A Wild Swan: And Other Tales

Что может быть интересней в книге, чем сказки на новый лад? Для меня - мало что. Я на такие книги "набрасываюсь" и меня трудно оторвать во время чтения.

Каннингем... это любовь с первых абзацев первой "сказки", это открытие 2018 года, моего читательского года. В самое ближайшее время приобрету этот сборник и поставлю на любимую полочку для перечитывания.

Это в основном истории об "отрицательных персонажах" знакомых нам сказок. Они живут в современном мире. Хотите узнать, почему злая мачеха превратила своих пасынков в лебедей, кто довел ее до этого? Или что сподвигло старушку построить пряничный домик? Или почему Чудовище живет в таком обличье в современном мире? Тогда прочтите этот совсем небольшой сборник.

Каннингем - блистательный рассказчик. Он увлекает, включает читателя в историю, заставляет задуматься, увидеть новые краски в привычной истории. Он рассказывает так, что начинаешь верить, верить в тот или иной факт, в ту или иную концовку. А иллюстрации Юко Симудзу отлично дополняют поведанное автором.

Я получила огромную порцию удовольствия, несмотря на то, что в этих сказках отнюдь не самое доброе выходит на главный план. Очень легко все преподнесено, жаль, сборник очень мал.

Хочу отдельно отметить "Раз:очарование", "Стойкий оловянный" и "Долго/Счастливо". Трудно подобрать характеризующие их эпитеты. Это моё, это прошло через меня, задело сердце, всколыхнуло душу и заставило задуматься.

С творчеством автора непременно продолжу знакомство.

P.S. сказка вокруг нас... и каждый в ней может найти свое долго/счастливо... просто посмотри на свою историю под другим углом.

Иногда в жизни случаются интересные совпадения и это смахивает на маленькое чудо - особенно, когда дело касается сказок.
Во время чтения "Дикий Лебедь и другие сказки" получила сообщение с темой "О чем на самом деле рассказывается в детских сказках ". Написавшие эту заметку копнули вглубь веков (начало 14 века), к тем истокам (еще народных) сказок, которые потом написали Шарль Перро, братья Гримм и даже Толстой (сказка о трех медведях). Так что книга Майкла Каннингема не нова в своем жанре - сказки интерпретируют давно и не только великие сказочники, но и все, кому не лень. А что в этом плохого? Сказки-то народные!
Автор этой книге по-разному относится к истокам.
"Дикий лебедь" является продолжением жизнеописания двенадцатого принца, оставшегося с лебединым крылом вместо руки (помните, сестра не успела связать рукав на последней рубахе?). Он его моет, чистит, а засыпая укрывается как одеялом. И чувства к этому крылу, как к любимому домашнему животному...
В "Отравленных" рассказывается о муках принца, расколдовавшего спящую красавицу, но желающего вновь и вновь видеть свою возлюбленную в гробу, ведь в нем она выглядела совершеннейшим и прекраснейшим созданием во всей вселенной.
В "Обезьяньей лапке" юмор слишком черен. "Стойкий, оловянный" стал сказкой внутри совершенно другой истории с одноногим человеком. Есть еще Рапунцель, в обрезанных волосах которой спит закутавшись слепой принц, есть Чудовище, которое не сильно отличается от своей расколдованной копии и много-много других сказочных и не совсем героев...
Большинство сказок остроумны, пронизаны тонким юмором, но есть и такие, над которыми клонило в сон.

Невольно окунулась в ностальгию по временам, когда я только-только познакомилась с таким направлением в литературе как «сказки на новый лад». Тогда подобные произведения и прочитывала залпом, да еще и по несколько экземпляров сразу. Сейчас моя страсть хоть и поутихла, но в качестве приятного чтения «новую сказку» я всё ещё рассматриваю.

Сборник «Дикий лебедь» открывает классические сказки с нестандартной стороны, в его рассказах переплетается сказочность и суровая реальность. Герои, однажды побывав в центре событий, могут потолстеть и оказаться никому не нужными, или пасть жертвой собственных заблуждений, хотя в классическом варианте их ждало бы процветание и долгая и счастливая жизнь. Сказочные замки, волшебные бобы и чудовища соседствуют с безработицей, смогом городов и ночными клубами. Достаточно здесь и откровенных моментов, можно сказать, не откровенных – порнографических. Для кого-то это будет отталкивающим, и я пойму такого читателя. Что же до меня, то я не рассматриваю излишнюю жестокость или откровенность за недостаток произведения, но и не признаю его достоинством.

В конечном счете, это было увлекательное чтение, в начале каждого рассказа было любопытно, как же всё извратит Майкл Каннингем в этот раз – и обычно он не подводил. Это не будет первой книгой, которую я посоветую читателю для знакомства со «сказками на новый лад», но и плеваться мне от неё не хочется.

Я обожаю сказки. Красивые милые детские и страшные кровавые жуткие. Всякие сказки. Я их смакую, наслаждаюсь подробностями и дивлюсь неожиданным поворотам сюжета. Поэтому я предвкушала чтение этой книги как нечто запретное, но такое сладкое. По сути же оказалось, что накормили меня чем-то противным, склизким и безвкусным.

Автор просто берёт всем знакомые сюжеты и пересказывает на типа современный манер: бездушным жаргонным языком со всякими словечками-паразитами. Добавляет "красок" - татуировки, шлюхи, пьянство и пр. модные штучки и общественные пороки. И пытается показать нам героев с "новой" стороны. Вроде как чтобы злая ведьма стала доброй старушкой, а брошенные дети - мерзкими каннибалами. Но выглядит это неестественно, странно и противно. Размышления на тему: "а что было после счастливого финала" - (как бы спойлер) - ничего хорошего - тоже кажутся нелепыми. Это настолько банально и на поверхности, что не вызывает иных эмоций кроме отвращения.

Короче, я читала и ждала. Ну, что всё изменится, и книга выстрелит. И я такая: "Ах, да это же шедевр! Новое прочтение!" и бла-бла-бла. Но если она и выстрелила, то мне в голову. Когда она закончилась, я подумала: "Уф, слава богу!", захлопнула и забыла. Отзыв вот лишь спустя неделю родился. Ибо вспоминать эту книгу мне совсем не хочется.

Честно говоря, я давно уже разлюбила сказки. Ну не нравятся они мне, вот и все. Наверное, я еще не доросла до них. Именно, так, мне 25, а я не доросла до сказок. Но сейчас не об этом.

Серьезно, люди, вам ЭТО нравиться? Нет, правда? Вы можете, положив руку на сердце, сказать, что вы читала данную книгу находясь в трезвом уме и твердой памяти?! Не-ве-рю.

Нет, конечно, обычно я придерживаюсь политики, что сколько людей, столько и мнений... Но не в этом случае. Это же... Это... Да это просто плевок в душу! Это - как будто все твои детские мечты взяли и извозили в грязи. Да нет, даже не в грязи, а, извините за мой французский, в самом натуральном дерьме!

Не знаю, за что автор так ненавидит сказки, но сделать из них такое мерзкое, похабное и грубое нечто, просто перебор. Чем издатели думали, когда брались за этот опус? Господи, даже слов подобрать не могу. Хочется пойти в ванну и вымыть глаза мочалкой, а еще лучше теркой. Железной. И пройтись ей же по мозгам, чтобы забыть этот кошмар. Ни морали, ни смысла, ни сюжета. Отвратительно.

Конечно, я приношу извинения тем, кто писал хвалебные отзывы по данной книге. Я не считаю вас чокнутыми или что-то типа того...Я вас просто не понимаю. Да наверное и не обязана понимать. Не зря же говорят, что всякая книга найдет своего читателя. Вот такой вот крик души, после долго-долго затишья. Ну не смогла я смолчать.

2 из 10

Сегодня очень модно переиначивать старинные сказки на современный, в основном, феминистский лад. Почему это прекрасный принц один на коне скачет в бой, пусть и принцесса скачет с ним! Или вообще без него. В переделывании сказок под нынешние политкорректные стандарты, весьма преуспела студия «Дисней». И вот уже Малифисента целует спящую красавицу, вместо прекрасного принца, ведь правда в том, что ни один принц так не полюбит спящую красавицу, как Малифисента, и, только поцелуй любящей Малифисенты разбудит спящую. А вот, в сказке « Холодное сердце» что-то пошло не так, и появился, подумать только: принц - негодяй! Кстати, венчает «Холодное сердце» тоже не поцелуй его и её, а поцелуй двух сестер. А вот еще: борющаяся за финансовую независимость чернокожая принцесса, в мультике « Принцесса и лягушка», снятого накануне Обама-мании, охватившей мир. В «Прицессе и лягушке» заколдован и превращен в лягушку принц, а принцесса должна его расколдовать поцелуем. Вспоминаем далее боевитых «Покахантос» и «Мулан». За «Диснеем» потянулись другие киностудии и авторы, и мы познакомились с Китнисс Эвердин из « Голодных игр», с Трис Прайор из «Дивергента» - девушек без страха и упрека. В общем, масса новых вариаций на тему старых историй и много новых, физически крепких и отчаянно смелых героинь.А вот герои,зачастую, выглядят так себе…

Из переведенного в 2015-16 годах в России самыми заметными в жанре «неосказки», как это я называю, были «Дева и веретено» Нила Геймана, «Сказки братье Гримм» Филипа Пулмана, (кстати, Филип Пулман лютый атеист, боролся против «злого бога» ещё в своей трилогии « Темные Начала»), и «Дикий лебедь» Майкла Каннингема . (Между прочим, Каннингем – лауреат Пулицировской премии по литературе.)

Что представляет собой книга Каннингема? Это набор сумбурных, и довольно злобных мыслей по поводу того, как, на самом деле, глупо написаны старые сказки. Высмеивание всего, что было когда-то дорого и даже свято в детстве. Такое впечатление, что Каннингема давно бесили все эти романтические истории, и он буквально ждал момента над ними постебаться и отомстить. Есть особая категория людей, которые так люто ненавидят всё сентиментальное, что не умеют даже близкого утешить, а тупо переминаются с ноги на ногу и ждут момента уйти. Чаще всего это мужчины, потому что им в детстве внушали не носить розовое, не плакать и никого не жалеть, как девчонки. Так что, видя прекрасного принца на экране или читая о таковом в книге, эти мальчики цинично ухмыляются и идут смотреть порно с Белоснежкой в сетчатых чулках. Это их настоящая сказка. Так что, издевательства Каннингема над старинными сюжетами явно не феминизмом продиктовано.

Каннингем даже не затрудняет себя напоминанием сюжета сказки, которую решил высмеять, а летит с места в карьер, считая, видимо, что все мы в курсе, о чем он. Но российский читатель это не западный читатель и сказки у нас чуток другие, некоторых нюансов западных сказок мы не знаем, или знаем плохо, и трудновато угадать, на что, собственно, Каннингем намекает.
В общем, судя по всему, в мире есть много недовольных классическими сказками, как среди мужчин, так и среди женщин, у каждого своя особая, продиктованная комплексами претензия, и те, кто владеют пером и имеют доступ к широкой аудитории с наслаждением дербанят сказки в пух и прах, высказывая всё, что на душе накопилось.

Не то что бы я была против мужского взгляда на мир или против феминисток, они многое дали современным женщинам, но старые сказки, они как старые памятники, и когда их начинают сносить, крушить во имя нового, новой религии, нового режима, нового мировоззрения, от этого как-то не по себе, ты понимаешь, что снова начинается «Мы наш, мы новый мир построим», и «До основанья, а затем», снова начинается некое переписывание истории. Ладно бы всё это было безобидной игрой, но это новое, оно же стремится заменить, затоптать старое, оно хочет стать новой религией, люди хотят, что бы именно на новом, а не на старом, морально устаревшем, учились и росли их дети. И мне кажется это не совсем правильным. Но западный мир уже набрал обороты и на всех парах несётся вперед, превращая Белоснежку в чернокожую, принца в гея, Золушку в шлюху, шлюху в принцессу. И Каннингем со своим бессвязным, раздраженным текстом,весьма к месту. Главное,что « правильным путем идет товарищ».

"Сказка для взрослых", как понятие, приобрела иронически-негативную коннотацию, вызывая ассоциации с клубничкой. Таких сказок весьма много: про Красную Шапочку и Серого Волка, Белоснежку и Семь гномов, Спящую Красавицу и прочих, раздетых сальной фантазией принцесс.

Есть ещё сказки народные, не прошедшие обработку ханжеской моралью и эмпатией в отношении детей. Те сказки, где Синяя Борода буйствует совсем не кинематографично, где влюбленные жгут детей в печке, надеясь, что "вдвоём весело с тобой заживем", а некто принцесса рубит голову немилого, пока тот зазевамшись, наклоняется к печке.

А есть...люди, которые создают, что счастливый конец и конец жизни - вещи несовмещающиеся. Чтобы получить счастливый конец, надо просто знать меру повествования и вовремя остановиться.
Но что проглядывает за той прорехой из скучных обещаний про долгое счастье, смерть в один день и прочие человеческие радости?

Майкл Каннингем начинает историю со сказа о Диком Лебеде, постепенно обнаруживая правду о каждом из фольклорных персонажей. На то не надо извращенной фантазии и галлюциногенных грибов, надо просто присматриваться к судьбам и прислеживать за жизнью. Внимательный взгляд, словно крюк в руках опытного кладоискателя, поднимет сокрытое со дна людских сердец.

Потому крыло двенадцатого брата не символ, приближающий волшебство к действительности, мол, рубахи из крапивы тебе не в миг сплетешь, а то увечье, которое отнюдь не наполняет бытие радостью. Потому и волшебные арфы не поют в неволе, а гроб Белоснежки - вещь, нужная в хозяйстве.

Каждая сказка из сборника до краев переполнена жизнью, созданная вдумчиым человеком, не падким на розовые очки и другие средства самообмана.

Современный американский писатель Майкл Каннингем снискал свою известность благодаря роману "Часы" , который получил Пулитцеровскую премию и по которому талантливый Стивен Долдри снял гениальный фильм (угадайте, под какую музыку сейчас я пишу эту рецензию; Филип Гласс, мой вам поклон).

Затем был один из самых совершенных романов, на мой взгляд, по построению и с заложенной буддисткой идеей о перерождении душ - "Избранные дни" . Лично я заношу этот роман в десятку моих любимых (начинаю по крупицам раскрывать тайну любимейшего для тех, кто очень просил). Благодаря «Избранным дням» Каннингема я познакомилась с Уолтом Уитменом и с его поэтическим сборником "Литья травы" , с произведением, которое останется навеки в космогонической вселенской библиотеке, когда-нибудь я тоже сочиню про «Листья» свой роман.

А еще Каннингем известен своей гомосексуальностью, которую он не скрывает, и тем, что в своих произведениях он всегда говорит об однополой любви, что я считаю, очень важно для нашего современного мира, потому что художественная литература развивает эмпатию (доказано психологами). И Каннингем любит семейные саги, просто обожает, за что я тоже в ответ его люблю.

И я боялась, очень боялась, когда читала последний роман Майкла "Снежная королева" , что он исписался — «королева» была слабой и тусклой, сила автора куда-то испарилась, и похоже, так оно и оказалось — «Дикий лебедь и другие сказки», на мой взгляд, слишком маркетинговое произведение, от которого просто пахнет духом Нила Геймана, которого я считаю одним из самых успешных маркетинговых писателей (он, кстати, даже не скрывает этого).

Взять старые детские сказки и переписать их на новый лад, сделать сказками для взрослых, ворвавшимися в реальность — четкий маркетинговый ход. Боюсь, что каждый, абсолютно каждый сможет переписать сказку, придумав особый сюжет, дай ему такое задание. С этим справятся даже школьники — пообещай им пятерку за четверть.

Вот мы и встречаемся с мальчишкой из двенадцати братьев-лебедей, которому сестра не успела довязать волшебную крапивную рубашку, и он так и остался с одним крылом — что будет с ним дальше? Каким он станет, когда повзрослеет? Благодаря Каннингему мы это узнаем. Здесь есть и хоррор-стори про обезьянью лапку, и трагедия про стойкого оловянного солдатика, который завоевал красавицу балерину, но завоевал ли ее любовь навеки? Джек из сказки про бобовый стебель предстает перед нами антигероем, попросту обычным воришкой, а вот колдун-карлик и ведьма из пряничного домика — наоборот, беззащитными и несчастными, бедными и нелюбимыми, оттого и способны на злодеяние, которое уместно в их положении, но с ними безжалостно расправляются все эти счастливые богатые короли да королевы, все эти юные румяные девочки и мальчики, готовые съесть домик целиком.

Интересное прочтение историй приводит к тому, то сказка на сказку не приходится: одна история интересует, другая — пролистать и забыть. А вот этот чудесный сказочный мотив «долго и счастливо» Каннингем вновь раскрывает с некоей буддисткой космогонической временной точки зрения, что безусловно поражает и дает восхититься масштабу писательского ока — он может видеть мир поколениями поколений, этот обширный человеческий мир, в котором счастье вечно, ведь вечен род людской и всегда, у каждого, помимо боли и горя будет первая любовь, будут чувства и влюбленность, будет первое прикосновение и улыбка, и короли будут сменять друг друга, принцы — воевать за принцесс, побеждать злых колдунов и огнедышащих драконов.

Иллюстрации Юко Симидзу, украсившие сборник, — выше всяких похвал. За оформление и за то, что всё же люблю Майкла Каннингема и ничего не могу с этим поделать, немного завышаю балл читательской оценки.