, жуткая вещь, которая выворачивает наизнанку своей безнадежной социально-тоталитарной чернухой. Героиня не борется с обстоятельствами, разве только тихим, персональным бунтом в мелочах, ведь даже эти мелочи - путь к наказанию, но в заданных условиях тоталитарно-социальной чернухи борьба кажется невозможной. Это не подростковая антиутопия, где девочка-героиня в итоге переворачивает весь мир, здесь рассказ ведет обычная женщина, которая бессильна против режима и не может сделать абсолютно ничего. Ее можно упрекнуть, что она не борется, но вот ее подруга боролась со всей страстью и решимостью, - настоящий боец! - и где в итоге оказалась? В борделе! Сопротивление, конечно, существует, - хотя для многих его участников, как женщин, так и мужчин оно кончается самоубийством во имя избежания пыток или казнью, - но отдельно взятая женщина абсолютно беззащитна. Совсем как главная героиня, у которой даже имени нет. Хотя финал открытый. И можно даже представить себе, что она, все-таки, спаслась. Правда, ее дочь будет расти в таких условиях, пусть и в немного другом положении. Но самое страшное то, что этому поколению, которое еще помнит "как было", хотя и тяжелее из-за этого, но все же они знают, что может быть и по-другому, а вот последующим такой порядок мира, - к чему, собственно, и стремились, - будет казаться единственно-верным, возможным и закономерным.
Успокаивает одно, - послесловие, которое происходит в далеком будущем, когда становится ясно, что - история циклична, повторюсь, - режим Гилаада, продержавшись довольно долгое время, все-таки в итоге пал.

Я купилась на аннотацию "...убедительная панорама будущего, которое может начаться завтра. Читайте, пока это еще разрешено." Панорама не убедительна, история описанная в книге, висит в воздухе. Не ясно как Америка докатилась до Галаада. Мир выписанный автором не логичен до крайности. Все что описывает Фредова, набор разрозненных фактов не связанных друг с другом. Ощущение, что она проспала все время смены власти и проснулась только в Красном Центре. В тексте много дыр, слишком много для меня.
У меня сложилось впечатление, что книга была написана, как феменистическая страшилка. Вот, что с вами будет, если не будете бороться за свои права. Для автора совершенно не важна историческая достоверность. Главное - Фредова, ее жизнь. Но и тут она перемудрила, Фредова не вызывает сострадания, смотреть на ее жизнь скучно. Она всю книгу нудит, у нее есть пара-тройка умных мыслей, но все они похоронены в груде словесного мусора. Картинки статичны. Фредова в красном идет в магазин. Фредова в перьях идет в публичный дом. Фредова молится. Фредова занимается сексом. И все это она делает со скучающим лицом. И рядом с ней,все остальные. Жены в синем курят и напиваются (и никто их за это не наказывает, хотя и то и другое грех). Командоры играют в Эрудит и ходят к шлюхам. И вокруг этого толпа военных и все друг за другом следят, а на заднем фоне огромный Черный Рынок, куда ходят все кроме Служанок и Марф.
Возможно, это я чего-то не поняла. Возможно у книги есть смысл. Но я его не уловила. 10 часов потерянного времени

Не дай ублюдкам тебя доконать

Книга не из тех, что забудутся через пару недель. Она цепляет на крючок, вытаскивая все наше самое сокровенное, женское, то чего мы боимся, что делает нас счастливыми и то, что нам следовало бы ценить.

В ряду антиутопий роман очевидно занимает передовые места, но при этом, на мой вкус, это нетипичный представитель вида. Уравниловка всех со всеми, обезличивание, создание единомыслящего цикла - знакомо и представлено уже не в одном экземпляре. Общество, одержимое идеей размножения, для которого основной угнетаемый класс женщины? Мне такого не встречалось.
Наверно, мы слишком счастливы теми победами и теми правами, что мы получили. Там, где-то в замшелых годах у женщины не было ничего, но это было так давно, что зачем мне об этом думать? Перенеси эту модель на будущее, задумайся, сколько ты можешь потерять и насколько ценно это для тебя.
Свобода не ценится теми, кто никогда ее не терял по-настоящему. Свобода думать, свобода быть.

Зачастую в антиутопиях нам не рассказывают, как и где мир пошел не туда. Мы имеем готовую общественную систему, вырванную из времени-пространства, без определенного прошлого и особенного будущего. Здесь - не так. Видно, откуда выросло это общество и в какие мгновения все может встать с ног на голову. Как мало надо, чтобы сделать людей послушными. Меня откровенно напугал этот моментальный переход из "нормально, с этим можно жить" до полной и абсолютной беспомощности. Установление тоталитарного режима как оно есть. И при этом рефреном, связующим временным звеном, ломка людей и их мышления. То как дикое и неправильное становится вдруг обычным, привычным. Нормой.
"Мы еще помним, как оно может быть по-другому. А те, кто будут через 3, 5, 10 лет?"

Ужас такого общества в его неоспоримой реальности. Оно гиперболизированное, безусловно, но если вдуматься, то каждый отдельный штришок - это кусок культурно-исторической мозаики. Спираль развития: черты ислама, расизм, сексизм, гомофобия. То, что давно, казалось бы, является пройденным этапом, слито воедино, синтезировано на фоне христианской религии. Ты можешь не носить одежды красного или синего цвета. Это не значит, что ты не в Галааде.

Уточню, я не считаю этот роман однозначно феминистическим. Рассматривая происходящее от лица героини, узнавая об этом из ее дневников, ее доля очевидно будет нам ближе, но в тех набросках окружающего мира нет счастья ни у кого, кроме, может быть, Теток. Добившись того, что когда-то кому-то представлялось идеальным и правильным, в этом новом мире несчастливы оказались они сами. как бы банально это не было, нельзя выкинуть из жизни людей любовь и влюбленность. При всем том, что это очевидно женская антиутопия, она затронула всех, скопом, обернувшись поражением в правах не только девочек в белом, но и прыщавых юнцов.

Потрясающая книга.
И отдельно, большое спасибо за перевод. Настолько приятного, не выполненного калькой, мне давно не попадалось.

Вот эта книга от лица той, про которую вторая часть цитаты. Хотя, я не уверена, что там вообще кому-то хорошо.

Не могу сказать, что книга перевернула мое мировоззрение. Но эмоций вызывала бурю. Я люблю такие книги.

Первую половину повествования не покидает мысль "Да ладно! Вы это серьезно?!" Потом просто воспринимаешь ситуацию как данность и с интересом следишь за ее развитием. Благо развивается она стремительно и не затягивается. Мне было даже мало страниц. Я бы хотела продолжения. А еще книгу так и хочется растащить на цитаты. Вот, к примеру.

Да, свобода от всего. Кровного, морального, материального. Чем меньше искушений, тем больше свободы, верно? Свобода делать одни и те же дела в одно и тоже время. Каждый день. Навязанные ценности. Размытые идеалы. И все для нашего блага. Я прекрасно понимаю, почему все это имеет религиозную подоплеку. И к чему это идет.

Или

Конечно! Особенно для тех, кто не будет знать, как было раньше. Потом все вообще будут удивляться - как так можно было жить? Не то, что вот мы сейчас! Кто знает, что такое "нормально"? Кто знает, что такое "обычно"? Это то, как мы привыкли. Это не объективно. Это вопрос времени. Мы все сможем жить той жизнью, которую нам "даруют". Для нашего же блага.

Я многим рекомендую эту книгу. Она очень сильная.
За историей обычной по тем меркам Служанки кроется масса поводов подумать.

Читать эту книгу было очень тяжело. Она из тех немногих, которыми я действительно прониклась. Атмосфера тяжести,безысходности, ощущение того, что куда бы ты ни пошла - повсюду за тобой наблюдают, и, самое страшное для матери - потеря ребенка. Хотя какая это потеря, когда силой отбирают самое дорогое в жизни?!
Вспоминается и "1984" и "Не отпускай меня", потому что все антиутопии удручающие что ли...
Но самым сильным моментом стал тот эмоциональный всплеск главной героини, всплеск страха, после которого уже было все равно, как будто пришло опустошение:

Что стало дальше с Фредовой? Хочется верить, что все у нее сложилось хорошо. Но все-таки понимаешь, что в том мире хорошо быть не может...

Трудно поверить в то, что события, о которых нам поведала Фредова, никогда не происходили в настоящем. Трудно поверить в то, что не существует Республики Галаад, Служанок, Марф и Жён. Но от того, что все происходящее – выдумка, легче не становится.
Маргарет Этвуд удалось пробудить во мне страх перед будущим, страх неизвестности, чего не смогли сделать даже великие Хаксли и Оруэлл. Хоть и многие события «О дивного нового мира» сбываются уже сейчас, я понимала, что читаю не чью-то монографию, а роман. «Рассказ Служанки» же был похож на сводки из газет, на дневник девушки, женщины, вырвавшейся из страны с тоталитарным уклоном. Меня точно накачали неизвестным наркотиком, оглушили, связали и бросили в кузов большой и страшной черной машины, и вот уже не Фредову разлучают с дочерью, а меня, не она исполняет роль Валлы в современном понимании, терзаемая противоречиями и испуганная за жизнь родных, а я.

Наверное, говорить об излишней религиозности себе дороже, но разве мы ни разу не видели последствий подобного? Вспомнить ту же ту же историю Олеси, что поведал нам Куприн. Ох, как же моя учительница по литературе отзывалась о тех женщинах, что напали на нее, закрывая свою ненависть церковными идеалами. Читая о Тетках, я сразу вспомнила о них. Излишняя праведность на виду, а на самом деле – душа еще более грешная, чем у их подопечных-жертв. Я не говорю о всех. Я говорю лишь о некоторых, которые своим поведением портят общую картину. Автор ярко показывает нам как то, что должно служить спасением, а один миг становится оружием в плохих руках.

Последняя глава же открыла глаза на одну простую вещь: как же легко, порой, мы относимся к нашей истории, совсем забывая о том, что персонажи там не просто актеры в сценических костюмах, а люди, состоящие из плоти и крови, которые живут, а не играют.

Изобретательная, красиво написанная, но какая-то абсолютно нереалистичная, не-жизненная антиутопия (что б там не говорила во вступительном слове координаторша серии - ей, бедной, все ужасы клерикализма мерещатся: "...нам грозит монотеократия по-русски" - да что вы? И ведь мы даже не в США, где республиканцы-консерваторы действительно имеют значительный вес в обществе - там-то с грехом пополам еще можно воспринять роман Этвуд как "книгу-предупреждение"). Итак, тоталитарная "республика Галаад", царство победившего гендерного шовинизма, в котором женщины почитаются как потенциальные матери, но абсолютно лишены всех прав; разумеется, всякое инакомыслие преследуется, о свободе вероисповедания и думать забудьте - здесь ты можешь принадлежать лишь к официальной церковной общине, под контролем которой находится вся общественная жизнь в Галааде. На каждой странице - цитаты из Священного Писания, даже магазины тут носят названия в духе "Всякая плоть" или "Лилии полевые" (хорошие названия для мясной лавки и магазина одежды - с учетом того, из каких мест Библии они взяты). История рассказывается (по легенде - записывается на аудиокассеты) от лица главной героини, прежде - дочери известной феминистки, а при новой власти, после обличения в "прелюбодеянии", каковым тут считается, например, брак, заключенный в любой из церквей, кроме официальной (или, как у нашей рассказчицы - повторный брак), определенной на роль Служанки - передающейся друг другу по очереди наложницы, суррогатной матери для бездетных супругов, своего рода машины для воспроизводства детей (а воспроизводство людей в этом вымирающем мире, где все больше бесплодных женщин и все чаще рождаются больные дети, Нечада - нелюди - вещь необходимая). Героиня Этвуд в деталях описывает ужасы тоталитарно-сексистского мира: и читать женщинам запрещено (за нарушение запрета - отрубается рука), и носить открытые платья, и косметикой, не приведи Боже, пользоваться, и с мужчинами общаться (а уж тем более наедине оставаться), и выйти на улицу можно только с напарницей... Проблема только в том, что во все это как-то это не верится. Какой-то картонный, искусственно выдуманный мир, читать о котором интересно - и неуютно, - но перспектива оказаться в котором тебя по-настоящему не пугает, потому что... слишком уж она далека от тебя, нереалистична: даже если б и возникла у нас тут вдруг "монотеократия", все равно выглядела бы она по-другому. А от антиутопии как-то обычно ждешь какой-никакой, а реалистичности... того, что она хоть ненадолго заставит тебя в себя поверить, перенестись - пусть всего на пару часов, но по-настоящему, - в тоталитарную Океанию или пугающий потребительский рай Дивного нового мира. И вот этим-то как раз, увы, "Рассказ служанки" похвастаться не может.
Но в остальном - книга, в общем, хороша: удивительно красивый - местами - язык, какая-то общая цельность и законченность. Надо бы почитать у Этвуд что-нибудь еще.

Эта книга оставила очень двойственные впечатления. С одной стороны, в антиутопиях больше всего меня привлекает возможность взглянуть на этакую альтернативную реальность, с головой окунаясь в жутковатое "а что, если?". Оказываешься в совершенно другом, хоть и подозрительно знакомом, мире, а потом закрываешь книгу. И понимаешь - слава Форду, Большой Брат за мной все-таки не следит. А в "Рассказе служанки" маленький мой внутренний Станиславский так и ерзал на своем стульчике, одергивая на коленях топорщащиеся от возмущения брючки - ну как же так? Почему-то вся ситуация мне совсем не казалась реальной: за пару лет весь мир вывернулся на изнанку, кто-то запросто установил новые законы и новую религию, все женщины покорно склонили головы. Люди, жившие обычной цивилизованной жизнью, со временем смирились с положением животного? Пожалуй, этот мир все же не утопичный, а скорее, фантастический.
И вот с этой-то стороны он определенно хорош. Совершенно подавляющая атмосфера, каждая социальная группа по-своему несчастна, видимого выхода нет. Воспоминания, одиночество, отношения между людьми - и все это от лица Фредовы, той, чья жизнь настолько ей не принадлежит, что она даже не может умереть. Она просто устройство для размножения, которое из-за досадного недоразумения природы зачем-то еще думает и говорит. Только кто будет к ней прислушиваться?..
Пугающий, странный мир. В таком совсем не хотелось бы оказаться, особенно если учесть, что меня всегда пугал фанатизм всякого рода. Тут он религиозный, что так часто и в реальности страшно вдвойне. Но по-настоящему примерить на себя такое существование у меня никак не получилось, поэтому все-таки - 4.