Quo vadis audio opracowanie

Для меня это самый необычный исторический роман. Я читала его давно, еще в старших классах школы, и была впечатлена. Перечитывала с тем же впечатлением, только сейчас погрузилась в него глубже. «Камо грядеши» замечательная книга. Истинно исторический роман, а не псевдо, в котором царапают недостоверные детали. НЕ сказка, чтение не для детей или школьников, а все-таки для взрослых.

Книга рассказывает о жестоком императоре Нероне, о древнем Риме I века, о любви и интригах, о зарождении христианства и о гонениях на первых христиан. Здесь удивительно много тем, каждая из которых заставляет задуматься.

Я человек неверующий, но читать было невероятно интересно — в том числе и о христианстве. Постепенно начинаешь понимать, насколько важной и даже необходимой была эта новая религия для людей того времени. Одна лишь заповедь «Не убий», которая и сегодня нередко нарушается даже теми, кто называет себя христианами, тогда звучала как поразительное новшество: убийство было обычным делом, и никто не знал, доживёт ли до завтра.

При этом написано всё увлекательно и прекрасным языком — книга не отпускает до последней страницы. Обязательно буду читать другие произведения автора.

Великолепный исторический роман, основной сюжетной линией которого выступает история любви, во времена правления императора Нерона...
Вторая, наверное, равная по весу сюжетная линия, это история начала распространения христианства.
Эти две темы максимально тесно сплетаются друг с другом и дают читателю очень необычный сюжет. Если в какой-то момент нам кажется, что мы читаем про любовные сопли и безумства страсти, достойные пера Шекспира, то такое впечатление разбивается о суровую реальность, потому что автор постепенно вплетает в повествование очень серьёзные вопросы, касающиеся веры - её влияния на умы людей.
Некоторые вопросы христианской религии описываются настолько подробно, что как будто начинают влиять и на читателя (великолепно подано то необычайное красноречие апостолов, которое обращало язычников в христиан).
Мне было настолько увлекательно и легко читать, что параллельно с книгой я слушала лекции по истории древнего Рима и погружение в контекст оказалось для меня довольно глубоким. Могу сказать, что история подана автором достоверно. Это хорошо. Иначе слишком тяжко читать про ужасы и безумства той эпохи.
Знаменитое "хлеба и зрелищ" здесь описывается настолько "красочно", что если не абстрагироваться во время чтения, может стать по-настоящему морально плохо. Император-зверь и народ, достойный своего императора, который с радостью и удовольствием смотрит на зрелища в виде смерти не только мужчин и женщин, но и совсем маленьких детей...
Но как же хорошо написано произведение. Читается легко. Но насколько мощно показаны темы, которые решил осветить автор.
Отдельная благодарность за фигуру Петрония. Какой же он восхитительный персонаж. И вроде циник и эгоист, но в то же время благородный и справедливый. Как же здорово было читать его ремарки и меткие ответы на вопросы и замечания Нерона и его приближенных. Определённо хочу теперь ознакомиться с его "Сатириконом". Проблема только в том, что делать это нужно по горячим следам...
Камо грядеши - куда идёшь.
Я определённо пришла к мысли, что зря я так давно не читала исторических романов.
О таком раннем периоде истории я и вовсе не читала романов, наверное, никогда.
Всем, кто ищет всестороннего развития, интересуется историей и (или) религией, я очень рекомендую эту книгу.

Рим, 60-е годы первого века нашей эры. Первые уверенные шаги христианства на римской земле на фоне кровавых расправ и бесчинств императора Нерона. Книга о любви (к Богу и людям) и о вере. Любовь молодого патриция Виниция к варварской принцессе Лигие - это столкновение не столько двух религий, сколько двух культур и двух совершенно разных движущих сил.
Почему такая низкая оценка. Во-первых, книга не произвела на меня какого-то сильного впечатления тк я человек не религиозный. Христианство показано немного однобоко - преподносится в основном как вера нищих униженных и оскорбленных. В книге христиане все как один страдают, переносят неимоверные муки и умирают с улыбкой на устах. А на собраниях под покровом ночи говорят только о Христе. Блаженные, не иначе: добрые, беззащитные, смиренные и всепрощающие. За все хорошее, против всего плохого. Язычники же наоборот все как один отвратительные распутники и жестокие убийцы. Так не бывает. Каждый из нас (за редким исключением) где-то в серой зоне.
Во-вторых, я не увидела ни одного по-настоящему раскрытого персонажа. Ну разве что Петроний (он же единственный мне симпатичный герой). Главные герои в лице Виниция и Лигии просто никакие. Так же как и их любовь никакая, возникшая из воздуха. Он увидел ее в гостях и умер от ее красоты. Она отказалась стать его любовницей - одержимость Виниция только возросла.
И наконец, бОльшая часть книги - это очень вялотекущий сюжет. Первые две части (а это 70% ) герои только любят и верят. Все. Активно события начинают развиваться в третьей части, но скажу без спойлеров, это с большой натяжкой может кому-то приглянуться - багровые реки, кровавые бани.
По итогу: как книгу с историческим посылом читать можно и нужно. Ярко и подробно описан быт и культура римлян той эпохи. Интересно и действительно трогательно наблюдать, как человек приходит к вере в добро, в людей, во взаимопомощь и поддержку. Но не моя тема и поэтому не моя книга.

Как может быть связана Библия и роман «Камо грядеши»? Ответ прост: прямо. 

Роман повествует нам о жизни после смерти Иисуса Христа, о том как апостолы продолжали проповедовать христианство и конечно же о том, как на христиан началось римское гонение. 

Что есть в романе? Все. Абсолютно все. Любовь, вера, отчаяние, ужас и боль. Все это смешалось в произведении, переворачивая всю твою душу вверх тормашками. После прочтения вы уже совсем по другому будете воспринимать, казалось бы, обычные и уже привычные дела. 

Есть здесь и ответ на вопрос:  «Почему Римская империя потерпела крах?». И хоть тут только задатки этого, ответ вы все же получите.

Роман "Камо грядеши" объединяет два противоположных мира: древний языческий мир и только зарождающийся, христианский. Казалось бы, все начинается с простой любовной истории: к Петронию, приближенному царя Нерона, приходит его племянник Марк Виниций и объявляет, что в доме Авла Плавтия, который приютил его после войны, он встретил прекрасную девушку по имени Лигия. И Марк непременно хочет заполучить эту девушку себе. Именно через стремление Виниция к Лигии и движется весь роман, хотя постепенно становится понятно, что вовсе не историю любви к простой смертной девушке хотел показать автор. Любовь к Богу - вот то самое истинное.

Чтобы заполучить любовь, Виницию приходится очень измениться, и эти изменения очень явно прослеживаются, когда герой, вместо двойственного желания прижать возлюбленную к груди и желанием сломать ей шею, постепенно приходит к чистому и светлому чувству (хотя, по-моему, это явный пример в классике, где добрая девушка якобы может поменять нарциссического мужлана-козла, что очень нереалистично).

В этой книге мне понравилось почти все: и язык, и персонажи, и посыл. Но все же во всем надо знать меру, и в описании христиан, которые пришли к вере с помощью апостолов Петра и Павла, я вижу явное преувеличение "чистоты". Да, у язычников были звериные обычаи, от которых выворачивает наизнанку. Но на протяжении всей истории христиане (и католики, и православные) тоже показывали свои темные людские стороны. Очень уж идеализирует автор веру, в его описаниях христианство и правда похоже больше на секту. Когда люди перед пастью голодного льва падают на колени и возводят руки к небу, с радостью ожидая смерти и освобождения - это немного не та религия, которую мы знаем.

Очень запомнился персонаж Петрония. Эстет, поэт, музыкант с утонченным вкусом, немного хитроватый, эгоистичный. В то же время постепенно проникаешься к нему симпатией, пусть и с его легкого движения руки вся эта история начинается. А ближе к концу даже его сердце дрогнет перед новым миром - новым Римом.

"Камо грядеши" Генрика Сенкевича - одна из самых унылых книг в моей жизни.

Действие романа происходит в 60-х годах I века нашей эры в Риме во время правления Нерона. Главный герой, римский патриций Марк Виниций, встречает тоже знатную девушку Лигию и влюбляется в нее. Но что-то мешает девушке ответить ему взаимностью - это ее религия - христианство. Тут разворачивается классический сюжет Ромео и Джульетты, но в самом ненатуральном виде. Добрую половину книги Виниций пытается добиться Лигии, какими-то очень странными действиями. В своем стремлении он проявляет жестокость и грубость - ведь он язычник. А по мнению автора, все язычники - плохие, а христиане - хорошие.

Эта мысль красной нитью проходит через все произведение. Как только Виниций становится христианином, он сразу же становится добрым и милым. То же самое происходит с другим героем - отъявленным негодяем Хилоном Хилонидом - он предает христиан, но потом сам ни с того ни с сего уверует в Христа - и значит теперь мы должны сочувствовать ему. При этом  автор намеренно отказывает в проявлении каких-то гуманистических чувств любым язычникам. Даже дядя Виниция - Петроний, по мнению автора, беспокоится за него не из родственных чувств, дружеской любви, а потому что ценит внешнюю красоту Виниция и хочет, чтобы она не увяла.

Я ждала 250 страниц, когда произойдет хотя бы что-то интересное - например, сожгут Рим. Его действительно сожгли, но автор использует это грандиозное, чудовищное событие, только для того, чтобы еще раз подчеркунуть бесчеловечность ВСЕХ язычников и святость ВСЕХ христиан. В финале все язычники стадают, а все христиане - блаженствуют, даже если до конца книги они не дожили.

Книга красиво написана и, в целом, мне понравилась. Делаю скидку на то, что она создана в 19 веке. Стиль повествования напоминал почему-то пьесу, но это не напрягало.
Есть негативные моменты. В наличии спекуляция на религиозной теме. Практически все христиане абсолютно безупречны. Хоть каждого причисляй к лику святых. Видимо, сейчас христиане измельчали, поскольку ведут себя как живые люди и имеют недостатки. Римляне, наоборот, демонизируются.
Вторая часть книги (в отличии от первой и третьей) читалась с большим трудом. Были затянутые моменты.
Теперь о плюсах.

• Описание Нейрона, фактов его биографии. Параллельно с прочтением находила информацию про этого тирана. Плюсик Сенкевичу за расширение моего кругозора.
• Вопрос толерантности. Нам показано, как римляне, ничего толком не зная о христианах, рассказывают о них страшилки. Это распространенное отношение к тем, кто чем-то отличается. Хотя сам Сенкевич толерантность к язычникам не проявлял.
• Психология толпы. Тиран жесток, но подданные не лучше. Есть описание отвратительной толпы, жаждущей очень жестоких зрелищ. Актуально до сих пор. Отмечу, что треш в Интернете смотрят представители различных конфессий.
• Подчеркнут вопрос влияния тех, кого мы любим, на нашу систему ценностей.
• Петроний. Какой обаятельный персонаж! Ироничный, остроумный, интеллектуал с хорошим вкусом, флегматичный гедонист. Не лишен недостатков, поэтому получился достоверным. Ощущение, что Джордж Мартин, когда создавал образ Тириона Ланнистера, вдохновлялся Петронием.

Это будет что-то посредственное, думала я. Когда автор пытается писать о том, что было давно-давно, за долго до его рождения, обычно ничего толково не выходит. Стоит ли говорить, что я ошибалась…? Сенкевич проделал огромную работу для воссоздания быта и нравов Рима эпохи императора Нерона.

Книга читается на одном дыхании. За 3 с половиной дня я испытала весь спектр человеческих эмоций. Персонажи получились очень продуманными, сочными, как и отношения между ними. Все применимо к современной жизни несмотря на то, что декорации немного устарели.

Хочется отдельно заметить, что Виниций не был перевоспитан в паиньку под влиянием Лигии. И то, что он с головой ушел в христианство, это с самого начала было заложено в его характере. Страстная увлекающаяся натура, неумеренность и горячность – его главные черты. Он остался таким же неисправимым упрямцем, как и был, просто река его упрямства сменила русло. То есть ни о каком чудесном перевоплощении речи быть не может.

Очень понравилось следить за взаимоотношениями Петрония с императором Нероном. Есть момент, когда Нерон говорит что-то вроде «даже ты, друг мой Петроний, не представляешь какой я актер». Что заставляет задуматься. Может быть Нерон не столько император самодур, а скорее актер его играющий. Может быть он гораздо больше понимает, чем делает вид?

Критиковать такую книгу очень сложно. Но теперь, когда мой первоначальный восторг немного отступил, я позволю себе небольшое замечание. Апостолы сразу преподносятся нам как люди, заслуживающие доверия. Их истории о приключениях Христа никем не ставятся под сомнение. Если допустить на минуточку что мы не христиане книга сразу теряет в своем качестве и из романа с претензией на историческую достоверность превращается в какую-то полусказочку. Автор не оставляет нам возможности воспринимать апостолов двусмысленно, не только как очевидцев чуда, но и как великих обманщиков/великих сумасшедших/ великих фальсификаторов истории. С другой стороны, то, что все верят в воскресение, это кое-что говорит о мышлении людей той эпохи, в которую автор пытается нас погрузить. Сложно реализовать сомнение в характере Виниция. А Петроний скажет нам: «Если какой-то бог воскрес, это еще не повод ему поклонятся». Но так или иначе сцена явления Иисуса апостолу Петру была для меня чересчур…

Но самый ужасный недостаток этой книги, конечно, в том, что она закончилась.

Итого: всем читать и перечитывать!