Как читать книги (в кожаном переплете) Руководство по чтению великих произведений

В целом руководство по чтению великих книг мне понравилось, но очень мешала многоречивость автора, всё хотелось поскорее добраться до сути, до самого главного, ради чего и взяла в руки эту книгу. Но несколько первых глав автор усиленно много объясняет о самом чтении, что это такое, для чего оно нужно и т.д. и тому подобное, я уже хотела было бросить, но всё чего-то ждала того сокровенного, о чем ещё не знаю и надеялась узнать из этого руководства.
Нет, совсем критичного в этом произведении ничего нет, пользу всегда можно извлечь из любого руководства, а это больше подойдет тем читателям, которые много читают научной и не художественной литературы, хотя и о последней будет сказано, но ничтожно мало и очень размыто по сравнению с научной, там всё перечисляется конкретно и по пунктам.
Особая моя благодарность автору за разъяснение того, как готовятся те или иные списки по великим книгам.
Сейчас очень часто встречаешь разные списки с одними и теми же авторами и произведениями, уже
"оскомину " ими набили. А в конце данного руководства автор знакомит со списками, много знакомых писателей, но с другими произведениями, о многих я даже не слышала и конечно, беру их себе в копилку, ещё бы добавить одну жизнь, чтобы успеть всё прочитать!

Для того, чтобы написать хорошую рецензию на эту книгу, мне надо прочитать её раза 3-4, поэтому я почти сразу поняла, что зря я её взяла в игру, где срок написания рецензии составляет всего месяц. О написании рецензии и вообще "вступлении в диалог" с автором, Мортимер Адлер пишет в четырнадцатой главе. Такого рода рецензии, подчиняющейся особым правилам (вроде бы, очень логичным и как будто очевидным, но в то же время для большинства людей не очевидным вовсе), у меня не выйдет после первого прочтения. Однако кое-что я попробую написать и, возможно, буду редактировать со временем, потому что работа с этой книгой для меня отнюдь не закончилась, она только началась.
"Как читать книги" - это обширный и очень подробный труд, где, в первую очередь, рассматривается проблема чтения, во вторую - смежная с ней проблема образования. Мортимер Адлер - американский педагог, философ, с 1974 года - председатель редакционного совета "Энциклопедии Британника". Соответственно, проблемы образования он рассматривает именно с точки зрения именно американца. (Во время прочтения постоянно задумывалась о том, что было бы интересно, почитать об этом вопросе в нашей стране, обязательно этим вскорости займусь).
Проблема чтения же рассматривается в этом труде практически со всех возможных точек зрения. Для начала скажу, что большинство правил (а эта книга включает в себя самый обширный свод правил по чтению, который мне приходилось видеть... а видела я немного, ибо не являюсь филологом или кем-то из смежных специальностей) относятся к чтению именно научно-популярной и научной литературы, художественной литературе посвящена всего одна (пятнадцатая) глава. Однако автор даёт много рекомендаций заслуживающих внимания трудов как по теме чтения художественных произведений, так и научных. В своей книге Адлер много пишет о преимуществах «расширенного» чтения (когда помимо конкретной читаемой книги, вы так же знакомитесь со схожими трудами, чтобы составить себе полную картину происходящего), так что он даёт все возможные инструменты для того, чтобы читатель лучше понял интересующий его вопрос. В данном случае, следуя из названия книги – как научиться читать.
Здесь речь идёт не о различении букв – в этом смысле читать умеют все, или почти все, а именно о вдумчивом глубоком чтении, которое даётся не каждому. У меня тоже в своё время был вопрос – как читать так, чтобы понимать, что действительно хотел сказать автор? Я не имею в виду всякие шуточки на тему «синие занавески говорят о глубокой депрессии, охватившей писателя…». А именно – что он действительно хотел донести. Как читать научные труды и по-настоящему великие книги – и понимать их? Я всегда хотела читать и понимать Аристотеля, Евклида и прочих мыслителей древности, но ведь нас разделяют века. Вдруг я ничего не пойму и только зря потрачу время?
Теперь же у меня есть хотя бы примерный план – как это делать. И я надеюсь, что, если приложу усилия, при поддержке профессора Адлера у меня что-нибудь да получится.
Книга вряд ли покажется интересной тем, кто либо уже умеет читать так, как предлагает автор, или тем, кто вовсе не собирается читать великие книги – для чтения фэнтези, псевдо-научпопа «Как поумнеть за 5 дней», «Ни-сы» и прочих «шедевров» глубокое чтение не нужно вовсе.
Пс. Для читающих - в конце книги представлен большой список великих книг, именно это привлекло меня в первую очередь, а потом я уже поняла, что сама книга гораздо важней.

Думаю, многие из нас избалованы привычкой читать книги по принципу: "зашло - не зашло". Вот если сразу, с первых страниц "зашло" - всё, читаем. Если "не зашло" - бросаем на первой, второй, пятой странице.
Я не исключение. Первый раз взявшись за книгу Мортимера Адлера, выдающегося американского философа и педагога, я быстренько её бросила.

Но было бы стыдно: не осилить книгу под названием "Как читать книги"...

...Собственно, на этот вопрос - как читать книги? - и отвечает автор на протяжении всего повествования.
Он даёт подробную и чётко структурированную инструкцию, начиная с правил понимания мельчайших единиц текста и заканчивая в том пространстве, где вся книга целиком - лишь одна из равнозначных единиц.
По дороге он помогает разобраться с тем или иным моментом, зачастую приводя в пример предыдущие главы этой самой книги - ну, раз дочитали до шестой главы, то первые пять точно осилили!
Между прочим, такой подход тоже выдаёт в авторе опытного педагога - конечно же, наряду с прямыми отсылками к его профессиональной биографии.

Кстати, обилие примеров из собственной педагогической практики автора - одна из увлекательных сторон книги. А честность, с какой он рассказывает о своих неудачах, поистине подкупает.

Думаю, из этой книги можно сделать не один-единственный вывод. Да и Адлер время от времени ловко переходит с одного акцента на другой. Но главной мыслью я назвала бы ту, которая и мне уже приходила в голову ещё до прочтения книги (только в отношении живописи, а не литературы, поскольку я работаю в художественном музее).

Итак, мысль проста и удивительна одновременно: если книгу читать, то обязательно её поймешь. И чем величественнее книга, тем удобнее она для понимания.

Согласитесь, очень воодушевляюще звучит?

Казалось бы, мы все умеем читать, посетители LL уж точно. Но эта книга опровергает данный постулат подразумевая под чтением не только получения удовольствия и информации, но и понимание автора. Понимать, вот основная цель чтения. Автор предлагает для этого читать книгу 3 способами и у каждого способа свои правила, которые подходят под любые нехудожественные книги. Эти правила с одной стороны достаточно просты, но начав их использовать понимаешь, что это трудо- и интеллектуально- ёмкое дело. А я-то думал, что эта книга научит меня читать книгу быстрее и лучше фиксировать информацию, но понял, что автор призывает не к этому, а к вдумчивому и размышляющему чтению, и по признанию самого автора читает так не более 10 новых книг в год, остальные только перечитывает. Книга понравилась еще и тем, что призывает не просто читать, а действовать и говорит, что это практическая книга и такая книга не решает проблему (в отличие от теоретической), так как практическую проблему решает только действие.
И конце приведу призыв автора:

.

Книга не плоха, но для меня в ней не было ничего нового.
Я бы советовала ее школьникам, поскольку те советы, которые приведены в книге; те мысли и идеи которые она пропагандирует нужны именно в этом возрасте.
Когда жизненного опыта практически нет, а свои мозги только-только начали работать, вот тогда совет о том, что для лучшего понимания нужно читать не только саму книгу, но и предисловие, введение и лучше бы ознакомится с биографией автора, если хочешь узнать смысл посхалок. Какие вообще бывают виды чтения и как чему-нибудь научится у великих авторов, если толстенный том навевает скуку и через пару страниц ты понимаешь, что ничего не понимаешь.
Если ее вдумчиво читать, то она может здорово так прочистить мозги, привить некоторые ценности и освежить в памяти уроки литературы (лично я сказала спасибо своим учителям, меня оказывается многому научили, не смотря на мое сопротивление).

Одна из немногих книг, которую действительно бы стоило ввести в обязательную программу образования, как минимум в первые курсы ВУЗа. С одной стороны, вроде бы ничего сверхъестественного, чего не знал бы как обычный «технарь», получивший высшее образование в ВУЗе (действительно приложивший усилия и время на свое образование). С другой стороны, во-первых, никогда ранее не задумывался о том, что подход к чтению сугубо технических книг вполне применим к книгам по гуманитарным наукам, во-вторых, подобной попытки структурирования и формализации правил чтения для понимания ранее и не встречал, да и не особо пытался осмыслить самостоятельно. По наитию как то было.

А всегда ли нас верной дорогой ведет наше наитие? Вот тут оказывается, не всё так просто. Не всегда верной. А бывает, даже не ведет, а практически уводит. И вот чтобы этого избежать следует знать описанные в книге правила, чтобы своевременно распознать: что читать, зачем читать и как читать. Включая подробный анализ самих правил, книга не ограничивается только ими, есть как анализ самих книг (и почему они, по мнению автора, великие), так и особенности их чтения, включая и художественные произведения.

Так же автор неплохо «проехался» по системе образования (тогда только западного, теперь уже почти и нашего). Интересно то, что относительно времени написания книги (первое издание - 1940 год) система как школьного, так и вузовского образования встала явно «не на те рельсы». Фактически получилось «с точностью до наоборот» из того, что желал видеть в образовании автор. Коллективное бессознательное очевидно сильнее/весомее индивидуального сознательного.

Ну и в заключение автор приводит яркое эссе на тему роли образованности граждан в деле становления демократии, управления демократическим государством. Что образованность людей служит созданию и признанию либеральных ценностей, а никак не «либерализм» служит образованности.

Удивительная и вполне современная книга. Единственный минус – уж очень часто автор растекается мыслью по страницам, частенько говоря об одном и том же по нескольку раз. Зачем – не знаю, может авторский стиль, чтобы лучше дошло? Преподаватели такие преподаватели…

Толковое, грамотное руководство для тех, кто действительно стремится понимать те книги, которые читает, а не занимается петрушкиным складыванием букв в слова.

Цель автора - научить читать научные, философские, т.е специальные тексты, теоретические и практические. Но и чтению худлита отводится целая глава, что, собственно, интересно было мне.

Структура книги - железная, методически она выстроена безупречно:
немногочисленные правила чтения четко и логично сформулированы,
пространно и понятно растолкованы
и много раз повторены разными способами, оригинально и ненавязчиво
в форме разговора с читателем, так что не запомнить или пройти мимо какого-то почти невозможно.

Но... Чтение и изучение этой книги напомнило мне парадоксальный закон восприятия правил ... да хоть на LitLibе, хоть на цветочном форуме, хоть где: правила приятно обсуждать, а не учить. А чаще - просто не читать.

Те, кому книга будет полезна в первую очередь: школьники, студенты, начинающие читатели, - в лучшем случае просмотрят ее по диагонали, как только поймут, что правила надо не просто учить - им надо следовать и долго, прежде чем достигнешь желаемого результата.

А те, кто немножко разбирается в законах и правилах чтения и писания, тот, скорее всего, сочтет объем данной книги слишком большим и начнет листать страницы, потому что понял все и уже после первого раза.

Но книга, безусловно, фундаментальная и полезная.

Несмотря на кажущуюся простоту названия, «Как читать книги» — не справочник по скорочтению и не набор лайфхаков:) Это фундаментальное исследование о том, как читать для глубокого понимания, а не просто для потребления информации. Написанная в 1940 году (!!!), книга поразительно современна.
В нашу эпоху информационного шума ее идеи о вдумчивом чтении и поднятые вопросы о некорректном образовании важны как никогда... Адлер последовательно доказывает, что настоящая работа с книгой — это активный диалог с автором, требующий усилий, анализа и критической оценки.

Главный ПОСЫЛ — читать нужно так, чтобы ПОНЯТЬ МЫСЛЬ АВТОРА и СФОРМИРОВАТЬ о ней собственное аргументированное МНЕНИЕ.

Автор предлагает четкую систему из четырех уровней чтения, которая дает практические инструменты для освоения сложных текстов — научных и философских трудов (а также «великих книг» (произведений, которые несут оригинальную мысль)).
В конце книги, как дополнение, даны советы по чтению художественной литературы. Тем, кто читает беллетристику (как я) для наслаждения, эта информация тоже будет полезной.

Хочу отметить, что «инструменты», данные Адлером для «чтения ради понимания», хоть и не сложные, но очень энергозатратные и, вероятно, сейчас мало кем используются, потому что современному человеку предпочтительнее прочитать аннотацию или запросить у ИИ короткое содержание, чем самому проделать эту кропотливую, но интересную работу по осознанию мыслей и идей, заложенных в книге.

«Как читать книги» - это фундаментальный и чрезвычайно полезный манифест для любого, кто хочет читать с максимальной отдачей. Я не пожалела, что познакомилась с данным произведением.

У меня были вопросы лишь к приложенному списку «великих книг». Почему такое ограниченное количество произведений от женщин-писателей?! Я не критикую, ибо до уровня авторов мне как до Китая пешком :) но всё же, мне кажется, что многих великих писателей ХХ века, которые тоже внесли определенную оригинальность и уникальность, обделили вниманием.

Есть такие люди - называются зануды. Одни зануды пишут талмуды под названием "Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений", а другие зануды их читают. Что имею сказать: Мортимер Адлер утверждает, что о книге нужно уметь рассказать в одном абзаце, а лучше в одном предложении. Так вот это произведение о том, что, во-первых, нынешняя система образования не учит людей проникать в суть книги, а во-вторых, предлагает правила, которые этому помогут. К художественной литературе как к развлекательной это не относится, только к источникам новых знаний. Не знаю, насколько такой серьезный подход нужен простым обывателям, но для общего развития было интересно прочитать.