Рецензия на книгу
Камо грядеши
Генрик Сенкевич
violentbonfire6 октября 2021 г.Без веры и нравственность ищем напрасно
К этой книге я шла два года. Именно столько времени мне потребовалось, чтобы начать читать по совету, данному мне в рамках флэшмоба 2019. Не знаю, почему у меня было предубеждение против книги. Вернее, знаю: религиозная тематика мне всегда дается нелегко. Но муж, который раньше меня познакомился с романом Сенкевича, убедил, что книга хорошая, религия там не в агитационной форме, а сюжет приятно удивляет разнообразием и обилием колоритных персонажей. Отступать дальше смысла я не видела и принялась за нее в отпуске.
С первых страниц было очень сложно продраться через сотни непонятных слов. То и дело приходилось лезть в сноски в конце романа. Это порядком действовало на нервы: вроде, взяла книгу на родном языке, а в словарь заглядываю через слово, как будто читаю на уровне А2. Но после первых ста страниц это чувство сошло на нет, и сноски были уже опциональны (только если дело касалось каких-то нерасхожих античных сюжетов и персонажей). Нельзя не признать: именно такое серьезное отношение к историческому материалу позволило Сенкевичу создать правдоподобный и детализированный образ Рима 60-х годов н.э. Конечно, к книге нельзя относиться как к историческому документу: это лишь трактовка событий автором, но общее представление о нравах той эпохи волей-неволей в голове возникает. Именно такие книги пробуждают интерес к истории, они подталкивают читателя уже к полкам с серьезным историческим нон-фикшеном.
Что касается сюжета, то он здесь линеен, но нетривиален. Из обычной любовной истории Сенкевич создал историю о поиске себя, о принятии новой парадигмы мышления, о том, какой путь проходит религия, прежде чем стать мировой. Я уже говорила, что важнейшую роль во всем этом играют персонажи. Да, они не отличаются многогранностью, хорошие персонажи хороши аж до зубовного скрежета, а злодеи, особенно второстепенные, больше похожи на функции (Тигеллин, Поппея), но их поступки и диалоги вовлекают тебя в водоворот дворцовых интриг, политических союзов и пиров, больше похожих на оргии.
Как я уже говорила, все христиане представлены в идеализированном виде, еще чуть-чуть — и над каждым воссияет нимб. Сначала эта авторская трактовка немного раздражала, но потом к этому начинаешь относиться с пониманием. Потому что иначе ни один читатель не поверил бы в духовное перерождение Виниция или в то, что после столь мучительных казней люди продолжали обращаться к этой вере.Я обязательно хочу прочитать что-то еще из творчества Сенкевича, потому что его неспешная, но очень подробная манера повествования, его любовь к истории не может не восхищать.
7574