Пьесы-сказки

Евгений Шварц — Обыкновенный Гений.
Вы не поверите — но я и вправду впервые познакомился с этим произведением Евгения Шварца. До сего дня я не читал этой пьесы. Я, в принципе, не люблю и не умею читать пьес. Я не видел спектакля по этой пьесе. Я даже не знаю, ставят ли сейчас и ставили ли вообще эту пьесу. Я даже не смотрел фильма по этой пьесе. Мне кажется, что фильм по ней, всё же был. Но — нет, не смотрел.
И вот этот день настал. Я прочёл пьесу. И мне ничуточки не мешало всё это своеобразное (обычное для пьесы) изложение:
1-ый горожанин:…
2-ой горожанин:…
Бургомистр:…
Ланселот:…
…
Несколько слов для тех (если таковые найдутся), кто, как и я, до сих не знает, о чём в пьесе речь.
В пьесе, изложенной в сказочной форме, автор рассуждает о природе власти, тонко обыгрывая современный (как я думал) нам с вами афоризм о том, что каждый народ имеет тех правителей, которые его имеют.
Ну, а если ближе к тексту пьесы, то всё выглядит так.
Есть некое государство, которым вот уже 400 лет правит дракон. По началу были некие сорви-головы, которые пытались с драконом воевать, но постепенно всё устаканилось, пришло в некое равновесие. Горожане дракона кормили и терпели, дракон, хоть и несколько своеобразно, о горожанах заботился.
И вот — в городе появляется странствующий рыцарь Ланселот, готовый положить конец существующему порядку вещей.
Ну а что было дальше — вы узнаете, когда прочтёте пьесу (если кто ещё до сих пор не). Не буду портить вам удовольствие.

Обыкновенное чудо пьесы Евгения Шварца во времени, отведенном на настоящую любовь. Ее здесь много и вся она разная. Любовь волшебника и его жены, прекрасная, как цветок, но такая же недолговечная, к огромному сожалению... Любовь двух стареющих глупцов, потерявших взаимность в юности и сохранивших мечту о счастье до новой встречи, приправленной житейской мудростью и желанием наверстать упущенное. И конечно же любовь Медведя и Принцессы.

История переливается всеми цветами радуги и вызывает массу эмоций, начиная с радости и восторга, заканчивая тонкой грустью и пониманием того, что все имеет свои границы, ограничения и особенности, даже самое огромное, светлое счастье.
Следует отметить точность переноса характеров, автор еще в начале предупреждает о том, что все мы живем бок о бок с Королями, Администраторами и Охотниками. Одних лишь Принцесс и Медведей не встретить на каждом шагу. Ведь доброта, искренность и бескорыстие - это именно те мишени, по которым станут палить все, кому не лень. Так и выходит, что одни из этих положительных, но хрупких качеств приходится взращивать за высокими, тройными стенами, а другие легче найти в лесных хищниках, обладающих большей человечностью и моралью, нежели большинство "настоящих", перворождённых представителей рода человеческого.

Кроме философии и грусти в "Обыкновенном чуде" полно юмора, абсолютно потрясающего, легкого и заразительного. Реплики Министра-Администратора и прочих героев неподражаемы и весьма метки. Мне очень понравилось это удивительное произведение, в нем точно есть крупица волшебства, а может и целый мешочек, все зависит от склонности читателя к вере в чудо!

На первый взгляд - классическая история о девице в беде, отважном рыцаре без страха и упрека и кровожадном монстре. Но под тривиальным, по сути, сюжетом скрывается ироничная и философская история о людях, подвигах и чудовищах внутри кожного. Что же такое власть и что же такое добродетель? Как и от кого на самом деле должен спасать истинный герой. Заслуживают ли люди тех правителей, которых имеют и могут ли, а главное хотят ли без них обходиться. Небольшая пьеска и очень много вопросов. Иронично и в тоже время очень грустно.

Удивительное начало, вступительные слова рассказчика, которые сразу пробудили во мне интерес. И неожиданно запомнились, я вспоминала и думала о них весь день, словах, непонятно как угодивших в мою душу.

Я люблю театр, с удовольствием бываю на спектаклях, но "Обыкновенное чудо" я обходила стороной. Теперь об этом сожалею: хочу и спектакль посетить, и фильм посмотреть, и вообще хочу-хочу. :)
Залог успеха книги для меня - это особенный юмор.

Причем он бывал очень жизненным. Таким, как оно и есть в жизни.

В общем, книга стала для меня настоящим открытием. Подарила улыбки, смех и возродила веру в добро, так что теперь я довольная и счастливая :)

Интересная пьеса. Мне не очень заходит формат пьесы на бумаге, может, поэтому до конца не прочувствовала все смыслы. А может, автор не очень явно выразил мысль. Но легкое недопонимание осталось: так Тень была альтер-эго Ученого или нет? Именно эта тема показалась нераскрытой, а без такого мотива не очень понятен смысл пьесы.

Понравился юмор. Много сатиры, много абсурда, было забавно. Герои фактурные, но эмоций не вызывали никаких (все-таки думаю, в формате спектакля было бы иначе).

Сюжет необычный, но из памяти выветривается быстро. Пишу рецензию на следующий день после прочтения, и уже понимаю, что остались только эмоции, без особенной конкретики. Пьеса состоит из идей и критики пороков, здесь нет личностей и психологии отношений. Из-за этого и непонятно, как к героям относиться: все они лишь марионетки в руках автора, совершают лишь те действия, которые положены по сюжету.

Поэтому в процессе чтения пьеса скорее нравилась, а по завершению - забудется и больше в руки не попросится.

Рецензии не врут, очень интересно написанное и цепляющее произведение.

Шварцу удалось создать целый мир малыми средствами - есть волшебник, есть его скука, есть король с придворными, есть его сумасбродство, есть медведь, есть его проклятие и есть всепоглощающая любовь. Через все расстояния и препятствия любовь побеждает, но хорошо от этого становится не всем :)

Есть надежда что после прочтения таких вещей мир станет чуточку лучше, более обращенным к проблеме соседа и открытее.

Понравилось как автор пропускает своих персонажей через испытания и каждый раз дает надежду. Беспросветного тут нет ничего.

Хорошая пьеса, рекомендую ознакомиться.

Дракон, прекрасная дева, рыцарь, говорящие животные, волшебные предметы — и всё это сказка ироничная и остроумная, жестокая и отвратительно правдивая, с борьбой добра и зла, с борьбой за души людей. С таким очень толстым намеком на тоталитарный режим, но в отдельно взятом сказочном, цветущем и милом городке, где дракон-правитель — каноничный диктатор. И его власть и воля уничтожает не столько физически, сколько развращает морально.

И пугает больше не творимый драконом ужас и беспредел, а то, как это всё воспринимают мирные граждане, то насколько сильно срослись они со своим мучителем.

Стокгольмский синдром и выученная беспомощность пропитали даже воздух в этом городке, бесконечно счастливом и безгранично любящем своего господина. И во время боя счастливый народ ждет освобождения города от драконоборца. Власть дракона имеет прочную опору. Ну, он же наш сукин сын (с).

Манипулирование сознанием, ложь, демагогия интернализированны. Даже поражение дракона выдается за ̶о̶т̶р̶и̶ц̶а̶т̶е̶л̶ь̶н̶ы̶й̶ ̶р̶о̶с̶т̶ тактические маневры, а хвост поджат по заранее обдуманному плану, и в целом боевые действия развиваются согласно планам.

Дракон извел ̶о̶п̶п̶о̶з̶и̶ц̶и̶ю̶,̶ ̶с̶в̶о̶б̶р̶д̶н̶у̶ю̶ ̶п̶р̶е̶с̶с̶у̶ всех недовольных и за последние лет 200 ему никто не противостоял, хотя подполье все же есть, и оно помогло Ланцелоту.

С драконом жить страшно, но без него еще страшнее — многие столетия это внушалось горожанам. Да, и что может быть лучше своего, прикормленного дракона? Защита в обмен на свободу — это ж такая малость. Что вам от этой свободы? И отказаться от нее получилось. Зато в стабильности и относительной безопасности. Свобода оказалась хорошим обменным товаром. Когда кто-то другой приниает решение — это ж так облегчает, это ж так просто, такое о с в о б о ж д е н и е. Когда легче подчиниться, чем начать думать и решать самому. А то вдруг чего?

Дракон причиняет людям самую мучительную боль и за это получает от них только благодарности. При этом открыто презирая людей, говоря, что свобода им просто не нужна, потому что они не знают, что с ней делать.

Рыцарь со всем своим благородством готов причинить добро и нанести справедливость. И делает это не только ради дамы в беде или города, который населяют «глухонемые души, цепные души, легавые души, окаянные души», но и из принципа, т.к по-другому не может. Есть в этом что-то фанатичное. Вижу зло и несправедливость — борюсь с ним. Но, кажется, ни с тем злом надо было сражаться Ланцелоту.

После смерти чудовища должны восторжествовать свобода и справедливость. Но нет, Дракон оказался живуч и воплотился в жителях города. Дракон умер! Да здравствует президент-бургомистр! Что может быть лучше для раба, чем самому стать хозяином?

И что делать с добром, которого не просили, но всё же причинили, чем для жителей города отличается оно от тирании дракона и его последователя? Что ждать от этого нового победителя? Что делать с этой свободой?

Обретение свободы не дастся легко тем, кто привык быть объектом. И это только в добрых сказках дарят свободу и сопутствующие блага. По сути каждому надо пытаться ее отстоять и завоевать, надо думать, надо пробовать. Никто не убьет за тебя твоего Дракона. И расслабляться тоже не стоит, ведь он всегда начеку и ждет твоей слабости.