Собрание сочинений в 5-ти томах. Том 3

Небольшой очерк Кафки о давно забытом развлечении - наблюдении за запертым в клетке голодающим человеком, где только небольшая табличка с цифрами, отмеряла дни его публичного аскетизма. Книга ведется от лица "ненасытного" голодающего, который не жаждал "пищи и зрелищ", а жаждал и не мог утолить свой голод по славе, любви и признании, ради которых он был готов истязать свое тело.

Но люди, в большинстве своем, были недоверчивы и предвзяты, вскоре им стало скучно наблюдать за унылым ростом цифр на табличке у клетки, и человек, сидящий в ней, не выглядел больше привлекательным экспонатом для изучения. И искусство голодающего, обернулось для него просто новым стилем жизни - вдали от пищи, людей, закрытому под замок, с конечностями тоньше, чем прутья той самой клетки, в которую он сам себя запер. Так, самообреченный на изгнание, он все еще пробуждался на внимание людей, которые иногда замечали его существование, но очевидный исход в потери рассудка от опьянительного полузабытья голода, слабости и одиночества настигли его. Он обрел все: и славу, и любовь и признание. Только он обрел все это в том страстном безумии, к которому стремятся все поэты и мистики.

Это очень реальное и личное письмо. Это письмо к родителю.К человеку от которого зависит течение жизни, каждого из нас.Родителей не выбирают,детей тоже ( кроме исключительных случаев) . А это говорит о том,что к воспитанию надо быть готовым. Если вы родитель,или собираетесь стать им,то книгу надо прочитать..Возможно, она убережет от многих ошибок. Я придерживаюсь мнения,что для своего ребенка надо быть другом.Старшим,но другом.Советником. Тем,к кому можно прибежать в любой ситуации и получить совет и сочувствие, а не осуждение. Надо давать ребенку идти своей дорогой, совершать свои ошибки и помогать советом,когда придет время исправить их. Да.... Нам- родителям очень страшно отпустить своего ребенка,страшно увидеть его ошибки.Но это необходимо.На ошибках учатся, ошибки дают дорогу вперед, дают какой-то опыт. Не ошибается только тот,кто не принимает решений. Причем я считаю,что решения принимать ребенок может с самого маленького возраста.По чуть-чуть.Понемногу.Надо быть чутким родителем,настоящим другом.Чтобы ребенок бегал рассказывать о своих переживаниях не сверстникам, а вам. Прислушивайтесь к своим детям, относитесь к ним как к равным, как к личности. И тогда я думаю,что вы избежите участи отца Кафки- получения таких писем. Быть родителем-труд.Но, если постараться,то можно сделать его приятным и для вас и для ваших любимых детей!

Вечная тема отцов и детей - далеко не всегда бывает взаимопонимание между родителями и детьми,- часто срабатывает закон отрицания отрицания ,- и здесь он тоже присутствует. Взрослый тридцатишестилетний Франц оценивает свои отношения с отцом,- он хочет, чтобы отец понял его, признаётся в своей слабости, страхе перед сильным, энергичным, жизнерадостным мужчиной - его отцом. Конечно, отец хотел видеть в сыне своё подобие, но мальчик был другим - впечатлительным, чувствительным; не хотел наследовать дело отца - не любил торговлю, коммерцию, не нравились отношения отца со служащими- отец высказывался неприязненно о тех людях, которые были симпатичны Францу. Такта отцу не хватало,- он, вольно или невольно, подавлял уверенность Франца в своих силах. Они были противоположностями,- если бы у Франца от рождения была более крепкая психика, он был бы вполне счастлив в семье с любящей матерью, сёстрами и работящим отцом. Но сложилось по- другому: Франц остро чувствовал все угловатости отношений, все нюансы - во всём ему виделась тирания отца. У Франца возникло отрицательное чувство к созданию собственной семьи- не верил в себя, "приобрёл безграничное чувство вины". Он слишком самокритичен, у него черты перфекциониста,- боялся не соответствовать созданному им образу семейного человека. Франц хотел примириться с отцом,- "Письмо отцу" - своего рода исповедь,- она нужна была Францу- исповедь перед отцом, которого заменить никто не мог - отец был силой, которая создала семью - и создала Франца Кафку- такого, каким он предстаёт на страницах своих произведений. Видимо, Небеса хотели, чтобы было именно так.

Короткий рассказ, который заставит каждого задуматься и увидеть в этом небольшом произведении что-то своё. В моем понимании это рассказ об «артисте» - писателе, художнике, музыканте, который создаёт своё искусство на «потеху публике». С одной стороны он хочет чтобы его признали и полюбили, но понимает что его искусство слишком сложно для толпы, которая быстро теряет интерес и ищет новых более простых развлечений. Когда его не понимают, он злится, обижается, ищет оправдания (клетка слишком близко к зверинцу). А с другой стороны - он просто не нашёл ту пищу, которая бы насытила его, не готов остановиться, делать что-то другое, остаётся верен себе и своему искусству хотя оно убивает его.

"Письмо к отцу" - искренняя и смиренная жалоба человека, отчаявшегося найти мир и понимание с собственным отцом. Ф. Кафка подходит к написанию письма отчасти бюрократически-мелочно и даже дотошно, составляя перечень нанесенных обид и допущенных в воспитании ошибок. Так может показаться человеку, которому подобный затянувшийся на годы конфликт с собственным родителем незнаком.
Для автора письма же это, вероятно, единственный способ структурировать реальность отношений с отцом. Отец является выходцем из мира, чуждому его сыну, и его мир не хуже и не лучше, он попросту иной.

Я хотел бы обнять Ф. Кафку и сказать ему, что нет никакой надежды найти приветливость и признание. Нет, и нужно отчаяться. Может, эта рана не случившегося теплого и безмятежного детства не затянется никогда, но с нею можно жить. И я сказал бы также Ф. Кафке, что его поступок очень смел: не каждый решится говорить о чувствах с близким человеком, который, скорее всего, ответит на искренность насмешкой.

Рекомендую "Письмо к отцу" всем тем людям, кто также не смог помириться со своими родителями, быть принятым, любить и быть любимым.

Мать Кафки не дала это письмо отцу, на самом деле, правильно сделала. Перевоспитать взрослого человека практически нереально. А здесь речь шла бы о полной ломка характера, убеждений, а, главное, попытке изменить тиранический характер. А мне кажется, что тиран в душе, останется тираном всегда, в любом социальном статусе. Тиран-король будет жесток с подданными, тиран-раб найдёт себе собачонку. Допустим, что целью этого письма было только, чтобы отец понял сына. Но и в этом случае оно не достигло бы успеха, эти слова просто не дошли бы до сознания отца. Следовательно, единственное, какой целью могло бы послужить это письмо, это попытке выговориться, выпустить из себя вечно обиженного ребёнка.
Честно говоря, я не знаю, что с этим можно было сделать или как это можно было изменить. Есть тип людей, самоуверенных, убежденных в своих идеях. Их не поколеблешь просто так. Из них выходят дельцы, бизнесмены. Их можно не любить, но нельзя не принимать в расчёт их хватку, коммерческую жилку. Словом, представьте себя владельцем крупного предприятия и подумайте, кого вы бы хотели видеть управляющим или завхозом? Такого человека или же вечно сомневающегося философа?
В свою очередь отец никак не мог понять и принять характер своего сына, наследника. Ему был нужен самоуверенный забияка и хулиган, с ним бы он сладил. Но робкую душу, полную переживаний, такую он не мог понять. Это конфликт, это проблема. Но, увы, она не имеет решения, и это письмо ничего не изменит.

Название рассказа лучше переводить хотя бы как "Мастер голода", поскольку в оригинале стоит слово "художник". Художник у Кафки обречён на вечное голодание, так как в мире нет такой пищи, которая могла бы удовлетворить его. А если бы нашлась, то он стал бы таким же, как люди из толпы. Голод это лишь выражение неспособности не голодать. Это отсутствие того, что может насытить, пустота материи. Именно поэтому голодание даётся художнику так легко. Это не само искусство, но сопутствующее состояние. Само искусство неуловимо, оно требует терпения и веры, которых всегда недостаёт толпе, жаждущей зрелищ. Поэтому импресарио устанавливает 40-дневный срок голодовки, в течение которого можно удерживать внимание публики. Эта цифра скорее всего отсылает к сюжету искушения Христа в пустыне. И в этом случае художника искушают мирской славой. Это тот конфликт, который составляет в том числе и сущность искусства. С одной стороны, оно жаждет признания, а с другой - понимает, что это восхищение ничего не стоит. Ведь в каком-то смысле он не хозяин собственного таланта, а его заложник. Он оспаривает границы возможного, но при этом является своим единственным свидетелем. Все остальные так или иначе не верят тому, за чем не могут проследить. Но дело даже не в проверяемости, а в изначальной неспособности поверить. Ведь кульминаций его номера всегда был тот день, когда его выводили из клетки и кормили, тем самым расколдовывая фокус. И в конечном счёте непонятность, инаковость искусства становится его приговором. Вместо мастера голода в клетку помещают пантеру - как неопровержимое доказательство торжества сытого мира над голодающим художником.