Quo vadis audio opracowanie

Великолепная книга! Я в восторге! Это если коротко.
Я смогла прочитать книгу только со второго раза. Первый раз начала читать с книжным клубом и не смогла продвинуться дальше нескольких первых глав. Начало идет очень тяжело и медленно. Я не могла понять, кто все эти люди, чем они занимаются, в каком времени живут и пр.
Со второго раза через полгода я смогла преодолеть первые 50 страниц и потихоньку втянулась. После 1/3 книги я не могла дождаться, когда снова наступит время для чтения.
Теперь расскажу немного подробнее - это книга об истории становления христианства, о любви, дружбе, самопожертвовании, предательстве...
В Древнем Риме правит эгоцентричный и эгоистичный правитель Нерон. Он жестокий, самодовольный, деспотичный и развратный. Вообще в это время в Риме среди высшего общество царит разврат, поощряемый Нероном - бесконечные пиры, интриги, массовые любовные утехи.
Нерон сочиняет бездарные стихи, поёт песни, пытается снискать любовь и преклонение своих приближённых и своего народа, которого он воспринимает исключительно как аудиторию для своих выступлений. Среди его свиты есть Петроний, к чьим советам Нерон прислушивается. Петроний обладает тонким юмором, понимает в искусстве, даёт советы по сочинению стихов, иногда иронизируя над правителем.
У Петрония есть племянник, Марк Виниций - патриций и военачальник, который однажды в гостях влюбляется в прекрасную юную девушку Лигию.
Лигия - воспитанница супругов Помпонии Грецины и Авла Плавтия. Она дочь лигийского царя, попавшая в детстве в Рим заложницей.
Лигия очень скромна и не может ответить на чувства Виниция. Виниций пытается ее добиться, но безуспешно.
Петроний хочет помочь и советует Виницию украсть Лигию из дома Плавтия и сделать её наложницей Нерона. Но зная, что Нерон не заинтересуется Лигией, Виниций мог бы беспрепятственно любить её.
Так Лигия оказалась во дворце Нерона, Виниций стал часто к ней приходить, объяснился ей в любви. Когда ухаживания Виниция стали угрожающе навязчивыми, Лигия сбежала, чтобы не быть обесчещенной. Так зарождается линия любви Лигии и Виниция.
Моё мнение - история их любви в целом красивая, но несколько искусственная. Она несколько раз сбегает, он её ищет. Но дальше больше - Лигия оказывается христианкой. Ради любви Виниций сначала принимает христианские заветы, слушает проповеди апостолов Петра и Павла, а затем и принимает христианство.
Если в любовь и страсть на грани безумия я скорее верю, то в такое безоговорочное и быстрое принятие чужой веры ради любви - не особо.
Поначалу Виниций вызывал у меня ненависть, потом сочувствие и даже симпатию. Я стала ему сопереживать.
Наблюдать за линией любви Виниция и Лигии было интересно.
А вот линия становления христианства мне показалась несколько плоской (упрощенной). Слишком быстро происходит обращение в христианство, новые члены общины чересчур милосердны, легковерны и покорны, безусловно воспринимают всё учение.
Но поскольку я не большой любитель темы религии в художественной литературе, мне хватило такой "глубины" описанных событий.
Мне также показалось, что христианская вера в книге несколько идеализирована.

Трагическая история поджога Рима меня поразила. Нерон цинично наблюдает за пожаром, творящимся хаосом, страданиями и горем народа, чтобы более качественно воспроизвести эти события в своих произведениях. Низость и подлость Нерона ошеломляют.
Вину за этот поджог сваливают на христиан.
На них начинается гонение. Они подвергаются преследованию и жестоким изощрённым казням на глазах у римлян. Горожане наблюдают за казнями как за развлечением.
За короткое время люди Нерона истребили практически всех христиан. Но христиане принимают смерть покорно, с молитвам на устах. Они верят в вечную жизнь после смерти, они надеются на встречу с Христом, который принял жестокую смерть во имя спасения народа.

Красивая история любви на фоне исторических событий. Я первый раз читаю про эту эпоху, про поджог Рима и становление христианства.
Роман написан мастерски, своим словом автор погружает нас в мир и события того времени. Мы как будто видим улочки Древнего Рима, присутствуем на пирах и играх, видим пылающий город. Все герои получились очень живыми - на них злишься, им сопереживаешь, их любишь и ненавидишь. Чистая и светлая Лигия, ее верный слуга и охранник Урс, благородный влюбленный Виниций, умный и тонко чувствующий Петроний, хитрый Хилон, который пытается из каждой ситуации извлечь выгоду и служит то вашим, то нашим.
Конечно, к книге есть некоторые вопросы - казнь всех христиан, при этом именно Лигия и её верный слуга Урс чудом выживают, повальное обращение римлян в христианскую веру - неожиданно среди римлян оказывается множество христиан - они есть уже и среди высшего света, и среди рабов и некоторые другие. Но поскольку книга художественная, а не об истории становления христианства, я не хочу слишком заострять внимание на этих вопросах.
Книга читается не быстро. Но читать ее я однозначно рекомендую.

Именно так можно описать мои впечатления от прочтения этой книги одним предложением.

Книгу читала для совместных чтений и изначально была настроена позитивно: высокий рейтинг здесь, хорошие отзывы, бабушка моя еще давно эту книгу хвалила, что для меня важно.

Начала слушать и завязла… Все персонажи - говорящие картонки, которые совершенно не изменяются в ходе повествования: Лигия, Нерон и его приспешники, Поппея, многочисленные прекраснодушные христиане.

Пожалуй, два персонажа, выделяющихся на фоне картона - Петроний и Хилон Хилонид.  

Изначально считала Петрония истинным злодеем, по большому счету, романтические коллизии произошли именно из-за него. Но потом, когда Петроний противоречил Нерону, пытался выручить христиан, освободил Эвнику, этот персонаж перешел в разряд интересных.

Хилон в начале повествования изрядно веселил своими льстивыми речами и изысканными обращениями, хитростями и уговорами. Дважды предатель и лжец исправился и «смертью искупил жизнь», прошел свою арку героя.

Ну и отдельно «радовали» умилительные, прекраснодушные описания христианства - религии любви, милосердия и прощения. Тут промолчу, а то закон о защите чувств верующих не дремлет. 

История любви, начало гонений на христиан, мученическая смерть апостолов Петра и Павла, изуверства Нерона, пресыщенная жизнь римлян - чего тут только нет. В начале романа мне поневоле вспоминались Голодные игры - те же древнеримские имена, те же чрезмерные удовольствия римлян, как у капитолийцев. Я все ждала, когда они рвотное начнут пить.

История любви Виниция и Лигии это прям достойный соперник современных дарк лав романов, где от ненависти до любви, где стокгольмский синдром и пр.пр.

Отдельного упоминания заслуживает Петроний - если другие персонажи плохиши и хороши, где хороши остаются хорошами, одни плохиши становятся хорошами, другие плохиши остаются плохишами, то Петроний остается самим собой. Очень понравилось, как автор показал его философию жизни и выдержал ее от начала до конца. Очень органичный персонаж, живой и интересный.

Еще понравилось, как завершилась история Хилона, несчастного проходимца, который зашел слишком далеко в интригах даже для самого себя.

Книга прочиталась быстро, увлекательно и с удовольствием. Стала совсем не тем, чего я от нее ожидала, но в положительном смысле, а именно такие сюрпризы - мои любимые.

Монументальный труд очень умного, чрезвычайно одаренного человека, вызывающий самые сильные эмоции вот уже у нескольких поколений читателей.

Действие данного историко-приключенческого романа разворачивается в Древнем Риме эпохи Императоров.

В необычайно захватывающую, динамичную историю очень искусно вплетены совершенно разнообразные сюжетные линии: первые христиане, жуть кровавых представлений в амфитеатрах и другие трагедии идущей к своему неизбежному закату Империи.

И на этом мастерски описанном историческом фоне неземная, противоречащая всем законам любовь аристократа Марка Виниция и прекрасной рабыни Лигии, которым выпал жестокий жребий пройти через целый ряд трагических испытаний.

Испепеляющая страсть Виниция, зародившаяся в душе молодого военного при первой встрече с Лигией, постепенно переростает в глубинное, одухотворённое чувство, которое в итоге помогает красивому римлянину стать христианином и быть крещенным легендарным апостолом Петром.

При написании данного романа автор настолько сильно был охвачен вдохновением и поглощен работой, что это отразилось на его хрупком здоровье, зато роман получился поистине выдающимся, отличающимся безупречным внутренним строением и прекрасным, легким языком.

Является ли подобная неземная любовь лишь прекрасным плодом пылкого воображения автора, который описывал угасающий, погруженный в пороки Древний Рим? Некогда найденное археологами древне-римское нагробие с одним единственным написанным на нем латинским словом "Soli" ("единственному") доказывает, что нечто подобное в истории место имело.

Качественная классика! Рекомендую!

Отражая порочность человека и преследования первых христиан в Риме, Генрик Сенкевич создал роман, в котором показал жизнь и императора, и центуриона, и раба. Это повествование резких контрастов: от декадентских празднеств, пиров, представлений, подхалимов безумного Нерона, до нищих, рабов, невольников, заключенных, замученных христиан и всех неугодных.

Эта история римского патриция Марка Виниция, который безумно влюбляется в Лигию, заложницу Рима, происходит на фоне кровавого правления Нерона как императора и первоначального подъема христианства в первом веке. В ней главный герой претерпел полное преображение благодаря искупительной силе любви. Динамичность, эпичность, хороший баланс темпа, в ней сочетаются с поэтичностью слога. Однако кроме сюжета и слога, надо говорить и о идее. Здесь поднимаются достаточно религиозные вопросы, которые касаются мученичества, страданий, сострадания, любви и прощения.

«Куда идёшь», «Камо грядеши», «Quo vadis»... Апостол Пётр спросил об этом Христа, который явился к нему в видении. С другой стороны, этот вопрос обращён всему Риму. «Куда вы идёте?» - этот вопрос обращен и к читателю.

Так у книги сильный религиозный нарратив, который может быть как плюсом, так и минусом, в зависимости от читателя. Может быть обременителен для тех, кто не очень увлечен темой религии. Однако, проповедование любви ко всем, прощения и сострадания, нельзя назвать чем-то плохим. Но поклоняющиеся римским и греческим богам сильно демонизированы в сюжете, а христиане - святые мученики. В этом плане роман весьма черно-белый, а я такое не очень люблю. Помимо содержания книги, критический ум читателя не может не принимать во внимание реальность и все, что происходило в истории во имя веры. Это контекст, от которого тяжело избавиться во время чтения.

Но если главные герои не то, чтобы приглянулись мне, то именно в фигуре Гая Петрония, «арбитра изящности», я нашла любимого персонажа. Он идет несколько врозь этой черно-белой картине. Он честен перед собой и точно знает, что не будет отказываться от земных наслаждений за обещания вечной жизни. Умный, благородный, ленивый, мирской, он изображен таким сложным, но, несмотря на многочисленные вопиющие недостатки, обаятельным человеком. Но при всех достоинствах романа, таких, как хорошо проработанный исторический задник и исследование разных характеров разных персонажей, Камо Грядеши не войдёт в мой личный топ, хоть это и неплохой роман.

Книга даже не о любви. .... вернее не о любви мужчины и женщины . А о боге христиан. Прям великое воспиение его. Можно сказать показано типо становление христианства. По книге философия да и вера христианская заслуживает прям того что бы весь мир в него перешел. Но мы знаем что из этго получилось ..... мир просто прыгнул на десять миль назад в развитии в эпоху средневековья. Я все же считаю что рим выше по развитию чем средневековье.
В общем как всегда. задумка то хорошая но получилось как всегда.

Книга прям назидание . назидание тем кто знает то точно как мир должен быть. и надо просто изменить его ... Вот тогда то точно заживем.)))) итог .. не заживем точно.

не смог при всем желании прослушать до конца книгу. половину осилил. Показалось не правдоподобное сломление патрисия какой то женщиной. пусть и любимой. Я думаю это прям притянуто за уши. Так как в начале он описывается все же как волевой человек .

Скорей всего я ждал погружение в римскую эпоху. а не вот это все.

Исторический роман польского писателя о становлении христианства и первых гонениях на них в Римской империи в эпоху Нерона, последнего императора династии Юлиев-Клавдиев.
Я люблю исторические романы, люблю период этот, мне интересно христианство с исторической точки зрения. Поэтому роман, мне, конечно, понравился. Сенкевич работал с большим количеством документов, изучал быт и устройство Римской империи. В итоге, роман получился максимально историчным (насколько это вообще возможно, когда речь идёт о столь отдалённых временах и событиях, обросших легендами).
Собственно, это является и положительным, и отрицательным для меня моментом из-за которого я поставила 8, а не 10 баллов.
Сделав весь упор на историческую составляющую, Сенкевич как будто подзабыл, что это все же художественное произведение, и вот художественности мне в книге не хватило. Основная линия сюжетная, через которую показываются все события, показалась мне ужасно неправдоподобной, сырой, герои- плоскими, а страдания героев местами были очень похожи на дешевые любовные романы.
В итоге, книга больше похожа на беллетризированную историю, а не на художественный роман.
Собственно, поэтому я бы её советовала тем, кому именно историческая часть романа интересна. В этом роман прекрасен.

P.S. интересный факт - Сенкевич по сути является первым российским обладателем нобелевской премии по литературе, т.к. на момент вручения ему премии в 1905 году Польша входила в состав Российской империи. Отчасти этим же обусловлено то, что Толстой премию не получил, хотя в 1906 выдвигался - два раза подряд одной стране не давали премию.

PPS. Немного подушню на адаптацию названия. Во времена апостола Петра не было никакого церковнославянского языка, поэтому "Камо грядеши, Господи" он восклицать не мог, конечно же.

Именно для чтения этой книги мне понадобилось предварительно ознакомиться с «Жизнью Древнего Рима».
От романа Сенкевича я ожидала немного другого, думала, действо будет более масштабное. В принципе, масштабность здесь имеется, просто автор решил пойти немного другим путём и изобразил весь эпик на примере нескольких героев, сделав их яркими представителями определённых политико-общественных ниш.
С одной стороны, мы видим так называемое «высшее общество». Богатые, погрязшие в неправедности и разврате аристократы, ни во что не ставящие чужую человеческую жизнь, привыкшие жить в своё удовольствие, в праздности и эгоизме.
С другой стороны, только-только зарождающееся, пока ещё тайное христианское учение, с совершенно противоположными ценностями любви к ближнему, прощения врагов, милосердия и т.д.
Столкновение двух этих миров лейтмотивом проходит через весь роман и отчётливее всего видно на примере отношений Виниция и Лигии, молодого аристократа-трибуна (военоначальник) и юной праведницы.
Конечно же, в книге множество других персонажей, так что вышеозвученная чёрно-белая палитра изрядно разбавлена серостью.
Несомненно, моим любимым героем стал дядя пылкого трибуна, Петроний (тоже трибун, но я так и не поняла, чем конкретно он занимается). Умный, проницательный, начитанный аристократ, этакий скептик-тире-атеист-тире-пофигист. Он прекрасно понимает всю неправильность сложившегося образа жизни, но принимает эту реальность такой, какая она есть. Он не пытается ничего изменить, восхваляет Императора в глаза и поносит за глаза, живёт сегодняшним днём по образцу аристократического сословия и с лёгкостью подстраивается под обстоятельства. Мне понравилось, что до конца романа Петроний остался верен своим идеалам и ушёл тогда и так, как посчитал нужным.
В общем, роман мне очень понравился. Да, там присутствуют довольно утомительные куски сплошного текста на тему христианства, а от поведения главных героев иногда хотелось удариться лицом об стол. Да, точка зрения автора бьёт читателя прямо в лоб - внешний блеск и бездуховность проигрывает накорню внутренней красоте и праведности, никак иначе. Но в целом это было круто. И необычно, поскольку с темой Древнего Рима я знакома разве что по курсу античной литературы в универе (то есть чуть больше, чем никак). Спешить во время чтения этой книги не нужно, она неторопливая, размеренная (иногда даже слишком, да), написанная прекрасным языком и прекрасно переведённая.
Короче говоря — зачёт. И место на полке.

К этой книге я шла два года. Именно столько времени мне потребовалось, чтобы начать читать по совету, данному мне в рамках флэшмоба 2019. Не знаю, почему у меня было предубеждение против книги. Вернее, знаю: религиозная тематика мне всегда дается нелегко. Но муж, который раньше меня познакомился с романом Сенкевича, убедил, что книга хорошая, религия там не в агитационной форме, а сюжет приятно удивляет разнообразием и обилием колоритных персонажей. Отступать дальше смысла я не видела и принялась за нее в отпуске.

С первых страниц было очень сложно продраться через сотни непонятных слов. То и дело приходилось лезть в сноски в конце романа. Это порядком действовало на нервы: вроде, взяла книгу на родном языке, а в словарь заглядываю через слово, как будто читаю на уровне А2. Но после первых ста страниц это чувство сошло на нет, и сноски были уже опциональны (только если дело касалось каких-то нерасхожих античных сюжетов и персонажей). Нельзя не признать: именно такое серьезное отношение к историческому материалу позволило Сенкевичу создать правдоподобный и детализированный образ Рима 60-х годов н.э. Конечно, к книге нельзя относиться как к историческому документу: это лишь трактовка событий автором, но общее представление о нравах той эпохи волей-неволей в голове возникает. Именно такие книги пробуждают интерес к истории, они подталкивают читателя уже к полкам с серьезным историческим нон-фикшеном.

Что касается сюжета, то он здесь линеен, но нетривиален. Из обычной любовной истории Сенкевич создал историю о поиске себя, о принятии новой парадигмы мышления, о том, какой путь проходит религия, прежде чем стать мировой. Я уже говорила, что важнейшую роль во всем этом играют персонажи. Да, они не отличаются многогранностью, хорошие персонажи хороши аж до зубовного скрежета, а злодеи, особенно второстепенные, больше похожи на функции (Тигеллин, Поппея), но их поступки и диалоги вовлекают тебя в водоворот дворцовых интриг, политических союзов и пиров, больше похожих на оргии.
Как я уже говорила, все христиане представлены в идеализированном виде, еще чуть-чуть — и над каждым воссияет нимб. Сначала эта авторская трактовка немного раздражала, но потом к этому начинаешь относиться с пониманием. Потому что иначе ни один читатель не поверил бы в духовное перерождение Виниция или в то, что после столь мучительных казней люди продолжали обращаться к этой вере.

Я обязательно хочу прочитать что-то еще из творчества Сенкевича, потому что его неспешная, но очень подробная манера повествования, его любовь к истории не может не восхищать.

Обычно я сначала читаю книгу и после если книга мне понравилась, я смотрю по ней фильм... В этот раз всё произошло совершенно наоборот, причём фильм "Камо грядеши" я смотрела года два назад и тут вдруг решила прочитать эту самую книгу!
Роман настолько увлекателен, что читая ты будто оказываешься в том самом пространстве и времени, интересно читать не упуская ни единого момента из книги!
Не буду говорить что прекрасная, но достаточно интересная и сильная история о том, как
Марк Виниций, молодой римский патриций и язычник влюбился в обыкновенную Хрестьянку Лигию.
Встретились они в доме Цезаря,куда её сопроводил великан и силач Урс.
Виниций увидев её, уже в опьяневшем состоянии начинает приставать как к другим каким либо девушкам и говорит что заберёт её себе в наложницы, Лигию это сильно пугает, она чистая, непорочная и очень хорошая девушка...
Она рыдает и не желает становиться наложницей Виниция. Лучше нищета, чем роскошь и бесчестье! Лигия решает бежать. Пробудившись Виниций понимает что обидел прекрасную и хорошую девушку по своей неосторожности в доме Цезаря и решил её разыскать, много сил и времени он потратил на это и удача улыбнулась ему, что очень удивило у христиан ночью состоялось собрание в одном мало кому известном местечке,на кладбище, Виниций об этом узнал и нашёл Лигию именно там, они покланялись Христу. Поняв где живёт Лигия и что теперь она объеденина с верующими людьми, он приходит за ней...далее разворачиваются уникальные события, обезумевший Нерон (Римский император) грезит о великом пожаре — и вскоре приспешники императора поджигают Рим, очень много людей погибает, Виниций не успевает найти и спасти Лигию, девушку уводят в тюрьму... Виниций прикладывал не мало усилий чтобы спасти Лигию, ранее человек который был язычником, становится верующим и отдаёт всего себя на спасение любимого человека. Правитель (Нерон) был способен принести больше вреда,чем войны! Да, название книги, открывается лишь в самом ее конце: "Куда ты идешь". Как бы напоминая нам, что выбор пути, по которому идти человеку, остается все же за ним. . .
Я честно говоря в восторге от этой книги, она оставила очень сильное впечатление и можно сказать добрый отпечаток на душе!
Спасибо за пронзительный роман Генриху Сенкевичу, мне кажется он никого не может оставить равнодушным.