Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры (сборник)

- О, Танька, а ты вот так делаешь!

• А я нашла там про твои отношения с N.!
• А я про твои с Y.!

  Все классические гуманитарные теории созданы для того, чтобы захватывать и расставлять все на места. Сегодня ты читаешь Фромма и веришь в то, что возможно сделать всех хорошими, завтра ты читаешь Фуко и смотришь на мир его глазами, послезавтра ты читаешь Берна и находишь игры в каждом из своих знакомых.

Наискучнейшее чтиво. Читать книгу начала аж в далёком марте, а закончила только сейчас. Да, сценарии, да, игры, да, люди, но что-то не зацепило. Я понимаю, что здесь всем так нравится, вся эта внутренняя "кухня" нашей психологии, человеческие тайны. Но мне кажется, что это слишком очевидно, ведь если мы задумаемся, то заметим все эти сценарии вокруг. Ну как все... большинство описанных здесь сценариев - американские. Короче, повторюсь, не зацепило. Не прониклась я теорией игр и сценариев. А может такая литература совсем не для меня?

Транзакционный анализ - именно о нем пойдёт речь в этой книге. И вновь автор рассказывает о трех эго-состояниях: родитель, ребёнок, взрослый.

После этой книги невольно начинаешь анализировать свою жизнь, свои поступки, примерять игры и сценарии на события своей жизни.

Это было интересно и увлекательно. Увлекательные примеры из сказок, которые якобы показывают на твои проблемы из детства.
Автор ссылается на теории архетипов Юнга, говорит о народных, сказочных сюжетах Проппа, и аргументирует это влиянием на жизнь. Смущает конечно этот момент, но все равно не уменьшает интереса во время чтения.
Всё таки это произведение является классикой психоанализа, поэтому любителям психологии думаю стоит прочесть эту книгу.

Начнем с того, что про Эрика Берна я впервые услышала на собственном сеансе с психологом. Услышала в контексте его теории про разные состояния "Я" - ребенка, родителя и взрослого, и книгу, в общем, читала с целью узнать побольше про этих ребят и про то, как с ними уживаться. Но, увы, все оказалось не так идеально, и сюжет книжки пошел по совершенно иному пути, полезность которого я не могу пока оценить.

Что мне понравилось, так это первые, наверное, полсотни глав, где Берн рассказывает, что вообще такое игры, почему люди взаимодействуют друг с другом и как это происходит. Мне показалась очень здравой идея о том, что суть любого диалога на социальном и психологическом уровнях различается, а цели собеседника далеко не всегда можно различить по каким-то вербальным признакам. В сущности, автор прав и в теории субличностей, хотя есть там и спорные вопросы, и в теории игр, в которой определенно есть, о чем подумать.

Но мне очень жаль, что большую часть книги составляют конкретно списки игр, сформированные как-то ограниченно и не всегда ясно, по какому принципу. На мой взгляд, такие условные объединения по сюжетам и симптомам не отражают реальной картины, и все это слишком формально, чтобы примерять на живых людей. К тому же, нужно учитывать, что дельта времени, когда человек придерживается той или иной игры, может быть различной, что еще сильнее затрудняет постановку диагноза и выявление правил.

К тому же, местами книжка написана таким забористым языком, что разобраться без пол-литра чего покрепче оказывается нереально. Я бы сказала, что половина моей симпатии и понимания текста - это работа с практикующим психологом и разбор теорий Берна, что называется, в полевых условиях, и вряд ли я бы так впечатлилась, столкнувшись с Играми Берна безо всякой подоплеки.

Воспитание детей - это преимущественно обучение их тому, в какие игры следует им играть.

Несмотря на мою огромную любовь к психологии и довольно большое количество прочитанных книг на тему, включая учебники для университетов, почти всего Фрейда, частично Юнга и т.д., я могу совершенно искренне сказать, что в психологии я все-таки мало чего понимаю.

Мне трудно оценить насколько научно прав или не прав Эрик Берн со своим трансакционным анализом игр человеческих взаимоотношений, но одно совершенно точно - эта книга безумно интересная и захватывающая, и по прочтении думаешь - 'А почему бы и нет'?

И да, любителям Фрейда (к коим я и себя скромно причисляю) - психоанализ Берна и психоанализ Фрейда это совсем разные психоанализы.

Жила-бьла маленькая девочка по имени Красная Шапочка, и однажды мама послала ее в лес отнести бабушке пирожок. По дороге она встретила волка-соблазнителя, который счел ее лакомым кусочком. Он предложил ей не важничать, прогуляться по полянке, передохнуть и нарвать цветочков.

Эрик Берн - является психологом и психиатром, создателем транзактного анализа.

В этой книге он рассказывает суть этого анализа. Существует 3 типа эго-состояний:

• взрослый
• родитель
• ребёнок.

  Также в этой книге описаны разные варианты ситуаций, которые проживают люди в своей жизни, и как правило, большинство этих ситуаций или игр идут по одинаковому сценарию.

  Некоторые темы игр из книги:

Эта книга позволяет посмотреть на жизнь немного под другим углом. Также показывает, что некоторые игры могут быть важны для самопознания и развития.

Мне книга понравилась, т.к я люблю психологию, но все же я ожидала от неё намного большего.

Когда начинаешь читать классиков психологии, возникает дежавю — всё уже встречалось у писателей-популяризаторов в облегченном формате. А читая лайтовые версии типа «помоги себе сам», видишь, что здесь излагают чужие идеи, слегка их осовременив — стоят, так сказать, на плечах гигантов. Казалось бы, замкнутый круг, однако выбор всегда лучше делать в пользу автора идеи.

Эрик Берн — тот самый человек, предложивший концепцию психических состояний «Ребенок», «Родитель», «Взрослый», из которых мы воспринимаем происходящее и реагируем на него. А также термин «поглаживания» — реакция других людей на наше присутствие в мире, без которой не может обойтись ни один человек. Например, «здрасте» в ответ на наше «здрасте», или лайк в соцсети, или даже скандал — поглаживание может быть и негативным.

Эмоции и особенно любовь принято экономить и нормировать, поглаживания надо еще заработать — либо выманить добавочные поглаживания (порции внимания, сострадания и тд) при помощи манипуляций, или игр.

Классификация этих игр, от семейных и сексуальных до игр преступного мира — самое интересное в книге. Пишет автор предельно просто, так, чтобы мог понять и не специалист, названия игр веселые: «Попался, сукин сын», «Ну-ка, подеритесь», «Деревянная нога». Многое узнаваемо, такие ситуации встречаешь сплошь и рядом. В игры типа «Если бы не ты» и «Почему бы вам не..? — Да, но…» играют все вокруг.

Ценно то, что предлагается способ выхода из игр. Групповая терапия, по мнению автора, эффективнее, но и книга — это уже мое мнение — принесет несомненную пользу. Почему бы не посмотреться в это зеркало.

Может раздражать сексизм, могут казаться архаичными примеры из реалий Америки 50-х годов, но это совсем незначительные минусы, если просто помнить о времени создания книги.

С одной стороны, это классическая книга по психологии из разряда популярного нон-фикшна. С другой стороны, не сказала бы что текст настолько доступный, что может быть легко воспринят широким кругом читателей. Как правильно отметил сам автор: написанное не сможет помочь самостоятельно трактовать ситуации из жизни и управлять ими в последующем. Этот вариант станет возможным только после участии в процессе специально обученного человека, то есть психолога или психотерапевта. Но книга сможет помочь чуть-чуть разобраться в межличностных отношениях. Чуть-чуть, потому что с первого раза без соответствующей подготовки текст заходит сложновато.
Мне более интересной и понятной показалась часть, про которую я раньше косвенно знала: ребенок - родитель - взрослый. Связанные с этим схемы легко перенести на окружающих. А вот часть про игры показалась занудной и затянутой. Не буду притворяться заинтересованной в психологии, поэтому Люди, которые играют в игры, читать, пожалуй, не стану.

С Берном у меня получилось все наоборот. Сначала я прочитал "Люди, которые играют в игры", и только вот сейчас добрался до самих игр.

Кстати, отвлекусь немного вот для чего. "Игры, в которые играют люди" и "Люди, которые играют в игры" - это два самостоятельных произведения, а не две части одного. В оригинале "Люди" звучат как "What Do You Say After You Say Hello?" Типичный маркетинговый ход, облегчающий работу издателям - комплектовать две книги под одну обложку как два взаимосвязанных части одного и того же произведения. То-то я недоумевал, когда читал "Людей", где же тут игры? Теперь возвращаюсь к книге.

Я, будучи психологом, конечно, знал, что такое игры, какими они бывают и, самое главное, в чем причина их возникновения. Столкновение с играми происходит у меня ежедневно. Не только у меня, у вас тоже. Но чтобы осознать этот факт, нужно сначала понять сами игры.

То, что я прочитал "Игры" после "Людей", на мой взгляд, оказалось даже логичнее. Такая последовательность позволила сначала погрузиться в основание - природу и личность человека с точки зрения сценарного анализа, а затем уже увидеть следствие - транзакции и поведение.

"Игры" в библиографии Эрика Берна - пятая по счету книга, которая реализовала, по-видимому, те же мотивы автора, к которым рано или поздно приходят все, или почти все, знаменитые ученые - донести свою мысль до широкой аудитории. Книга написана бытовым языком и на обыденных примерах, поэтому и читается легко. Здесь нет сложных рекомендаций для психотерапевтов-практиков.

Труд Берна со своей функцией полностью справляется. Его задачи - объяснить причины возникновения игр, провести анализ игр и создать альтернативу (иные варианты взаимодействия и взаимоотношений). Три части посвящены данным вопросам. Структура исследования в стиле Берна - очень точная, скрупулезно составленная. Сначала автор описывает инструменты, понятия, обосновывает почему именно так он собирается этими инструментами и понятиями пользоваться, обосновывает саму структуры. Финальный шаг - проведение анализа игр по обоснованной структуре.

Я акцентирую внимание: в книге осуществляется не просто описание игр, а их последовательный и очень методичный анализ. В основе его лежит диалектический принцип - тезис, антитезис, синтез. Структура самих игр является внятной и полностью обоснованной. В целом, "Игры", как и "Люди" - образец научной методологии. Ясно, прозрачно, с приведением иллюстративных кейсов и совершенно без воды. И при всем при этом, такая научная сухость и концентрированность информации не делает книгу скучной.

Труды Берна часто называют устаревшими. Я не согласен с этим. Да, Эрик Берн - человек из другой эпохи ("Игры" были написаны более полувека назад). Да, тогда нравы были совершенно другими, проблемы общества отличались. Но это никак не делает веками наработанные практики взаимодействия между людьми устаревшими. Устаревают примеры, приведенные Берном в качестве иллюстраций к играм, но не сами отношения. Примеры игр, я уверен, найдутся в собственном опыте почти любого человека.

Важный инсайт: игры - это не хорошо и не плохо. Они просто есть, рассматривать их нужно как факт. Осознание - первый шаг к освобождению. Поэтому наиболее ценной частью книги, на мой взгляд, является третья. В ней дается последовательная и ёмкая технология освобождения от игр. Берн рассказывает, что нужно сделать, чтобы не играть, что является альтернативой играм, какие психологические и социальные ресурсы можно для этого использовать.

Книга входит в разряд обязательных для освоения психологической грамотности. По моей версии, конечно. К прочтению рекомендована.