Как читать книги (в кожаном переплете) Руководство по чтению великих произведений

Да, именно выражение про терпение здесь как нельзя кстати и уместно.
Говорят, нет предела совершенству... Будучи по натуре человеком скромным и неуверенным в себе, я приобрела книгу-эссе мистера Мортимера Адлера "Как читать книги", впечатлившись мотивирующим описанием и, каюсь, уютной, воистину "волшебной" обложкой (издание 2024).
Что могу сказать... Как верно отмечено на обложке, Мортимер Адлер разработал специальную методику, помогающую более серьёзно подойти к вопросу чтения, по-новому и более вдумчиво взглянуть на сам процесс и тем самым повысить его качество, для чего "необходимо установить тесную связь с автором, его чувствами и мировоззрением".
Как подмечал один известный сатирик, американцы - профессионалы своего дела, и здесь я говорю это без иронии: автор действительно очень серьёзно, ответственно, основательно и даже почти монументально подошёл к раскрытию темы своего эссе "Как читать книги". На мой взгляд, даже слишком.
Прежде чем поделиться своим скромным мнением, признаюсь честно, что я читала некоторые отзывы о данном произведении, и читатели неоднократно отмечали обилие воды и что книга могла бы быть вдвое тоньше. Теперь, вступив в ряды её читателей, я, пожалуй, склонна с ними согласиться.
Произведение разделено на 3 части (помимо предисловия и приложений). Часть I - "Чтение как деятельность" - это, по сути, описание ситуации и объяснение, почему автор пришёл к тому, чтобы написать эту книгу. Знакомство с самой методикой начинается с части II, в которой изложены правила качественного чтения (о чём, собственно, и говорит её название). Кстати, должна отметить: мистер Адлер в основном рассказывает о чтении нехудожественной литературы. Подход к чтению художественной литературы подробно рассматривается в части III, главе 15. Далее же идут размышления о великих книгах - что это за книги, как их распознать, как их читать, чем они хороши и почему их следует читать. Кстати, их списки приведены в приложениях для всех заинтересованных.
В целом, я довольна приобретением:
книга поучительная и будет интересна тем, кто стремится к самосовершенствованию себя и качеству жизни. Возможно, в каких-то моментах она устарела (первое издание, а также правки были в середине прошлого века), но в общем она остаётся актуальной и полезной. Читая её, я отчётливо представляла себе аудиторию, перед которой выступал автор книги и вёл диалог со слушателями, что мне особенно понравилось. Думаю, очень вероятно, что впоследствии я ещё буду её перечитывать, однако теперь с середины.
Моя непрофессиональная оценка данному произведению - 8 из 10, она же твёрдая "4,5". Наверно, вся имеющаяся вода в "Как читать книги" необходима для первого чтения... И хоть я и дилетант в мире литературы, но кое-где переносы слов в данном издании - это нечто за гранью добра и зла. А так советую!

"Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений"
Мортимер Адлер
Миф

С момента появления литературы автор
и читатель ведут увлекательную игру. Автор посредством текста делится с вами своими мыслями и чувствами. А вы трансформируете вязь букв и знаков препинания в собственные мысли и эмоции.
Но совершенно не факт, что они совпадут с авторскими! Изо всей полноты смыслов, заложенных автором в книге, читатель выхватит ровно столько, сколько способен понять. Оттого и разница в восприятии: одни находят какую-либо книгу весьма глубокой, другие — пустой, третьи заумной.
И именно эта книга поможет понять, как же надо читать книги, чтобы понять...

Если честно, я немного расстроена. Илм не немного.
Не могу сказать, что я ожидала чего-то просто невероятного от этой книги, но и такого точно не ожидала. Это было с одной стороны интересно и познавательно даже в какие-то моменты, но с другой - я была просто немного в шоке.
Но давайте всё-таки с самого начала, да?

Честно признаюсь, что книга изначально зацепила мой взгляд из-за того, что она о книгах. Ну кто я такая, чтобы пройти мимо книги о книгах, верно? Вот и я так решила.

Да ещё и книга обещала дать несколько советов о том, как читать великие произведения. Не сказать, что с этим у меня проблемы, да и не сказать, что я вообще делю книги на великие и нет, но познакомиться было всё-таки интересно.

Да, конечно, было в книге всё-таки несколько советов о том, как же читать, чтобы понимать, но занимали они не такую уж и большую часть.
Честно, эта книга оставила после себя массу непонятных впечатлений. С одной стороны и правда было интересно узнать и познакомиться с этим трудом, а с другой... Какая-то часть меня так и не смогла принять эту книгу.

Не могу сказать, что книга написана уж больно научным языком, я понимала, мне было интересно, но очень часто уставала от этого произведения и откладывала его в сторону.
Может, именно поэтому я потом ещё долго не могла собраться с мыслями и поделиться ими с вами. Но вот, я это наконец-то сделала и всё равно понимаю, что большую часть так и не смогла рассказать вам, поэтому, если всё-таки вы решитесь познакомиться с этой книгой, то удачи вам...

К слову, в конце этого произведения есть приложения с книгами, которые сам Мортимер Адлер считает великими и не очень, разделённые на категории. Было интересно узнать, что же в понимание  автора великое...

Эта книга без сомнений полезна, велика и важна, но к её прочтению нужно быть готовым...

Мортимер Адлер — американский философ и педагог, всю свою жизнь занимавшийся вопросами образования. В 1940 году, будучи профессором права в Чикагском университете, он издал «Руководство по чтению книг», которое тут же стало бестселлером. Покинув Чикагский университет и основав Институт философских исследований, Адлер вместе с сыном своего приятеля, писателем и редактором Чарльзом Ван Дореном начал в 1966 году вести семинары в Чикаго, Сан-Франциско и Аспене по чтению великих книг, взяв за основу для своих курсов несколько переработанное годом ранее издание «Руководства». Через восемь лет, в 1972 году, оба автора существенно отредактировали и дополнили эту книгу, которая издается с тех пор в расширенной версии.

В 2011 году книга Мортимера Адлера вышла на русском языке в переводе Ларисы Плостак. Перевод сделан отлично, но только вот у этого издания есть один недостаток: по какой-то причине — то ли по незнанию и недосмотру, то ли из-за проблем с авторскими правами — издательство «МИФ» решило опубликовать не третью, расширенную, а вторую, лишь несколько измененную по сравнению с первой, редакцию книги. Каждый, кто брал ее когда-нибудь в руки, знает, что она слабо структурирована и представляет собой по большей части поток рассуждений о том, что чтение крайне полезно, особенно если это чтение — правильное, похожее в чем-то на игру в «теннис» или «бейсбол».

Переработанная в 1972 году вместе с Чарльзом Ван Дореном книга Мортимера Адлера отличается от опубликованной на русском языке кардинально — и не в лучшую для последней сторону. В отличие от ранней версии, в которой Адлер с помощью навязчивых образов пытается убедить читателя в том, что книги необходимо читать аналитически, в расширенной он ясно и последовательно объясняет, как именно это делать, предлагая читателю обстоятельную, детально проработанную систему с множеством практических советов. Из чего эта система складывается?

Мортимер Адлер делит всякое чтение на четыре уровня: начальное, просмотровое, аналитическое и «синтопическое», то есть чтение нескольких книг на одну и ту же тему, названное так в честь «Синтопикона» — тематического указателя Мортимера Адлера, составленного им для «Британской энциклопедии» в 1952 году. Аналитическому чтению Адлер отводит предсказуемо больше места — две главы из четырех, одна из которых полностью новая, причем разделов, посвященных просмотровому и «синтопическому» чтению, в предыдущих редакциях тоже не было. В этой новой главе Адлер рассказывает, как применять изученные до этого правила аналитического чтения, работая с конкретным материалом: с практическими пособиями, историческими сочинениями, научными и математическими трудами, философией, социологией и, конечно же, художественной литературой всех родов — эпосом, драмой и лирикой.

Сами эти правила довольно просты, но только на первый взгляд. Аналитическое чтение состоит, по Адлеру, из четырех стадий. На первой необходимо выяснить, что представляет собой книга в целом — для этого надо отнести ее к тому или иному жанру, выявить ее структуру и определить ключевую проблему. На второй стадии нужно разобраться с ее содержанием — найти основные термины автора, его тезисы и аргументы и интерпретировать их. Третья стадия предполагает критику по строгим максимам и критериям. Наконец, четвертая стадия заключается в ответе на вопрос, который каждый читатель должен задать сам себе по прочтении книги: что из всего этого следует?

В расширенной версии есть и два новых, крайне ценных приложения: первое — это список литературы, аналитическому чтению которой Мортимер Адлер рекомендует посвятить все усилия, второе — это ряд упражнений, состоящий из текстов и вопросов к ним и направленный на закрепление всех четырех уровней чтения. Думаю, издательство «МИФ», совсем недавно переиздавшее вторую, недоработанную, версию книги, могло бы себе сегодня позволить опубликовать и ту расширенную редакцию, в которой книга Мортимера Адлера вот уже как пятьдесят лет издается во всем мире.

Эта книга американского философа и преподавателя, Мортимера Адлера, заинтересовала меня, в первую очередь, своим названием - "Руководство по чтению великих произведений". А описание книги еще больше утвердило мое намерение прочитать ее.

Каково было мое разочарование, когда с первых же страниц я узнаю о том, что чтению художественной литературы будет посвящена лишь одна глава (чуть ли не самая последняя). "Ну ладно, - подумала я, - может узнаю что-нибудь новенького, интересного".
И опять разочарование... Вода, вода, одна вода... никакой ценной информации.
Каждая глава начинается примерно с таких слов: "В предыдущей главе мы говорили о том-то том-то..." и опять все по-новой...
Хорошо хоть у господина Адлера не хватило наглости (извиняюсь перед ценителями его "творчества") сказать, что его книга - шедевр. Сам он говорит о ней так:

В общем, респект ему за объективное мнение о самом себе, но книгу советовать никому не стану, да и сама очень жалею о потраченном времени.
Кстати, после прочтения увидела цену на бумажный экземпляр... Сказать, что я в шоке - ничего не сказать!!! ЗА ЧТО такие деньги?????

Начитавшись здесь критических рецензий и потом взяв книгу в руки, начинаешь невольно отрицать написанное, это была моя первая ошибка. Я вернулся сюда и прочитал еще парочку только уже положительных рецензий, книга пошла на УРА! Из "Руководства" вынес для себя неплохой урок, простыми словами – пока не поймешь, о чем идет речь в книге, не смей критиковать!

Я и раньше подозревал, что не умею читать, и мне казалось, чем больше книг я проглочу, тем скорее у меня прибавится количество знаний и интереса к оным, это была моя вторая ошибка. Эта книга в край разбила мои иллюзии и заставила очень хорошенько призадуматься. Она мне доказала, что я и есть тот самый пассивный читатель! Для себя, я понял насколько важно в этой книге как и в остальных (научных или художественных) обращать внимание и понимать ключевые слова, аргументы, утверждения и пр. Не так все просто как мне казалось. Вы хотите читать для развлечения, информации или понимания? Я бы советовал прочитать ее всем и каждому человеку, заинтересованному в изучении литературы, и вообще для тех, кто желает расширить свои привычные знания о правильном чтении книг.

P.S Я не умею писать рецензии, но после этой книги надо пытаться это делать, иначе говоря, она мотивирует к этому)

Вы, слышали о 25-м кадре? Так вот, прочтите эту книгу и почувствуйте его эффект лично на себе. Главные мысли и утверждения не пройдут мимо вас, они плавно перетекают из страницы на страницу, из главы в главу. Они постоянно у вас на виду. Вот, уже в следующей главе, вы сами опережаете автора и знаете, что он скажет. Вы же хотели узнать, как читать книги? Вот и получайте.
Знаете, мне бы хотелось, чтобы вся научно-популярная литература была написана именно так. Я это описываю из своих личных ощущений. В один момент, читая книгу, я почувствовала, что со мной играют в игру "А, давай выучим это?"
Советую прочесть книгу всем тем, кто любит читать. Вы не просто узнаете, вы поймете и постигнете как читать книги. Не стоит запоминать все этапы и строго их соблюдать. Самопроизвольно, со временем, вы поймаете себя на мысли, что рассуждаете сами с собой о книге, задаете вопросы, тянетесь за ручкой, чтобы записать понравившуюся мысль. Быстрое чтение не будет вас удовлетворять.
Вот такой вот эффект, на меня произвела эта книга. И я, признаюсь честно, читая ее, не относилась к ней серьезно. Браво, Мортимеру Адлеру.

Будущим писателям, книга обязательна к прочтению. Учитесь, и поражайте.

Если коротко: читать это “руководство” было тяжелее, чем любую из “великих книг”, о которых автор рассуждает.
Чтение шло тяжело и мучительно: слишком много воды, занудных рассуждений о системе образования и непрошеного самодовольства автора, которое проступает почти на каждой странице.

Да, Адлер позиционирует свою книгу как универсальное руководство по “осмысленному чтению”, но на деле она больше напоминает лекцию профессора, который любит слушать собственный голос. Исследований, фактов, доказательств -минимум. Много личных мнений, выданных за истину. И очевидностей через край.

“Невозможно одинаково читать художественную прозу и книгу по геометрии”
или
“В нашей жизни существуют разные виды чтения: для информации, для развлечения и для понимания.”

Может, я читала не осознанно? Возможно. Но перечитывать точно не стану.

“Дурак набитый, уйму разных книг
Он проглотил, но ни в одну не вник”.

В остальном, самодовольная методичка, растянутая до “великого руководства”.

Согласна с автором лишь в одном: важно учитывать время, контекст и интеллектуальную среду, в которой создавалось произведение.

«Если вы зададите вопрос живому учителю, вероятно, он вам ответит. Если вы не поймете полученный ответ, у вас остается шанс попросить объяснений вместо долгих обдумываний. Задавая подобный вопрос книге, вы должны будете ответить на него самостоятельно. В этом отношении книга сродни природе. Когда вы с ней заговорите, она ответит ровно настолько, насколько вы сами способны к мышлению и анализу».

Мне кажется, что вся книга могла поместится в трех главах: 11, 14, 15 главы.

Если хотите учиться читать - просто читайте.

“Слова “я не понимаю"- это критическое суждение, но их стоит произносить лишь после того, как вы сделали все возможное. Если вы приложили все усилия, но так и не поняли текст, возможно, книга просто неудобочитаема”.

Мортимер Адлер (1902–2001) — американский философ, педагог, энциклопедист и популярный писатель. Преподавал в Колумбийском и Чикагском университетах, возглавлял редакционный совет «Британской энциклопедии» и основал Институт философских исследований.
В начале книги вас ждут два пространных предисловия — от издателей и самого автора. Их можно смело пропустить. Но едва вы откроете первую главу, вас встречает дерзкое заявление.

Такого рода откровенность может оттолкнуть, однако благодаря совету Вирджинии Вулф о лояльности к писателю, терпеливый читатель получает возможность оценить истинную ценность книги.
Большую часть книги (почти три четверти) Адлер посвящает советам по чтению научной, образовательной и специальной литературы. Многие из его рекомендаций перекликаются с идеями Поваринова, но изложены куда более литературно — с примерами, размышлениями и философскими отступлениями. Это может показаться немного скучноватым. Однако терпение вознаграждается: начиная с 15-й главы, наконец, речь заходит о художественной литературе.
Его взгляды во многом созвучны мыслям Вирджинии Вулф: чтение художественного произведения — это погружение в созданный автором мир. Чтобы понять роман, нужно не спорить с ним, а сопереживать, сочувствовать, эмоционально откликаться на происходящее.
Воображение — вот мост между текстом и пониманием. Именно воображение позволяет нам прожить чужую жизнь, понять мотивы героев и оценить мастерство автора.
При этом Адлер делает важное уточнение:

Но в отличие от Вулф, Адлер предлагает читателю практическую формулу оценки прочитанного.
Насколько это произведение целостно? Насколько сложна структура его частей и элементов? Обладает ли история художественной реалистичностью? Вызывает ли эмоции и пробуждает воображение?
Эти вопросы — не просто методика, а привычка мышления, которая превращает пассивного потребителя информации в активного, критически мыслящего читателя.
Книга Адлера до сих пор остаётся одним из самых интересных руководств по осмысленному чтению. Она преодолевает разрыв между академическим анализом и эмоциональным восприятием, предлагая целостную систему работы с текстами различных жанров и приглашает читателя к диалогу с писателями прошлого и настоящего.

Эту книгу я взяла в руки с твердым намерением превратить процесс чтения в осмысленный. Последнее время я стала замечать, что довольно быстро забываю о чем было в той или иной прочитанной мной книге. Сделала вывод, что читаю я их неправильно. Читаю, но не пытаюсь понять. Читаю для того, чтобы просто прочитать. Часто у меня бывает так, что я очень стараюсь понять какую-то мысль, и вот понимание вроде где-то рядом и как-будто бы я понимаю, но до конца его ухватить не могу. Началось это примерно с того момента, когда я перестала писать рецензии на прочитанное. Было принято решение исправить это, прочитав книгу Мортимера Адлера.

Во время чтения (читала на телефоне) я не торопилась, давала себе время обдумать и понять прочитанное, выделяла главные мысли и писала заметки. В них я писала свои мысли о том, что пишет автор или выражала свое несогласие. Это было довольно удобно делать в читалке, которую я использую - MoonReader. Во время чтения я пыталась понять терминологию, которую использует автор, что конкретно он имеет ввиду под определенными словами (например, чтение, обучение, открытие и т.д.). Кстати, на этом он акцентирует огромное внимание и посвящает довольно большую часть книги. В результате книгу я читала 2 месяца. Эту рецензию я пишу, смотря на свои заметки и выделенные мысли. Поэтому рецензия будет строиться на этом.

Мортимер Адлер считает, что читать необходимо великие книги (он даже дает список в конце книги, состоящий из 102 великих книг). Конечно, не только их. Все же приходится читать и газеты, буклеты, листовки. Все это он называет чтением для получения информации. Однако, читать для получения образования необходимо по его мнению только великие книги. Со многим, о чем говорит Адлер касаемо художественной литературы, я не согласна. Например, что в художественной книге необходимо искать сюжет, а не мораль. Или что нет смысла интересоваться личностью автора или исследовать социально-экономические условия, в которых они жил. Адлер считает, что художественная литература необходила лишь для удовольсьвия: насладиться красивым слогом и интересным сюжетом. В общем, к художественной литературе он относится свысока, хотя кое-где и говорит о том, что все же существует хорошая художественная литература. Тем не менее, он призывает читать нас книги вроде Библии, тексты Аристотеля, Платона и т.д.

Много автор рассуждает об образовании.

Не думаю, что бывают неважные предметы. Все предметы важны и нужны для образованного и грамотного человека. Вопрос в том, как их подают и преподают. И все же, самообразование необходимо.

Автор считает, что учиться лучше всего у первооткрывателей или, если они мертвы, по их книгам, которые являются оригинальными неодушевленными учителями. Не совсем согласна на этот счёт. Допустим, совершено открытие в области биологии. Пусть это будет, например, открытие принципов наследственности Грегора Менделя. Потом свои открытия в этой области совершает Август Вейсман о хромосомном наследовании. После него Карл Корренс и Эрвин Баур независимо выяснили, что некоторые признаки наследуются не по Менделю. Затем происходит очень быстрое развитие молекулярной биологии, открываются новые способы наследования, новые механизмы. В этих исследованиях участвуют колоссальное количество людей. Как условному студенту, самоучке, о котором говорит автор, изучить все эти исследования в оригинале, параллельно изучая методы, с помощью которых они проводились (опять же в оригинале)? И, главное, зачем? Ведь существуют люди, которые систематизируют эти знания в один или несколько учебников. Если не обращаться к подобным "пересказам" чужих идей, процесс обучения превратился бы в бесконечный. К тому же, автор книги сам пишет, что он против того, чтобы проходить путь первооткрывателя с нуля самостоятельно, ведь это, по его словам, бесполезное действие (сюда относятся лабораторные работы, например). В то же время, читая все оригинальные исследования и мысли, предшествующие какому-либо современному исследованию, разве это не бесполезный путь, который пришлось бы проходить студенту? Ведь знания, имеют накопительный характер. Каждое новоприобретенное знание человечества проистекает из предыдущего, но не равно ему.

Честно говоря, пока я читала эту книгу, не смотря на то, что автор предупреждал о необходимости долгой и тяжёлой работы для получения навыков чтения, мне все же казалось, что эта книга и есть волшебная таблетка. Мне казалось, что как только я закончу читать эту книгу, я просветлюсь и смогу без труда читать все книги, даже те великие, о которых периодически напоминает автор. Однако, когда я дочитала все правила, предложенные автором, я поняла, что применять их - серьезная работа, требующая некоторых умений, которые придут совершенно не сразу.

Звучит очень поддерживающе. Теперь стараюсь думать о том, что эта книга - не волшебная таблетка, а руководство к действию, свод правил, повторяя которые из раза в раз (пусть первые много раз и будет очень сложно, но со временем будет становиться все легче и легче, пока, наконец, не станет естественным и простым). В итоге я приду к навыку чтения и понимания прочитанного.

В итоге, я не уверена, что когда-нибудь прочитаю кого-то вроде Эпикура, Цицерона или Адамса. Тем не менее, книга оказалась полезной, потому что теперь, во время чтения других книг я вспоминаю правила Мортимера Адлера. Особенно те, которые касаются ключевых слов и предложений. Целое больше, чем сумма его частей, книга - больше, чем набор слов.

Мортимер Адлер пишет:

Могу добавить только то, что это должны быть свои собственные мысли или переработанные мысли автора, а не пересказ его слов. Судя по размеру рецензии, я неплохо справилась с чтением этой книги.