Педагогическая поэма

"Если бы все выпускники педвузов были таким, как Макаренко!", - сказал кто-то. и, по-моему, был неправ. Если бы все выпускники педвузов были такими же, как Макаренко, - педвузов бы уже за сто лет не было. За ненадобностью. :) Ибо в нашей стране уже давно бы перевелись беспризорники и бандиты, и мы стали бы высшим гражданским обществом. :) Но так, увы, не бывает. Макаренко описывает свою работу по созданию по поручению "завгубнадзора" колонии для несовершеннолетних преступников, которая со временем стала "элитным" заведением для беспризорников - колонией имени Горького. Макаренко честно и открыто описывает свои переживания, свой путь становления как Педагога с большой буквы, как Великого наставника. Поэтому эта книга, - лучший источник информаци по педагогике, который может дать столько разума и столько мудрости, сколько педагогу все равно не хватит для работы, но зато хватит для того, чтобы начать работать "без страха и упрека". Человек, верящий в свое дело, человек, влюбленный в свою профессию, - Антом Семенович Макаренко, сделал как минимум два важных дела - он создал дом для бездомных и он поделился своим опытом с миром. Безумно радует, что есть (или были во всяком случае люди), для которых "выпускники с высокой себестоимостью" - это праздник, что есть люди, которые не бояться трудностей и не только деньги освещают им путь (ну пусть тогда многие были такими, пусть).
Почему я описываю то, что делал Макаренко, что за рамками просто рецензии к книге, то есть за рамками ее содержания? Потому что для меня одно неотделимо от другого. Даже нельзя сказать, что Макаренко именно "писал" эту книгу - в этой книге - сама жизнь, с трудностями, голодом, милицией, вороством. Но также и с победами, маленькими и большими, ожидаемыми и непредсказумыми, также с усталостью и разочарованием, с подлостью и любовью. Жизнь, словом. Но Макаренко воспевает ее такой, какой она была. Он не делает ее легче, он не делает вещи трудными, если они ими не были. Макаренко, действительно, пишет поэму, поэму в прозе о трудном пути педагога, о своих сомнениях, о своих победах, даже о своем фиаско в конце от тоже пишет честно. Книга Макаренко Антона Семеновича - величайший памятник эпохи раннего коммунизма, пускай местами наивная и пропитанная идеологией, пускай где-то пугающая, но все же она - с верой в людей и с величайшим принятем в Жизни. Эта книга о том, что в каждом человеке есть доброе начало, но только не всем везет в этой жизни в равной степени. Не каждый беспризорник и уголовник получает второй шанс.
А что до знаменитой "пощечины Макаренко" - так ведь психология уже все объяснила.
В общем, каждой эпохе свой памятник. "Педагогическая поэма" - один из достойнейших. Ну, и для тех, кто еще не проникся духом эпохи, запевай: "кто привык за победу бороться, с нами вместе пускай запоет: "кто весел, то смеется, кто хочет, тот добьется, кто ищет, тот всегда найдет!"

Не берусь судить о том, каким А.С.Макаренко был педагогом, но писатель он великолепный. Прекрасный слог! Интеллигентно, с юмором, увлекательно, с симпатичными выразительными метафорами, живыми яркими характерами. Просто невероятно восхитительно! И такая живая украинская речь - прелесть просто! Зря мои родители-педагоги манкировали в годы учебы в универе чтением этого программного произведения. Очень зря! Сплошное удовольствие же!

Что бы там ни писал Антон Семеныч о едином стиле и тоне, в его собственной поэме они не очень-то выдерживаются. Зло и неестественно звучит часть третья со всеми этими восхвалениями чекистов и острыми шпильками в сторону "соцвоса", да и из коммунистического пафоса вся ирония куда-то испаряется к ней. Вторая же часть мне полюбилась больше всего - самая стройная, красивая и добрая, почти идиллическая.

Прямо вот очень рекомендую! И бог с ней с исторической правдой и воспитательными методами, просто как художку это приятно читать очень (правда, только до третьей части, потому и не 10/10)

Соц.реализм такой соц. реализм. Читать работы этого жанра не очень приятно. В довершение всему «Педагогическая поэма» ещё и посвящена Горькому. Горький же, к которому пришла слава в СССР (ранний Горький ещё неплох), вызывает у меня стойкое чувство отвращения. Читать литературного последователя Горького у меня никогда не было желания. Однако слава Макаренко слишком широка, чтобы отказываться от чтения его произведения из-за моих личных, не самых тёплых отношений с Алексеем Максимовичем.

Педагогика этой поэмы заключается в ответе на вопрос: «Как создать жёсткую, иерархическую, дисциплинированную систему подчинения?»

1921 год – советская власть ещё находится на шатком положении, в стране развал, разруха и куча беспризорников (чьи родители были перемолоты в жернове революций и гражданской войны). Макаренко бросают на создание колонии для беспризорников, и в таких условиях он создаёт систему, в которой он смог бы выжить. Итак, что потребуется для создания хорошенькой «системы»? Чтобы система работала нужен батька, царь, вожак стаи, но место вожака, конечно же, нужно себе выгрызть. Первоначально в колонию пребывает всего десяток подростков, которые ни во что Макаренко не ставят. Но стоит ему одолеть в схватке одного из них (отвесив ему знатных лещей) и остальные смиреют, а тот, которого он одолел, становится его преданейшим соратником (известный принцип). Подчинив себе десятерых, он назначает их командирами над колонистами следующего «призыва». В итоге выходит, что перед вновь прибывшими членами стаи свой авторитет вожака доказывать не надо, первые десять в полной мере разнесут эту весть. Вокруг Макаренко создаётся - миф, чуть ли не о творимых им чудесах. Конечно, иногда приходится вновь подтверждать авторитет, кому по голове дать, кому счетами в лицо кинуть. Уж такова жизнь стайных животных. Чтобы проще управлять своими подданными, Макаренко разбивает колонистов на отряды, при этом каждый отряд занимается своей определённой деятельностью (ну, как на Соловках). При этом все члены стаи занимаются физическим трудом каждый день (за исключением выходных), что ведёт их дальше по пути подчинения и подавления. Параллельно ведётся жёсткая пропаганда коммунистических идей, идей превосходства коллектива над личностью. Вводятся методы круговой поруки, когда личность обесценивается, а возвеличивается ячейка коллектива – отряд. Если кто-то проявляет признаки бунта, то он тут же подвергается «общественному порицанию». При чём общественное порицание тоже подчинено системе. За него отвечает совет командиров отрядов, которые могут подвергнуть существование бунтаря полному игнорированию всеми колонистами. В результате месяца изоляции – любой станет покладистым и даже одним из активнейших деятелей колонии.

Хочу оговориться, что ничего не имею против такой «системы». Вполне себе эффективная методика, особенно если учесть контингент с которым Макаренко приходилось работать. Иная методика была бы неэффективна. Каждая колония стремится к созданию прочной системы, но удавалось это вряд ли каждой.

Я, правда, ожидал несколько иного от книги под названием «Педагогическая поэма». Хотя, что же такое педагогика? Воспитание личности в духе полезности для коллектива? Вполне может быть. Только даже этой «педагогики» здесь не так уж и много, а половину книги занимает пафосный соц.реалистический бред про вспахивание полей, хозяйство, кузню, нового человека, обмен лошади на жнилку и тому подобное. Ну и в довершение так знакомый всем способ изображения героев в соц.реализме, что они кажутся картонными фигурками, с надписанными на их лбах ролями, чтобы читатель сразу понял кто молодец, а из кого ничего толкового не выйдет.

Если же убрать весь этот пафос, то останется неплохая история о том, как подавить и подчинить себе сородичей, организовать стаю в которой ты будешь вожаком. Чтобы подчинить себе большой коллектив своих сородичей - нужно создать систему. Системы с жёстким структурным разделением на отряды (даже отряды были разделены на тройки колонистов, в каждой тройке был свой командир) и сферы труда, и с вождём во главе. Практически идеальная конструкция. Особенно в условиях, когда авторитет вожака стаи нельзя поколебать по той причине, что в 18 лет винтик системы удаляется за старостью лет, а на его место приходит новый и молодой.

Неудивительно, что методика Макаренко была эффективна лишь в колониях под его руководством, а в других оказалась бесполезной. Чтобы эта система работала нужно совпадение множества различных факторов – закономерных или случайных, и один из важнейших факторов это фигура самого Антона Семеновича (не говоря уже об условиях формирования первых дней колонии имени Горького).

Педагогика Макаренко, конечно, сомнительна. Неспроста он сам в книге указывает, что никакой у него педагогики и нет. Просто решения в связи с определёнными событиями – вполне удачные. Вот и всё. Педагогические байки Макаренко ограничиваются лишь тем, как он дал одному колонисту леща, а в другого кинул счёты.

Педагогическая поэма - это книга о том, как мечту или идею можно сделать явью. Это книга о становлении личности не через нравоучения и морализаторство, а с помощью воспитания в человеке уважения к коллективному труду и дисциплине, организации бытового порядка и досуга, прививания чувства долга и ответственности за свои поступки.
Антон Семенович намного опередил свое время в практической педагогике и поэтому, наверное, был непонят своими современниками, и так до невозможности нелепо смещен с поста заведующего трудовой колонии им. М. Горького. А ведь именно он смог "достучаться" до брошенных на произвол судьбы гражданской войной "маленьких преступников", сделал их настоящими колонистами, объединил их одной идеей, что работа и трудовая жизнь приносят не только моральное удовлетворение, но и радость жизни и материальное поощрение. Он позволил ребятам увидеть перспективу своего развития, что желание овладеть той или иной профессией может стать реальностью, надо только приложить усилия. Макаренко своей идеей коллективного труда заразил не только ребят, но и своих коллег-педагогов и жителей окрестных поселений, и лишь чиновники-бюрократы и ученые-теоретики не увидели или не захотели увидеть его глобальных идей, и своими примитивными рассуждениями и мелкими пакостями попытались поколебать его позиции в умах и сердцах подростков.
Очень хочется отметить, что поэма написана в очень остром сатирическом стиле. Автор с определенной долей юмора относится ко всему, с чем или кем ему приходится сталкиваться, и это делает его повествование живым и ярким. Самая монотонная ежедневная работа становления колоний была сопряжена с какими-нибудь событиями, для кого-то, на первый взгляд, незначительными, а для кого-то ставшими отправной точкой для появления и воспитания своего я без отрыва от коллектива. Мне кажется, что обе колонии скорее напоминали пионерские лагеря, чем места воспитания трудных подростков. И вот к чему, по-моему мнению, должны стремиться настоящие воспитатели и педагоги - воспитывать уважение к труду, особенно коллективному.
Для меня эта книга стала тем редким случаем, когда ее можно открыть на любой главе или странице, и она вас захватит в свой плен или в свой мир - в колонию, в которой хотелось бы жить и трудиться, а еще иногда играть в театре))

В детской библиотеке в стопке книг, которые кто-то принёс, чтобы избавиться от них, увидела её - почти не читанную, практически новенькую, хотя издание - мой ровесник.

И конечно, не могла не перечитать. Знаю практически наизусть - но какое наслаждение!

Я не удивлялся этой симпатии. Я уже знал, что ребята не оправдывают интеллигентского убеждения, будто дети могут любить и ценить такого человека, который к ним относится любовно, который их ласкает. Я убедился давно, что наибольшее уважение и наибольшая любовь со стороны ребят, по крайней мере таких ребят, какие были в колонии, проявляются по отношению к другим типам людей. То, что мы называем высокой квалификацией, уверенное и четкое знание, умение, искусство, золотые руки, немногословие и полное отсутствие фразы, постоянная готовность к работе — вот что увлекает ребят в наибольшей степени. Вы можете быть с ними сухи до последней степени, требовательны до придирчивости, вы можете не замечать их, если они торчат у вас под рукой, можете даже безразлично относиться к их симпатии, но если вы блещете работой, знанием, удачей, то спокойно не оглядывайтесь: они на вашей стороне, и они не выдадут. Все равно, в чем проявляются эти ваши способности, все равно, кто вы такой: столяр, агроном, кузнец, учитель, машинист.

И наоборот, как бы вы ни были ласковы, занимательны в разговоре, добры и приветливы, как бы вы не были симпатичны в быту и в отдыхе, если ваше дело сопровождается неудачами и провалами, если на каждом шагу видно, что вы своего дела не знаете, если все у вас оканчивается браком или «пшиком», — никогда вы ничего не заслужите, кроме презрения, иногда снисходительного и иронического, иногда гневного и уничтожающе враждебного, иногда назойливо шельмующего.

Макаренко и сам был таким - настоящим мастером своего дела, и кстати, не только педагогического, но и писатель он прекрасный! Можно ли было не уважать его, не любить? И как же печально думать о том, как закончилась его жизнь, какие гонения он испытывал в последние годы, несмотря на внешний успех...

Опыт колонии имени Горького не очень-то применим в практике других педагогов - это очень специфичный опыт, и всё же "Поэму" полезно было бы читать и перечитывать всем не только учителям, но и родителям, да даже и не родителям. Очень много там важного, о чём нужно мыслить не только тому, кто имеет какую-то власть над коллективом (пусть даже и не детским), а любому, кто хоть чуть-чуть осознаёт собственную жизнь и размышляет над тем, что можно сделать в ней лучше.

Не хочется писать подробной рецензии - вспомнить все мысли, которые возникали у меня в разные годы, когда я в очередной раз перечитывала "Поэму", всё равно невозможно, поэтому просто запишу здесь сейчас одну вещь, которая меня царапнула. Раньше я как-то не обращала на это такого внимания, а теперь вот заметилось. Георгиевский - якобы сын иркутского губернатора. Какая навязчивая деталь! Сколько раз упоминается фамилия - столько раз это обязательное уточнение, вплоть до:

Печально это - и странно. Странно видеть в книге Макаренко - ведь он не раз писал, что всегда следовал правилу "не вспоминать прошлого", по возможности не обращался к личным делам воспитанников, где описывались правонарушения, не расспрашивал, не пытался узнать подробностей. И вдруг настойчивое. даже назойливое такое возвращение к одной и той же мелочи - причём даже не подтверждённой фактически! И печально, конечно, ибо "Сын за отца не отвечает" в те годы было, похоже, исключительно, красивой декларацией - и вот даже здесь, получается, тоже.

В целом же я считаю "Поэму" одной из самых светлых страниц литературы - как художественной, так и педагогической. Чудесный пример того, что никогда и ничто не безнадёжно, что всегда есть шанс на перерождение к лучшему. Жаль, таких подвижников, как Макаренко, рождаются единицы.

Игра "Дайте две"
"Педагогическая поэма" давно была в моем списке, но мне почему-то казалось, что она окажется суховатой. Я слабо себе представляла, в чем конкретно заключались идеи и теории Макаренко и как он до них дошел.
В книге представлен весь путь от начала создания колонии до ее "заката". Сильное впечатление производят преображения отдельных, "особо трудных" подростков. В очередной раз убедилась, что человек, действительно увлеченный и любящий свое дело, обязательно добьется результата. И всегда будут те, кто стремится помешать (псевдо-ученые, теоретики, те, кто боится за свое место и не желающие признавать чужие, новые, революционные идеи).
Макаренко и его помощники практически жили в этой колонии, отдавали все силы, не получая поначалу за это ничего, каждый день спотыкаясь на собственных ошибках. Но те мальчишки и девчонки, которые выйдя из этого лагеря стали личностями, нашли свой путь - разве это не стоит того?
Колония им. Горького, созданная Антоном Макаренко, при его участии просуществовала 8 лет, вроде не очень много, но все в жизни заканчивается, важен сам путь, и что после тебя останется.

Флэшмоб 2012 - 5/12
Макаренко – он почти как Дон Кихот. Многие слышали, что делал он что-то хорошее, с чем-то там сложным боролся, но сказать наверняка, с чем, почему и как, могут не все. Только в отличие от Дон Кихота Макаренко победил.

Как-то сложилось, что об Антоне Семёновиче Макаренко я рассеянно слушала на парах по педагогике, не удосужившись открыть книгу. Ну, трудовая колония, ну, работал, вроде бы даже успешно. Надо сказать, что как раз пересказывать сюжет книги бесполезно и к тому же неблагодарно: никакого впечатления пересказ не создаст. Множество героев, событий и происшествий. Три части – три этапа жизни трудовой колонии имени Горького.
Главная загвоздка: как же из ничего можно заново создавать сначала маленькие коллективы, а затем целое чуть ли не братство горьковцев? Не иначе как Антон Семёнович секрет знал.

Дальше...

"Педагогическая поэма" - это вам не методика, никакая не теория. Макаренко утверждает, что всё можно проверить только на практике. Сегодня что-то работает, а завтра приходится менять направление, потому что при успешной работе люди в своём развитии не стоят на месте, постоянно приходится подстраиваться.

Антон Семёнович вообще ужасно непедагогичен. Он (о ужас!) ударил воспитанника. Не раз. Сажал на хлеб и воду по необходимости и превращал свой кабинет в карцер. Рисуется типичный деспот. Но вот ведь незадача: горьковцы не какие-нибудь хрупкие пансионерки, для усмирения которых достаточно слегка приподнять бровь. Вчерашние (а некоторые и сегодняшние) бандиты, отчаянные головы, не забывшие ещё крови революции, грабящие на большой дороге. Крепкие лбы, превосходящие силой и директора колонии и весь персонал. Могли бы там камня на камне не оставить. Но оставили, да ещё много что построили. Так что сила Макаренко над своими воспитанниками была явно не физической.

Антон Семёнович прошёл проверку, не пожалел себя, чтобы только сделать из подопечных достойных людей. А то, что наказывал, так они за это не в обиде. Удивительно, но своим примером он сумел воспитать такую сознательность у подростков, что у них и мысли не было не подчиниться. Я уже говорила, что колония походила на братство. Воспитанники всю жизнь собирались носить гордое звание «горьковец», даже за пределами колонии обязуясь поддерживать друг друга. Старший помогает младшему, сильный – слабому. И всё добровольно, без принуждения. В колонии никого насильно не держали, можно было взять справку и беспрепятственно уйти.

Макаренко пытался убедить своих недругов, что дисциплина, организованность, трудолюбие и чувство ответственности не возникают от нечего делать. Не будешь следить – вырастет шиповник, попробуешь привить – получишь розу. Как он этого добивался, показано в конкретных ситуациях: случай с неповиновением Задорова, воровством Буруна или с проверкой Карабанова, суд над Чижиковым, переезд в Куряж. Это нельзя пересказать, надо просто прочитать и проникнуться добрым чувством и уважением к этим мальчишкам и к воспитателям, выбравшим для себя девиз «Не пищать» и следовавшим ему на протяжении всей истории колонии имени Горького. Волной советской агитации не накроет, трудностей в понимании не будет, это я гарантирую.

Лично у меня были очень необычное впечатление, что и не прошло 90 лет, что трудовая колония имени Горького всё ещё где-то рядом, затерялась во времени и пространстве и живёт своей жизнью. А ещё «Педагогическая поэма» напомнила о горячо любимой «Республике ШКИД». Вот за это тоже спасибо.

Опять попалась я в эту ловушку. А у вас бывает четкое предвпечатление о книге? Ну, когда вы почему-то решили, что знаете, о чем она? Понравится она вам или нет. Вот решили и все тут. Зачастую – полярно неправильно.

Когда мне посоветовали Макаренко в мобе – я расстроилась. Тем более текст гигантский. Я была уверена – это нудный моралистический трактат. Скачала аудиокнигу. Начала первую главу – а тут еще эпиграф с восхвалением Горького.

Вот я себе и вообразила 30 часов пытки и доооолго тянула слушать дальше. Полавгуста. А как зря!..

Это чем-то напомнило «Республику ШКИД» - но далеко не вектором содержания. А именно стилем. Особенно, первая часть. Там почти не ощущалась поучение и история о том, как нужно жить. Там простые жизненные трудности и сложности переданы с шикарным юмором – переданы байками. Прекрасными. Задорными. Тонкими. С характерами. С зарисовками. С проблемами. И весьма непропагандистским путем их решения.
Она вообще даже не так о педагогике, на мой взгляд. И вот той самой «методики коммунистического воспитания», которая испортила третью часть, там вовсе нет.

Я считаю категорически лишней оную третью часть. Право, она именно то, чего я в этой книге боялась. Из нее ушла жизнь и осталась советская пропаганда. Хотя она была и в начале, просто чертовски шикарно замаскированная. Да ведь и по сути в самой советской идее – идеальной – и нет ничего плохого. И первая часть была просто историей о жизни. Вторая часть уже ни к чему, но все еще хорошая. Третья да. Она все портит. Здесь – идеальные советские дети, которые не ошибаются и возводят общество на пути к успеху советского строя и самих себя. Вот тут почти не осталось – и стиля, и жизни, и души. Так только, ошметки. Совсем такое не убьешь. И по привычке к тексту это не так раздражает. Но, матерь божья, зачеееем?..

Здесь был шикарны стиль, великолепные истории, яркие характеры и много правды жизни, а еще светлого и доброго. Только по-настоящему.

Еще две вещи отмечу отдельно. Единственная тема, которая бесила – дети, точнее беременности. Всплывала дважды. В первой, когда девочка удишила ребенка, – просто убивало всеобщее отношение. Все такие раз – и осуждают. Вторая история бесила вся – да какое право имеют эти люди заставлять кого-то рожать? Ну да ладно.

Вторая тема – очаровательна. Я просто процитирую. И постараюсь выучить как можно более дословно. Смотрите, какой прекрасный портрет ярких и ярковыраженных предсавителей моей (опустим эпитет) нации написал нам давно-давно Антон Макаренко:

.

Это так чертовски метко. Просто потрясающе! У нас сейчас эти типичные Дрюченко сгруппировались и добивают все вокруг себя...

ТТТ 2016(тур второй): 9/9.

Просто потрясающая книга! Считаю, что ее вполне можно читать просто на досуге, а не только по учебной программе, книга оказалась действительно интересной и с педагогической и с моральной точки зрения.
С самого начала книги меня зацепили слова Макаренко о том, что сколько бы он не стремился к идеалу, он все равно не достигнет идеала. Я поняла - несмотря на свои страхи этот человек знает, что хочет и он будет этого добиваться, хоть еще и не знает каким образом и в конечном итоге он добьется )
Макаренко сумел приручить этих разгильдяев, заслужить их авторитет, уважение и даже воспитать себе опору на будущее. Но главное - он обрел друзей в виде этих ребят. Он видел в них не только бандитов, как большинство, он видел человека - ребенка - который нуждается в помощи и старался ему помочь. Да и колония его называлась "Трудовая колония им Горького" , а не какая-нибудь колония для правонарушителей, а ведь психологически тоже лучше в такой колонии, чем в колонии для бандитов. Это тоже в какой-то мере помогало. Понравилось, что он и колонию возводил практически с этими ребятами, их общую колонию. И колонисты со временем даже стали чувствовать свою нужность кому-то, что раньше было для них дикостью, поэтому даже получали удовольствие от работы.
Понравилось, что Макаренко совершенно слился с детьми. Вся колония была семьей. Макаренко никогда не говорил "я", имея ввиду колонию - он говорил "мы", и он не ставил себя на какую-то очень высокую ступеньку Педагогики, несмотря на свои достижения, несмотря на то, что делал великое дело. Он был великим педагогом, но при этом был еще и человеком - даже после колонии помогал и не бросал своих, помогал даже не прижившимся и всегда давал возможность вернутся.
Он старался по максимуму ограничить колонистов от их прошлой жизни, хоть это и не всегда получалось, но он помаленьку прививал им и любовь к работе, и любовь к литературе, и к театру... Вместе с этими увлечениями к колонистам несознательно приходило ощущение новой жизни, новые приоритеты и цели, новые интересы. Многие даже поступили в институт и устроились в жизни, уже не как бандиты из подворотни, а как Люди, достигшие своих высот. Страшно было бы даже подумать, как бы сложилась их судьба, если бы однажды в их жизни не появился такой человек. Они всегда будут любить, помнить и уважать человека, подарившего им другую жизнь и указавшего правильную дорогу.
Так же Макаренко был великим психологом - только посмотрев на человека, в его глаза, он уже видел его сущность и знал, что с ним делать и как бороться с недостатками и даже измерял насколько велики шансы на успех.
В книге есть конечно моменты-пережитки, но все меняется и времена уже не те, а читающие достаточно взрослые люди, чтобы отсеять ненужное и пережитое. Я все-таки думаю, что во многих вещах можно и нужно опираться на педагогические установки Макаренка, он сделал великое дело - поставил многих людей на ноги, еще и написал об этом книгу, в наследство нам - будущему поколению, а мы можем теперь опираться на нее в некоторых вещах, как на пособие, и помнить достижения человека, который возвел Колонию имени Горького и в корне изменил судьбу и дорогу стольких людей.

Прорыв в педагогике можно оценить только на 5.
Небольшая книжечка, наполненная светом и добротой.

Несмотря на мнение, что Макаренко применял какие-то педагогические технологии, можно сделать гораздо более простой вывод. Он любил свою профессию и своих детей.
Ничего экстраординарного в его приемах не было. Структурирование мини общества, распределение обязанностей и коллективная ответственность. Но за всем этим стоит фигура педагога, который стал светом для своих учеников. В силу его отношения к детям. Умению видеть в них личности, умению слушать и слышать.

Огромное уважение А.Макаренко от будущих поколений. И восхищение как на пустом месте на голом энтузиазме можно было изменить в лучшую сторону жизнь многих людей.