Собор Парижской богоматери / Notre-Dame de Paris. Уровень 4

В моей голове много лет звучали песни из знаменитого мюзикла "Notre-Dame de Paris". Заставляли грустить и радоваться, вдохновляли и очаровывали силой и мелодичностью.

Идея прочитать книгу-первоисточник появилась давно и теперь я могу сравнить впечатления.

Итак, совпал ли хоть один образ? Полностью -нет. Попробуем мысленно столкнуть эти пары: книжная Эсмеральда наивнее и свежее сценической сестры. Нежный и чувственный Феб с помостов с недоумением посмотрел бы на недалёкого и грубого двойника из романа. А Клод Фролло и там, и там думал бы лишь о Боге и своих желаниях, досадуя на очередного конкурента. Разве что Квазимодо обрадовался, увидев еще одного такого же урода и нашел бы с ним чувство общности. Но горбун в книге наделен гаммой чувств и мыслей, так слабо отраженных в спектакле. А значит и тут понимание было бы не полным.

Понятно, что бумага и сцена -два разных мира. Каждому из которых доступно что-то своё, особое. И одинакового тут быть не может. Я рада возможности заглянуть в оба. Прочитать описание старинного собора и посмотреть на бешенную пляску отбросов Парижа. Узнать печальную историю затворницы и восхитится пением трио влюбленных мужчин.

Надеюсь, величественный собор, давший толчок воображению Гюго, будет восстановлен в ближайшие года. И еще не раз вдохновит творчески одаренных людей на создание чего-то прекрасного!

Забавно, как изменился тон повествования у Гюго от "Собора Парижской Богоматери" к "Человеку, который смеется". Второй роман я читал с неизгладимым чувством печали, отчаяния и всего в этом роде, первый же - не тронул меня вообще. А вся соль в том, что должен. Да, должен был. Тут и трагические судьбы персонажей, и фирменные насмешки автора над всем и вся. Простите, но тут одно описание собора занимает порядка 30 страниц, пришлось просто скипнуть, ибо я полный ноль в архитектуре, и ломать мозг над этим не в моих силах. Виноват ли Гюго? Не думаю, он хотел донести что-то до своих современников, он донес. А есть вот я, читающий это в 21 веке и для меня роман познавателен, но не более.

Гюго читать тяжело - это скажут многие, тяжело эмоционально, физически и умственно (в плане размышления и осознания). Взялась за книгу Собор парижской богоматери. Для тех кто не знает, или хочет узнать - Собор Парижской Богоматери - реально существующее место и именно о нём идёт речь в этом романе. События "тёмных времён". Почему тёмных? Да потому что об этих событиях существует мало информации и потому, что в те времена существовали сильные религиозные и нравственные заблуждения.

"ты гибель моя" - название песни из одноимённого мюзикла. И действительно - роман о гибели, о гибели надежд, юности и мечтаний. Роман о том, как красота губит людей. О том, как чья-то страсть, приводит к гибели неповинных людей.

Эсмиральда -цыганка, красивая цыганка, зеленоглазая цыганка и в те времена это не просто грех, это преступление против Бога, против веры, прислужница дьявола. Разве имела она право любить? Конечно же нет, по рамкам и устоям того времени, по меркам позднего средневековья, где костры инквизиции пылали на каждом углу. За что наказание - за то что она хотела любить и быть любимой, а это ещё большее преступление в глазах тех, кто отвергнут, тех, кто поставлен на задний план. Но разве нельзя просто любить и быть любимой? Нельзя! Она как и Джульетта, должна умереть в юном возрасте, рядом с любимым, умереть от жестокой несправедливости, не в силах даже оправдаться. Только у Джульетты был выбор, была возможность и шанс, а здесь юность уже изначально была обречена. Ведьма, убийца - пусть она и не такая, но общество предало её смерти, просто за то что она любила!

Клод Фроло - монах и злодей, как сказали бы многие, настоящий дьявол в сутане священнослужителя. Настоящий убийца, предатель. Но почему? Потому что он тоже любил, но любовь эта была не взаимной. Служитель церкви - разве он может любить? Разве он может предать Господа ради плотского удовольствия? Нет! И ещё раз нет! Любовь затмевает разум, но разве этот принцип - католики не должны вступать в брак, не лишил его пути назад - к любви, семье, детям? Осуждение его и его поступка это жестоко, поскольку он не повинен в том что он полюбил, только в том, что любовь эта проявлена была с жестокостью и надменностью. Вот она- любовь на грани безумства, любовь приводящая человека на край добра и зла.

Квазимодо - поистине нет преград для любви. Разве можно считать человека недостойного любви, только потому что он не красив собой, не такой как все? Конечно же нет, и его образ это светлый образ любви, любви светлой, всеобъемлющей, готовой прощать, готовый на самопожертвование.

Этот роман не о предательстве, не об убийстве, этот роман - о любви во всех её проявлениях, как светлых, так и мрачных.

Этот роман преследовал меня с детства. То в детских пересказах, то в отрывках фильма, то, наконец, в прославившемся мюзикле. А вот желания открыть настоящую книгу долго не возникало. Потому что в период юношеского максимализма я понимала, что герои будут меня раздражать. Что я буду их ненавидеть. Всех. Не только Феба и Фроло, но и цыганку, и горбуна, и поэта. Так что дождалась того момента, когда я буду в состоянии хотя бы понять их, если уж не полюбить.
И книга меня не разочаровала. Несмотря на знание мной сюжета, она все-равно смогла держать меня в напряжении и не отпускать моего внимания. Даже главы - описания Парижа казались уместными (хотя, каюсь, я из них так ничего и не запомнила).
Замечательная литература. И живые герои, которых, несмотря на отсутствие любви к ним, все-таки можно понять.

На протяжении всей книги чувствовала себя невежей.
Подумать только, двумя столетиями раннее, товарищ Виктор, будучи старше меня буквально на несколько лет, смог создать такой шедевр, как "Собор Парижской Богоматери", где воплотил и образ Парижа XV века и приоткрыл дверь в сердца людей.
Книга наполнена драматизмом и его невозможно передать словами.
Эта книга о любви, пропитанной болью.
И образ матери, безумно любившей свою маленькую Агнессу, украденную цыганками, ее поклонение розовому башмачку своей малютки. И трепет несчастного горбуна Квазимодо, нежность и покорность, которую он испытывал к Эсмеральде. И мучительная любовь отвергнутого священника, в душе которого творится самая безжалостная схватка - ведь этот человек отказался от любви, посвятил себя церкви и науке, но спустя 20 лет понял, что это ничто, и не смог противиться своим чувствам, и не смог победить себя. И мечтательная юная девушка, влюбленная в облик бравого капитана, спасшего ее от похитителей...Все эти чувства не могут остаться без отклика. Это больно читать, горестно. Вся книга читается как "на острие" бритвы, каждая глава - новый укол и финал - смертельная рана. Честно говоря, я до последнего верила в счастливый конец.
К слову, начало книги бпугало непонятными словами и довольно скучными описаниями, к середине я распробовала их на вкус, особенно запомнилась глава про зодчество и книгопечатанье - очень много общего с тем, что происходит с нами сейчас. Так что я открыла для себя Гюго. Безумно рада, что именно сейчас, а не а 15 лет, когда это произведение входило в список литературы на лето. Мое время пришло сейчас. Но уверена, эту книгу стоит перечитать и в более зрелом возрасте - она многогранна.

Пожалуй, Гюго мой новый любимый автор и это его произведение «Собор Парижской Богоматери” — моя новая любимая книга.

Я думаю, нужно добавить часть о том, как вышло, что эта книга оказалась у меня. На самом деле я человек редко совершающий какие-то необдуманные и импульсивные покупки — мне это не свойственно. Я всегда заранее стараюсь все спланировать и редко поступаю вне плана. Но однажды я зашла в книжный магазин с целью купить одно, но даже найдя там мою цель, из магазина я вышла с совершенно другой книгой. «Собор Парижской Богоматери» В. Гюго. Меня будто притянуло к ней, хотя о «Соборе Парижской Богоматери» я ничего толком не знала, да и представления никакого не было.

Начала читать в тот же день, что и купила — и не пожалела, что потянулась именно к этой книжке. С головой ушла в чтение и не желала вылезать.

Книга «Собор Парижской Богоматери» многое для меня сделала. Она вызывала у меня спектр разных чувств и, что самое главное, заставила меня творить и создавать, когда мне казалось, что на это у меня нет сил.

Книгу читать лучше только с ручкой (текстовыделителем и проч.) и закладками. Эту книгу нужно разбирать и исследовать. Очень глубокое, душераздирающее произведение.

За что мы любим Виктора Гюго? За искромётные сюжеты. За рельефные характеры персонажей. За густую атмосферу. За глубокую социальную философию. За веру в прогресс и в Человека. За небольшие исторические зарисовки, художественно оформленные исследования. Всё это есть в "Соборе Парижской Богоматери".

Соединяясь вместе, эти грани приводят к уникальному стилю, тому литературному явлению, чем являются творения Виктора Гюго. Я даже не знаю, как выразить в словах всё великолепие романа. Его хочется вкушать, смаковать каждое слово, наслаждаться каждой фразой. Это невыразимое удовольствие, мой личный литературный экстаз. Но всё же я попробую разобрать этот бриллиант на грани, о которых писал выше.

Сюжет

Гюго мастерски создаёт сюжетные виражи. Да такие крутые, что только и успевай очухиваться. Периодически я ловил себя на том, что челюсть у меня отвисала, глаза округлялись. В голове проносится мысль - "Гений!". Сюжетные линии "Собора Парижской Богоматери", как и у других романов Гюго, подобны нитям, сплетающихся к финалу истории в прочный канат.

Вот кто мастер неожиданных концовок, так это Виктор Гюго. Роман держит, оторваться тяжело. Хорошо, что от главы к главе автор переносит читателя в совершенно разные локации. Вот мы оказываемся перед собором, а вот - во Дворе чудес, следом - в темнице короля и так далее, и так далее. А потом уже со знакомых нам мест смотрим на уже известное событие, и картинка начинает складываться. В общем, ух!

Персонажи

Кто не знает Квазимодо, Эсмеральду или менее знаменитых Феба, Клода Фролло и Пьера Гренгуара? Так или иначе, мы сталкивались с ними, слушая / просматривая мюзикл, кино или диснеевские мультфильмы. Даже будучи продуктом популярной культуры, герои романа остаются выпуклыми. Им невозможно не сопереживать. Так они трогают наши сердца. Они - воплощенные архетипы.

Чего говорить, когда речь идет о книге, где есть возможность прямо-таки нырнуть в героев. Только так можно по-настоящему проникнуться ими - понять, что они чувствуют, о чем думают, какими мотивами руководствуются, узнать их историю. Глубина личности героев, её многослойность, рельефность дают мощный эмоциональный разряд, колоссальный выплеск психической энергии. Кто не лил слёзы, читая Гюго? 

Атмосфера

Вы в Париже конца XV века. В атмосферном городе, где сплетаются святость и порок. Вы реально там, пока окунаетесь в текст, и Гюго рисует в вашем воображении живописную карту. Сейчас так примерно работает Яндекс или Google, когда вам хочется посмотреть на панораму той или иной улицы. Настоящий эффект погружения.

Но, кроме визуальной составляющей, вы сможете ощутить кое-что ещё - настроение улиц. Вы погружаетесь в атмосферу праздника на Гревской площади, вас пронзает жуть темных закоулков ночного города. Вы вдыхаете парижский воздух, чувствуете прохладу Сены. Вы как будто на самом деле там. Вас наполняют картины, запахи, ощущения - лучшая виртуальная реальность, нарисованная с помощью одной фантазии. Гюго точно знал, как играть на струнах вашего воображения.

Я бы сказал, что народ - это тоже отдельный персонаж, тёмный и неграмотный, полный суеверий, угнетённый. Но в этой заскорузлой человеческой массе, в глубине её лежит солнце. Под тьмой брезжит рассвет, внешняя грубая оболочка покрывает естественную добрую природу человека.

Социальная философия

Нередко я читал, что, по словам самого Гюго, "Собор Парижской Богоматери", "Отверженные" и "Труженики моря" составляют трилогию о борьбе человека с противостоящими ему силами. Не знаю, правда это или нет, но, определенно, роман содержит размышления о справедливости, равенстве и свободе. Человек, его чувства и красота  составляют самую сути этой философии.

Человек может быть святым, но внутри себя таить демонов, как Клод Фролло. Он может быть уродлив, но при этом быть любящим и нежным, как горбун Квазимодо. А как человека  преобразует любовь! Ведь именно эта сила открывает истинный внутренний мир личности.

Народ несёт в себе добро, прогресс и мудрость, если только сможет освободиться от предрассудков. Уж не Квазимодо ли - образ народа? Калека, насмешка истории, полной пыток и угнетения, но калека сильный и милосердный. Напротив, представители знати - Флёр-де-Лис или Феб де Шатопер - характеры картонные, плоские.

Маленькие исследования

Такие зарисовки - неотъемлемая часть стиля Гюго. Их можно встретить и в "  Отверженных ", и в " Тружениках моря ". В романе два больших художественно оформленных исследования, которые, с одной стороны, вырываются из логики романа, а с другой - дают возможность проникнуть в роман ещё глубже. Первое мини-исследование посвящено Парижу XV века: автор показывает нам город с высоты птичьего полета и дополняет описание своими комментариями. Вторая история - про связь книги и архитектуры. Не спрашивайте меня, как соотносятся печатный станок Гуттенберга и зодчество, я не смогу в двух словах пересказать мысль Гюго.

Есть ещё совсем крошечные истории про Дворец правосудия, Нотр-Дам и Гревскую площадь, Двор чудес и т.п. Но они скорее нужны, чтобы просто ориентироваться на территории. Я много слышал, что читать вшитые в тело романа исследования необыкновенно скучно, и каждый раз не соглашаюсь с этим мнением. Для меня - эти зарисовки очень интересны, они - пример качественно описанного исторического исследования.

Таков Гюго и его "Собор Парижской Богоматери". Сказание, запечатлённое в стекле и камне. Роман, написанный на одном дыхании, - меньше чем за год, - стал абсолютным хитом. Действительно, когда речь идет о Гюго, вспоминают, как правило, Нотр-Дам, визитную карточку автора. Большинство из нас знакомы с романом по прекрасному мюзиклу, по великолепным фильмам.  Но если вы хотите нырнуть в роман, его следует прочесть. И нет иного способа передать всё, что есть в романе.

Наконец-то я добралась до "Собора". Как и многим, имена Эсмеральда и Квазимодо были мне знакомы, однако я не знала их истории.

Гюго не был бы самим собой, если бы не потратил большую часть книги на описание всяких объектов и мест. Одно описание Парижа в самом начале чего стоит. Если бы я не знала этих мест, то точно бы тронулась умом от очередного упоминания Ситэ. Признаюсь, что мне как человеку любящему быстрое развитие сюжета и всякий движ, читать 70% книги было просто невыносимо. Редкие шутки иногда спасали положение.

Были и поучительные моменты.

Приятным бонусом для меня стала следующая фраза.

Гюго уже в то время предвидел господство бельгийских коней, и я, как большой их почитатель, не могу не улыбнуться.

В некоторых рецензиях я заметила порицание Эсмеральды, однако для меня она была невиновной. Наоборот, меня ужасно раздражало поведение священника и его абсолютно козлиные мотивы: "Я хочу эту женщину, и она обязана быть моей!" Еще больше мою неприязнь усиливал тот факт, что и в наше время полно таких "мужчин", которые лучше убьют, ту кого желают, чем посчитаются с ее чувствами. Исходя из этого, конец мне понравился. Он не был наивным или притянутым за уши, на мой взгляд он был именно таким каким и должен быть. Я рада, что прочитала "Собор" именно сейчас, а не раньше и не в оригинале, иначе он мог бы остаться недочитанным , а зря.

События романа развиваются в Париже вокруг собора Нотр-Дам де Пари или Собора Парижской Богоматери во время правления Людовика XI (60-80 гг. XV века). Надо понимать, что Людовик XI был жестким, где-то даже жестоким правителем, но очень набожным и осторожным. Поэтому представителям элиты при нем жилось достаточно хорошо, а вот простому народу ("черни", как говориться в романе) жилось не так уж и сладко. На этом политическом фоне Гюго рассказывает историю любви красавицы цыганки Эсмеральды и страшного звонаря собора - Квазимодо.

Героев в романе не много: горбун Квазимодо - герой с нелицеприятной внешностью, о при этом добрый, верный, преданный и любящий; его наставник и опекун Клод Фролло - мудрый, образованный, преданный и любящий, но фанатичный и жестокий; цыганка Эсмеральда - красивая, добрая, любящая, но до ужаса наивная и где-то даже глупая; ее возлюбленный капитан Феб де Шатопер - хитрый, беспринципный, жесткий, грубый солдат; его невеста Флёр-де-Лис де Гонделорье - глупенькая, нежная красавица из богатой семьи и еще несколько второстепенных героев. Но все эти персонажи настолько тесно связаны друг с другом, их жизни невероятно переплетены между собой, что в итоге выстраиваются в единую картину, в единое полотно истории. В романе нет ни одной лишней и незначительной фразы. Даже, когда кажется, что из повествования можно исключить какую-то историю или событие, то в итоге она становиться чуть ли не ключевой. В романе нет и лишних героев. Каждый персонаж олицетворяет собой какую-то добродетель или порок, или и то и другое, ведь все мы личности двойственные. Читая роман очень интересно наблюдать какая из сторон человеческой души проявится в той или иной ситуации, сюжет романа развивается вместе с личностным ростом или падением каждого из его героев и это просто невероятно. В роман погружаешься, как в водоворот истории, а находясь непосредственно на улочках, на которых происходили события из романа - герои еще и оживают, имея вполне реальное подтверждение своего существования, ведь вот он Нотр-Дам во всей красе.

Ну и конечно сам город - великий Париж - город любви. На страницах романа город описан настолько прекрасно, что кажется еще одним персонажем. Представляется большим и добрым папой, который так же любит и переживает за своих жителей, страдает вместе с ними от бесконечных казней и реках крови на своих улицах, любит и радуется за их успехи, его сердце так же бьется вместе с колокольным звоном Собора Парижской Богоматери. Город описан настолько точно и реалистично, что приложив руку к вековым камням на его мостах или стенах зданий кажется, что город дышит.

Роман написан великолепным слогом, простым, но с огромных количеством лирических отступлений от развития сюжетных линий. Целые главы посвящены описанию города и самого собора. Но роман не лишен и тонкого, едва заметного юмора,

Черновые записи, сделанные во время чтения:
-Первый диалог на двадцать третьей странице. Четыре главы, ни одного знакомого персонажа, отсутствующий сюжет. Интересно, на чем зиждется королевская власть? Кардинала ни во что не ставят, толпа правит бал, бесчинствует и решает, чему и когда быть на празднике. Хотя кардинала куда больше интересует, чтобы кто-нибудь улыбнулся его словесному каламбуру...
-Книга вторая. Появился Квазимодо и несколько раз прозвучало имя Эсмеральды.
-На подступах к третьей книге. Сюжет, персонажи - когда они есть, неимоверно захватывают и заставляют читать книгу быстрее. У Гюго они выходят живыми и необычными. Это не штампы - это сама жизнь, воплотившаяся в ту или иную форму. Эсмеральда. Девочка-стрекоза. Ориентируясь на мюзиклы и пересказы истории, куда проще представить ее в роли роковой женщины, знающей себе цену. Гюго же рисует что-то восхитительно наивное и воздушное, не понятно как сохранившее чистоту в таком окружении. Бонусом можно разглядеть несколько довольно забавных сцен. Выкуп девушкой висельника себе в женихи. Тест на уровень воровства на звенящем манекене. Не знаю сколько раз я встречала эти моменты на страницах других книг. И вот, кажется, исток найден.
-Книга третья. Полностью посвященная Парижу и Архитектуре. Приз за самого нудного экскурсовода. Даже если вы были в Париже, и часть названий окажутся знакомы, вы утонете в этих страницах, как в водах Сены. Если же вы никогда не были в Париже, есть риск расхотеть этот город посещать. Хотя, может, наоборот захочется? Чем черт не шутит... Чем дальше, тем больше начинаешь понимать, что для Гюго в этом романе архитектура ценнее, чем люди.
-Сцена суда. Судов. Над Квазимодо, а потом и над Эсмеральдой. Новая грань многогранного кубика романа. Сатира и реализм в одном флаконе. Одни из самых запомнившихся моментов.

Сохранять заметки по мере прочтения надоело. Поэтому просто подытожу свое мнение по итогам всего романа. "Собор Парижской Богоматери" понравился, даже очень. Не смотря ни на что снова захотелось поехать в Париж и прогуляться по его улочкам. Роман не без минусов - точнее не без сложностей. Будьте готовы к бесконечным пространным рассуждениям и размытому сюжету. Зато терпение воздастся непередаваемой атмосферой Парижа (вы будто сами прогуляетесь по этому древнему городу), яркими живыми персонажами (познакомитесь с ними лично - больше чем просто очерки записанные на бумаге). История, с одной стороны предсказуемая, а с другой - достаточно закрученная, чтобы поддерживать интерес.
Роман заставляет думать. О многих вещах. О том, что именно сейчас покажется важнее и ближе.
Ну и для меня, повторюсь, в первую очередь, роман показался произведением не о людях, а об архитектуре, литературе в камне и каменной книге под названием Нотр-Дам де Пари.