Рецензия на книгу

• 

  TuanKirie11 ноября 2025 г.

  Иногда появляется девочка: ничего особенного, только глаза, упрямство и бесстрашие, - а из-за нее льются реки крови и ходят ходуном целые миры.

  Книга не удовлетворяет никаким ожиданиям: то, что я полагала вольным ретеллингом сказки про Финиста, оказалось на деле совсем иным. Конечно, Финист и Марья здесь присутствуют и даже проходят долгий путь, чтобы быть вместе, но только это не сказка, да и романтики здесь не найдется. Это скорее философская притча о человеке и его роли в этом мире, причем поведанная в меланхоличном ключе. Мне понравилось, но это не та литература, которую берут для легкого чтения.

  Несмотря на то, что имя Финист фигурирует на обложке, в этой книге он третьестепенный герой. Его самопровозглашенная невеста Марья играет связующую роль между тремя основными персонажами книгами, которые в формате монолога делятся своими воспоминаниями о ней, но в большей мере - мыслями об устройстве общества и вселенной. Стоит отметить, что стиль повестей значительно отличается друг от друга даже на жанровом уровне - автор, безусловно, профессионал.

  Первая повесть - скоморошья байка Ивана-глумилы, вызвала у меня сильные вайбы Марии Семеновой. Это не означает, что у авторов одинаковый стиль (но они оба используют устаревшие слова и термины), лишь описывают схожую атмосферу. Формируется четкое понимание, что человеческие сообщества недалеко еще ушли от общинно-родового строя, но подано это в романтическом ключе. То есть да, мы едва умеем ковать железо и выращивать еду, но живем согласно заветам пращуров, поэтому счастливы. В этом укладе нет места любопытству, а следовательно и развитию, но кажется, что оно и не нужно. Люди уверены, что жизнь изначально предопределена и нет смысла думать о завтра. А когда не нужно тревожится о будущем, острее наслаждаешься настоящим. Это хорошо показано в сцене с гульбищем, которое чем ближе к рассвету, тем более дикую форму обретает. Разумеется, в любом таком обществе рано или поздно находится инаковый, судьба коего - быть изгнанным. Вот и Марья, только перешедшая порог совершеннолетия, знакомится с оборотнем Финистом и влюбляется в него. Однако традиция запрещает связи с нелюдями: от двенадцатилетней Марьи ожидается выйти замуж за какого-нибудь мужика из соседней деревни, родить полутора десятка детей (в надежде, что кто-то выживет) и помереть от такой шикарной жизни лет в тридцать. Марья же мечтает посмотреть мир с высоты птичьего полета в компании шикарного любовника-Сокола. Сестры, и так ревнующие ее к отцу, организовывают покушение на последнего. Глумила Иван мается от противоречий между собственным пониманием мирового порядка, зовом плоти (что взять с подростка?) и желанием поступать по совести.

  Вторая повесть - про другого Ивана, доспешных дел мастера и взрослого воина. Он живет в закрытом вырождающемся сообществе в благодатной долине среди неприступных гор. Если первый герой мог похвастаться бунтарским духом, то этот Иван - самых честных правил. В долине живется настолько хорошо, что даже непонятно, зачем. Одна беда: пару столетий назад приблудился умирающий Змей-Горын, да все никак не помрет - только шумит и скот распугивает. Поэтому эти гении додумались до такой схемы: ежегодно лупцевать рептилию дубинками, чтобы та заткнулась. Каково было мое удивление, когда эта сюрреалистичная завязка резко переобулась в сторону дарк-фентези! Горе-змееборцы натыкаются на Марью, уже три года бродящую по миру в поисках суженого, в избушке местной Бабы Яги. Старуха, кстати, весьма колоритный персонаж, одна из самый ярких во всей книге. У нее свои мутки с птицечеловеками (и обидки тоже), поэтому бабуля решает одним махом провернуть аферу века, да только не берет в расчет бьющие через край мальчишеские гормоны. По правде говоря, именно во второй повести случается самый крутой (и трагичный) поворот сюжета. Не для Марьи, у нее все плюс-минус стабильно; зато остальное население долины сильно пострадает. Иван-кожедуб, наблюдающий за событиями из первого ряда, однако не признает за девушкой никакой ответственности, лишь окончательно уверится в неизбежности судьбы.

  Заключительная часть подается от лица Соловья, того самого разбойника. В отличие от предыдущих Иванов, он не человек. Финальная повесть понравилась мне меньше, потому что автор попытался хитро вырулить в псевдонаучную фантастику, чем убил все очарование - лучше было оставить крылатый народ мифическими оборотнями. Но если закрыть глаза на рассуждения Соловья о тупых троглодитах (впрочем, ему нравятся "самки") и превосходстве его собственной расы сверхлюдей, то эта часть самая динамичная. Марья добирается-таки до Небесного Города и с помощью разбойника начинает серьезно раскачивать его устои. Таким образом показывается, что между сверхлюдьми и примитивными дикарями нет особой разницы: и те, и другие выдумывают странные правила, руководствуясь жаждой власти и легких денег. И те, и другие избегают перемен, потому что они пугают, даже когда текущее положение - хуже некуда. Честно говоря, Соловей - персонаж неприятный, но в отличие от остальных, четко знает, что хочет и имеет план, как этого добиться. Обычно такие люди и прыгают выше всех. Тем не менее, как и в двух других частях, никакого хеппи-энда для рассказчика не происходит и книга заканчивается на меланхоличной ноте:

  
  Помните: никакой великий подвиг не вершится в одиночестве.

  Отсюда можно вывести следующую мораль: судьбы вершат маленькие люди, но история не сохраняет их имена.

  Скажу пару слов о великой любви Марьи и Финиста. Мне было интересно, как автор вывернет тот момент из сказки, что безумно влюбленный Финист успел жениться, пока Марья его, надрываясь, искала. Сначала избранный сюжетный ход показался мне банальным, но в финальном акте все развернулось эпично. Тем не менее, в этой истории я не увидела ни капли любви. Вспомним, о чем она мечтала в начале: о приключениях и путешествиях, об интересной жизни и о новых открытия. А зачем она нужна была Финисту? Чтобы рожать много детей, ибо его высокоразвитый народ кровосмешался и уже не способен себя поддерживать. И закончилось все тем, что она сидит в тереме высоко в облаках и рожает младенцев. Я считаю, что ее великий путь того не стоил: лучше было остаться дома, где хотя бы тепло, достаточно кислорода и нет клейма троглодитки. К слову, автор сам наводит читателя на эти выводы: понаблюдайте, как менялось отношение к Марье влюбленных в нее мужиков. Поначалу они воспринимают ее, как трофей и объект для случки, но начинают уважать ее решения после того, как разглядят за красивыми глазками личность. И только сам Финист не проходит этот путь: его отношение к Марье одинаково и в ночь их встречи, и в ночь суда три года спустя.

  Более всего из деталей мира меня смутил возраст совершеннолетия: двенадцать лет. Да, это логично в случае, когда средняя продолжительность жизни около сорока, но первому же герою, с которым мы знакомимся, аж 119! И это не единичный случай, старухе-ведьме 230 и в тексте много долгожителей. Должно быть так: чем дольше продолжительность жизни, тем дольше продолжительность детства. Даже если предположить, что такие случаи среди людей - большая редкость, то вот среди птицечеловеков - уже норма, к тому же они не болеют. Посему браки пятнадцатилетних лишены здравого смысла. Представьте себе сто лет счастливой семейной жизни с тем, в кого вы были влюблены в раннем подростковом возрасте! Даже в окно от такой жизни не выйдешь, потому что можешь летать. Довольно странная концепция.

  Книга заставляет поразмышлять, оставляя горький осадок, хотя концовка и повторяет сказочную. Но она не про Финиста, и даже не про Марью. Это история про обычных людей и их обычные жизни.

  28

  309