Зов Ктулху

Я в недоумении.

Прочиталось потому, что уже просто невозможно не прочитать, слишком уж часто встречается в интернете упоминание об этом романе (как оказалось, даже рассказе), особенно если ты любитель фэнтези и фантастики (хотя больше всё-таки фэнтези).

В юности многие мои знакомые увлекались Лавкрафтом, а мне вот в ту пору как-то не удалось им заинтересоваться, в основном, потому что читали его все, потому мне как-то на автомате не хотелось (ну характер такой). Сейчас вот решаюсь понавёрстывать упущенное, а упущенное ли?

Из положительного:

до этого читала Лавкрафта "Дагон". Нет, это тоже само по себе не положительно, положительно то, что у "Короля и Шута" есть хорошая песня одноимённая. Когда пытаюсь вспомнить, о чём же тот рассказ, у меня это решительно не получается, потому я мысленно возвращаюсь к словам Михи: "Песня о том, как человек стал рыбой";

видела где-то рецензию с печеньками-ктулхами - мило.

На этом из положительного, пожалуй, всё.

Сам рассказ, наверное, неплохой - для любителей жанра. Просто я не любитель. Не понимаю жанра "хоррор". Хотя выросла на песнях "Король и Шут", странно. Видимо, в музыке это как раз заходит - страшилки под риффы панк-рока - самое то, в литературе - это, увы, мимо меня, или я мимо этого, в общем, результат один - недоумение. Нет раскрытия характеров, как почти и самих характеров... Описания... Не могу назвать их удивительными после Мервина Пика и Диккенса. Для жанра ужаса - это, наверное, хорошо, раз все восхищаются...

Сюжет. Ктулху спал мёртвым сном, его разбудили, он разозлился. Можно его понять.

Читая, я честно отбросила скептицизм и пыталась насладиться, я прям пыталась изо всех сил о_О Но на словах о том, что "храбрый норвежец направил нос корабля прямо на преследующее его чудовищное желе", мне уже сделалось как-то смешно даже...

В общем, никого не хочу обидеть, остановимся просто на том, что это не мой жанр, я люблю социальную прозу и фэнтези с добротно прописанными характерами (хотя его, такого, днём с огнём), а ужасы, видимо, не для меня.

Короч, пойду обратно, читать дальше своего Диккенса и не буду тут выпендриваться. Да.

Есть такие вещи, о которых громко не рассказывают. Ни к чему срывающийся голос, если кошмар местечковой легенды наливается атмосферной полнотой тихим, вкрадчивым шепотом. Естественно, со зловещим придыханием в конце повествования – для вымораживающего эффекта. Можно не сомневаться, соберись Говард Филлипс Лавкрафт зачитывать перед группой почитателей собственный текст – он обошелся бы без театральных эффектов, активной жестикуляции и прочих атрибутов ненужного позерства. «Данвичскому ужасу» аутентично подходит формат свободного монолога, по окончании которого слушателям необязательно ощущать себя разобравшимся во всех тонкостях и аспектах. Цепкого ступора, побледневших лиц и обескураженного молчания вполне достаточно, чтобы считать авторскую задачу успешно решенной.

Подробная история «Некрономикона», изложенная как эссе, наверняка подталкивала Лавкрафта приписать влияние проклятого манускрипта происшествиям в последующих рассказах. Однако корни губительных явлений, происходивших в богом забытом крохотном Данвиче, тянутся от языческих верований, туго сплетенных с древними обрядами, жертвоприношениями и проникновениями за другую грань реальности. По степени влияния на мировую культуру, следы которого дошли до нас в качестве многочисленных адаптаций, «Данвичский ужас» – важнейшее и весьма характерное произведение джентльмена из Провиденса. Рассказ удостоился сразу двух экранизаций (правда, ни ту, ни другую по разным причинам не назовешь удачной) и вдохновил создателей культовых «Секретных материалов» на несколько эпизодов, связанных с мистическими и непременно кровавыми ритуалами в отдаленных поселениях.

Если историческую значимость не оспорить, то с литературной точки зрения это не лучшее произведение Лавкрафта. Начать с того, что главный герой, либо группа его заменителей фактически отсутствуют, повествование наслаивается неравномерными пластами, совершает резкие скачки и разворачивает взгляд от стороннего зрителя к непосредственным свидетелям страшных событий. Писателю не удалось выдержать единую стилистику рассказываемой легенды, поскольку во второй половине на переднем плане оказывается группа ученых, о существовании и активной деятельности которых долгое время нет и намека. Не исключено, впрочем, что рваный темп был необходим – поселочная легенда же, какая уж там отточенность формулировок... Сюжет, в свою очередь, вращается вокруг смрадной фигуры потомственного аристократа Уилбура Уэйтли – десятилетнего мальчика ростом за два с половиной метра, отвратительной наружности, совершающего по ночам непонятные обряды, во время которых слышны душераздирающий вопли и градом падают козодои.

Соприкосновение с ужасающими божествами, отправляющими радикального парламентера в самую кульминацию произведения, обставлено в лучших традициях Лавкрафта. Подробное описание омерзительной внешности источника данвичских бедствий компенсирует затянувшееся предисловие к основным происшествиям. Вот где поднимается знакомый титан от литературы! Он хитроумно задействует мифологический цикл собственного составления, подчеркивая устами профессора Армитеджа крайнюю нежелательность посвящения посторонних и, как следствие, неготовых в страшную правду. Понятно, какую: что люди – не главные мастера в истреблении себе подобных. Всемогущий бог из другого мира Йог-Сотот справится гораздо лучше и эффектнее, а по причине личного отсутствия на кровавом пиршестве снарядит на жатву своего отпрыска, для которого и отвесные скалы – не препятствие. Долгая раскачка перед решающей битвой не помешала изойти холодным потом в процессе смакования всех деталей.

До рокового мгновения, как затерянный поселок озарит невиданная по силе, яркости и точности молния, тезис о вещах, которым лучше оставаться нетронутыми, получит очередное подтверждение. Разумеется, столкновение с силами потустороннего зла, следуя постулатам Лавкрафта, происходит и помимо человеческой воли, а в данвичском случае не подлежит переоценке выдающаяся роль человека науки, остающегося среди прочего достаточно мудрым, чтобы принять и использовать запретные знания. В них может скрываться крохотный шанс спасения от неведомой опасности, рычащей подобно громовым раскатам и оставляющей после себя лишь аккуратно примятую траву да сбивчивые сказания, плохо подходящие широкому кругу слушателей. Однако самые внимательные оценят по достоинству.

Вот и познакомилась я с Говардом Филлипсом Лавкрафтом. Этим фактически родоначальником жанра Хоррор. По правде говоря меня намного больше автор интересовал как фантаст, но судьба и великий рандом распределились иначе и погрузили в мир Ктулху. Существо, идол, вселенское зло и объект поклонения вольно или не вольно, но все же протянул ко мне свои лапищи.

Зов Ктулху - история поклонения не то дьяволу, не то божеству, в любом случае жестокому и желающему просочится в наш мир. Он жив, ждет своего времени и если хоть на минуту представить, что в истории есть доля правды, то в жилах мерзнет кровь. Почему-то кажется, что и я теперь знаю слишком много. Сейчас модно писать антиутопии нормальные и довольно посредственные, обычно в них человек борется с системой, почему-то сейчас зачастую побеждает. Не жуткие они. Этот рассказ, несмотря на малый размер, довольно сильная вещь, явно сильнее всяких "Голодных игор". Вы видели фанатиков? Как только произношу это слово, становится не по себе. Страшные люди, жуткие, "Зов Ктулху" кишит ими.

Лавкрафт пишет скупо, истинно по-мужски, от этого история приобретает новые оттенки, а мелкие отсылки к известным фактам и допущениям усиливают эффект. Камни всех возможных оттенков зеленого встают перед глазами и скользят в руках, оставляя после себе след из слизи

Неоднозначная многоаспектная история с завораживающим слогом и философским подтекстом, с одной стороны пугающая через нагнетание ужаса, а с другой — смущающая недосказанностью, которая снижает градус накала.

Мир Говарда Лавкрафта — это гениальное сосредоточение зла, показанного не столько через самого монстра, сколько через тот космический, необъятный ужас, что он в себе несёт.

Рассказ состоит из нескольких частей, подводящих к основным событиям.
Они рассказывают предысторию таинственного культа, уверовавшего в НЕЧТО, и артефакта — барельефа с изображением Ктулху, а также историю другого безумца, которому однажды довелось столкнуться с древним божеством.

Из записок и историй герой узнаёт о произошедшем, но словно не может поверить в реальность легенд. Собирая пазл, он становится всё ближе к истине: Ктулху — древнее, всепоглощающее существо космических размеров, похожее то ли на человека, то ли на головоногого моллюска, а то ли и на самого дьявола, проникающее в сознание и творящее абсолютное зло — реален!
Но чем больше ты переступаешь эту грань, тем ближе оказываешься к этому реальному кошмару.

Меня однозначно заворожила сама идея древнего культа и ужасного существа нечеловеческих масштабов, но от истории я ожидала немного другого.
Хоть это вышло безусловно интересно и жутко, меня слегка утомил финал. Ожидаешь чего-то разрывного, на грани всепоглощающего ужаса, но получаешь неприлично растянутое нагнетание (что, конечно, ужас этот и подогревает) и очень размазанную финальную точку, открывающую, скорее, простор для воображения, чем тайну гигантского существа, за которой мы гнались.

Хотелось больше самого Ктулху и динамичного кошмара, но получилась экзистенциальная философская притча о столкновении с абсурдом бытия, что царит на грани безумия и реальности, а также о том, что самый сильный страх рождается не извне, а изнутри, из осознания нашего истинного места в огромной Вселенной.

– Оба родителя Лавкрафта умерли в психиатрической больнице, и некоторые критики считают, что озабоченность по поводу унаследованной склонности к физическому и психическому вырождению отражена в сюжете «Тени над Иннсмаутом».

Прекрасная повесть, которая держит читателя в напряжении, тут не происходит ничего столь неожиданного, но все равно повествование остается интересным. Очень люблю, когда все очень подробно описано – это тот случай, когда ощущаешь будто сам побывал в Инсмауте, автор ярко описывает события, что для меня большой плюс. Хорошее чтиво на вечер, не самая удачная работа, но все равно мне понравилось.

На обложке книги авторы указаны как Лавкрафт/Баранже - довольно смело, но в данном случае совершенно заслуженно. С иллюстрациями книга как будто стала завершенной, думаю и сам Лавкрафт был бы доволен этим изданием и вот почему.

Произведения Лавкрафта давно стали культурным феноменом, породили кучу последователей, подражателей и, фактически, создали отдельный жанр в литературе ужаса. Однако с иллюстрациями и экранизациями Лавкрафту традиционно не везло, все они пытались изобразить "неописуемое" и показать "неназываемое" - итог почти всегда закономерен, получались ужастики категории Б с пластилиновыми монстрами.

Все удачные экранизации Лавкрафта следовали одному общему принципу: меньше монстров больше атмосферы. И наконец Баранже принес этот же принцип в иллюстрацию Лавкрафта!

Иллюстрации очень качественные, многогранные, их хочется неспеша рассматривать и искать скрытые детали. Будь то циклопический город древних, темная чаща луизианских болот или мастерская сумасшедшего скульптора - все они выполнены со вкусом и знанием дела, все несут ту самую неповторимую "лавкрафтовскую" атмосферу.

Словом вся серия Лавкрафта в иллюстрациях Баранже просто обязательна к покупке всем фанатам космического ужаса и книжной иллюстрации.

Ну вот Я и добрался до самого популярного во всем Мире персонажа его мифологии. Оценка 4 из 5, но будь другая система, поставил бы 8 из 10. Рассказ понравился, хорошо написан, и хорошо подводит читателя к сакральному моменту в конце, через исследования персонажа и описания безумного культа... Жаль только, что он не дает долго насладится, ни описываемым местом сна, ни самим божеством. Я думаю, не будь Ктулху - самым популярным персонажем, и не встречай Я его то тут - то там(то есть, читай Я этот рассказ, примерно, во времена его написания), это произвело бы больше впечатления, и Я поставил бы ему 5 из 5. Впрочем, Я начинал читать автора уже имея в коллекции "Полное собрание рассказов" в оригинале, и хотел пройтись по ним, после того как закончу с переводом. Так что, может быть и изменю оценку, если повествовательная часть и слог автора, так сказать, "зайдет".

Я давно хотела познакомиться с Лавкрафтом. Всё-таки ключевая фигура в жанре ужасов. Но у меня были сомнения, какое впечатление создастся от прочитанного, захочется ли мне дальше погружаться в эту вселенную. Пожалуй, ответ будет положительным, но обо всем по порядку.

Книга начинается с того, что автор размышляет над страхом человека перед неизведанным. О том, какой коллапс может произойти, если все знания объединятся и человеку удастся приоткрыть завесу тайны на окружающую его реальность. Мощное начало.

А дальше мы погружаемся в историю. Ведётся она от лица антрополога Фрэнсиса Терстона, унаследовавшего все имущество своего деда. В его числе он находит незаконченные исследования о неком культе, заинтересовавшие его. Фрэнсису поначалу не совсем верится в достоверность сведений. Хочется списать все на возраст деда или на недостоверные источники. Но постепенно все закручивается, и вот уже сам рассказчик не на шутку напуган.

Мне понравилась атмосфера зловещей тайны и разбора загадочных документов.
Да и ужас, как мне показалось, нарастает в "Зове Ктулху" по спирали, раскручиваясь к финалу.

Конечно, чудовище не так пугает. У меня даже где-то вызвало улыбку это обилие страшных циклопических зелёных склизких эпитетов)) Что ж ты сделал с нами, Стивен Кинг, теперь и Лавкрафт не страшит.

Но на самом деле были для меня и впечатляющие моменты. Описания обезумевшего культа, скачущего между костром и истерзанными телами сквайров. События на корабле и рукопись выжившего моряка. И, конечно, финал. Мне он понравился, хоть я и не большой любитель открытых концовок.

В общем, у меня есть желание получше узнать миры Лавкрафта. А ещё заинтересовала его статья "Сверхъестественный ужас в литературе". Наткнулась на упоминания о ней, когда пыталась больше узнать о писателе и его творчестве. Кажется, из неё можно узнать много интересного о развитии литературы ужасов и вдохновителях писателя.