Левша. Повести и рассказы

Книга встречает читателя строгим и сложным церковнымъ языком.Главный герой,на протяжении всей книги является рассказчиком,а сама книга ,по большей части - флешбеки самого Флягина. Эта экспозиция повести : пролог,флешбеки(истории из жизни Флягина),финал(пролог) не уникальна в литературе.В повести нет так таковой кульминации , большая часть книги - флешбеки являются самостоятельными историями.Их структура определяется воспоминаниями Флягина ,и не всегда последовательно хронологичны. Отдельно хочу заметить стилистику повествования героев : их язык,поведение зависит от рода их занятий,этноса,грамотности.Главный герой общается на простом,крестьянском языке, барины на "высоком",а татары на "ломанном русском".Часто прослеживаются фальклерные элементы и даже небольшая мистика.Лесков затрагивает проблемы праведничества,любви,верности,веры,патриотизма,предательства.Главный герой ,являет собой образ русского богатыря,вышедшего со страниц народных сказок,он бескорыстен,до глупости прост,честен,верен,и бесконечно любит свою отчизну.Для автора, такой герой может преодолеть все тяготы и суеты жизни.В сей повести мы наблюдаем за тяжелей и сложной жизнью Ивана Северьяновича Флягина,бескорыстного,простого Человека.

Если бы не язык и исторический антураж, можно спокойно считать что действие происходило в наши дни.
Ибо люди меняются мало.
Молодая женщина скучала. Вся ее жизнь была скука! Я б вздернулась...
Но в жизнь молодой купчихи входит страсть. Сюжет казалось бы банальный, пока муж уехал приказчик распустил перья. И голова не переполненная мыслями уноситься в такие дебри... Ведь на самом деле, если бы она включила бы голову смогла бы скрывать эту связь. Но мозг отсутствует. Есть только сиюминутная страсть. Я не могу назвать это чувство любовью.
При этом автор, описывая Катерину, в принципе ее не осуждает. Почти безэмоциональное описание событий. В конце даже некая жалость появляется. Хотя, конечно, как можно жалеть человека совершившего столько убийств! Но у Лескова как-то получилось.
Эта история поразительно жизненная...

До недавних пор я вообще не была знакома с творчеством Лескова. А зря.

Его талант не признали в своё время, и долгие годы его творчество не привлекало внимание широкой публики. "Прозеванный гений". Признаться честно, я тоже чуть было его не прозевала, но ситуацию спас "Очарованный странник".

Первое, чем я была и обрадована, и разочарована, и удивлена - это сжатостью и лаконичностью повествования. События описываются не подробно, а только в главной своей сути, без лишних уточнений, но зато со всеми необходимыми ремарками. Нет ощущения растянутости действия, и история длинною в человеческую жизнь рассказана всего лишь на 100 страницах, в то время как ее можно было бы превратить в увесистый роман.

Что касается языка, то он прекрасен и интересен. А главное, не усложнен лишними конструкциями и близок к народному, что не может не заинтересовать.

Помимо языка заинтересует, конечно же, сюжет. Много событий, много изменений, вечный путь. Путь как дорога и путь как развитие. За свою жизнь Иван главный герой успевает невероятно измениться и вырасти, при этом сохраняя многие лучшие качества, что у него есть.

Я бы сказала, что это путь грешника к вере и праведничеству, и эта тема в русской ( и не только русской) литературе вечна.

Кто-то пишет, что поступки героя слишком жестоки, и что просто сердце сжимается читать про все это. А как иначе говорить о том, что было ? - Вот-де он был плохой, а теперь хороший стал. - Согласитесь, голословно, тускло и не трогает душу. Без жёсткой правды тут не обойтись.

В жизни в общем-то всегда без жесткой правды не обойтись.

Бегите читать

У меня ощущение, что если предупредить школьников заранее о богатыре "Ваське" Буслаеве и сказочном Иване Царевиче/Дураке, то некоторые вещи в произведении будут восприниматься проще... Это к вопросу зачем даётся фольклорный базис и древнерусская литература, и что её желательно прочитать до этого произведения, чтобы оно не опротивело и не пришлось подменять восприятие, мол, такое жестокое произведение, что обязательно душу испортит, а современная литература, киноиндустрия (?) и компьютерные игры сплошь "белые и пушистые".
Сам читаю второй раз, не был в своё время предупреждён о том, что написано выше, но и не воспринимал текст в штыки. Правда, ощущение, что просто событийным уровнем прошло, это сейчас некоторые детали прояснились.
Заинтересовала цитата, магнетизёром сказанная:

Мне линия Груши наиболее эмоциональной и страстной показалась.
Несовпадения между ожидаемым главным героем и реальностью в глаза бросаются.
Отношение к главному герою по ходу произведения по разному видоизменялось, к финалу пока что не увидел, чтобы цельность после пострига появилась, субъективно даже наоборот обаяние-душевность, в отличие от некоторых предыдущих злоключений, потерял. Как-то не дали герою обстоятельства внешне сильнее раскрыться, а вот внутренне, не смотря на смену имянаречений, до Измаила нечто пронёс.
А повешенье всё с легендой об Одине и знаниях ассоциировалась.

Мне понравилась форма изложения рассказа, такое чувство, будто старушка именно мне неторопливо рассказывала свою историю. Перед читателем, будто сквозь время, открываются двери типичного поместья, с его устоями и порядками. И на этом фоне разворачивается история любви двух крепостных.
Главные герои рассказа – парикмахер и крепостная актриса. Н. С. Лесков воспевает талант крепостного парикмахера и называет его «тупейным художником». Тем самым подчеркивая, что художник не только тот, чьё искусство оценила академия. Художник – это человек, который искусно выполняет свою работу, создающий собственными руками что-то прекрасное, человек, любящий своё дело, и преданный ему, и совсем неважно скульптор ли он, дизайнер или крепостной парикмахер.
Будто в противовес красоте и таланту крепостных, автор вводит в рассказ уродливых помещиков, на лицах которых отразилась вся их спесь и тирания. Страшно представить в каких условиях жили крепостные, постоянно подвергавшиеся унижениям и жестоким наказаниям, не имея никакой возможности защитить свои права, которых, впрочем, у них и не было. Но при всем при этом люди смогли сохранить в душе светлые чувства и способность любить.
И как же все-таки приятно и полезно читать родную классику, которая дает прикоснуться к истории и судьбе нашего народа.

Мне кажется, что я уже так давно не читала русской классической литературы, что успела отвыкнуть от этого особого языка, чудеснейшего, к слову, но жутко сложному для восприятия и чтения.
Эту небольшую на самом деле повесть я читала долго, нудно, с большими перерывами и засыпанием от главы к главе. Но не книга плоха, а я. Система образования хорошо прививает отторжение этого литературного языка и выражений. Захватили меня по-настоящему и увлекли только последние главы, где-то треть от всей книги. До этого тоже как бы были приключения и нелегкая жизнь Ивана, но... Как-то не привычно, да с не привычки… Не ладилось чтение, да и всё.
Но я довольна, что всё-таки добралась до конца, познакомилась с Лесковым поближе, ведь я уже и забыла почти нашу последнюю встречу. Чем больше о литературе я узнаю, тем мне, к сожалению, сложнее даётся Лесков, хотя вроде бы ничего и тяжёлого в нём нет. Я не знаю почему так получается.
Эта повесть - рассказ о жизни, к слову, удивительной жизни, простого крепостного Ивана. Сколько приключений он пережил, сколько интересных и разных людей встретил, из скольких проблем нашёл выход - не пересказать в простом отзыве: это читать нужно. Данное произведение не путь становления и взросления, а именно рассказ о приключениях, горестях и печалях "очарованного странника".

Я помню творчество Лескова ещё с детства, когда читала «Левшу», но больше, к его творчеству не возвращалась. Вновь вспомнилось забытое и трогательное. Знает автор русский народ, хорошо знает. Хорош тот автор, кто правдиво рассказывает о жизни крестьян, а не пишет красиво построенную сказку.

Сколько мыслей, промелькнуло у меня в голове, когда я прочла название «Тупейный художник». Позже призадумалась, ведь слово «тупейный» вовсе не от слова тупой, т.е дурак или тупица, а от значения «не режущий». Смысл данного слова становится более понятным, если взять за основу «Левшу», где из металла вырезали необычную вещичку. Здесь же автор говорит, что русский народ славится не только чем-то вырезанным и литым, но и то, что создаётся тупым оружием – руками. В данном случае речь идёт об искусстве украшения.

Читая, невольно приходили в голову отрывки из сериала «Бедная Настя», крепостной театр, крепостные люди. Но «Бедная Настя» это больше выдуманная история, чем реальная, правда-то была намного ужаснее. Это на первый взгляд, кажется, что всё легко и безмятежно, но действительность мерзка и неприглядна. Слуги фактически являлись рабами своих хозяев и те могли делать с ними всё, что захотят. Мурашки бежали по спине, когда пожилая нянечка рассказывала, что весь подвал представлял собой темницы и наказанных крестьян, как медведей, сажали на цепь. Я часто думала, что право брачной ночи это всего лишь выдумки, но книга показала, что жуткий и отвратительный обычай действительно был «Невинность мог взять только тот, кто приказал её охранять».

Самодурство господ иногда не знает границ. Приказал высечь – высекли, а приказал в солдаты – и вот ты уже на войне. Был талантливый и умелый крестьянин, а остался от него только холмик, да памятник на могиле. Как ножом ранили строчки «ты только маме своей не говорю, что я пригублю». Автор не скажет, и пусть ему только 9, но он уже понимает, что судьба не со всеми поступает хорошо. Почему крестьяне пьют и почему молодые женщины становятся «кликушами»? Чтобы забыть горе, забыть ту боль, которую им нанесли. Не важно, что это смерть ребёнка или смерть мужа. Вот и старая нянечка Любаша, рассказав мальчику о своей жизни, о том, что когда-то было, о том, что не свершилось в её жизни, возможно, почувствовала облегчение.

Автор действительно мастерски понимает простых людей. Чудесное произведение, прекрасные персонажи и замечательный сюжет.