Der Winterkönig

Почему никто нигде никогда не упоминал, как сильно эта трилогия пересекается атмосферой, взглядом на персонажей и даже некоторыми событиями (!) с Песнью льда и огня?!
Не знаю, насколько это совпадение, ибо книги выходили буквально впритык с началом цикла у Мартина, но я столько схожестей с ПЛиО не ловила ни в Проклятых королях, ни у Тэда Уильямса, которыми, как часто упоминается, вдохновлялся Мартин

Во-первых, манера повествования. Она очень схожа с тем, как пишет Мартин, что заметно даже сквозь перевод на русский.
Во-вторых, изображение авторами персонажей невероятно схоже между собой в том, какими многогранными они выходят. Нет чётко хороших и чётко плохих. Даже казалось бы благородные совершают совсем неблагородные поступки, за что позже расплачиваются и они сами, и окружающие. И абсолютно такое же ощущение, будто все эти люди существовали в реальности и совершали эти самые поступки, а автор просто записал за ними. Такое же чувство я ловила про чтении саги Мартина.
В-третьих, у Корнуэлла есть сцена с отрубанием кисти! Я понимаю, что, возможно, это не то чтобы какой-то невероятный поворотный поворот, но в контексте общей схожести тона повествования это так сильно бросилось в глаза, что я буквально заорала во время чтения. Равно как и в моменте выбора героем другой женщины вместо той, свадьба с которой оговаривалась заранее. Последствия, правда, немного отличаются. Зато венчание героев ну очень похоже на тайное венчание кое-каких героев у Мартина. И вот таких мелких пересечений между трилогией и ПЛиО пруд пруди.

Первая книга, по-моему, самая сильная в трилогии. Она максимально хорошо сбалансирована: в меру динамичная, без провисов, скомканности и резких скачков. Персонажи — высший пилотаж. Их сложные характеры, мотивы и последствия, которые влекут за собой их необдуманные, порывистые действия, — всё это просто прекрасно. Герои настолько неоднозначны, что отношение к ним может поменяться трижды только за один диалог. Батальные сцены захватывающие и динамичные, не пересыпанные излишними подробностями.

Вторая книга уступает первой в динамике и выглядит в целом как переходная между первой и третьей. Мало по-настоящему крупных событий, в основном всё сосредоточено на проблемах и судьбах героев. Движ пошёл только ближе к концу, так что вторая книга — этакое затишье перед бурей...

Которая должна была грянуть в третьей книге, и она вроде как грянула. Но из-за перевода я этого оценить по достоинству, увы, не смогла. Возможно, кому-то подобная стилизация придётся по вкусу, мне же это очень мешало читать и воспринимать историю как прежде, а между прочим, в третьей книге очень хорошо раскрывается Гвиневра, все диалоги с ней просто конфетка. Все три книги переведены разными людьми, но если между 1 и 2 частями это заметно разве что в переводе каких-то названий, то третья резко выбивается странной стилистикой, которая явно не свойственна автору и была добавлена переводчиком по собственной воле. Мне это испортило всё впечатление от книги и завершения трилогии. А завершена она деликатно и красиво, при этом не теряя привычной трактовки событий.

Короче говоря, если вы любите ПЛиО, читайте! А если вы начали читать ПЛиО и бросили из-за появления магии, что ж, эта трилогия определённо должна быть в вашем вкусе. Уж первая часть точно.

Книга в первую очередь будет интересна людям, которые наслышаны о короле Артуре, но не знают точно весь сюжет сказания, ибо для знающих, возможно, она не будет столь интригующая. До прочтения книги я конечно же слышал про Артура и его Эскалибур, и о великом Мерлине, но остальные имена такие как Ланселот, Гвиневра, Галлахад говорили мне лишь "ну это персонаж связанный с Артуром". Поэтому каких-то спойлеров я почти не знал. Для меня минусом стало то, что в самом начале автор знакомит нас с рассказчиком Дерфелем, он же по совместительству действующее лицо книги. И часто так бывает что такой персонаж не вызывает переживаний, мы же знаем что он вот уже старый и живой пишет свои меммуары(так случилось у меня с Сагой о Видящих, где Фитц не вызывал никакого сочувствия он ведь выживет, а автор изо всех сил пыталась его мучить и детально описывать как он это переживает). К счастью Корнуэл не пытается заставлять страдать своих героев просто ради страданий, путь их конечно тернист, но за ним интересно наблюдать, Дерфелю веришь и искренне переживаешь за него. Хотелось бы отметить стиль автора. С первых страниц мне сильно понравился язык, которым написан текст, но чтобы не обмануть примерно через две главы, которые были весьма неспешные, я побоялся что заскучаю и все эти пускай и шикарные описания будут слишком утомительны. И на протяжении первой из пяти частей это чувство не отпускало меня, и казалось что все медленно и скучно, но начиная с помолвки Артура и до самого конца книги события набирают динамики. Да они не летят галопом и где-то притормаживают, но за этим интересно наблюдать, а последние части книги и вовсе не хотят отпускать тебя.
Открытием для меня стало то что казалось бы герои чью сторону мы должны занимать - Артур и Гвиневера не вызывают во мне положительных эмоций. Мне было искренне жаль Кайвин, поэтому в этом конфликте я был до самого конца полностью согласен с Горфиддидом. Он пускай весьма в грубой форме, но отстаивал честь своей семьи.
Как бы то ни было многие персонажи ещё не сыграли свои роли и будет очень интересно как это покажет автор во второй и третьей частях серии

Эх, король Артур, благородные рыцари, прекрасная Гвиневера, мудрый Мерлин... Уже сколько столетий будоражит умы легенда о них. И ведь что странно - никто точно не знает, существовали ли они на самом деле. Но разве это важно? Важно то, что их образы всегда рядом. А значит, они живые.

Много я читала произведений, рассказывающих о Артуре и его рыцарях. И все же, Бернард Корнуэлл меня удивил. И порадовал. Он создал свою историю о Артуре. Конечно, за основу взята основополагающая легенда. Но автор сделал из неё такое, что роман трудно назвать просто сказочным. Это скорее исторический роман о событиях, что происходили в конце 5 века в Британии.

В нем нет ни прекрасного Камелота, нет благоухающих рыцарей, нет жеманных девиц, - всего того, что обычно сопровождает рыцарские романы. В нем запустение умирающих останков римских поселений, грязные воины, гниющие чуть ли не заживо после кровопролитных боев, пища, сваренная в котлах на костре. Да, не было ничего романтичного и прекрасного во времена Артура. И это очень хорошо, что автор не приукрасил действительность, а максимально приблизил её к действительности.

И героев легенды он увидел ( и показал читателю) не соблюдая традиции легенды. Да, Артур - благороден и прекрасен, предстает героем в своем белом наряде. Хотя ничто человеческое ему не чуждо. Он, как и все совершает ошибки, за которые приходится расплачиваться. А вот Мерлин, его защитник и учитель, показан не в самом благоприятном свете. Его цель не помогать людям, а спасти Британию. И ради её спасения иногда можно жертвовать людьми. А Ланселота, которого обычно принято считать самым благородным и верным спутником Артура, автор представил лжецом, позером и трусом.

Повествование в романе ведется от лица Дерфела, бывшего воина артуровского войска, его друга и соратника. Сейчас он доживает свои дни в горном уединенном монастыре и вспоминает свои молодые годы. Дерфел и рассказчик, и главный герой. Все события описываются так, как он их видел или как он о них слышал. И это интересный подход. Доверительность рассказа усиливает ощущение правдивости и сопричастности. Будто ты сам там, в далеком, в том времени, когда решалась судьба Британии.

Написан роман очень увлекательно. Даже при описании батальных сцен, которых много в романе, я не пропустила ни одной строчки. Хотя это и не самое мое любимое чтиво.

"Король зимы" - первый роман цикла книг "Сага о короле Артуре". Вперди меня ждут еще два романа. Поэтому общее впечатление пока описать не могу. Многие начатые темы еще не закончены, о некоторых героях сказано немного. Но пока мне очень нравится. И я с радостью приступаю ко второму роману цикла "Враг Божий".

Для меня у этой книги очень сказочные темп и ритм, и где-то первые 100 страниц я непроизвольно читала её нараспев. Было интересно, хотелось узнать быстрей-быстрей а что же дальше???? Но повествование обволакивало как густой кисель и плыть в нём получалось только размеренно и неторопливо. Корнуэлл создал потрясающий мир- яркий, живой и объёмный. Да, герои несколько отличаются от общеизвестной легенды, но это именно ЛЕГЕНДА и тем интереснее авторское видение. Эту историю об Артуре и днях своей юности рассказывает старик- монах Дерфель, который был ему скорее другом, чем просто приближённым и полноправным участником событий. Артур здесь показан именно человеком, а не мудрейшим рыцарем без страха и упрёка. Да, он очень харизматичный, умеет вести за собой, но и у него есть слабости и он совершает ошибки. Потеряв голову от Гвиневеры( та ещё стерва) он тайно женится на ней, приведя и так расколотую страну, на которую постоянно нападают саксы и франки, к междоусобной войне. Да и Мерлин здесь совсем не диснеевский забавный старичок- волшебник, а весьма своеобразная личность. Я не поняла только почему в последней битве ирландские Чёрные щиты вдруг выступили на стороне Артура, фактически изменив этим исход битвы? И где магия???? Я так ждала её.....

Необычная для меня книга, в том смысле, что тема, выбранная в рамках книгомарафона для мая, "Средневековая Англия", практически мне незнакома.
Как написано в послесловии к книге автором, Бернардом Корнуэллом,

По сути, так и есть. Эта книга - история о событиях, происходивших примерно в V веке на британских островах, рассказанная их "непосредственным участником" - Дерфелем Кадарном, пленным саксом, который спасся их Черной Ямы Смерти и был воспитан великим друидом Мерлином на Торе; мальчиком, который пережил ужасное разграбление своей родной деревни и смерть своих близких, но вырос и стал воином, который точно также грабил и убивал; сыном раба, ставшим близким другом Артура и получившим титул лорда; язычника, к концу жизни ставшего христианским монахом.
Если верить Википедии, книга "Король Зимы" является первой книгой саги о короле Артуре (последующие - "Враг Божий" и "Эскалибур").
Мне книга понравилась. К ней нельзя относится как с серьезному историческому труду. Эту книгу стоит читать как сказку - страшную и прекрасную, и тогда она вам наверняка понравится.
Сказку о рыцарях и прекрасных принцессах, о чести и долге, кровавых сражениях и шумных пирах, о реках золота и крови, о зеленых долинах и голубом небе, о любви и предательстве, о жизни и смерти. Сам автор в послесловии отмечает, что не осталось практически никаких письменных источников, позволяющих нам судить о том, что же на самом деле происходило в Британии в это Тёмное время. Многие герои книги известны нам по легендам, но насколько они истинны, не знает никто, как никто не знает даже о том, реальны ли сами персонажи этих легенд.
Кстати, автор выводит очень интересный, не "хрестоматийный" образ Ланселота - в книге он представлен трусом и хвастуном, а вовсе не благородным рыцарем=)
Думаю, с удовольствием дочитаю трилогию, более того, в хотелках у меня теперь цикл Мэри Стюарт о короле Артуре.
Тема захватила меня=)

P.S. Параллельно читаю "Прогулки по Британии" , и эти книги удивительно дополняют друг друга.

Я не поклонница фэнтези и поэтому мое знакомство с легендой о короле Артуре весьма эфемерно. Знаю, конечно про круглый стол и 12 рыцарей, Ланселота и Гвиневеру, но очень приблизительно. Данная книга это настоящий исторический роман о конце пятого века в страдающих от набегов саксов разрозненных и постоянно враждующих между собой бриттских королевствах.
Корнуэлл прекрасный рассказчик и это его мнение об Артуровских легендах. Но перед нами не куртуазная, лубочная или глянцевая фантазия, граничащая с китчем. Это грубое, реалистичное изображение Британии темных веков. Это земля, где среди приходящих в упадок свидетельств былой мощи Римской Империи и руин исчезающей латинизированной Британии, ежедневная борьба за выживание пожинает свои жестокие плоды; где друиды отчаянно пытаются возродить и сохранить веру в старых богов перед лицом растущего влияния христианства; и где еще сохранившиеся британские королевства ссорятся и враждуют между собой, несмотря на все возрастающую опасность вторжений саксонских захватчиков с востока и ирландских рейдеров с запада. Тускнеют и разрушаются плоды рассеявшейся и поблекшей славы римской цивилизации и ее наследия. Это время, когда жизнь непроста и опасна, а борьба за власть и выживание - это единственная существующая жестокая реальность. Корнуэлл не пытается приукрасить суровость повседневной жизни в эту бурную эпоху, не скрывает от читателя мрачные картины бесконечных битв и войн, грязные политические махинации и неприглядную изнанку религиозных интриг служителей тех или иных Богов, борющихся не только за умы и сознание верующих, но и за собственное обогащение. Объятый отчаянием и страданием мир, который он создает, наполнен покрытыми грязью в перемешку с кровью и человеческими останками полями сражений, разрушенными крепостями, дымящимися руинами того, что когда-то было человеческим жильем, от которого остался лишь запах гари и смерти, и постоянно присутствующей угрозой предательства и мести, угрожающе скалящихся в кровожадной гримасе, скрытой вселяющей ужас темнотой. Поэтому основной фон книги, и не по вине автора, - это невообразимая и непередаваемая жестокость, отсутствие сострадания и понятия ценности жизни. Но, к сожалению, в те мрачные времена, действительность не оставляла людям выбора и более человечных способов улаживания конфликтов. Потому, что, если не ты, то точно тебя. Выживает сильнейший и нет места жалости и сантиментам.
Политическая нестабильность, несущая разорение и смерть, осложняется еще и религиозными распрями, когда священники и друиды своей непримиримостью и фанатизмом усугубляют непримиримый конфликт христианства и старых богов. Да, несомненно, что эпоха Мерлина, магии и колдовства подходит к концу, но устрашающие атрибуты и арсенал пугающих трюков и зрелищных эффектов великой армии друидов, все еще имеют значительное влияние на погрязшее в суевериях и страхах, темное, как и само время, население, ведомое и управляемое силой предсказаний и их толкованиями, а колдовство - это просто еще одна силовая структура друидов, которая держит людей в узде и тотальном подчинении своими угрозами, боязнью и трепетом перед неизвестным. Автор не жалея читателя рисует самыми жестокими и ужасными красками не только битвы, налеты и карательные операции, но и многочисленные обагренные кровью языческие ритуалы, полные проклятий и всегда связанные с насилием и над животными и над людьми.
В общем эта история об Артуре, полная предательства и кровопролития, где насилуют женщин, во всех направлениях разлетаются отсеченные части человеческих тел и людей действительно убивают, - не для слабонервных.
Но если сам Артур - это возможно лишь миф, то работа Корнуэлла основана на глубоком изучении истории Уэльса. Войны, культура, суеверия, все это исторически точно, насколько позволяют дошедшие до нас скудные источники, даже если сам сюжет, очевидно, является вымыслом. Наверное это все же фантастическая сказка о темных веках, в которой легенда и воображение должны компенсировать отсутствие исторических записей, поскольку как признает и сам автор, нет убедительных доказательств правдоподобности легенды об Артуре и его существования.
Корнуэлл создал эпическое по масштабу полотно, отобразившее всех ключевых игроков легенды, включая Гвиневеру, Мордреда, Галахада, Ланселота и Мерлина, хотя некоторые из них далеки от своих привычных и традиционных ролей. Он представляет этих культовых персонажей как реальных людей, живущих в реальном времени, без использования элементов фантазии или магии, смело бросив вызов многим романтизированным сказочным образам куртуазных рыцарских романов. Артур, часто изображаемый как идеализированный, восхищающий своим благородством, великодушием, честностью и справедливостью герой, вместо этого представляется как сложный, несовершенный, поддающийся иногда не самым благородным инстинктам и желаниям, но однозначно харизматичный лидер, видящий своей главной целью благополучие своего народа. Интересен также великий и ужасный Мерлин, король перевоплощений, загадочный легендарный маг и волшебник, перед которым расступаются и падают ниц даже самые прожженные негодяи, разбойники и убийцы, который изображается автором зачастую как хитрая и даже коварная, безжалостная, лишенная условностей, стратегически важная фигура, а не просто мудрый, старый и смешно неуклюжий волшебник из детских сказок в несуразной мантии и колпаке, усеянными звездами. Многострадальная, ожесточившаяся и колючая жрица Нимуэ и королева Гвиневера, жесткие, умные и независимые женщины с сильным характером; обе бросают вызов стереотипам положения женщины, укоренившимся в истории. Книга без прикрас описывает жестокость по отношению к женщинам, живущим под безудержной и неуправляемой тиранией унизительного мужского господства. Повсюду существуют сексуальное насилие и сексуальное рабство. И все это в порядке вещей. Ведь и у Мерлина были несчетные наложницы и сам положительный во всех отношениях Артур, будучи бастардом, в полной мере ощутившим в связи с этим презрение и унижение, имел бесправную любовницу-рабыню и детей от нее. А любимец кисейных барышень и герой рыцарских романов неотразимый Ланселот? Он лжец, мошенник, трус и мелкий пакостник! Гвиневера и Ланселот и у автора и в легендах отличаются всеми признаваемой внешней красотой, но ни в одном из них, в представлении автора, нет так же и глубокой внутренней красоты и добра. Они безмерно честолюбивы, амбициозны, властолюбивы и высокомерны. А сама Гвиневера по сути является катализатором войны, как и Елена Троянская. Трудно принять принесение в жертву жизни людей и разрушение королевства во имя любви, хотя , наверное, это одно из самых древних оправданий для объявления войны.
Так что трактовка автора очень неожиданна и способна смутить даже заядлых приверженцев традиционных толкований.
Все происходящее описывается по воспоминаниям старого монаха Дерфеля, саксонца по происхождению, мальчиком попавшим в рабство к бриттам, и воспитанным Мерлином в кельтских традициях. В последние годы жизни Дерфель принял христианство, но во время своего служения Артуру он был язычником и поклонником культа Бога Митры. В эпоху, описанную в романе, сталкиваются различные религии и верования, язычники, друиды и христиане. Таким образом Дерфель, впитавший в себя таинства всех теологических течений, способен пролить свет на многие аспекты средневековой жизни - ритуалы, суеверия и праздники. По ходу повествования автор пытается
примирить Дерфеля, стареющего христианского монаха и молодого языческого воина, старающегося жить в мире с непростыми и неоднозначными воспоминаниями всех ипостасей своей бурной жизни. Всегда любопытно читать о том, как радикально могут измениться люди.
Мое отношение к книге менялось по мере продвижения. Совершенно очарованная серией автора об Утреде Баббенбургском я была несказанно разочарована унылым, многословным и полным чересчур натуралистическими описаниями ужасной действительности. Даже подумывала бросить. Но после середины все вдруг встало на свои места и я вновь наслаждалась неповторимым талантом Корнуэлла-рассказчика.
Стоит отметить также дополнительную трудность, возникшую во время чтения - обилие имен и названий мест, в основном валлийских, незнакомых и чуждых нашему уху и глазу и практически непроизносимых из-за непривычного сочетания согласных и гласных букв. Но Уэльс всегда считался чем то особенным и не вписывающимся в привычные рамки.

Взгляд на деяния Артура немного с другого ракурса, без пышных историй и подвигов, которые стоит воспеть в балладах. Дерфель, бывший соратник легендарного воина, ведет записи под предлогом перевода Завета для саксов. И тут перед нами предстает очень уж нелицеприятная сторона.

Во время сражений бравые воины неожиданно не только сражают своих врагов, но насилуют женщин и детей, мародёрствуют и плюют на все нормы морали. Они с гордостью носят кольца, которые перелавливают из мечей поверженных врагов, вплетают кости в свои бороды и измазываются в крови и говне, если друиды утверждают, что так они спасутся от порчи. Друиды же не оставляют надежды выгнать христиан из Британии, ведь богов явно множество и они на них снисходят, а для этого можно спокойно и тронутся своим рассудком.

Артур же с одной стороны ходит в своем белом плаще, но готов подтереться всеми договорами мира, когда видит огненорыжие волосы, или отправить на верную смерть своих воинов, да его будет мучить совесть, но отправит. Чисто лицемер, который вроде как не правит страной, но получается, что власть-то в его руках пока законный наследнику еще подрастает. Ланцелот же отдельный вид мудилы, о котором даже писать не хочется (это позиция рассказчика).

Очень много внимание было уделено в истории сражениям, неожиданным появлениям Мерлина и вере. Это прям три вещи, которые разрывали нашего рассказчика, ведь Артур для него всегда прав, так что идет бить морды всем, Мерлин его вырастил, так что может помочь нам. А христианство пытается завладеть страной, но там кроме друидов еще и вера Исиды, так что еще поборются. В остальное же время мы наблюдаем буйнопомешанных, кишки и интриги, которые нам не совсем ясны.

К моему сожалению, история не смогли меня увлечь в должной мере, а герои заинтересовать настолько, чтобы я хотела за ними пойти. Но как опыт знакомство с автором мне понравилось, поэтому попробую подойти к нему с другой стороны.

Долго просматривала на этот цикл, так как очень люблю истории о короле Артуре. Но сказать, что мои ожидания не оправдались - ничего не сказать. Сразу отмечу, что книга мне понравилась, однако не совсем в том плане, в котором я надеялась.
Слог автора оказался вначале для меня как болото по которому я шла в полной темноте без понимания пространства и времени. С первых страниц текст настолько перегружен именами, названиями городов, островов и тд, что даже карта и страничка с действующими лицами совершенно не помогает. Примерно треть книги я брела на ощупь и пыталась вспомнить где этот герой был ранее и был ли вообще. Но после трети я постепенно привыкла к ритму повествования и начала уже более осмысленно продолжать чтение.
Героев Корнуэлл создал немного не такими как мы знаем их из легенд. Артур предстает нам не только доблестным воином, но и человеком со своими слабостями и пороками. Многие его решения, как например любовь к Гвиневере, были сначала приняты мною как шутка, но когда оказалось, что это на полном серьёзе, я опешила. Совершенно не могла понять привязанности к такой даме...
Само произведение рассказывается от имени Дерфеля. И знание того, что он будет писать эту историю уже после всего свершившегося, я знала, что он будет жить, но это не мешало мне задерживать дыхание на схватках и надеяться на лучшее.
Мерлин. Это имя, которое всплывает чуть ли не на первых страницах. В какой-то момент я уже устала его ждать, а когда появился, то оказался совершенно не таким, каким его описывали. Чего-то мне в нем не хватило, а возможно просто не хватило участия его в книге, так как появляется он почти в самом конце.
В самой книге очень много битв. И соответственно много описаний ран, увечий и смерти. Для многих это может показаться чересчур, но для таких времен скорее всего как раз.
Одна из наиболее занятных и наиболее неожиданных тем этой книги оказалась религия. Я с огромным наслаждением читала о столкновениях христианства и язычества. То как ведут себя Сэнсом, Нимуэ, Гвиневера, Моргана и др. Иногда казалось, что им важнее оскорбить чужую религию, чем верить в свою. Это противостояние оказалось для меня весьма яркими проблесками между политическими интригами и войнами.
Книга очень хороша в своей эксцентричности слога, живыми героями и бытом того времени. Однако надеюсь, что следующие книги будут покрывать более короткий промежуток времени. Так как меня смутило, что события здесь происходили на достаточно большом отрезке времени. Продолжать однозначно буду.

Моё самое любимое изложение легенды о Короле Артуре - это "Смерть Артура" сэра Томаса Мэлори. Там есть и благородные рыцари, и дамы, и круглый стол. И нет никакого ощущения, что на дворе 5 век.
Бернард Корнуэлл снимает весь лоск, и бритты предстают перед нами как есть: в шкурах, и с кольцами в бороде, живущие в домах с соломенной крышей, которые могут ограбить деревню и забрать себе рабов. Любовница - это в порядке вещей (никакого сна с мечем посередине в качестве благородного жеста), друиды - полусумасшедшие люди, с нечесаными волосами, иногда и с насекомыми в них. Они визжат и плюются, крутятся на одном месте и приносят кровавые жертвы. 50 человек - это уже много, а 700 - это вообще огромное войско. Ещё не прошло века, как римляне покинули эти места, а маленькие королевства бьются насмерть. Саксы поджимают с юга, ирландцы с запада, а страна никак не может объединиться.
Артут здесь не король, а всего-навсего великий военачальник. Бастард, который не может претендовать на трон. Человек. который старается найти баланс между христианами, которые остались после римского владычества, и язычниками, которые собирают веру по кусочкам. Очень честный человек, но как и любой человек подвержен страстями. Великий воин, великий король, королевство которого принадлежит другим.
Повествование ведется от лица его друга, воина, одного из командиров - Дерфеля. На старости лет он перешел в христианство и записывает житие Артура для одной из королев. Почему он стал христианином, что в его жизни произошло такого, что от отвернулся от богов, в которых верил? На это ответят остальные книги.
Не уверена, что буду их читать. Мне понравилась книга, но я как и королева Игрейна хочу видеть Артура как короля, окруженного благородными рыцарями. А Англия 5-го века для меня всё ещё зеленая страна магии и благородных людей.

Не часто бывает, что очень сложно бывает написать рецензию на книгу. Много хорошего слышал о творчестве Бернарда Корнуэлла, это первая книга прочитанная мной. К сожалению надежд она не оправдала. Такой высосанный из пальца сюжет, нет какого-то логичного повествования. Вначале говорится о рождения младенца внука короля Утера, при этом говорится об Артуре, я начал думать, что Мордред внук, примет имя Артур со временем. Король Артур вообще фигура мифическая, поэтический образ, нет "железных" доказательств его существования. События и герои скорее вымышленные чем реальные, тут и Мерлин и Утер, Моргана и Ланселот, и Гвиневра. Какие-то почти нереальные королевства - Думнония, Повис, Кернов, Силурия, Гвент. Что реальность, а что фантазия, все перемешалось. Если у Уилбура Смита, Рафаэлло Джованьоли, Вальтера Скотта и других авторов, прослеживается свой стиль, то у Корнуэлла этого не заметил. Его язык сухой и почти без выразительных средств. Диалоги героев построены примитивно и не содержат устаревших слов и оборотов речи. Дерфель какой-то непонятный персонаж. Мне если честно, показались непонятными некоторые сюжетные линии, если берешься описывать такое время и место, то делай это на высоком уровне, наполняя полотно событий яркими красками, может включив чуток мистицизма и эротизма. Но тут серые и унылые будни неких "бриттов", которые "боятся"с саксами и с другими кельтами. Подводя итог, если вас интересует интересное историческое чтиво, можете смело проходить мимо этого романа.