Степной волк. Нарцисс и Златоуст

Очень интересно было читать чужие рецензии и сравнивать их со своими впечатлениями, оценки в основном на противоположных сторонах спектра и этим всё сказано. Тем кто не любит абсурдизм роман будет казаться местами бредовым или нудным, для меня же здесь всё на своих местах, в отличии от "Тошноты" Сартра (простите, до сих пор не отпустило). История о поиске себя, сожалениях, борьбе животного и человеческого начала, страхе перед будущим, эскапизме, одиночестве и ещё много чего там зашито. Конечно, произведение не идеально и можно найти несостыковки или бред, но почему-то не хочется.

Я снова взялся за перо, дабы излить накопившиеся переживания и мысли при прочтении проблеска из другого, "немещанского", мира, что приобрела во плоти форму книги с названием "Степной волк".

Читаю я довольно быстро и немало, периодически впадая в библиозапой, когда триста страниц с экрана телефона буквально проглатываю в течение одного дня и всё равно не пьян. В иные дни, бывает, цежу свой наркотик из бесконечного источника Логоса и Нуса понемногу, не торопясь. В любом случае, общее число книг, прочитанных за сорок лет, не поддаётся подсчёту. И только некоторые цепляют настолько, что хочется оставить на них отзыв.

Какие-то произведения читаются с трудом, без должного упоения, лишь бы ознакомиться. Некоторые — например, труды моего любимого Стивена Кинга — неизменно приятны и теплы, будто при их прочтении я поговорил с близким другом или братом. Но даже многие сокровенные оккультные истины, которые умудряется поместить Кинг в свои творения, которые вызывают во мне живейший отклик и интерес, не сподвигают меня написать полноценный и развёрнутый отзыв с обилием собственных рассуждений. Потому что Стивен Кинг пишет художественную картину, добавляя в неё мистические и эзотерические мазки. А по моим струнам души гораздо сильнее ударяют эзотерические трактаты, подёрнутые вуалью художественной прозы. В "Степном волке" чуть ли не в каждом абзаце я встречаю идеи, бьющие не в бровь, а в глаз. Хочется встать и крикнуть, что всё так и есть, нельзя было написать точнее! Хочется броситься к автору в любое из времён, где он проживает, и горячо пожать ему руку, выказать почтение, заглянуть в глаза и сказать: "Ты брат по духу мне! Возблагодарю безмерно за твой нелёгкий труд, за маячки для посвящённых, что разбросал ты по пространству мыслей между слов..."

Люблю себя любимого. Потому, чувствуя духовную и душевную близость к главному герою Гарри Галлеру, сейчас пишу эти строки. Я вижу себя в нём, не идентичность, но значительную схожесть.

«Если всякая сила может (а иногда и должна) обернуться слабостью, то типичный самоубийца может, наоборот, превратить свою кажущуюся слабость в опору и силу, да и делает это куда как часто. Пример тому и Гарри, Степной волк. Как и для тысяч ему подобных, мысль, что он волен умереть в любую минуту, была для него не просто юношески грустной игрой фантазии, нет, в этой мысли он находил опору и утешение». (С)

В протагонисте романа, в описании его внутреннего мировосприятия как центрального стержня истории можно выделить три основные черты, его характеризующие: это сильная инаковость, отчуждение от людей, это сильная тяга к разрушению и саморазрушению, которая логично выливается в тягу к самоубийству. Как мне это знакомо. И отдалённость от людей, и пропасть, которая с годами только увеличивается, если не предпринимать никаких шагов по сближению. И равенство, а то и преобладание мортидо над либидо, танатоса над эросом, тяги к смерти над тягой к жизни. Действительно, хочется уничтожить всё вокруг в соответствии с внутренним кричащим диссонансом и несогласием, как устроена жизнь и люди. Сильная тяга к деструкции и уничтожению направляется и на себя, когда ты просыпаешься с утра, а первая мысль нашептывает спросонья: "Когда ж я сдохну?.." И мысль эта порождена даже не усталостью от постоянной борьбы, а от того, что периоды боёв с судьбой и самим собой затягиваются в равновесной внешней неподвижности, и ты не видишь хотя бы промежуточных побед, ощущаешь своё никчёмное бессилие.

Выражаясь языком древней науки астрологии, я бы назвал Гарри Галлера восьмидомником, скорее всего, у него стеллиум в Скорпионе. Большая вероятность, что управитель первого дома в восьмом доме или управитель восьмого дома в первом доме. Силён в нём и Хирон в восьмом доме с его вечными незаживающими ранами, особенно в аспектах с Нептуном, который усиливает ощущение боли от жизни в разы. А ещё, что скорее всего, несколько планет находятся у Гарри в самоубийственных градусах. Да и Сатурн своими напряжёнными аспектами на минорные планеты приложил руку к страдающему и мрачному мировоззрению главного героя. Путь, отмеренный судьбой такому человеку, напоминает полосу смертельных препятствий, при прохождении которой герой неоднократно гибнет, страдает, мучается, терпит, совершает великие жертвы, воскрешает вновь и продолжает свой нелёгкий квест. Немало постов и статей я написал про жизнь как тренировочный плацдарм, про сильный танатос и возможность прервать воплощение, принеся себя в жертву, уходя из-под действия кармического закона о самоубийстве. Я понимаю главного героя, я слышу его мысли как свои. Но не разделяю полностью.

«...значит, я —сумасшедший, значит, я и есть тот самый степной волк, кем я себя не раз называл, зверь, который забрел в чужой непонятный мир и не находит себе ни родины, ни пищи, ни воздуха». (С)

«Всегда так, как сегодня? Всегда мир только для политиков, спекулянтов, лакеев и кутил, а людям нечем дышать?» (С)

Если вы чувствуете отчуждённость в человеческом обществе, если вы ощущаете свою инаковость с самого детства, если большинство ваших идей, интересов и устремлений слишком далеки от обывательских и мещанских, то впору задаться вопросом: "Какова цель?" Почему вы, такой особенный и странный, выбивающийся из общего ряда, родились здесь, в месте и времени, где вы чувствуете себя одиноким и чужим, почему вы не дома? Найти точный ответ будет означать половину дела. Вторая половина — неуклонно следовать целевому вектору этого ответа.

Причин рождения в человеческой расе при одновременном невероятно сильном чувстве собственной чуждости может быть несколько:

1) вы посланник далёкой звездной расы, прибыли сюда совершить свой вклад в дело эволюции человечества;

2) вы старая душа, близко подобравшаяся к Вознесению и поэтому далеко убежавшая от среднего человека и его жизни;

3) вы родом из далёкой высокоразвитой расы, но плохо себя вели, поэтому здесь вы в тюрьме в наказание. И у вас есть обязательные работы в количестве N-трудолет;

4) вы старая или неместная душа, но вам нужно получить опыт взаимодействия с большим количеством людей, научиться жить среди них, отдавая себя, пусть даже это непросто и не всегда приятно.

Пункты 1, 2 и 4 могут быть в одном флаконе.

«Погоди, я дам тебе кусочек от этой славной ножки, ты увидишь. Вот так, открой-ка рот!.. О, какое же ты чудовище! Боже, теперь он косится на других людей, не видят ли они, что я кормлю его с вилки! Не беспокойся, блудный сын, я не опозорю тебя. Но если тебе непременно нужно чье-то разрешение на твое удовольствие, тогда ты действительно бедняга». (С)

Станьте богом самим себе, найдите и почувствуйте прямой канал связи со своим Высшим Я. После этого ваш путь в его особенности будет виден чуть яснее, будут понятны личные критерии эффективности и недейственности, индивидуальные градации пагубных и полезных, добрых и злых мыслей и поступков именно для вас. Тогда вы сможете позволять себе многое и будете запрещать себе тоже немало. Но без оглядки на шаблоны и традиции социума, без опасливого преклонного взгляда в сторону обобщённых и усреднённых норм известных религий. Вашим главным судьёй будет ваш Дух! И любое деяние вы станете рассматривать с точки зрения личной полезности, нейтральности или вреда для Него и, соответственно, для вас.

«Разве идеалы существуют для того, чтобы их достигали? Разве мы, люди, живем для того, чтобы отменить смерть?» (С)

Вспомнился мне кстати или некстати постмодернизм, вечные отсылки и цитаты к нетленным творениям прошлого. Я и сам сыплю аллюзиями и изречениями из прочитанного или увиденного, причём, зачастую, неосознанно, потому что чужая мысль вросла в меня и стала моей частью, и я уже не помню, где и когда её читал, читал ли вообще, а, может статься, выудил из всеобщего поля идей. Вот и сейчас мне на ум пришло: "У самурая нет цели. Только Путь". Зная концовку одного из отрезков вашей бесконечной дороги, будете ли вы продолжать идти, даже если финиш вам совсем не нравится? Чувствуете ли вы в себе ложное право лишить свой дух на получение опыта, который происходит в динамике, в движении, на Пути, а не лишь в миг завершения, достижения малой цели?

Затевая войну, даже будучи обречённым на поражение, осознанный человек вступит в бой и будет сражаться неистово, до конца, изо всех сил. Потому что победа далеко не всегда стоит во главе угла, а вот качества и опыт, которые приобретёт человек в процессе битвы и в поражении, — бесценны.

В этом аспекте можно рассмотреть любые рабочие прогностические системы, которые проливают свет на тёмное неизвестное будущее — Таро, руны, карты, астрологические инструменты, заказанные вещие сны — и увидеть двойственное значение такого знания для человека. С одной стороны, знание будущего поможет заранее внутренне принять субъективно негативное событие из тех, что невозможно скомпенсировать, отсрочить, искупить или избежать. С другой стороны, нужна большая смелость, сила и выдержка жить и делать то, что должно, зная о неприятной концовке. Потому что таков Путь! Потому что у самурая нет цели, только Путь. Представьте, каково это — жить с ожиданием и осознанием того, что однажды придётся убить свою Любовь, как это было у Гарри Галлера?

«Вы хотите умереть, трус вы эдакий, а не жить. А должны-то вы, черт вас возьми, именно жить! Поделом бы приговорить вас к самому тяжкому наказанью.

— О, что же это за наказанье?

— Мы могли бы, например, оживить эту девушку и женить вас на ней.

— Нет, к этому я не готов. Вышла бы беда.

— А то вы уже не натворили бед! Но с патетикой и убийствами надо теперь покончить. Образумьтесь наконец! Вы должны жить и должны научиться смеяться. Вы должны научиться слушать проклятую радиомузыку жизни, должны чтить скрытый за нею дух, должны научиться смеяться над ее суматошностью». (С)

Желчь и природный яд Степного волка, как он себя называет, переполняя его через край, были направлены на саморазрушение (в силу аспектов планет или же в результате воспитания). Мне ли, заряженному энергиями Скорпиона, не знать об этом. Гарри невероятно мил мне из-за некоторой схожести. Но: я достану своё жало и буду безжалостно тыкать им в слабые места.

Главный герой по-настоящему напоминает ребёнка, подростка с огромным потенциалом и колоссальным опытом прошлых жизней, который не раскрылся полностью в этой. Он постоянно грел в себе чувство собственной важности, искренне считая себя гигантом духа и мысли, высокоразвитым интеллектуалом. Он презирал плебс и простые развлечения мещанского рода. Но на самом деле — а об этом ему чёрным по белому указали в брошюре про Степного волка — Гарри поднялся не так уж и высоко. Он за свои сорок восемь лет будто карабкался по одной стороне лестницы, ни разу не заглядывая на вторую сторону. Его духовный опыт относительно богат, но при этом сильно узок. А его страдания от ударов жизни?.. Нет, я не испытываю сомнений, что его внутренние мытарства могли быть бесконечно глубокими, разрывающими душу и сердце, что он даже хотел покончить с собой. Но это же слабость — считать, что ты устал от постоянных падений, от препятствий и потерь, от одиночества, и пытаться прервать жизнь тела, чтобы перестать мучиться. Умереть именно так — в этом трусость. Хотя всегда есть вариант умереть во имя любимого бога, найти смерть на поле боя, принести себя в жертву, направить все великие разрушительные внутренние силы не на своё уничтожение, а на развитие, на самые страшные пороговые ритуалы, когда шансы умереть превышают шансы выжить, зато в случае успеха скачок вверх неимоверен, —вот достойный повод и способ закончить с воплощением!

Ведь Гарри даже не обрёл свою Аниму. В духовном плане он одинок, смотрит из своей маленькой и ограниченной бойницы на весь мир, будучи не в силах увидеть Жизнь и Бога во всех проявлениях бытия, пусть даже в самых низких с высоты его личных шаблонов. Да тот же музыкант Пабло в поверхностной маске с его мелкой музыкой и «дешёвыми однодневками», по словам Галлера, в своей непосредственности и гибкости, в пребывании в настоящем моменте стоит на несколько порядков выше и ближе к Шуту, нежели главный герой, закостеневший в своей псевдодуховной и ложно возвышенной картине мира.

Вот так наш протагонист, неофит духовного пути, уткнувшись в кризис и границу собственноручно выстроенной скорлупы, хотел лишь умереть, не видя возможности двигаться дальше... C'est triste! НО. Так продолжалось до одной поры, до рубежного момента, когда Гарри Галлеру, самоназванному Степному волку, повстречалась его Анима. Слава всем богам и Провидению, а, может быть, и хранителям, что вели его по судьбе, за такое событие, за столь щедрый подарок! Великая мать в своём светлом и тёмном лике —возможно, это даже была ономэ, кто знает? — взяла Путника за шкирку и в добровольно-принудительном порядке потащила вперёд и вверх, погружая маленького волчонка в ширину и глубину житейского опыта. И он сыграл в Жизнь в миниатюре, прошёл в Лабиринте Теней, изучил сонм собственных отражений в магическом театре, погрузился в Лилу, взрослея быстро, очень быстро, как доступно немногим посвящённым на Земле. Эта музыка будет длиться вечно, господа присяжные заседатели, поэтому рано считать себя уставшим и смотреть на мир с обманчивой вершины всезнания.

Прочитав книгу ,я смеялась долго , садистски , до хрипа. Почему-то нервы заострились и среди нот часто попадались фальшивые , но они падали на сердце с чертовски мелодичным визгом. Мне казалось , что под плёткой скалит зубы прекрасная женщина с алым ртом , великолепная , полная одуряющей энергии бешеного рождения ; она звала себя Борджиа , и визжала от боли с удовольствием ! (!) Нервы развинтились окончательно , и кто-то за стеной раскричался настолько свирепо , что обвалилась давнишняя бетонная стена. Новое лицо с гневом и ненавистью трясло списком моих грехов — он весь испещрен бисерным путаным почерком ! Когда я устало поддалась дрожанию век , то обнаружила , что бетонная стена — картонная ширма , на ней ласковая пасторальная сценка и колибри , ни к селу ни к городу. Потом несколько раз по кругу :зеркала , портрет , проклятия , глаза , и опарыши , ползающие на моих книгах , волосах , губах . [ Утро было безнадежно испорчено ; день разбит и закровавлен следами ночного безумия; на ночь я читала "Степного волка" ]
*********************************************
Кто не знаком со своим внутренним зверьком / зверюшками , настоятельно советую познакомиться , осмотреть каждого и попробовать рассмеяться . На заднем фоне как безусловное обещанное спасение померещется Арлекин — подайте ему руку ! Возможен даже Гомер на пиру в полупьяных богов ; но они хороши уже хоть тем , что жалкую штуку жизнь , сочиненную близоруким Прометеем, ни во что не ставят . Этот сияющий упоительный сон богов — мещанство. Тот , у кого всего поровну и в меру , присужден к золотой середине ( ибо термин "счастье" слишком зыбкий и ненастоящий ) . Ежели вас угораздило проснуться среди пира.... Готовы ли обнаружить порох миллионов мертвых основ и квинтэссенций в своем теле ? Мы жмуримся навстречу солнцу , конструируем нанотехнологии, а ветер обиженно сопит о том, что Человек не осуществился, что жалкие глиняные комки недоучки Прометея живут в мире огромного паршивого сценария , сплошной мифологии и штампов ( опиум и вино !?; in vino veritas, банально вздыхает почтенный мещанин с докторским дипломом)
********************************************
Что проще — усложнять или упрощать? Или что лучше в том смутном омуте цветов и кактусов , среди которых обретается каиново племя ? Вот и Гессе поразительно играет на органе многих понятий ; отвоевав площадку для новых построек , некоторое время грезит о совершенстве , а когда немое безмолвие и застой воздуха рушат произведения , то скорбит о холодной божественной любви, или правде , или справедливости. Данте видел Рай во сне — чем не доказательство , что наша мимолётная вечность кроется в нас самих ? Но Гессе постоянно обрушивает и возводит вновь сознание , рассудок , усматривая в них навязанные чужим коварным умом догмы , стереотипы . [Когда информацинный поток стал общедоступным , растлелое в своей сути общество использовало его изначально с нездоровым , злостным интересом!] Чтобы примириться с Данте , нужно претерпеть страдание ( Достоевский аплодирует) , смерть и поэтизацию ее ( Новалис) , утонченный разврат ( Гюисманс) , насилие (маркиз де Сад ) . Вместе с тем Гете , будто хранящий эликсир долголетия сквозь времена ( СМЕХ!!!) . Получается типичный представитель 21 века — {не знаю куда поткнуться и что делать ; красиво пострадать?} Стал возможен индивидуальный магический театр , не обязательно спутником вашим будет Моцарт . Волки-одиночки всегда косны и живут в звёздах , мещанство волнует как море , и вот правительство раз , правительство два , революция , реакция , и сначала. Маскарад. Но символ новой веры содержит самые рьяные нападки на человечество ; больше всех достигает тот, кто по началу трусит перед тяжестью испытания . Заглянув под покрышку собственного черепа , искренне и бесбашенно посмейтесь.
********************************************
Герман Гессе - здоровый и жизнерадостный бюргер , это выдумывающий мещанин , и клянёмся , что он в творчестве своем искал "уютную" свободу, потому что обречён был жить. Просто смеяться не умел , не владел талантом Мольера , ему не хватало львиной отваги каждую секунду переживать смерть как Гёте. Не поэтому ли его построения так ладны, изящны и скрупулёзно рассчитаны ? Но он приятен человеку мыслящему и несчастному: выдумать атараксию для стада проще , чем самому по ней жить . Проза его — элегантный театр идей , перевёртышей и пастишей ; однако мы проворачиваем колесо в сознании , идеи входят у нас словно наши собственные абстракции. {Хорошие книги всегда говорят тебе то, что ты сам уже знаешь } . Мыслящий человек проклят развитым воображением и интеллектом , который только слабая заслонка от впечатлений жизни, нас порой возмущающих. Тысячи осколков "я" существуют в каждом , но лишь человек мыслящий может называть их по именам.
Гессе — игра казусов и парадоксов. Причина головной боли по ночах. Это больно , но прекрасно ,как здоровый смех Гёте
***********************************************
Так в чем же смысл и моей рецензии, но и книги ? Его нет , потому он был придуман. Это абстракция Кандинского , беспорядочная музыка Шёнберга. Но тут и там сквозит скрытая тема у Гессе : достигни свободы , имей храбрость и свободу вечное разнообразить своей шизофренической эпохой

Книга, которую хорошо читать во время экзистенциального кризиса. Читаешь и непрерывно думаешь о бессмысленности своего существования. Чувствуешь, что все эти размышления ни к чему хорошему не приводят, и если бы ты, подобно Гарри Галеру, вместо этого начала танцевать и заниматься любовью, толку было бы больше. И вот, когда наконец убеждаешься в полной безысходности сюжета и собственной жизни, Герман Гессе вдруг ласково велит тебе зайти на второй круг и сыграть в эту игру заново. Просто супер! Самое время умереть и возродиться вновь!
Но вообще Гессе мне нравится, это четвёртый из его романов, которые я прочитала, и все они кажутся мне очень разными и по сюжету, и по манере письма. Общее в них — это какая-то особая обстоятельность, стремление докопаться до самого дна каждой мысли и каждого чувства. От этой тщательности шутки автора перестают быть смешными, стихи напоминают прозу, а короткие и остроумные слоганы становятся тяжёлыми как могильные камни. Грустно, наверное, быть немцем...

"Степной волк" - роман Германа Гессе, опубликованный в 1927 году между мировыми войнами. Книга рассказывает о неком Гарри Галлере - человеке, находящимся во внутреннем кризисе, и называющем себя Степным волком. Личность Галлера сложная, раздираемая двумя личностями: человеком высокой морали и идеалов, и самим "степным волком".

Вторым героем книги, от чьего лица ведется рассказ, выступает сосед Гарри Галлера. как раз у него "Степной волк" снимал комнату на чердаке. В какой-то мере, роман Гессе напоминает по своей структуре "книгу в книге".

По мере продвижения сюжета, события набирают обороты и растет степень безумия, что ощущается все сильней. С появлением Гермины (олицетворение анимы) отголоски раздирающего безумия, чо так терзает главного героя, ощущаются все более явно.

Книга наполнена и какой-то трепетностью, эмоциями и чувствами, и по мере прочтения было даже немного жаль, что "Степной волк" не был прочитан мной ранее.
Читать роман оказалось для меня сложнее, чем предполагалось. Пусть в происходящее погружаешься сразу, и кажется что интересно, перегруз по мере прочтения, все-таки имеет место.
Роман повествует о человеческой натуре, о безумии и некоторых психологических моментах, которым подвержен каждый в той или иной степени.
И хоть я книгу брала в рамках школьной дисциплины, связанной с музыкой, книга куда как о большем, нежели о музыке в целом. "Степной волк" - роман о куда как более глубоких вещах, нежели джаз. Он об искусстве, о том, как оно влияет на человека, и какие двери в человеческом сознании оно приоткрывает.
Как я поняла, и надеюсь, что правильно поняла, личность "мещанина" и личность "степного волка" в постоянном противоборстве друг с другом, Они одновременно сдерживать друг друга. и в то же время помогают друг другу расти, помогая Гарри Галлеру адаптироваться какое-то время в обществе, прежде чем он окончательно растворится в мистическом безумном театре, где вход только для сумасшедших.
Для меня в строчках "Степного волка" переплетается тяга к прекрасному (искусству, музыке), суицидальные мысли и сумасшествие. К концу книги, именно оно заполняет собой все пространство, и вызывает глубокий осадок, плотную и тяжелую пищу для размышлений, которые перевариваются долго.
Так по мере прочтения книги, к ее концу, этим самым безумием пахло мне все больше. И если по началу театр мне виделся в желтых теплых тонах, с запахом и шорохом шампанского, тихим приглушенным смехом, то под конец это была уже блестящая россыпь битых зеркал, отражающих смех и улыбки наполненные безумием, в котором и растворился Степной волк.

Приятно время от времени вытащить книгу из стопки ещё не прочитанной классики и наткнуться на такую мощную вещь. Герман Гессе – знаменитый немецкий писатель первой половины XX века, с нобелевской премией и римским профилем. Роман «Степной волк» похож на философско-психологический трактат с методическими указаниями для применения на практике.

Главным героем выбран человек (а точнее целый тип людей), который в юности почувствовал себя предназначенным для создания и потребления чего-то мудрого и прекрасного, однако повзрослев понял, что мир на 99% процентов состоит из людей, которым такое творчество не интересно, что для людей гораздо привычнее и понятнее ненависть и война. Примечания к тексту подсказали мне, что роман в значительной степени автобиографичен: Герман Гессе, как его герой, был гоним за свои антивоенные статьи, довольно трагично разошёлся с одной из своих жён, имел финансовые проблемы и, конечно, жизненные разочарования. Главный герой «Степного волка» по имени Гарри Галлер к пятидесяти годам совершенно разочаровался в жизни и систематически размышлял о самоубийстве.

Для разрешения мировоззренческих трудностей Гессе сначала предлагает своему герою концепцию о многокомпонентности личности, а потом посылает молодых и прекрасных женщин лёгкого нрава и поведения))), которые обучат Гарри танцевать фокстрот и бостон и вообще расслабляться. А затем автор внезапно выкатывает игру-стрелялку по машинам, потом симулятор жизни (ну, натурально The Sims) и множество других виртуалок, где жизненный опыт героя и несовершенство реального мира перемешиваются и переплетаются в разнообразных поучительных вариациях. Особенно мне понравилось в этих приключениях сочетание отчаяния и оптимизма.

Мне кажется, Гессе рисует вполне распространённый среди творческих и думающих людей психотип. Некоторые известные люди и на менее впечатляющем материале основали свои школы психоанализа. И по-прежнему, как и в 1927 году, когда вышла эта книга, понять и разделить печаль и боль главного героя смогут только те читатели, которые несут в себе степного волка как элемент собственной личности.

Даже не буду пробовать писать что-то объективное о философском романе, потому что это совершенно неблагодарное занятие. С первой страницы книга увлекает и очаровывает. Ее хочется читать неспешно, останавливаться на каждом фрагменте, где главный герой размышляет о двойственности человека, и формировать собственное мнение.

В "Степном волке" все привлекает внимание:
форма изложения — книга в книге;
главный герой — Гарри Галлер, занимающийся поисками самого себя;
ментальные проблемы — убеждение в собственной исключительности;
сложность человеческой души — человек состоит из десятка, сотни, тысячи "я";

• достижение катарсиса — сколько всего нужно осознать и принять, чтобы избавиться от глубоких психологических заблуждений.

  К сожалению, этот роман Гессе не столь ярко откликнулся в моей душе, как «Демиан» . Нужно было читать его первым) Однако это было прекрасное чтение, сытная и полезная пища для ума.

накомьтесь – Гарри Галлер, философ, журналист, эстет 48 лет от роду. Он – обычный человек, вышедший из мещанской семьи и он – Степной Волк. Однажды некто в темном переулке вручает Гарри брошюру – Трактат о Степном волке. Он читает ее и понимает, что каждое слово - или отражение его мыслей или ответ на них. И с этого момента с отшельником и интровертом происходят странные перемены.
«Степной волк, оплошно забредший к нам в города, в стадную жизнь, — никакой другой образ точнее не нарисует этого человека, его робкого одиночества, его дикости, его тревоги, его тоски по родине и его безродности».

Это очень странная книга. Я уверенна, что одна из тех, которые нужно прочесть вовремя. Когда ты читаешь и находишь ответы на какие- то свои внутренние, еще не до конца даже сформулированные вопросы -это дорогого стоит. Когда практически каждый абзац заставляет задуматься, а каждый из немногочисленных персонажей будто является частью единого целого – это просто волшебно.

« Мне казалось, кончился не только тот незнакомец, не только, завтра или после завтра, кончусь и я, закрытый, закопанный в грязь среди смущения и лжи участников процедуры, нет, так кончилось все, вся наша культура, вся наша вера, вся наша жизнерадостность, которая была очень больна и скоро там тоже будет закрыта. Кладбищем был мир нашей культуры».

Этот роман обо всем. О войне и любви, о музыке и литературе, об одиночестве и обществе, о свободе и зависимости. Я чувствую, что многого не поняла. Что множество важных идей я не ухватила до конца и они ускользнули, оставив непреодолимое желание возвращаться к этой книге.

Читала, что сам Гессе в районе 50 лет испытывал кризис, порожденный проблемами принятия своего Я и своего места в социуме, значения своего творчества. Очень наглядно (немного СПОЙЛЕР) это проявляется, когда Гарри разговаривает с одним великим человеком прошлого и представляет, что после смерти он будет нести груз своих бессмысленных произведений, а за ним будут идти наборщики, редакторы, издатели – все причастные к его творчеству – нести наказание за ненужные писательские потуги.

Я не могу рекомендовать к прочтению всем и безотлагательно. К этой книге нужно подойти в нужном настроении, с готовностью принять странное, немного сложное восприятие сути человеческой души.

Если наша жизнь – театр, то, наверное, именно такой, как концовка романа – магический и абсурдный. «Не для всех. Только для сумасшедших. Плата за вход – разум».

«Ах, куда бы я ни взглянул, куда бы не обратился мыслью, нигде не ждала меня радость, ничто меня не звало, не манило,  всё воняло гнилой изношенностью, гнилым полудовольством, всё было старое, вялое, серое, дряблое, дохлое. Боже, как это получилось? Как дошёл до того я, окрыленный юнец, друг муз, любитель странствий по свету, пламенный идеалист? Как смогли они так тихонько подкрасться и овладеть мною, это бессилие, эта ненависть к себе и ко всем, эта глухота чувств, эта глубокая озлобленность, этот гадостный ад душевной пустоты и отчаяния?»

В этом романе речь идёт о Гарри Галлере — ему около 50 лет и он чувствует, что он в этом мире чужой, потому как ему чужды обычные человеческие развлечения, образ жизни, интересы. Он ощущает себя заброшенным, испытывает трудности в установлении контакта с людьми и вообще с социализацией, его гложет постоянное отчаяние и ощущение безысходности — всё это испытывает главный герой и это отравляет ему существование. Однажды, на улице, незнакомый человек протягивает ему тоненькую книжку. Прочитав эту книжку, которая называется «Трактат о Степном волке», Гарри понимает, что только что прочитал книгу, которая досконально описывает и его самого, и его характер, и его мировоззрение. И начиная с этого момента в его образе жизни, не без вмешательства посторонних людей, начинают происходить крутые перемены.

Наверное, стоит объяснить, почему роман называется «Степной волк». Дело в том, что главный герой разделяет свою личность на две части: человека высоких морально-нравственных принципов и зверя, волка, нелюдимого и одинокого, как бы, специально отбившегося от стаи. Вот как Гессе описывает это разделение:

«Хотя наш Степной волк чувствовал себя то волком, то человеком, как все, в ком смешаны два начала, особенность его заключалась в том, что когда он был волком, человек в нём всегда занимал выжидательную позицию наблюдателя и судьи, - а во времена, когда он был человеком, точно так же поступал волк.  Например, если Гарри, поскольку он был человеком, осеняла прекрасная мысль, если он испытывал тонкие, благородные чувства или совершал так называемое доброе дело, то волк в нём сразу же скалил зубы, смеялся и с кровавой издевкой показывал ему, до чего смешон, до чего не к лицу весь этот благородный спектакль степному зверю, волку, который ведь отлично знает, что ему по душе, а именно – рыскать в одиночестве по степям, иногда лакать кровь или гнаться за волчицей, – и любой человеческий поступок, увиденный глазами волка, делался тогда ужасно смешным и нелепым, глупым и суетным. Но в точности то же самое случалось и тогда, когда Гарри чувствовал себя волком и вел себя, как волк, когда он показывал другим зубы, когда испытывал ненависть и  смертельную неприязнь ко всем людям, к их лживым манерам, к их испорченным нравам. Тогда в нём настораживался человек, и человек следил за волком, называл его животным и зверем, и омрачал, и отравлял ему всякую радость от его простой, здоровой и дикой волчьей повадки».

Хотя, в действительности же, разделение на две части — это попытка главного героя сильно упростить и объяснить таким образом себе самому свою сложную и многогранную личность, вернее, огромное количество этих самых личностей (не Билли Миллиган, конечно, но тоже совсем не простой человек). Сказать, что личность главного героя состоит лишь из двух частей, это всё равно, что сказать, что человеческий организм состоит только лишь из кожи и костей.

Роман представляет собой повествование от первого лица, в некоторых моментах есть небольшие отступления, когда автор, от третьего лица, как и положено, описывает своего героя. Но, по большей части, от первого лица и перед нами жизнь и рассуждения человека, раздираемого противоречиями: временами ярого мизантропа, а временами любящим всех и вся. Он сам ненавидит себя за свой характер и образ жизни, но ничего поделать с собой не может — так ненавидимые им чувства сильнее его воли и разума. Читая такое описание главного героя может сложиться впечатление, что герой сам создаёт проблемы, раздувает из мухи слона, видит проблемы там, где их нет. Но Гессе описывает своего героя таким образом, что с пониманием относишься к его проблемам и мировоззрению и даже с сочувствуешь, что человеку, который так не похож на остальных, приходится жить в этом мире. И ладно ещё, если бы он был ещё гением от мира музыки или таким же гениальным художником — гении всегда не поняты, живут сложно и испытывают проблемы в общении с окружающими, но Гарри то — простой человек и его нелюдимость и обособленность очень сложно оправдать.

Если верить источникам, то этот роман в некотором роде автобиографичный и в нем нашло отражение то, что Гессе ближе к 50-ти годам испытывал глубочайший духовный кризис. Так что, все рассуждения и переживания Гарри Галлеа — это и переживания самого Гессе.

Поклонникам литературы, в которой много приключений и действия, эта книга может прийтись не по душе, так как здесь упор сделан на беспощадный самоанализ и подробнейшее самокопание. Автор пробует показать, что лежит на душе у главного героя. И разбирает он эту самую душу, даже не по полочкам, а буквально раскладывает по атомам, объясняя все произошедшие с ним события, анализируя их, погружая нас с головой во всё это. И описывает он всё это простым и понятным языком, что, несомненно, является большим достоинством книги.

Отдельного упоминания стоит концовка книги, когда Гарии попадает в этот странный и магический театр. Эта прогулка по театру переполнена абсурдом, иносказательностью и ощущением нереальности происходящего. Это напомнило мне книги Кафки, а так же, написанные позже, «Зависть» Юрия Олешы и «Приглашение на казнь» Набокова. Если же сравнивать с кино, то этот театр мне напомнил последние минут двадцать фильма «Час волка» Ингмара Бергмана и Чёрный Вигвам из сериала «Твин Пикс» Дэвида Линча.

В общем, несмотря на серьёзность книги, я невероятно рад, что прочитал её. 100% моя литература, читать которую интересно с первой и до последней строчки. И, что немаловажно для меня — все эти рассуждения главного героя, его характер, образ жизни, сомнения и противоречия, которые его раздирают — всё это мне близко и я не раз задумывался обо всех этих вещах, о которых нам рассказывается на страницах книги. Так что для меня — это гениальный роман, который вызвал у меня настоящий восторг от прочитанного! Шикарная и великолепная книга! Гессе в этой книге достиг очень высокого уровня писательского мастерства, читать книгу — одно удовольствие и, несмотря на то, что она повествует об очень серьёзных вещах — в депрессию она не вгоняет и даже может помочь выйти из этого состояния. И написана книга очень просто и красиво. Категорически рекомендую!

P.S. Есть у меня такая привычка — во время чтения выписывать понравившиеся фразы или цитаты из книги. И во время чтения этой книги я тоже так сначала делал, но выписывал я так много, что понял — мне придётся переписывать всю книгу.