Рецензия на книгу

• 

  itisgoodbecauseilikeit2 января 2015 г.

  Идеи не новы: здесь есть и разложение личности на множество проекций, и классический конфликт "человек vs общество", а также модернистские противостояния человека против самого себя; здесь есть и любовь, и смысл бытия, и философские размышления о музыке и прекрасном. Но именно от этого винегрета идей не получилось сразу прийти к какому-то общему знаменателю, к какому-то логичному для себя выводу. 

  Роман в романе, история Гарри Галлера от первого лица как исповедь, которую нашел его сосед/племянник арендодателя и решил опубликовать. Уже старый, вечно бегущий от людей и презирающий мещанство, находит спокойствие именно в такой чистой, степнной квартире, наслаждаясь запахом свеженачищенных полов и нежной красотой аккуратно остриженных гортензий. Именно в таком внутреннем конфликте мы встречаем главного героя, в противостоянии "человека" и "степного волка". Ночами он бродит по городу: так меньше возможность встретить знакомые лица, несмотря на то, что он давно переехал в чужой город; ходит в библиотеки, глушит боли в ногах вином и презирает в себе волка и человека поочередно, презирает общество, и снова презирает себя за то, что презирает общество. Иногда он ходит на симфонические оркестры, и нет-нет, да нахлынет на него старая и давно забытая благодать от величия прекрасной музыки, и волк подаст лапу человеку, и будут они в гармонии. Но эти минуты так редки, так неуловимы! 

  В одну из его обыкновенно-одиноких ночей он встречает ее: Гермину, прекрасную девушку, такую же одинокую, как и он, только если ГГ живет разумом, пытаясь погасить любые инстинкты животного, считая их шагом назад, то Гермина напротив полностью отдается своим чувствам. Она любит и ненавидит так легко, но так честно и как будто в последний раз. Она отдается музыке, но не совершенным сонетам Моцарта, а джазу: такому легкомысленному, глупому, такому простому, такому мещанскому, подумал бы Гарри Галлер. 

  А что есть собственно музыка и для чего она? Для того, чтобы о ней рассуждать, акамически разбирая каждый аккорд на ноты и си-бемоли, или чтобы отдаваться ей полностью, растворяться в ней, создавать ее: такую легкомысленную, простую, мещанскую? 

  Что есть собственное "я": гармоничное одно или множество личностей "засунутых" в одну оболочку? И если это последнее, то сколько их, этих проекций, этих душ, этих маленьких нас? 

  Что есть общество и чувства другого человека: мещанство и безликая толпа, перед которыми мы бравируем собственной возвышенной персоной? А если так думает каждый человек, то не равны ли мы все в иллюзиях о том, что мы все индивидуальны?

  Что такое любовь: краткий миг блажества, когда мы погружены в водоворот страстей, гормонов, желаний, или долгое чувство и размышления о "том самом единственном" человеке, нашей половинке, к точке отсчета, к которой мы возвращаемся каждый раз? 

  Гессе не отвечает на все эти вопросы, но он их затрагивает, дает нить размышлениям, собственным домыслам, и поэтому этот роман будут перечитывать, пережевывать, любить и ненавидеть. 

  1

  46