Рецензия на книгу
Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений
Мортимер Адлер, Charles Van Doren
Аноним22 ноября 2025 г.Книга — для тех, кто не умеет читать
Мортимер Адлер (1902–2001) — американский философ, педагог, энциклопедист и популярный писатель. Преподавал в Колумбийском и Чикагском университетах, возглавлял редакционный совет «Британской энциклопедии» и основал Институт философских исследований.
В начале книги вас ждут два пространных предисловия — от издателей и самого автора. Их можно смело пропустить. Но едва вы откроете первую главу, вас встречает дерзкое заявление.
Эта книга — для тех, кто не умеет читать.Такого рода откровенность может оттолкнуть, однако благодаря совету Вирджинии Вулф о лояльности к писателю, терпеливый читатель получает возможность оценить истинную ценность книги.
Большую часть книги (почти три четверти) Адлер посвящает советам по чтению научной, образовательной и специальной литературы. Многие из его рекомендаций перекликаются с идеями Поваринова, но изложены куда более литературно — с примерами, размышлениями и философскими отступлениями. Это может показаться немного скучноватым. Однако терпение вознаграждается: начиная с 15-й главы, наконец, речь заходит о художественной литературе.
Его взгляды во многом созвучны мыслям Вирджинии Вулф: чтение художественного произведения — это погружение в созданный автором мир. Чтобы понять роман, нужно не спорить с ним, а сопереживать, сочувствовать, эмоционально откликаться на происходящее.
Воображение — вот мост между текстом и пониманием. Именно воображение позволяет нам прожить чужую жизнь, понять мотивы героев и оценить мастерство автора.
При этом Адлер делает важное уточнение:
Мы не высказываем согласие или несогласие с художественным произведением — оно может нравиться нам или же вызывать обратные чувства. Нужно помнить, что в вопросах вкуса люди имеют массу разногласий.Но в отличие от Вулф, Адлер предлагает читателю практическую формулу оценки прочитанного.
Насколько это произведение целостно? Насколько сложна структура его частей и элементов? Обладает ли история художественной реалистичностью? Вызывает ли эмоции и пробуждает воображение?
Эти вопросы — не просто методика, а привычка мышления, которая превращает пассивного потребителя информации в активного, критически мыслящего читателя.
Книга Адлера до сих пор остаётся одним из самых интересных руководств по осмысленному чтению. Она преодолевает разрыв между академическим анализом и эмоциональным восприятием, предлагая целостную систему работы с текстами различных жанров и приглашает читателя к диалогу с писателями прошлого и настоящего.653