Кризис / Krisis

Мое знакомство с Германом Гессе началось со старинной буддийской притчей "Сидхартха". Ее мне посоветовал один мой хороший приятель. Эта притча так увлекла меня поиском своего внутреннего "я" вместе с главным героем - юношей Сидхартхой, что мне хотелось еще познакомится с каким-нибудь рассказом Германа. Тогда-то мне и подсказали "Степного волка".
Роман совершенно необычный, совершенно отличается от любого другого написанного произведения в этом жанре. Мы привыкли, что роман - это любовная история и всего-то. Но роман Гессе - это не только любовная линия, это еще и поиск пути к себе. Конечно, и любовный сюжет здесь имеется - отношения Гарри и Гермины, и Марии, и от части, даже, Пабло. Но все это второстепенно. Этот роман - это как разговор с собой. От кого-то я сышала, что мы читаем книги не просто так, не просто выбирая книгу по названию или обложке, или еще по каким-либо критериям. Книга нравится читателю почему? Потому, что каждый находит в ней что-то для себя и что-то от себя. Роман "Степной волк" - это некий коктейль биографических элементов автора и читателя. Согласитесь, что элементы из биографии Германа прослеживаются в романе. К примеру, брак автора с Рут Венгер и отношения Гарри со своей возлюбленной, чей портрет висит у него в комнате на стене. Брак Германа был не удачный, супруги могли долго не видеться и ссорились частенько. Гарри так же изредка встречался со своей возлюбленной лишь для того, чтобы снова поругаться. Герман часто брал уроки танцев у Юлии Лауби-Онеггер, в точности так же и Гарри брал уроки танцев у Гермины. Стоит отметить, что именно Юлия стала прототипом Гермины. И это одна часть романа.
А вторая - это нечто от читателя. Вот лично для меня этот роман был очень актуален и очень интересен. Я, как и Гарри, не питаю страстного влечения к современной культуре, к музыке, я - приверженц старины. Конечно, иногда я позволяю себе окунуться в эту атмосферу современности, смеяться, танцевать и пр. Но, во мне, как и в главном герое борются между собой временами человек и зверь, а иногда они спокоцно уживаются. Образ Степного волка - это образ потерянного человека в обществе, человека заблудившегося в гранях своего "я".
Заплутавшему в своей душе Гарри Галлеру приходит на помощь Пабло и его магический театр. Гарри смог разгядеть в себе не только волка и человека, он смог понять, что личность - это многогранник, что это шахматная доска и партии, раставленные на ней будут зависеть только от использованных фигурок, составляющих целостное "я". Гарри это понял, он научился жить, как и хотела Гермина.

На днях прочитал роман "Степной волк" Нобелевского лауреата 1946 года Германа Гессе, который более известен как автор "Игры в бисер" (за которую он по сути и получил свою премию).

Книга не самая простая, но интересная. Как это часто бывает, она попала мне на глаза в самый подходящий момент - как раз тогда, когда я сам начал задумываться о многих вещах, описываемых в ней. Взять хотя бы мой новый челлендж - принятие всякой фигни =) Ну, разных странных вещей, которые меня раньше бесили - типа бухла, курева, мелких собак и прочего.

У каждого человека есть какие-то рамки. Они меняются со временем (по-крайней мере, должны), но в целом они остаются относительно сплоченными в своей совокупности. Так вот, я уже не помню, откуда у меня взялась эта мысль о том, что я походу многое упускаю и вообще вижу мир неадекватно, ставя жесткие рамки, но я начал наблюдать и изучать этот аспект и пришел к выводу, что да - я действительно неадекватен, я действительно многое упускаю (другой вопрос - нужно ли мне то, что я упускаю) и я попробовал некоторое время пожить без рамок.

Легче всего это сделать, начав думать так же, как те люди, у которых этих рамок нет - например, для них является обычным и нормальным делом нажираться каждую неделю. Тогда с принятием всей этой фигни проблем нет - ты начинаешь реально понимать таких людей, это входит в твою картину мира. Но твои собственные рамки (вроде бы) никуда не деваются, это похоже на то, что ты начинаешь смотреть на мир с позиций разных личностей внутри себя (нет, я не схожу с ума. Хотя...).

Короче, книга немного об этом))) Главный герой думает, что внутри него есть две сущности - человека с высокой духовной моралью и приземленного животного, волка. И называет он себя не иначе, как Степной волк. При этом он читает Гете, слушает Моцарта, ходит с весьма умным видом и считает весь мир вокруг тупым и деградирующим. Книги нынче не те, музыка нынче не та, правители - зажравшиеся редиски, и вообще все вокруг полное говно, один я - Д'Артаньян.

Знакомо?

У каждого в окружении есть такой зануда, считающий себя выше всех. Да что далеко идти - я сам такой =)

Это что касается той части личности, которую главный герой считает человеком. Животная же, волчья часть - это все те слабости, которые неизменно преследуют таких Д'Артаньянов - при всей их якобы высокодуховности они зачастую считаются с мнением окружающих, тяготеют к людям, причем именно к тем, которых презирают, и занимаются тем, что я называю "социально приемлемым в данной среде общением".

Естественно, герою не нравится такая двойственность, такая привязанность к вещам, которые тебя недостойны, но это еще цветочки. Подспудно он понимает, что на самом-то деле он ничем не лучше других, а даже хуже - потому что другие просто живут и радуются жизни в меру своих сил и возможностей, а он занимается этим ментальным онанизмом с двойственностью личности, якобы духовным развитием, и прочими отмазками, только лишь чтобы оправдать свое жалкое и никчемное существование.

Не буду спойлерить, но потом происходит нечто, из-за чего он начинает смотреть на все под другим углом - то самое принятие, те самые другие рамки, о которых я говорил. Чем это кончается, узнаете сами - я описал лишь один аспект, а в книге все очень глубоко, много всего, куча символов, метафор и прочей пищи для размышления. Здесь множество граней, и каждый увидит свое, просто сейчас я практикую принятие, и во мне срезонировало именно это.

Я люблю такие книги - в которых герой явно сошел с ума, просто непонятно, в какой именно момент это случилось (а сходят с ума всегда так - незаметно). Много психологических штук (привет Юнгу, к которому автор романа ездил на сеансы психоанализа какое-то время). Странным выглядит только зачастую очень инфантильное поведение главного героя. Но прочитать книгу стоит.

Итог: 8/10

Прочла "Степного волка"
Хм.... что это.... что за диссонанс....
давно я не читала такую литературу, в смысле классику.. По стилю, по языку, по тематике, по образам.
В начале, долго не могла войти в настроение книги, плавное, тянущееся, вязкое, напоминающего моего многоуважаемого Достоевского, с его терзающими себя героями и блужданиями по городу, но когда мне это наконец удалось и я начала проникаться к героям симпатией, не без удивления принимая их хиппи-любовь, уже отличающуюся от Достоевской, хотя я до конца ждала развязки подобной его "Белым ночам", Гессе выдал мне такооооой ВООБРАЖАРИУМ ДОКТОРА ПАРНАСА, от которого мне стало не по себе....
И ладно бы этот воображариум был с самого начала, но он так не заметно мелькал, что в конце ошарашил и сбил с толку. Я потеряла смысл и суть романа, как печально бы это не звучало. Для меня он распался.

Идеи не новы: здесь есть и разложение личности на множество проекций, и классический конфликт "человек vs общество", а также модернистские противостояния человека против самого себя; здесь есть и любовь, и смысл бытия, и философские размышления о музыке и прекрасном. Но именно от этого винегрета идей не получилось сразу прийти к какому-то общему знаменателю, к какому-то логичному для себя выводу. 

Роман в романе, история Гарри Галлера от первого лица как исповедь, которую нашел его сосед/племянник арендодателя и решил опубликовать. Уже старый, вечно бегущий от людей и презирающий мещанство, находит спокойствие именно в такой чистой, степнной квартире, наслаждаясь запахом свеженачищенных полов и нежной красотой аккуратно остриженных гортензий. Именно в таком внутреннем конфликте мы встречаем главного героя, в противостоянии "человека" и "степного волка". Ночами он бродит по городу: так меньше возможность встретить знакомые лица, несмотря на то, что он давно переехал в чужой город; ходит в библиотеки, глушит боли в ногах вином и презирает в себе волка и человека поочередно, презирает общество, и снова презирает себя за то, что презирает общество. Иногда он ходит на симфонические оркестры, и нет-нет, да нахлынет на него старая и давно забытая благодать от величия прекрасной музыки, и волк подаст лапу человеку, и будут они в гармонии. Но эти минуты так редки, так неуловимы! 

В одну из его обыкновенно-одиноких ночей он встречает ее: Гермину, прекрасную девушку, такую же одинокую, как и он, только если ГГ живет разумом, пытаясь погасить любые инстинкты животного, считая их шагом назад, то Гермина напротив полностью отдается своим чувствам. Она любит и ненавидит так легко, но так честно и как будто в последний раз. Она отдается музыке, но не совершенным сонетам Моцарта, а джазу: такому легкомысленному, глупому, такому простому, такому мещанскому, подумал бы Гарри Галлер. 

А что есть собственно музыка и для чего она? Для того, чтобы о ней рассуждать, акамически разбирая каждый аккорд на ноты и си-бемоли, или чтобы отдаваться ей полностью, растворяться в ней, создавать ее: такую легкомысленную, простую, мещанскую? 

Что есть собственное "я": гармоничное одно или множество личностей "засунутых" в одну оболочку? И если это последнее, то сколько их, этих проекций, этих душ, этих маленьких нас? 

Что есть общество и чувства другого человека: мещанство и безликая толпа, перед которыми мы бравируем собственной возвышенной персоной? А если так думает каждый человек, то не равны ли мы все в иллюзиях о том, что мы все индивидуальны?

Что такое любовь: краткий миг блажества, когда мы погружены в водоворот страстей, гормонов, желаний, или долгое чувство и размышления о "том самом единственном" человеке, нашей половинке, к точке отсчета, к которой мы возвращаемся каждый раз? 

Гессе не отвечает на все эти вопросы, но он их затрагивает, дает нить размышлениям, собственным домыслам, и поэтому этот роман будут перечитывать, пережевывать, любить и ненавидеть. 

Человек- Янус. Человек - оборотень. Человек - волк. Скорее человек - матрешка. Осколки тысяч лиц ,тысяч душ, схороненных в одном теле. Миллионы вариантов дальнейшего пути. Что делать ,когда ты ученый ,умный талантливый человек ,который опостылел сам себе, которому надоели улыбки китайцев ,поклоны попугаев ,маски клоунов? Из которого порой вырывается волк ,которые не прочь закусить ягненком- душой? И вот ты бродишь бесцельно пустыми переулками в ожидании... оказывается в ожидании ключа, что откроет тебе тайну, множество дверей, другой мир, самого тебя, друзей, любовниц и любовников и заодно ,если будишь послушным учеником ,разучишь танцы, научишься просыпаться в постелях разных дам. быть ребенком, ходить на маскарады и оргии , смысл жизни.