Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Три дочери Евы

Элиф Шафак

  • Аватар пользователя
    ko_ri_sa13 марта 2019 г.

    Восток - дело тонкое, а где тонко, там и рвется

    В последнее время я очень часто натыкаюсь на тему восточных женщин в современном мире, так что эта книга удивительным образом, что называется, "попала в строку". Но, как обычно у меня и бывает, "строка" эта оказалась повернута ко мне немного другим ракурсом. И, положа руку на сердце, после прочтения у меня сложилось несколько печальное впечатление об этой книге.
    В книге три темы: Бог, любовь и самоопределение. И, словно этого было мало, все эти три темы рассматриваются сквозь призму ислама. Почему-то мне кажется, что, возьми автор любую другую религию и эмоциональная окраска книги поменялась бы, если хотите - ушла бы некая острота вопроса.
    В книге три уровня приложения этих тем: псевдогосударственный, показанный через, пусть и не рандомизированный, но все же показательный срез общества - компанию людей, собравшихся на званый вечер, рассуждающую на эти темы и иллюстрирующую их решение в современном Стамбуле (с точки зрения автора); семейный - показанный через семью Пери; и личностный, индивидуальный - представленный тремя "дочерьми Евы", вынесенными в заголовок: Пери, Ширин и Моной - Сомневающейся, Грешницей и Святой.
    В книге три временнЫх потока, которые по мере повествования сливаются, давая представление о главной героине книги - Пери.
    Автор не зря главной героиней сделал именно ее: Пери воплощение современности - сплошные компромиссы, сплошная толерантность, сплошное стремление усидеть на двух стульях сразу. И кстати, именно это желание делает ее одиночкой во всех сообществах, куда она попадает. Казалось бы, Пери обычная стамбульская домохозяйка, мать троих детей, жена вполне успешного архитектора, который ее очень даже любит. И казалось бы - ну чего тебе еще надо, хороняке?(с) Но у Пери есть прошлое, нет, не так - Прошлое, которое однажды внезапно и не вовремя вываливается из темных глубин памяти, куда Пери его все эти годы успешно утрамбовывала.
    После такой завязки я, признаться, мысленно уже потирала ручонки в предвкушении, но увы - история оказалась намного проще моих ожиданий. По сути-то это рассказ о том, как личность с отсутствием четкого внутреннего стержня, помещенная в принципиально новую для себя среду, впервые влюбляется. Искра, буря, безумие... и чем же все закончится для нашей мятущейся героини? Примет ли Пери все-таки какую-то сторону в окружающих ее моральных и духовных конфликтах, или покажет преимущество своей - подчеркнуто нейтральной, стремящейся всех понять, угодить и вашим, и нашим - точки зрения.
    Что самое странное - в книге много размышлений о Боге. И я все ждала, каким же образом эти размышления окажут влияние на сюжет: на мировоззрение Пери, на ее духовный рост в условиях новых для нее условий. Не может же быть такого, чтобы все эти рассуждения уходили в никуда, во внесюжетную пустоту?
    И знаете - нет. Ни героиня не выросла, ни ее мировоззрение не поменялось, и все, чего она добилась (на мой взгляд) - это понимание того, что даже ее подчеркнутый нейтралитет - уже выбор. Что нельзя угодить всем, сохранив при этом собственное душевное спокойствие. Но разве Пери и раньше этого не знала? Но зачем тогда автору вообще было рассказывать эту историю? Возможно ли, что он пытался сказать, что даже при понимании необходимости выбора и при наличии ресурсов для него, этого может быть недостаточно, и для изменений - на государственном, семейном, личностном уровнях - требуется животворящий пендель вроде того, каким заканчивается книга?
    Кто знает.

    6
    146