Три дочери Евы

В последнее время я очень часто натыкаюсь на тему восточных женщин в современном мире, так что эта книга удивительным образом, что называется, "попала в строку". Но, как обычно у меня и бывает, "строка" эта оказалась повернута ко мне немного другим ракурсом. И, положа руку на сердце, после прочтения у меня сложилось несколько печальное впечатление об этой книге.
В книге три темы: Бог, любовь и самоопределение. И, словно этого было мало, все эти три темы рассматриваются сквозь призму ислама. Почему-то мне кажется, что, возьми автор любую другую религию и эмоциональная окраска книги поменялась бы, если хотите - ушла бы некая острота вопроса.
В книге три уровня приложения этих тем: псевдогосударственный, показанный через, пусть и не рандомизированный, но все же показательный срез общества - компанию людей, собравшихся на званый вечер, рассуждающую на эти темы и иллюстрирующую их решение в современном Стамбуле (с точки зрения автора); семейный - показанный через семью Пери; и личностный, индивидуальный - представленный тремя "дочерьми Евы", вынесенными в заголовок: Пери, Ширин и Моной - Сомневающейся, Грешницей и Святой.
В книге три временнЫх потока, которые по мере повествования сливаются, давая представление о главной героине книги - Пери.
Автор не зря главной героиней сделал именно ее: Пери воплощение современности - сплошные компромиссы, сплошная толерантность, сплошное стремление усидеть на двух стульях сразу. И кстати, именно это желание делает ее одиночкой во всех сообществах, куда она попадает. Казалось бы, Пери обычная стамбульская домохозяйка, мать троих детей, жена вполне успешного архитектора, который ее очень даже любит. И казалось бы - ну чего тебе еще надо, хороняке?(с) Но у Пери есть прошлое, нет, не так - Прошлое, которое однажды внезапно и не вовремя вываливается из темных глубин памяти, куда Пери его все эти годы успешно утрамбовывала.
После такой завязки я, признаться, мысленно уже потирала ручонки в предвкушении, но увы - история оказалась намного проще моих ожиданий. По сути-то это рассказ о том, как личность с отсутствием четкого внутреннего стержня, помещенная в принципиально новую для себя среду, впервые влюбляется. Искра, буря, безумие... и чем же все закончится для нашей мятущейся героини? Примет ли Пери все-таки какую-то сторону в окружающих ее моральных и духовных конфликтах, или покажет преимущество своей - подчеркнуто нейтральной, стремящейся всех понять, угодить и вашим, и нашим - точки зрения.
Что самое странное - в книге много размышлений о Боге. И я все ждала, каким же образом эти размышления окажут влияние на сюжет: на мировоззрение Пери, на ее духовный рост в условиях новых для нее условий. Не может же быть такого, чтобы все эти рассуждения уходили в никуда, во внесюжетную пустоту?
И знаете - нет. Ни героиня не выросла, ни ее мировоззрение не поменялось, и все, чего она добилась (на мой взгляд) - это понимание того, что даже ее подчеркнутый нейтралитет - уже выбор. Что нельзя угодить всем, сохранив при этом собственное душевное спокойствие. Но разве Пери и раньше этого не знала? Но зачем тогда автору вообще было рассказывать эту историю? Возможно ли, что он пытался сказать, что даже при понимании необходимости выбора и при наличии ресурсов для него, этого может быть недостаточно, и для изменений - на государственном, семейном, личностном уровнях - требуется животворящий пендель вроде того, каким заканчивается книга?
Кто знает.

Романы Элиф Шафак обладают своим собственным стилем, они очаровывают, погружают. Это моя вторая встреча с творчеством писательницы и снова 10 балов. Несмотря на то, что в романе нет очень динамичного сюжета, оторваться совершенно невозможно. Каждый герой, героиня настоящие, они не идеальны, у всех свои тайны. В этом романе все начинается с фотографии, с воспоминаний. Прошлое переплетается с настоящим, история продолжается. Центральной темой романа является вопрос веры, вопрос Бога, но здесь не только религия, автор показывает как религия отзывается в человеческих жизнях. Автор предлагает читателю поразмышлять на тему. Роман многогранный, сочный и интересный.

Книга с особой колоритной атмосферой Востока. В центре повествования - Пери, девушка, родившаяся в Стамбуле, в семье, где "отец и мать были несовместимы, как мечеть и трактир". Описание детства Пери мне безумно понравилось. Непримиримые отец и мать, несчастье с Умутом, молитвы и обещания Пери, и конечно, Дитя Тумана. Все было написано так интересно, что я проглотила первую половину залпом.
Вторая половина книги была об обучении Пери в Оксфорде, о трех таких разных подругах, и о таинственном профессоре Азуре. И вот тут мне всего показалось мало. Как по мне, эта часть повествования была очень скомкана. Мне не хватило подробностей ни о Моне, ни о Ширин, и уж тем более ни о профессоре Азуре.
Не хватило рассуждений о Боге от теолога Азура, не хватило споров трех подруг.
Половина книги прошла в ожидании того самого человека, который перевернул мир Пери, но видимо я слишком многого ждала.
Но в целом книга понравилась, читать было безумно интересно, написано красивым языком с несколькими запоминающимися метафорами)

О Шафак я узнала случайно, а оказывается, это чуть ли не самый популярный автор в Турции сейчас, а не Памук никакой )) В общем роман мне понравился, пишет она действительно хорошо. Особенно было интересно читать о положении и жизни женщины в современной Турции, конкрентно в Стамбуле - довольно мрачная и неприглядная картина, надо сказать. Как и сюжет о политических преследованиях и деятельности полиции. Памук о таком в своих романах ни словечка не сказал, между прочим. Понятно дело, Шафак пишет с феминистических позиций, но я ее понимаю; все то, что она там описывает, ужасно печально. Стоит почитать, хотя бы чтобы знать, что скрывается за красивыми фасадами "современной Турции", все больше сползающей с путей Ататюрка обратно на пути Магомета.

Хотите действительно женский роман, а не эротические фантазии недолюбленных писательниц? Вам сюда. "Три дочери Евы" - добротный и глубокий роман. В нем много философии, но она не обременяет, не делает книгу нудной, скорее наоборот. Размышления и дискуссии разбавлены повествованием о детстве и юности главной героини, делая произведение гармоничным, а чтение увлекательным.
Несмотря на название, главная героиня в книге одна. Это Назпери, или Пери, она родилась и выросла в Стамбуле. Автор подробно описывает менталитет стамбульцев, демонстрируя неплохое владение данной темой. Быт подается крайне реалистично, и, что мне лично понравилось, в многообразии оттенков и без явного преобладания белого или черного цветов.
В голове юной Пери много вопросов: верить ли в Бога, как проявлять эту веру, насколько глубоко стоит погружаться в религию. За ними кроется, пожалуй, главное для нее - проблема поиска своего места в жизни, поиска себя как личности, как женщины, как мусульманки.
Пери с легой руки автора постоянно находится меж двух идеологических полюсов, будь то отец и мать, два брата или студенческие подруги. Цель этого приема - повысить градус накала внутренних переживаний и продемонстрировать исключительную важность самоопределения.
Что делает большинство из нас, когда не имеет ответов на вопросы? Правильно: теряет уверенность в себе, смотрит на окружающих и старается стать "удобным" для них. То же происходит с Пери.

В этот момент я увидела в ней себя, и автор смогла попасть в цель, достаточно точно передавая и мои переживания.
Но восхищение книгой начинает постепенно улетучиваться, как только на страницах появляется профессор Азур. Умный, обаятельный, эксцентричный, открытый для диалога - слишком он какой-то "голливудский", типичный, предсказуемый, эдакий "хороший парень". Роман сразу становится похожим на красивую сказку, но душа-то хочет чего-то более реального и жизненного.
Но все не так плохо, книгу спасает развязка отношений: это все-таки не история Золушки.
Красной нитью идут размышления об отношениях мужчин и женщин на Востоке. Точнее, об отношении мужчины к женщине. Я, как человек, воспитанный в кавказской среде и знающий эту "кухню" изнутри, несколько удивлена таким положением вещей. Не могу утверждать, но мне кажется, что автор слегка (а порой и нет) приукрасила бесправность женщины. Хотя в эпизод с проверкой юной невесты на девственность поверила легко.
Вообще, в процессе чтения сложилось впечатление, что автор написала первый, так сказать, правдивый и жизненный вариант, а потом попыталась превратить его в нечто более увлекательное, вставляя сцены насилия, мистические видения героини, стрельбу, погоню и нападение токсикомана. И тем не менее, первое слово, кторое приходит в голову, когда хочется описать книгу - умная. Легкий слог и увлекательные диалоги, интрига, противоречия, непредсказуемый и недосказанный финал. Очень забавными мне показались сравнения укладов Востока и Запада:

А еще во время чтения вспомнился старый анекдот про интерфейс для девушек, в котором во всплывающих окошках вместо двух всегда есть три варианта: "да", "нет" и "может быть".
Итак, рекомендую всем: женщинам и мужчинам, верующим и нет. Думаю, каждый найдет в книге что-то интересное для себя.

Долго не хотела писать отзыв на эту книгу, потому что я с огромным трудом ее домучила. Книги о религии - вообще не мое. Я думала, что получу историю, в которой откликаются вопросы религии. По итогу же тут одна религия, а вместо основной истории невнятная вялотекущая каша.

Если в прошлом хоть что-то происходит, то в настоящем (главы чередуются) идет один бесконечный ужин. А в аннотации так прекрасно напели про вора, который крадет у гг сумочку, благодаря чему она находит фотографию себя в прошлом. Все, конец. Дальнейшее движение - перемещение тарелок по столу.

Ну не переношу я книги, где ничего не происходит, а герои вечно только рассуждают и рассуждают о жизни. У меня достаточно вялая жизнь, окей? Могу я хотя бы от книги получить какой-то накал страстей?

Я ни в коем случае никого не отговариваю от прочтения этого романа, просто у меня с ним не задалось. Сама виновата, не до конца вникла в аннотацию. То-то она больше года пылилась у меня на полке. Что ж, отнесу в библиотеку, пусть там найдет своего читателя.

Книга - попытка описать жизнь современной турецкой женщины. Хотя название предполагает три главные героини, фактически это не так. Повествование ведется от лица одной - Пери, две другие девушки - Ширин и Мона - важные персонажи, но слова им не предоставили. Немного не хватило их взгляда на происходящее, добавилось бы красок.
Книга своеобразная по темпу - плавное нагнетание ситуации, псевдокульминация, откат и финал.
Последние две главы кардинально поменяли мое отношение к книге, набросанный черновик рецензии был безжалостно стерт. Хорошо, что дали слово Азуру.
В целом, книга понравилась, многовато оказалось политики и штампов, за это и минус балл.

Книга о трудном пути женщины. Пути практически в темноте, но под прицелом вездесущих и неусыпных взглядов, только и ждущих, когда же она, наконец, оступится. Мы можем взглянуть на этот путь с разных углов: со стороны "Надзирателей", со стороны самих "путешественниц", избравших для защиты от "надзирателей" разные пути. Одни кутаются в паранджу, укрываясь от всех за ликом Господа, пытаясь всячески угодить ему, чтобы этот путь закончился поскорее и с меньшими потерями. Другие пытаются ослепить "надзирателей" шиком платьев и блеском дизайнерских сумочек. Есть и третьи, которые по пути пытаются понять, куда идут и зачем, но пристальные взгляды сторожей нет-нет да отвлекают их от поисков истины.
При взгляде на этот "большой эксперимент" со стороны или сверху становится ясно, что каждый "путник" и есть "надзиратель". И если бы каждый отвлекся от попыток защититься от других и переключился на поиск собственного пути, сбросил с себя маску шика или щит набожности, обнажив свое истинное прекрасное лицо мир заиграл бы другими красками, и всем стало бы намного легче дышать.
Наша героиня из тех, кто засомневался во всех этих способах ‘передвижения’. Но сомнения это лишь полпути к прозрению и вся её жизнь теперь превращается в один сплошной вопрос ‘почему?’.
«..Профессор Азур учил ее, что неуверенность - ценное качество. Но разве можно всю жизнь провести в сомнениях, которые не ведут никуда?»

Уют. Это первое слово, которое приходит на ум при чтении романов Э.Шафак. О чём бы они ни были - о семейной драме, религиозных противоречиях и восточных ценностях, книги писательницы читаются на одном дыхании и оставляют приятное послевкусие. Не удивительно, что после прочтения романа я смело добавила Э.Шафак в список своих фаворитов.

Назпери Налбантоглу выросла в прекрасном Стамбуле, в традиционной турецкой семье, где между родителями существовала глубокая бездна. Мать Пери питалась от своей религиозной зависимости, постоянно споря с мужем, навязывая ему и детям свою точку зрения и религиозные "законы" разных псевдоимамов, в то время, как глава семейства находил утешение в спиртном, отстаивая свою стойкую позицию. У Пери было двое братьев, впоследствии каждый из которых выбрал свой жизненный путь.

Пери была любимицей своего отца, который с детства пытался оградить дочь от религиозных атак матери и прививал ей важность светского образования. Так, благодаря его же усилиям Пери попадает в Оксфорд, где судьба сводит её с людьми, каждый из которых оставит неизгладимый след в её дальнейшей жизни. Именно в Оксфорде происходят события, последствия которых не отпускают Пери до сих пор.

Было очень интересно гулять по лабиринту времени, где автор перескакивала между Стамбулом детства Пери, описывая отношения в семье, её студенческими годами в Оксфорде и нынешней жизнью, где Пери - образцовая мать и жена весьма состоятельного человека. Эти переходы были настолько плавными, что я абсолютно не путалась между временными отрезками и не уставала.

Читается роман, как я уже отметила, на одном дыхании, заставляя задумываться о многом. "Три дочери Евы" по большей части роман о дружбе, о важности адекватных семейных отношений, о том, что никогда не поздно просить прощение, даже если человек, которому ты нехотя причинила боль или какие-либо неприятности, находится в другом конце света. Это насыщенное и запоминающееся надолго, уютное произведение, чтение которого доставило мне огромное удовольствие. Следует особо отметить заслугу переводчика, благодаря которому турецкий роман по-русски не утратил свою оригинальную колоритность.