Пьесы-сказки

Интересная пьеса. Мне не очень заходит формат пьесы на бумаге, может, поэтому до конца не прочувствовала все смыслы. А может, автор не очень явно выразил мысль. Но легкое недопонимание осталось: так Тень была альтер-эго Ученого или нет? Именно эта тема показалась нераскрытой, а без такого мотива не очень понятен смысл пьесы.

Понравился юмор. Много сатиры, много абсурда, было забавно. Герои фактурные, но эмоций не вызывали никаких (все-таки думаю, в формате спектакля было бы иначе).

Сюжет необычный, но из памяти выветривается быстро. Пишу рецензию на следующий день после прочтения, и уже понимаю, что остались только эмоции, без особенной конкретики. Пьеса состоит из идей и критики пороков, здесь нет личностей и психологии отношений. Из-за этого и непонятно, как к героям относиться: все они лишь марионетки в руках автора, совершают лишь те действия, которые положены по сюжету.

Поэтому в процессе чтения пьеса скорее нравилась, а по завершению - забудется и больше в руки не попросится.

Рецензии не врут, очень интересно написанное и цепляющее произведение.

Шварцу удалось создать целый мир малыми средствами - есть волшебник, есть его скука, есть король с придворными, есть его сумасбродство, есть медведь, есть его проклятие и есть всепоглощающая любовь. Через все расстояния и препятствия любовь побеждает, но хорошо от этого становится не всем :)

Есть надежда что после прочтения таких вещей мир станет чуточку лучше, более обращенным к проблеме соседа и открытее.

Понравилось как автор пропускает своих персонажей через испытания и каждый раз дает надежду. Беспросветного тут нет ничего.

Хорошая пьеса, рекомендую ознакомиться.

Дракон, прекрасная дева, рыцарь, говорящие животные, волшебные предметы — и всё это сказка ироничная и остроумная, жестокая и отвратительно правдивая, с борьбой добра и зла, с борьбой за души людей. С таким очень толстым намеком на тоталитарный режим, но в отдельно взятом сказочном, цветущем и милом городке, где дракон-правитель — каноничный диктатор. И его власть и воля уничтожает не столько физически, сколько развращает морально.

И пугает больше не творимый драконом ужас и беспредел, а то, как это всё воспринимают мирные граждане, то насколько сильно срослись они со своим мучителем.

Стокгольмский синдром и выученная беспомощность пропитали даже воздух в этом городке, бесконечно счастливом и безгранично любящем своего господина. И во время боя счастливый народ ждет освобождения города от драконоборца. Власть дракона имеет прочную опору. Ну, он же наш сукин сын (с).

Манипулирование сознанием, ложь, демагогия интернализированны. Даже поражение дракона выдается за ̶о̶т̶р̶и̶ц̶а̶т̶е̶л̶ь̶н̶ы̶й̶ ̶р̶о̶с̶т̶ тактические маневры, а хвост поджат по заранее обдуманному плану, и в целом боевые действия развиваются согласно планам.

Дракон извел ̶о̶п̶п̶о̶з̶и̶ц̶и̶ю̶,̶ ̶с̶в̶о̶б̶р̶д̶н̶у̶ю̶ ̶п̶р̶е̶с̶с̶у̶ всех недовольных и за последние лет 200 ему никто не противостоял, хотя подполье все же есть, и оно помогло Ланцелоту.

С драконом жить страшно, но без него еще страшнее — многие столетия это внушалось горожанам. Да, и что может быть лучше своего, прикормленного дракона? Защита в обмен на свободу — это ж такая малость. Что вам от этой свободы? И отказаться от нее получилось. Зато в стабильности и относительной безопасности. Свобода оказалась хорошим обменным товаром. Когда кто-то другой приниает решение — это ж так облегчает, это ж так просто, такое о с в о б о ж д е н и е. Когда легче подчиниться, чем начать думать и решать самому. А то вдруг чего?

Дракон причиняет людям самую мучительную боль и за это получает от них только благодарности. При этом открыто презирая людей, говоря, что свобода им просто не нужна, потому что они не знают, что с ней делать.

Рыцарь со всем своим благородством готов причинить добро и нанести справедливость. И делает это не только ради дамы в беде или города, который населяют «глухонемые души, цепные души, легавые души, окаянные души», но и из принципа, т.к по-другому не может. Есть в этом что-то фанатичное. Вижу зло и несправедливость — борюсь с ним. Но, кажется, ни с тем злом надо было сражаться Ланцелоту.

После смерти чудовища должны восторжествовать свобода и справедливость. Но нет, Дракон оказался живуч и воплотился в жителях города. Дракон умер! Да здравствует президент-бургомистр! Что может быть лучше для раба, чем самому стать хозяином?

И что делать с добром, которого не просили, но всё же причинили, чем для жителей города отличается оно от тирании дракона и его последователя? Что ждать от этого нового победителя? Что делать с этой свободой?

Обретение свободы не дастся легко тем, кто привык быть объектом. И это только в добрых сказках дарят свободу и сопутствующие блага. По сути каждому надо пытаться ее отстоять и завоевать, надо думать, надо пробовать. Никто не убьет за тебя твоего Дракона. И расслабляться тоже не стоит, ведь он всегда начеку и ждет твоей слабости.

Милая история о любви. О том, что настоящая любовь преодолеет все испытания и преграды. По сути здесь не одна история любви, а несколько. Здесь есть Хозяин и Хозяйка, которые уже давно живут в браке и их чувства проверены временем. Есть Эмиль и Эмилия, чувства которых тоже проверены временем и расстоянием. И есть главные герои, у которых любовь только зародилась, но они уже успели испытать ее на прочность. Сказать честно, главные герои для меня потерялись на общем фоне, второстепенные персонажи оказались настолько яркими, что затмили их.

Сказка представлена в виде пьесы, поэтому когда ее читаешь, то мысленно читаешь по ролям.

Сюжет вполне обычный для сказки: волшебник придумал историю для своей любимой жены. Он превратил медведя в человека и, чтобы ему обратиться обратно, его должна поцеловать принцесса. Волшебник подстраивает так, что к нему заглядывает король с дочерью, как раз в тот момент, когда туда приехал и медведь. Естественно принцесса и молодой человек полюбили друг друга, а вот дальше ожидаемого поцелуя не случилось и развитие событий пошло по другому сценарию.
А дальше сказка позволяет поразмышлять на тему любви: Что это? В чем она выражается? Возможно ли от нее убежать или отказаться от любимого человека из любви к нему? Способна ли любовь творить чудеса вопреки всему? Стоит ли ради нее рисковать? Стоит ли ее бояться и избегать, понимая, что со временем она закончится?

"Кто смеет рассуждать или предсказывать, когда высокие чувства овладевают человеком? Нищие, безоружные люди сбрасывают королей с престола из любви к ближнему. Из любви к родине солдаты попирают смерть ногами, и та бежит без оглядки. Мудрецы поднимаются на небо и ныряют в самый ад – из любви к истине. Землю перестраивают из любви к прекрасному."

Евгений Шварц создал очень харизматичных и красочных персонажей, показав людей разного типа, порой карикатурных. Каждый из них мастерски играет свою роль, даря своими диалогами множество небезызвестных цитат.

В детстве, когда мама смотрела экранизацию, мне не нравилась эта сказка. И только повзрослев, я ее поняла и полюбила. Теперь это один из моих любимых фильмов с шикарными актерами. Прочитав пьесу, я убедилась, что все-таки эта сказка больше для взрослых. По объему она небольшая, но позволит прекрасно скрасить вечер.

возможно, не лучшая пьеса Шварца, но всё равно очень хорошая. невесёлое размышление о том, что делает общество с хорошими и плохими людьми. (пьеса, кстати, написана в 1938-1940 гг, если вы понимаете, о чём я.)

на самом деле политической сатиры там почти нет, есть общечеловеческое. а в общечеловеческой истории про противостояние добра и зла мне всегда интереснее всего, как именно добро победит, само не став злом.

Христиан Теодор — милейший человек, альтруистичный и честный, хотя, заметим, в принцессу влюбляется глуповато и без особых оснований. его Тень — наоборот, по природе своей существо пустое, лживое, готовое подстелиться. неудивительно, что первого предают остракизму и пытаются уничтожить, а второй становится королём.

Тень утверждает, что с каждым говорит на его языке — в том и сила его. не потому ли Христиан Теодор — единственный, при встрече с кем Тень становится трагическим персонажем? он беспринципно шпыняет людоедов, стелется перед чиновниками... и откровенничает с Христианом. которого и любит (он же всю жизнь был с ним), и ненавидит (он ведь тень, он вынужден любить всё то же, что и Христиан, и неизбежно тянется быть им, и голова у них одна на двоих).

это — правда? или Тень всего лишь невольно говорит с Христианом на одном языке?

Христиан же к Тени жесток. он по умолчанию называет Тень злым и лживым существом, и ему не приходит в голову, что тот страдает. и что, кажется, можно было бы протянуть руку — и снова с ним воссоединиться...

может, это ощущение — просто обман Тени.

а может, Тень здесь — вовсе не Тень.

Маленькая сказка о любви. Обыкновенная история двух сердец, которые влюбляются, ссорятся, чуть не умирают о любви, и достигают самой вершины чувства, когда начинаются настоящие чудеса. «Обыкновенное чудо» — чтобы читателю вновь и вновь захотелось смеяться и плакать, радоваться и огорчаться, подумать и поговорить о любви. Всегда и только о любви.
Фильм Марка Захарова пересматривала уж и не подсчитать сколько раз, все реплики давно помню наизусть. Фильм просто гениален. Даже простые декорации и костюмы его не портят. Чудесный сценарий и прекрасная игра любимых актеров затмевают все. Узнав, что у одного из моих любимейших фильмов есть печатный первоисточник, решила прочесть. Читая, конечно же, представляла лица героев из фильма, но в пьесе лучше раскрываются характеры персонажей. Становятся яснее мотивы поступков героев.

Перед чтением этой пьесы я с удовольствие прочитала эссе Александра Етоева "Вся правда о Евгении Шварце".

С 1924 по 1931 годы Шварц проработал в Детиздате под руководством Маршака.
Думаю, все это повлияло на то, что Шварц выбрал для себя одной из основных литературных форм - СКАЗКУ. Шварц: "Сказка рассказывается не для того, чтобы скрыть, а для того, чтобы открыть, сказать во всю силу, во весь голос то, что думаешь".

Пьеса "Дракон" написана в 1943 году. Пьеса имела единственную премьеру в Москве и мгновенно была запрещена, второе рождение - в 1962 году.

О чем пьеса "Дракон"?
Для меня она о нежелании управлять своей жизнью.
Пусть кто-то другой решает, как мне жить.
На мой взгляд, послушание демонстрируемое в сказке идет именно отсюда.
Если ты не решаешь, то найдется тот, кто примет решение за тебя.
Можно ли убить дракона?
Думаю, да. Но только сделать это может сам человек. Только сам человек сможет исцелить свою душу, поверить в себя, в свое право управлять своей жизнью.

И дело ведь даже не в самом Драконе. В конце концов , он не такой уж и плохой. Спас вон город от холеры, ограждает город от других драконов - лучше ведь , иметь одного своего Дракона, чем, скажем, двух чужих. Он не лишен некоторого обаяния, логики. Даже в грозном вое проступает нечто музыкальное.
Гораздо страшнее его бургомистры со своими сынками. Они плодятся, размножаются, приспосабливаются, мимикрируют. С ними происходят удивительные метаморфозы, и они всегда остаются у власти. И это будет продолжаться:
-пессимист-вечно!
-оптимист- до тех пор , пока мы все не убьем дракона в самих себе!!
Скоро будет 75 лет как написана эта книга. А ведь ничего не изменилось. О нас она... И все труднее с каждым годом быть оптимистом((
(рекомендую всем)