Выбор. О свободе и внутренней силе человека

Так много хвалебных отзывов. И вообще тема холокоста – это святое, это что-то такое, когда невольно смыкаются уста. Поэтому немного не по себе писать какие-то замечания по поводу книги. Но писательница сама призывала быть смелыми.
Сначала о том, что понравилось. Как свидетельство из первых уст – очень хорошо. Эдит ничего не приукрашивая из жизни до, не идеализируя прошлое и свою семью, располагает к себе. Сразу понятно, почему она выжила (кроме везения) в лагерях, и сумела не только восстановиться, но и добиться успеха в дальнейшей жизни. Она боец. Ее умение быстро реагировать на вызовы не может не восхищать. В большинстве ситуаций, описанных в книге, я бы несомненно погибла или сделала выбор слишком поздно.

«Быть пассивной - значит позволить другим решать за тебя. Быть агрессивной - значит решать за других. Быть настойчивой - значит решать самой за себя. Значит верить, что в твоей жизни всего довольно, а ты вполне самодостаточна.»

И тут я подхожу к самому главному, на мой взгляд, минусу подобных книг, с опорой на личный опыт – то, что это история выжившего, со всеми искажениями выжившего. Писательница уверяет читателей и своих пациентов – я смогла, и вы сможете. Но, увы, в жизни нет готовых рецептов, подходящих для всех. Исключением служит лишь бережное и уважительное отношение к самой себе. Поэтому, на мой взгляд, эта книга не подходит в качестве книги психологической самопомощи. И по указанной выше причине и просто потому, что и нет каких-то толковых инструкций или примеров. В этом смысле книга Франкла гораздо более полезна, но оно и понятно – он проходил мясорубку будучи взрослым человеком с психологическим образованием.
Есть неплохие цитаты и мысли, которые заставляют задуматься.

«Когда ты теряешь самообладание, то даже можешь чувствовать себя сильным в данный момент, но на самом деле ты отдаешь свою власть. Сила - это не реакция, а отклик. Сила прощупывает твои чувства, обдумывает их и планирует эффективные действия, чтобы приблизить тебя к цели.»

Вот вроде все верно, но как же быть с тем, что реактивность – это индивидуальная и непроизвольная реакция? Что изменить ее на проактивность, к чему собственно и призывает книга и автор, весьма и весьма непросто. Кто-то вообще не верит, что это возможно. Я склоняюсь к тому, что мы можем лишь сознательно корректировать такие вещи, тренировать и дисциплинировать свой ум, но в стрессовой ситуации скорее всего человек среагирует по своим внутренним шаблонам, что сформировались в раннем детстве, а что-то вообще заложено природой (типа интроверсии).
Итог – не жалею, что прочитала, но советовать книгу не вижу смысла.

Отдельное замечание по поводу издания, что мне попалось – МИФ (Манн, Иванов и Фербер) 2023. Шрифт (очень мелкий) и межстрочный интервал (слишком широкий для такого шрифта) – это какая-то пытка для моих глаз была. Издатели, не делайте так, пожалуйста! Вполне возможно, что моя не очень позитивная оценка книги во многом сложилась из-за постоянного раздражения этим шрифтом во время чтения. Еще один пример реактивного поведения во всей красе:)

Первая часть книги про ужасы войны и концлагеря меня вообще не тронула. Очень сухо написано. Возможно для того, чтобы не травмировать читателя, или потому что самой Эдит тяжело и больно об этом вспоминать и писать.

А потом идет рассказ о жизни после войны, о том, как шла борьба с собой и разбор историй людей, которым Эдит помогла как психолог - такое в духе историй успеха и книг по психологии.

В целом, довольно не плохая книга, но без вау-эффекта. Нисколько не умаляю тяжестей и горестей, которые выпали на долю Эдит, с которыми она смогла справиться. Даже в концлагере, как она утверждает, у нее был выбор что делать: броситься на проволоку с током, отказаться выполнять задания и погибнуть от рук охранника или же пытаться выжить. И с благодарностью принимаю ее опыт и методику, которой она поделилась с читателями: в трудные периоды жизни, когда от тебя ничего не зависит, единственное, что ты можешь сделать для своего спасения, - это найти внутреннюю идею, на которую сможешь опираться.

Жить ради сестры. Ради того, чтобы однажды выступить на сцене. Потому что ты умен и построишь чудесный дом. Потому что ты еще не видела Ниагарский водопад, не занималась любовью на крыше, не ворчала на соседей, потряхивая седыми локонами.

Да, никто не знает, что ждет в будущем. Какой будет следующая секунда. Но именно в этом и заключается тот самый выбор: будешь ли ты спасать самого себя прямо сейчас? И не потому, что в будущем тебя ждет что-то прекрасное. А затем, чтобы будущее в принципе наступило.

Предисловие Зимбардо обещает нам нечто равновеликое знаменитому труду Виктора Франкла «Человек в поисках смысла». Хочется верить. Тем более что и сам Франкл на страницах «Выбора» появится. Автор был связан с Эгер многолетней дружбой и общением, они были коллегами, они были узниками Освенцима.

Так-то догнать и перегнать Франкла нетрудно. Книга Франкла, несмотря на то, что его идея смысла в общем верна, морально устарела. Когда читаешь ее, видишь, как он блуждает в замкнутом круге собственных идей («Лошади едят овес. Человек нуждается в смысле»), захлебывается в патетических заклинаниях и бесконечных поучениях вместо спокойной аргументации. Его книга словесно избыточна, ей не хватает трезвости. Она похожа на труд рыночного зазывалы.

Но «Выбор» все равно ей проигрывает. Как раз потому, что мы получаем вместо рыхлого, но оригинального, пусть даже путанного текста, красиво упакованную историю. Вина, очевидно лежит на втором авторе, чье имя напечатано маленькими буквами на обложке, «литературной афроамериканке», которая превратила историю доктора Эгера в бестселлер. Я говорю не о количестве проданных книг. Я о подаче.

Возможно, мои ожидания были завышены. Но опыт книги, в котором психология доминировала и по большей части определяла анализ собственной судьбы, был бы интересен. В «Выборе» он реализован лишь отчасти – в последней третьей книги. Это создало лоскутный образ самой Эгер. Здесь девушка и жена, тут доктор и психолог. Книга разделена на две неравные половины.

В первой – типичный и набивший оскомину роман становления, очередная книга про Освенцим, со всеми привычными уже остановками – Менгеле, «Канада», Освенцим. Наверное, это захватит и даже читателя, для которого все это впервые. Но давайте признаемся честно – это типовая приглаженная биографическая беллетристика. Девочка из Освенцима переезжает в Америку и несмотря ни на что становится доктором, известным психологом. «Светлый путь» по-американски. Не верю. Не в том смысле, что было все не так, а в том, что получилось так гладко. Как по—писанному. Словно читаешь очередного «Татуировщика из Освенцима», а надо бы что-то вроде Леви и Визеля.

Не сомневаюсь, что жизненный путь Эгер был таков. Но вряд ли он был гладок. Если бы в этой первой, биографической части гладкости и литературщины было поменьше, а психологии побольше, книга бы выиграла. Ведь тогда нам более понятны были бы проблемы, с которыми Эгер столкнулась позднее. Если бы романные красивости о словах мамы, о танце перед доктором Менгеле, о выборе между сестрой и матерью почти в духе романа Стайрона, мучительной дилемме Америка или Израиль были разбавлены искренними раздумьями, я бы почувствовал, что эта книга настоящая. Увы, из нон-фикшна в последние годы стремятся сделать художественное повествование с сюжетными поворотами, кульминацией и всем прочим, совершенно неуместным. Зачем?

На мой взгляд, в «Выборе» есть еще одно противоречие. Вроде бы сама Эгер пытается научить нас умению не изживать, а ценить свои раны, примириться с болезненным прошлым и видеть в нем трамплин для прыжка в будущее. Эти здравые размышления и советы, подкрепленные рассказом о реальных случаях из психологической практики сталкиваются однако с совершенно иной идеологической струей, вот этой модной поп-линией практической психологии, озвучиваемой многочисленными учителями по самосовершенствованию.

Довольно глубокие и справедливые суждения тонут в этой позитивной попсе. Призыв к внимательному самоанализу распыляется обещанием сладких плодов, и в итоге высокий пафос растворяется в розовой водичке гуманизма.

Эту книгу Эгер следовало бы написать самой, лет 20-30 назад. Тогда бы можно было бы говорить о победе над Франклом. А так, это просто диковина (первая книга на закате в 90 лет), очередной кирпичик в стену политкорректности.

Как хорошо, когда есть выбор! Съесть на завтрак яичницу или салат. Обуть туфли на шпильке или кроссовки. Пойти учиться в универ в своем городе или сбежать в столицу. Поехать отдыхать на море или в горы. Родить троих детей или делать карьеру. Жить или умереть...

Эдит Ева Эгер родилась в сентябре 1927 года в Кошице в еврейской семье. Её отец был известным портным, у него было своё ателье. Сёстры Эдит занимались музыкой, а она делала успехи в гимнастике и балете. Она встречалась с Эриком, они планировали совместное будущее. Она была счастлива. Но в один миг всё её мечты и планы были разрушены. Её семью отправили в Аушвиц (Освенцим). Родители были убиты, а она с сестрой выжила. Но тот ужас, что она там пережила, навсегда остался с ней. Эта книга - история о том, как Эдит смогла выжить в лагере смерти, о её освобождении, о том, как воспоминания долгие годы отравляли ей жизнь и как она смогла сделала свой выбор жить счастливо и помогать другим людям.

Книга состоит из трёх частей, жизнь Эдит до войны и в лагере, послевоенная жизнь вплоть до настоящего времени и истории из практики доктора Эгер. Часть произведения, где автор рассказывает о своём детстве, о семье и о выживании в лагере смерти, пожалуй самая интересная и тяжелая, хотя и написана несколько сухо, без подробностей. Думаю это потому, что Эдит было тяжело и больно вспоминать пережитое. Часть книги про обустройство в США лично для меня была скучной и однообразной, но без неё невозможно понять, как и почему Эдит стала психологом. А вот истории пациентов очень понравились. На своём примере и на примерах своих пациентов Эдит показывает, что каждый человек в своей жизни сам делает выбор: быть счастливым или несчастным, жить прошлым или настоящим, простить и жить дальше или позволить злобе отравлять каждый свой день. Это сложно, это трудно, это долго, но возможно.

Прочитав книгу, решила посмотреть фото Эдит Эгер и была удивлена какая она хрупкая! Но за этой хрупкостью скрыта невероятно сильная духом женщина. Её не сломил лагерь смерти и неопределенность, она не побоялась начать жизнь с нуля в чужой стране, не зная языка, она закончила университет, когда ей было за сорок, она ведет приём людей, которым требуется психологическая помощь, она нашла в себе силы вернуться в Аушвиц, она вдохновляет своим примером других. Удивительная женщина!

Эта книга легко читается/слушается, но содержание её отнюдь не из лёгких. Это размышления о травме, о горе, об утрате, о мучениях и поике света. В ней здорово описано, что и как чувствует человек с пост-травматическим расстройством (хотя в книге она говорит, что его нельзя считать расстройством).

(вот это чувство покинутости, ощущение отсутствия опоры очень свойственны людям с ПТР и ПРЛ (пограничным расстройством))

Как понятно из названия, в книге часто говорят про выбор, но это как будто немного слюнявые цитатки и идеи, мол, у тебя есть выбор грустить или быть счастливым...

7 звёзд за метафоричный язык и разговор о травме, да и читается легко. Но я думал, она даст какие-то психологические практики, а там - кукиш с маслом. Хотя мои ожидания - мои проблемы. Ну это как будто продолжение  Анна Франк - Дневник Анны Франк. 12 июня 1942 - 1 августа 1944

Фото "танцовщицы"

Статья об авторше

Не первый раз меня посещает мысль о том, что люди военной эпохи, точнее, конкретно эпохи Второй Мировой - уникальны. На их долю выпали жестокие испытания, но в то же время нередко их жизни - свидетельство высочайшего триумфа воли (как символично в данном контексте звучит это словосочетание). И возможно, второе является как раз следствием первого?

Эдит Ева Эгер - человек именно с такой уникальной судьбой. Наверное, девизом ее жизни может стать слово “вопреки”. Она выжила в Освенциме вопреки исходной задумке машины смерти. Она дала жизнь своему первому ребенку вопреки опасениям врачей о том, что слабое здоровье не даст ей этого сделать. Она сумела начать жизнь в новой стране вопреки всем сложностям, сопровождающим путь эмигрантов. Она стала одним из самых известных психологов современности вопреки расхожим даже сейчас убеждениям о том, что в 40 или 50 уже поздно начинать научную карьеру. Она живет счастливо вопреки тому, что жизнь дала ей для этого слишком мало исходных возможностей.

Обо всем этом она пишет в “Выборе”. Книга начинается как ее автобиография, но постепенно в нее вплетаются истории пациентов Эгер, с которыми ей удалось поработать на разных этапах своей карьеры психолога. И это - самая жизнеутверждающая книга из тех, что я в принципе читала в своей жизни. Дело здесь совсем не в типичной связки “человек Холокост пережил, твои проблемы ничто по сравнению с этим”. Именно от этого подхода к самим себе доктор Энер как раз и предлагает отказаться. Любые проблемы важны, нет травм и переживаний мелких и незначительных, утверждает она. Эгер не делает различий между горем матери, готовящейся к смерти собственного ребенка и слезами женщины, которой не понравился цвет ее нового автомобиля. В основе всего этого, по мнению Эгер, всегда лежит главное - внутренняя травма, глубокое переживание, которое прорывается наружу самыми разными путями и порой на протяжении всей жизни. Эгер много говорит о том, что в наших руках сосредоточена самая большая власть - власть определить собственное отношение к любой ситуации - и о том, как часто мы не осознаем ее и не умеем ее использовать. Все это она доносит с такой искренней, материнской заботой, которая чувствуется даже через бездушный книжный шрифт. На протяжении всего чтения я не уставала поражаться тому, каким же невероятным даром любви и сочувствия наделена эта маленькая женщина, сколько понимания вмещает в себя ее сердце и каким невероятным уровнем рефлексии обладала она уже тогда, когда была всего лишь девочкой-подростком из еврейской семьи, живущей в Венгрии накануне Второй Мировой. А самое главное, монолог о выборе, который непрестанно ведет Эгер - это не просто слова. Подтверждены они даже не ее собственным, пусть и сложным, но единичным опытом, в пользу этого говорят истории множества ее пациентов - будь то муж, страдающий от неверности жены или студентка колледжа, бьющаяся за внимание возлюбленного.

Если бы я могла, я бы включила “Выбор” в школьную программу обязательного чтения. Но раз уже это невозможно, то она хотя бы должна попасть в список обязательного чтения каждого, кому небезразличн поиск пути к собственному счастью.

«Жила-была птичка. Птичка замерзла и приготовилась умирать. Пришла корова и немного ее обогрела, прибегнув к своей хвостовой части. Птичка взбодрилась, запрыгала. Но тут проехал грузовик и прикончил ее. Мимо проходила старая мудрая лошадь, увидела мертвую птичку на дороге и прошептала: «Сколько раз ей говорила, что нечего плясать, когда ты по уши в дерьме, - допляшешься»

Книга, которая в прямом смысле разбивает сердце, оставляет неизгладимый след на душе, а потом пазл за пазлом излечивает его.

Начну с того, что это реальная история, которую прожила сама автор книги. Эдит Ева Эгер или просто Эдитка известна как выдающийся психолог, специализирующийся на лечении посттравматического стрессового расстройства. Помогает ветеранам войны, военнослужащим, жертвам психологических или физических насилий. В 16 лет Эдит попадает в самый страшный лагерь смерти – Аушвиц, где погибают ее родители в газовой камере. Эдит и ее сестра переживают все ужасы лагеря смерти и еле как дотягивают до освобождения и остаются живы.

После пережитых ужасов Эдит приходиться строить свою жизнь заново, бороться со своими воспоминаниями, бороться с настоящим и сталкиваться лицом к лицу с выбором, который способен изменить ее жизнь.

История Эдит получилась очень жизнеутверждающая. Каждая страница пропитана мыслью – «У каждого человека есть выбор». Даже когда ты в лагере смерти и не имеешь понятия, что будет дальше. Когда ты стоишь под душем и не знаешь, пойдет газ или вода. Когда не знаешь, что тебе нужно делать, чтобы остаться в живых, не умереть с голода или от болезни. Когда сомневаешься, а правильный ли выбор я сделала тогда?

"Если бы я знала, что мою мать уничтожат в тот день, я сказала бы другое слово. Или вообще ничего. Я пошла бы за ней в душ и погибла бы вместе с ней. Я могла бы сделать что-то другое. Я могла бы сделать большее. Я верю в это"

Эта история яркий пример сильного духом человека. Она о принятии прошлого, о проживании жизни здесь и сейчас, о том, как важно не бояться делать крутые повороты в жизни и ценить, то, что имеешь.

Я советую вам прочитать эту книгу и полюбить эту историю так же, как полюбила я.

Читали книги о холокосте? Какие книги о войне смогли вывернуть вашу душу на изнанку?

Когда нет возможности изменить происходящее, чтобы не сломаться, можно черпать силы во внутреннем мире. Но нет ли в этом опасности? Ведь можно в нем остаться, стать поглощенным им, и сбегать во внутренний мир уже даже от тех проблем, которые можно и даже нужно решить. В какой-то момент у меня сложилось впечатление, что жизнь Эдит с Белой, ее замужество ради швейцарского сыра и салями, - это ее побег во внутренний мир, который она пыталась перенести в реальность. Но проблемы все же догоняли, копились и настойчиво прорывались в этот мир, чтобы она открыла глаза и сделала шаг на встречу правдивой реальности и решила их.

Борьба Эдит с самой собой, ее чувства и душевная боль, которые она прятала, но те так упорно проявлялись уже даже в физическом плане - наглядный пример того, что даже отрицательные чувства нужно переживать, нельзя их отвергать. Как по мне, так это сразу отвергает модные постулаты из разряда "всегда нужно мыслить позитивно". Нет, всегда нужно переживать все чувства, просто нужно научиться это делать правильно и осознанно.

Именно эта книга напомнила мне одну из причин, почему я так люблю читать: потому что книга - это как беседа с человеком. В какой-то момент ты выхватываешь мысль, которая пронизывает тебя, озаряет, как молния: это именно то, что сидело где-то внутри тебя, но не получалось сформулировать. Именно тот совет, который бы нужен, но поговорить об этом с другим человеком не могла, потому что тяжело открыться, ведь можно услышать ту же мысль, но озвученную не теми словами, подобранными неверно и уже воспримешь их в штыки, вступишь в конфронтацию. Из упрямства можешь начать действовать по другому, даже в ущерб себе.

Мне было очень сложно читать эту книгу в эмоциональном плане, потому что невольно получилось так, словно проживаешь жизнь Эдит вместе с ней. Это выворачивает душу, опустошает все эмоции. Честно признаюсь, что во время прочтения иногда плакала, и не от того, что книга проникновенно написана, а от части из-за трагичной истории Эдит, от части от того, что параллельно ты задумываешься над какими-то моментами, поступками людей, над своей жизнью и волей или неволей начинаешь анализировать и смотреть на какие-то эпизоды под другим углом. Какие-то мысли словно озарение, какие-то - как путеводная звезда: в какую сторону посмотреть, что проработать, над чем задуматься и какие действия предпринять там, где были только мысли. А какие-то мысли подтвердили, что интуитивно находила в жизни действенные методы или шаги при проживании каких-то событий. Но как же порой я до этого долго доходила. Интересно, дошла бы я до этого быстрее, прочитай я эту книгу тогда? Но это так - любопытство, а не сожаление. В любом случае есть за что себя похвалить, ведь каждый проживает все по разному и достигает чего-то в своем темпе.

Книгу Эдит определенно хочется сделать настольной и точно рекомендовала бы ее к прочтению. Она не просто рассказывает о нелегкой судьбе Эгер, попавшей подростком в концлагерь Аушвиц, прошедшей через потерю семьи, привычной жизни, намеченного будущего, выживание в нечеловеческих условиях, отторжение людьми после освобождения, но она и дает повод поразмышлять, взять что-то на вооружение. Меня в очередной раз поражает то, что даже после освобождения люди не нужны были на своих родных местах. А глава об американском военном, который после освобождения пришел пьяный и хотел изнасиловать Эдит, наглядно показывает, что даже освободители порой не считали прошедших фабрику смерти за людей. Нет, стыд и омерзение к себе взяли верх над солдатом, не позволив довести начатое до конца, но я все равно не могу понять, почему же он так отнесся к той, которую спас. Да, потом он пришел с извинением, выхаживал и помогал Эдит, но какая же сила духа нужна, чтобы хватило сил его простить. Это и восхищает, и поражает.

Читая в книге о работе с пациентами, видишь, что Эдит Ева Эгер действительно мастер своего дела, что она профессиональный психолог, а не один из новомодных, нахватавшихся по верхам немного, но штампуя книги, выхватывая какие-то мысли из контекста и превращая порой действенные методики в то, что может даже навредить некоторым людям.

Человек - удивительное создание. Он может умереть от какой-то нелепой мысли, накручивая и изводя себя, а может выжить, будучи физически практически полностью уничтоженным. Всё дело в силе духа, в восприятии и намерении. Намерении жить вопреки всему и не смотря на ни на что.

"Выбор" – автобиографичная история человека, которого не сломал Аушвиц, хотя борьба с его "призраками" продолжалась и многие десятилетия после освобождения. Внутренняя борьба человека, выжившего в лагере смерти, в месте, откуда можно было выйти только в виде дыма через трубы крематория.

Эдит попала в Аушвиц в 16, потеряв там мать и отца, прошла все ужасы концентрационного лагеря, и, умирающая от голода, со сломанной спиной, чудом оказалась спасена.

На примере автора становится совершенно понятно, что выжить человек может в любых условиях, если ему есть ради чего жить. Имея внутренний источник "для чего", можно долго черпать из него силы, превозмогая голод, лишения и унижения.

Но физическое освобождение не равно обретению внутренней свободы. Автор не стал свободным, покинув концлагерь, он просто глубоко спрятал свои воспоминания, боль, страхи и ужас. Ничего никуда не исчезло, всё осталось внутри. Оказалось, что вариант не вспоминать и избегать разговоров о прошлом не работает. И если первая часть книги это воспоминания о выживании в концлагере, то вторая – психологические приемы выхода из различных жизненных ситуаций, способствующих обретению внутренней свободы. Множество примеров, из которых можно почерпнуть что-то для себя, осознать и исправить собственную жизненную ситуацию и отношение к происходящему.

Сильная книга, которую я обязательно перечитаю.