Рассказ Служанки

Свобода бывает разная, говорила Тетка Лидия. Свобода для и свобода от.

После одноименного сериала (от которого в диком восторге) -> я загорелась идеей прочитать первоисточник.

Не хочется пересказывать весь сюжет, поэтому очень кратко. После радиоактивной катастрофы, большая часть женщин утратила способность к зачатию. Некие радикалы, которые пришли к власти, находят выход из сложившейся ситуации. Всякому МУЖЧИНЕ положена ЖЕНА и здоровая (способная родить) СЛУЖАНКА...
В самом начале романа сложно привыкнуть к особенному и своеобразному повествованию. Рассказ идет от лица одной из таких Служанок, поэтому он путанный и странный. Почти каждое предложение незаконченно или обрывается на середине и сразу начинается новая мысль. Большинство фраз отчеканены и будто бы заучены. И самое жуткое кроется в том, что даже читая между строк, ощущаешь всю боль, одиночество и отчаяние этой молодой девушки.

Очень жестокая, мощная и до жути страшная антиутопия! Мир, в котором женщины детородного возраста стерты, как личности. У них нет прошлого... Они никто и звать их никак!

Роман интересен не только своей идей, но и восхитительный подачей. Я в дичайшем восторге, хотя прерасно понимаю, что этот роман далеко не из легких! У меня он потребовал гораздо больше времени, чем один вечер. Я читала его вкрадчиво и вдумчиво, опасаясь за будущее, в котором нам предстоит жить!

Вы видели АД? Кажется я увидела его краешком глаза...

Более тягучее и бессвязное повествование... Хотя, что это я вру, нет, было подобное и в "Птичьем коробе", например, и во многих других книгах, даже тех, которые мне, в общем-то, понравились. Но здесь, увы, не тот случай, и всё это навевало скуку и грусть, хотя я прочитала много восторженных отзывов ещё до прочтения самой книги, и всё порывалась посмотреть сериал, но - к счастью или к сожалению - не вышло.
Итак, поскольку сие заявлялось как антиутопия, автор без всяких объяснений кидает нас в некоторое царство-государство Галаад, где мы знакомимся с главной героиней - служанкой Фредовой, от лица которой и идёт этот рассказ.
Через неё автор поведала нам, что после какой-то ужасной-ужасной катастрофы [чиновников Москвы чем-то там пытались заразить, увы, не вышло] в этом страшном-страшном мире страшные-страшные мужчины отняли у бедных-бедных женщин все права, и даже имена. Женщины отныне все делятся на какую-то кучу каст, суть которых нам так толком и не раскрывается, кроме, собственно, Служанок - они выполняют функцию живого инкубатора и зовутся по именам их хозяев, отвечая на вопрос: "чья?": Фредова (наша Служанка), Гленова и так далее, правда, и здесь не слишком понятно, по какой причине Джанин так и остаётся Джанин, и существует ещё Мойра, которая так и остаётся Мойрой. Которая попала в разряд Служанок, кстати. Но которая бесплодна. Что?!
Не читайте это, пожалуйста [спойлеры].
Итак, в этом жутком-жутком мире по неведомым нам причинам зачатие, как и деторождение, превратилось в целую Церемонию. Жёны сильных мира сего, как правило, бесплодны. Как их выбирают, по какому принципу женятся - непонятно, вряд ли по большой любви. Почему нельзя жениться на плодовитых Служанках и плодиться в своё удовольствие, не превращая секс в цирк с конями? Ах, чтобы у каждой семьи была возможность иметь ребёнка. Точнее, семьи, которая может себе это позволить [а я так и не поняла, какие именно это семьи, если честно].
Самое весёлое, что даже если женщина в принципе может выносить ребёнка, а Командор, что над ней властвует, бесплоден, и она растратила все три свои попытки - всё, её то ли уничтожают, то ли отправляют в Колонии. Просто мужского бесплодия здесь не существует. Серьёзно, не существует. Почему? Автор так захотела, слишком много нюансов необходимо было учесть, поэтому к чёрту всё, мужчины правят миром и они, как водится, тупые свиньи, у которых во всём виноваты только женщины и больше никто.
То есть, по сути, автор хочет, чтобы мы с Вами, уважаемые читатели, поверили в то, что мужчины отняли права у женщин, но в то же время ущемили в них себя. Аххаха, автор, вы серьёзно?.. Зачем им это было нужно? Собрались такие мужчины в один прекрасный день, и сказали: "Так, граждане, с этих пор существует только женское бесплодие; ЭКО к чёрту посылаем; секс у нас будет только по часам и по расписанию, и только ради зачатия; клубы подпольные, ну, в лучших традициях антиутопий чтобы было... Что ещё забыли... Ах, да, женщины не будут работать ни на каких производствах [прощай, экономика!]; развлечений никаких не будет, книги и журналы мы запретим, а всех мужиков, кто посягнёт на женщину или нарушит свод наших идиотских правил, будем вешать публично на стене. Ну, вопросы, возражения? Есть те, кто не согласен? Ок, единогласно". От этого осознания изнутри вырывается нервный смешок и возникает желание покрутить пальцем у виска. Из-за такого неправдоподобия читаешь книгу словно одну из пропагандистских брошюр ультрафеминистического толка.
На многие вопросы в книге нет ответа, и нет внятного объяснения - по какой причине, если женщинам нельзя работать, вообще существуют эти Марфы, к какой касте/сословию/ещё чему-то принадлежат Рита и Кора, почему женщины не могут обычно встретить свою старость, а их направляют, опять же, в Колонии... Почему и, главное, кому пришло в голову избрать кровавую книжонку, известную как Библия, за свод основных правил, и какое ко всему этому отношение имеет религия, если никаких религиозных конфессий мы здесь наблюдать не будем. От слова "совсем", ведь никто никому не молится и не носит никаких религиозных символов, но при этом Библия признана новой Конституцией. В стране, где ранее можно было всех засудить за любой чих. Господи, какой абсурд... Хотелось взять с полки эту самую новую "Конституцию" и с размаху дать себе по голове, чтобы она больше не болела, лихорадочно пытаясь увязать одно с другим.
Слишком много в книге белых пятен, очень много вещей, существование которых мы должны просто принять на веру. Но для этого уважаемый автор должна была создать очень логичный мир, как, например, было у Оруэлла, отсылки на которого даже присутствуют в тексте. Но нет, она не отвечает ни на один вопрос, по какой-то причине, а лишь множит всё новые и новые. Самое обидное, что она даже не отвечает на самое важное, саму суть произведения: Каким образом пришли к подобному устройству мира?.. Я наивно полагала, что этот глубокомысленный "Комментарий историка" в конце даст мне ответ на этот вопрос. Однако, он заставил лишь рыдать кровавыми слезами, поскольку якобы о том периоде жизни страны ничего (?!!!!!) не известно, и... всё. На хрена Зачем сие было написано, в таком случае? Тоже нет ответа. Извращение ради извращения, угнетение ради угнетения, и никакой почвы под этим не существует, видимо. Слишком уж камерный и неправдоподобный мир получился, слишком замкнутый на самом себе, и непонятно, за счёт чего он существует вообще [туризма, очевидно же, ага facepalm].
Язык романа простой и слегка корявый [может, виноват перевод], и читается книга средне, мне было не так легко её осилить хотя бы ввиду темы, которая она поднимает - массовое бесплодие, которая, кстати, тоже сливается в никуда. В первую очередь, причём.
На мой взгляд, тратить время и силы на эту книгу стоит лишь тем, кто хочет своими глазами убедиться, насколько это примитивно и неправдоподобно.
Я убедилась, вполне.

Аплодисменты.

Есть вопросы?

Есть, и при том не один! Вопросы мои даже не столько к концовке данного "шедевра", а сколько к Галаадскому режиму, который описывает нам в книге Маргарет Этвуд. Я понимаю, такой режим правления вымышленный, но читателя нужно хотя бы чуть чуть посвятить в историю, которая привела народ к такому состоянию.
Книга на столько нудна, что показалось, автору самой надоело ее писать, и она закончила на чем есть! Влепив совершенно неуместные исторические исследования в конце. Такая концовка в романе уместна лишь в том случае, когда автор не успел его дописать по причине смерти.
Такая интересная тема затронута! Аннотация к книге - блестящая! И на столько не раскрыть ее! На протяжении чтения складывается впечатление, что ты сам находишься под колпаком неведомого, что читателю самому запрещено знать, как и героиням книги, о окружающей среде! Если рассматривать такой ход автора как - читатель сам додумает, то роман должен заканчиваться на аннотации, а мы там дальше в голове что нибудь набросаем.

Сюжет нудный, стиль автора на любителя, тема не раскрыта, концовки нет!

Что мы имеем? Дивный новый мир, этакая антиутопия, в котором женщинам было запрещено практически всё. Гулять, ходить на встречи, иметь собственное мнение, одеваться так как им хочется, разговаривать, смотреть по сторонам...да всё. От них требовалось только прислуживать и исполнять роль инкубатора, для вынашивания ребёнка, который жил бы, родись он девочкой, в таком же аду.

Я так и не поняла, чем меня должна была восхитить книга? Она меня лишь возмутила и привела в негодование. Меня вообще возмущает подобное отношение к женщинам, их ущемляют, их ни во что не ставят, они молятся и больше ничего не делают. Или меня должна была восхитить та грязь и мат, которым наполнена книга?

Достоверность – важнейшее качество для антиутопии. Если пугающая картинка будущего достаточно достоверна, то она пробирает до дрожи, заставляет задуматься. Если же нет – получается второсортная страшная сказочка, которой пугают детей, когда они не слушаются.

Слишком много недосказанности, много притянуто за уши. Толком и не ясно, как мир пришёл к жизни такой. В мире упала рождаемость и к власти пришли мужчины, которые сделали всё не так, соответственно, и вышла каша, в которой, как мне показалось плохо всем и каждому. Даже те высокопоставленные дядьки, которых называют Командоры не выиграли, из их жизни так же ушли забота, нежность, ласка, любовь, которую женщины приносили в жизнь мужчин.

Эту недосказанность можно списать на то, что главная героиня служанка и ей неведомы все эти политические штучки, но мне хотелось всё же больше знать о государстве и его устройстве. Раз уж автор предлагает нам антиутопию.

Это было мерзко, грязно, я полна возмущений и не с чем подобным я больше дел иметь не хочу.

Правильно говорят, что для каждой книги рано или поздно приходит свой час (не знаю, правда, кто это говорит). Эту книгу я начинала 4 раза, читала первую главу и оставляла. Но недавно узнала о том, что в апреле выходит одноименный сериал, поэтому сразу взялась за книгу.

Антиутопия один из моих любимых жанров в литературе. Прочитав практически всех классиков, которые писали в этом жанре, могу сказать, что современные писатели ничуть не хуже. Маргарет Этвуд создала интересный, но в то же время, грустный мир, в котором права женщин ограничены. Многих из них используют только ради того, чтобы они просто были способом вынашивания детей. Практически все остальные занятия, кроме еды, сна и прогулок со спутницей, просто на просто запрещены. Страшно. Вообще, после прочтения очередной антиутопии невольно начинаешь ценить довольно простые на первый взгляд вещи и занятия, которые стали для нас настолько обыденными, что мы не думаем о том, а что бы с нами стало, если бы у нас это отняли?

Маргарет Этвуд тоже один из авторов, которых я открыла для себя в этом году и скажу смело, что пишет она очень интересно, плавно переходя от одних событий к другим, и не позволяет даже оторваться от книги.

Прочитано в рамках игры Борьба с Долгостроем.

Ну люблю я такие книги - всегда интересно заглянуть в параллельную вселенную.

По началу читать было трудно, ничего непонятно и автор не торопился это изменить, но ближе к середине все начало проясняться, были даны исторические справки.
Мир изменился.
Знаете, читая такие романы, невольно задумываешься, а вдруг все меняется прямо сейчас, медленно словно ход часовой стрелки, а мы не замечаем. А заметив, все уже случится - мир никогда не будет прежним.
Хотя кого мы дурачим, каждую секунду происходит непоправимое, кто знает, что вместе с этим потянется из глубин истории.
В романе излагается очередная модель государственного устройства, очередная модель упадка. Хотя стойте, кто сказал, что все плохо?? Во многих восточных странах женщины так и живут. Ну не совсем так, конечно, как героиня. Тут вообще история запутанная, хотя все предельно ясно. Все играют свои статичные роли, никаких отклонений - иначе смерть.

И опять моя любимая открытая концовка.
Книга завораживает, хоть ничего сверхъестественного и не описывается. Автор молодец:)

Заранее извиняюсь за спойлеры перед теми, кто их не любит. =/

Странная, очень странная книга. В том плане, что... все книги Этвуд принято минимум на трёх-четырёх листах в самом начале книги расхваливать со всех сторон? Если ответ положительный, то у меня пропадает всяческое желание знакомиться с творчеством этой дамы в дальнейшем. Однажды я уже обжёгся на её романе Слепой Убийца , который тоже расхваливался на все лады не только на четырёх (если мне не изменяет память) страницах в начале книги, но и библиотекарями, и знакомыми.

Что касается самой книги, тут в первую очередь стоит отметить, что книга скорее понравилась, чем не понравилась. Мне всегда хотелось почитать антиутопию, где в центре сюжета оказались бы не мужчины или дети, а женщины с их судьбами, их трагедиями, их мыслями и чувствами, и, разумеется, их борьбой. Однако, всего этого мне хотелось бы именно в жанре антиутопии, а не исповеди. Из-за того, что книга написана именно в формате исповеди конкретной женщины, как мне кажется, в большей степени страдает именно та часть романа, которая должна отводиться антиутопии. Почему? Ответа может быть два. Первый - вероятно, что кто-то просто слишком сильно "зажрался" после чтения 1984 Джорджа Оруэлла, О дивный новый мир Олдоса Хаксли и прочих антиутопий. Второй - автор и не стремится нарисовать как таковую антиутопию, которую бы читатель смог себе представить, в красках нарисовать, проникнуться и ужаснуться.

Итак...
1. Нечёткие географические рамки и условия. Если всё происходит только в США, то что такого случилось в мире, что весь остальные страны закрыли глаза на происходящее в Галааде? Если же весь мир такой, то почему в Галаад приезжают вполне себе нормальные туристы?
Собственно говоря, если представлять, что Галаад является абсолютно закрытой территорией, где может происходить всё, что душе угодно, то почему он открыт для туристов? Если же он не является закрытой зоной, то как весь мир допустил подобные ужасы? На эти вопросы автор не удосуживается дать ответ. Как не даёт Маргарет Этвуд ответа и на то, что же всё-таки случилось с Галаадом. По крупицам в тексте и в завершении можно понять, что произошёл переворот с единовременным уничтожением действующего правительства, буйство вирусов и адские утечки радиоактивных веществ. Казалось бы, весьма логично и то, что внезапно поменялось устройство общества, и то, что возникла острая нужда в повышении рождаемости, но... тут у нас второе "но".
2. Нелогичная система деторождения. Женщин способных выносить и родить здоровое потомство распределяют в семьи высокопоставленных чиновников и военных, которые показаны людьми в возрасте.
Серьёзно? Нет, правда, серьёзно? Вы считаете, что общество, крайне заинтересованное в повышении рождаемости, будет запрещать любые сексуальные контакты молодым и здоровым людям, вместо этого подкладывая здоровых женщин под стариков, чья возможная стерильность даже не рассматривается? А тех самых людей, пригодных к зачатию детей, будет консервировать до тех пор, пока они не достигнут положения, которое будет позволять им право на служанку, а также возраста, который будет накладывать на функции оплодотворения ряд определённых ограничений?
3. "Суррогатное материнство" и классификация женщин. почему систему служанок в своеобразном эпилоге учёные будущего называют "суррогатным материнством", что весьма и весьма условно? Почему привилегированными стали Жёны, в большинстве своём абсолютно бесполезные и стерильные? Почему не молодые и здоровые женщины?
Да, можно сравнить служанок с суррогатными матерями, которые за определённую сумму вынашивают ребёнка для бездетных пар. Однако, служанки не суррогатные матери. Они - шлюхи, только в качестве сутенёра у них не жирный негр и не старая проститутка, сумевшая поднакопить деньжат, а государство. Суррогатная мать имеет права и обязанности наравне с "заказчиками". Также она имеет право оставить ребёнка себе. Служанки же не имеют ничего: ни права выбора, ни имени. К тому же после трёх "неудач" их списывают как непригодных (помним про общество, остро нуждающееся в повышении рождаемости?..) и отправляют в Колонии. Вместо того, чтобы сделать их привилегированным классом из них делают вещи.
В романе женщины делятся на Жён, которые в большинстве своём являются старыми и стерильными, т.е. по меркам нового общества бесполезными; Невест, они же просто юные девушки и будущие Жёны; Марф, являющихся прислугой на уровне кухарок и горничных; и, собственно, Служанок, которые по сути бесправный инкубатор на ножках. Ещё есть Экономжёны, которые относятся, судя по всему, к "первобрачным" жёнам среднего класса. И. конечно же, неженщины, относящиеся в чудном обществе Галаада к мусору, направляемому на расчистку радиоактивных помоек.
Я не спорю с тем, что подобное деление и унижение женщин прекрасно вписывается в христианскую доктрину, которой руководствуется новое правительство Галаада, однако, вписывается ли оно в простую логику? Повторюсь, почему бесправными вещами стали способные к деторождению женщины, а не стерильные старухи?.. Видимо для того, чтобы замесить гигантскую драму с отлучением от семьи и детей, с полным (и никак не обоснованным, потому что из взрослых, адекватных, самостоятельных женщин со сформировавшейся картиной мира и чёткой позицией неоправданно быстро делают зашуганными пуританками с напрочь промытыми мозгами) стиранием "прошлой" жизни, ну и к тому же картина совокупления между молодой и красивой женщиной и старым расплывшимся хряком будет восприниматься куда острее, чем та же самая картина, но между молодыми и сильными мужчиной и женщиной. Хотя последнее, повторюсь, с точки зрения целей, желаемых правительством Галаада, было бы куда более логичным и оправданным.

Сюда можно было бы вынести отдельным пунктом и промывку мозгов, которой внимание уделяется буквально в паре абзацев. Да и по ним создаётся впечатление, что женщины Галаада в своём большинстве были крайне безмозглыми и готовыми жрать всё, что им дадут. Взять хотя бы Фредову, главную героиню и рассказчика. Она безвольна, апатична и живёт по принципу "что воля, что неволя", хотя и давится днями и ночами тоской по мужу и дочери. Единственным выходом при этом она рассматривает самоубийство, т.е. смерть. Подруга главной героини, Мойра, которая тоже крайне возмущена новым порядком, делает попытки бежать. Не с первого раза, но ей это удаётся, пусть и завершается в итоге жизнью в подобии клуба. В целом же самоубийство и побег для Служанок равны, потому что итог - смерть. Но в случае побега есть небольшой шанс выбраться на волю. В общем, я бы мог поверить в подобную систему, расти служанок из детей наподобие дочери гг, где нет сформировавшейся личности и ребёнок по сути кусок пластилина, из которого можно лепит то, что тебе захочется. Но вот в превращение взрослых женщин в безропотных служанок за короткое время я не верю, увольте.

Мне очень не нравится то, что в процессе чтения книга всё больше начинает напоминать кошмарный сон. Этакое неаккуратное, кособокое месиво, где все логические дыры оправдываются тем, что "героиня не знает, а значит и читатель не будет знать". И открытый конец в данном случае напоминает тот самый звонок будильника, вырывающий человека из кошмара. Что, куда, зачем, почему и многие другие вопросы, которые могут возникнуть после чтения книги.
Если же подводить итог, я считаю, что роман Маргарет Этвуд не является хорошей антиутопией, но вот как книга в жанре исповеди, данный роман очень даже хорош.

Призна'юсь, эта книга меня немало напугала. Эта антиутопия была написана приличное количество лет назад - и, может быть, на момент написания она казалась просто одной из многих антиутопий, страшной сказкой. Однако сейчас это произведение кажется мне очень и очень актуальным.

Да, страна, описанная автором, не слишком правдоподобна. В конце концов, это же социальная фантастика, а фантастика, как известно - это наша реальность, доведенная до абсурда. Нет, описанное Этвуд не может в точности воплотиться в реальности. Но тут нужно всматриваться не в детали, а в идею, скрывающуюся за ними. Разве мир "451 по Фаренгейту" похож на наше настоящее? Нет. Книги вместе с домами не жгут. Но воинствующий культ потребления, всемирный потоп из рекламы, тупость и ханжество, превратившиеся в предмет гордости, людей, живущих в виртуальных мирах, мы видим вокруг себя ежедневно и отчётливо.

Так и здесь. Я снова и снова вспоминаю "республику Галаад", когда вижу выступления попов по телевидению, когда слышу об уроках "закона Божьего" в школах или об учебниках биологии, где жизнь объясняется божественным замыслом. И когда в соцсетях или в комментариях к новостям очередная кликуша начинает безумно клянуть всех несогласных с ней, грозя физической расправой, кошмарными карами и адскими муками - а публика вместо того, чтобы поставить её на место или хотя бы осмеять, начинает подтявкивать ей. Когда идиот, называющий себя православным активистом, нарушает общественный порядок - а затем удостаивается интервью и статей, где гордо городит шовинистический бред, не имеющий к христианству никакого отношения (но значительная часть публики одобряет его). Когда на серьезном новостном сайте появляется репортаж о мракобесе, называющем ученых колдунами, а науку - бесовщиной... Республика Галаад гораздо ближе, чем кажется. И если дело дойдет до насилия - новые "христиане" перед ним не остановятся.

"Молчи, женщина, твой день Восьмое марта!" - периодически провозглашает мой брат, когда хочет меня позлить. Однако задумывался ли хоть кто-нибудь из нас над вопросом, что если так оно бы и было? Если нет, то в "Рассказе Служанки" об этом поведано с лихвой. Только вместо Международного дня женщины Галаада получают смутное подобие на свободу во время обряда Причастики.

Итак, что же из себя представляет женщина, не имеющая возможности любить? Женщина без права читать, писать, иметь свои собственные деньги или банальных любовников. Женщина, неспособная рожать, а если и способная, то вынужденная отдать своего ребёнка другой семье. Такая женщина - это робот, это механизм, старающийся даже элементарно не думать, не анализировать и не вспоминать. Потому что, если начинаешь делать что-то из вышеперечисленного, становится только больно, страшно и... снова больно. Так, что пишешь новые способы самоубийства на крючке в шкафу, подозреваешь в предательстве каждого встречного и поперечного, тихо ненавидишь Жену Командора и засыпаешь на полу грудой красной ткани.

Вообще, Галаад имеет довольно простое деление женщин на касты: Жена - вечная подруга высокопоставленных чиновников страны, Марфы - типичные служанки-домработницы, Эконожёны - своеобразное "три-в-одном" для бедняков и Служанки, - читай, секс-рабыни для зачатия и вынашивания возможного ребёнка. Каждая из каст имеет свои функции, права и обязанности (причём обязанности превалируют); каждая несёт смысловую нагрузку, образуя "ячейку общества"; и только одно их всех объединяет - каждая несчастлива.

Рассказ ведётся от лица Служанки Фредовы. Обрывки воспоминаний, перечисление фактов о настоящей жизни, попытки анализировать, чтобы не двинуться головой, - поток мыслей и впечатлений, иногда не сильно связный и логичный. Мы даже толком не понимаем, как произошла такая смена власти, мировоззрения и деления общества. Ведь какая-то Служанка не может в подробностях рассказать о тех событиях. Как любой сторонний наблюдатель, она говорит о том что знает, что слышала и что поняла. В догалаадской жизни у неё были имя, работа, подруга, мать, муж и дочь; сейчас - только одежда красного цвета, шоры на лице, небольшая комнатка без люстры (дабы не покончила с собой) и "долбёж" (у меня язык не поворачивается назвать это сексом) раз в месяц со своим Командором и в объятиях его Жены. Страшно и непонятно!..

Однако самое страшное, на мой взгляд, в книге - это то, что всем на всех наплевать: ограничили женщину - слава богам, не тронули нас, мужчин; повесили очередного мятежника - отлично, меня ещё не поймали; знакомого отправили в кутузку - хвала небесам, это меня не касается. Как и всё в этом мире, описанное стало возможным только потому, что никому ни до кого нет дела. Именно это пугает больше всего. Получается, таким образом, рассказ (или нечто близкое к нему) однажды может стать реальностью?..

Еще одна история об альтернативном будущем. Почему альтернативном? В нашем веке бесправие женщин кажется невозможным, сейчас сложно себе представить, что в один миг все изменится, все представление о мире и о жизни рухнет...И даже если такая возможность существует, поверить в это сложно. Однако именно так происходит в романе "Рассказ служанки" с женщиной, даже настоящего имени которой мы не знаем.

Меняется власть, женщин объявляют почти бесправными, однако им этого никто не говорит. И Фредова, однажды придя на работу, узнает, что ее увольняют. Но она не смирилась с тем, что женщины больше не могут работать, не могут владеть собственностью. Неет, она не ходила на митинги, но помнила... Поэтому через некоторое время, вместе с мужем и дочкой, попыталась сбежать из страны - ее поймали, разлучили с ребенком. Превратили в ничто... В материал для рождения детей...

Эмоционально очень сильная книга. В нее уходишь с головой, в этот мир несправедливости. Читая книгу хочется уверится в том, что такого не случиться с тобой, но жизнь непредсказуема...

Читайте, пока это еще разрешено...(с)