Втеча від свободи

Эта та самая книга, прочесть которую, стоит каждому взрослому человеку. Молодежи эта книга не просто обязательна – она необходима для правильного восприятия внешнего мира. Своеобразный «трезвый взгляд со стороны». Итак, в чем же суть данной книги – здесь представлен анализ феномена человеческой тревоги. Тревоги о своей незначительности перед обществом. Человек теперь не проживает жизнь в закрытом мире, центром которого он является. Мир сделался безграничным. Теряя определенное место в закрытом мире, современный человек моментально теряет ответ на главный вопрос: «В чем смысл жизни?». В результате потери он начинает сомневаться в себе, в цели своего существования. Хотелось бы привести пару выдержек из текста самой книги, которые помогут разобрать наиболее полную картину сути данного труда автора:

• Судьба человека – способствовать росту экономики, накапливать капитал не ради собственного счастья или спасения, а ради него как самоцели. Человек стал винтиком в огромной экономической машине – важным винтиком, если имеет большой капитал, или незначительным, если его не имеет, – но всегда винтиком, нужным для достижения внешних целей;
• Иметь работу – независимо от того, что это за работа – многим представляется всем, чего они хотят от жизни, и чем – то, за что они должны чувствовать благодарность.

Кажется, я больше не могу читать ничего, кроме научной литературы. Фантастика никогда не нравилась, художественная оказалась довольно банальной, ну а женские романы вообще все одинаковые. Наверное, именно поэтому я так радуюсь книгам Фромма. Наверное, именно поэтому он кажется мне гениальным автором. В прямом смысле слова я читаю его книги и чувствую физически, как у меня растёт мозг. Такого не было ни с кем другим.
Что же касается содержания – Фромм постулирует о том, как относились к свободе на разных этапах человеческого развития, проводит параллели, синтезирует, анализирует информацию, приводит обоснованные факты, говорит о механизмах бегства и, наконец, почему же мы все бежим. Аргументы даны объемно и структурированно, и их объективность не вызывает сомнений.
Книга стоит внимания хотя бы потому, что написал её гениальный человек - один из отцов-основателей психоанализа.
Данная литература поможет вам разобраться в себе, узнать много нового и потратить время с пользой.

Эриха Фромма можно отнести к "попсовым" психологам за такие книги как "Искусство любить", "Человек для себя" и "Бегство от свободы". Идеи, им описываемые, кажутся не новыми, иногда даже очевидными. Подобное принятие можно обозначить и как положительный момент, т.к. "всё гениальное - просто!". Но в этом случае я не могу с этим согласиться.
Перейдём непосредственно к "Бегству...". Само название сразу вызывает в нас противоречие и любопытство: почему же "ОТ", если пропагандируется "К"? И вот мы уже садимся читать и спорить с автором, но, погружаясь в текст, понимаем, что так и есть, а название - это просто уловка.
Потребность в принадлежности (если вспомнить пресловутую пирамиду Маслоу) - наверное, в этом всё же есть правда. Моральное одиночество может пагубно влиять на человека, но, в то же время это не доказывает обратного. Человек общества, человек толпы далеко не всегда счастлив. И что же с этим делать? Лично мне всегда хочется верить в индивидуальный подход к личности, именно поэтому: что для одного - ад, для другого - рай.

К определенным книгам надо прийти. Не всегда бывает такое, когда ты берешь в руки книгу, и она заходит в твою голову гладко и без запинок. Бывает, что настроения нет читать именно это произведение, или возраст еще не тот или уже не тот, и другие причины. Я очень уважаю Эриха Фромма за глубину его мысли, за точный понятийный аппарат, за привнесение личных (об устройстве мира и личности) мировозрений в его работы. Это не сухие трактаты, а глубоко продуманные строчки, за которыми прячется любовь к всему человечеству и желание сделать этот мир лучше, а так же желание понять и объяснить с социологической точки зрения вехи развития нашего общества. Объяснить, как экономическая система, исторические события влияли на формирование социума и отдельных качеств личности.

Я читала у него несколько книг, в том числе "Человек для самого себя" и "Анатомию человеческой деструктивности". И, решив перечитать "Человека для самого себя", я вспомнила, что предшествующая книга - это "Бегство от свободы". "Бегство от свободы" далось мне очень тяжело, я буквально прорывалась через строки, постоянно теряла мысль и отвлекалась.

И потом я подумала, что для этой книги в моей библиотеке не подошло время. Я с ней ознакомилась и кое-что вынесла для себя, но вернусь к ней, пожалуй, снова, через годик-другой.

Когда ребенок находится в утробе матери, он лишен какой-либо свободы, лишен индивидуальности - он представляет собой одно целое с окружающим его миром (с матерью). Когда он рождается, когда перерезается пуповина, он перестает быть частью матери, но он по-прежнему очень зависим от нее. Особенно примечательна мысль автора о том, что чем более развито существо, тем менее приспособлена к самостоятельной жизни новорожденная особь. Постепенно по мере взросления ребенок становится все более и более свободным, все сильнее отделяется от матери и, наконец, осознает себя самостоятельной личностью. Однако эти процессы - отделения от окружения и становления личности - идут неравномерно. Первый опережает второй, и именно за счет этого образуется своеобразный конфликт - ребенок осознает себя отдельным от других людей (матери), но тем не менее, он жизненно зависим от них. Это порождает чувство страха и беспокойства.

Человечество в глобальном, историческом плане, по мнению Фромма, развивается примерно также. Изначально человек был неотделим от природы, от своего племени. Постепенно, с развитием цивилизации, производства, он отдалился от природы. На смену ей пришла религия, классовая система и тому подобное. Т.е. человеку всегда нужно считать себя частью чего-то, принадлежать к какой-либо группе, занимать в ней какое-то место. Это, во-первых, избавляет его от одиночества, а во-вторых, избавляет от чувства страха и неуверенности, давая ему изначальные установки - что он должен делать и как себя вести. Таким образом, как и в случае с младенцем, развитие в умственном плане идет более быстрыми темпами, чем развитие в плане личностном. Т.е. человек еще не настолько индивидуален, самостоятелен, насколько свободен уже сейчас. Иными словами, он не готов быть свободным, он попросту не знает, что ему с этой свободой делать. Вследствие этого на всем протяжении исторического развития возникают какие-либо способы бегства от этой самой свободы. Автор рассматривает 2 способа - стремление подчинить себе все окружающее, и стремление слиться с ним. Оба этих способа позволяют утратить собственную индивидуальность. Первый способ лежит в основе идеологии фашизма, второй - в основе социалистической демократии.

Если кратко - что я вынесла из этой книги, так это то, что мы все психологически нездоровы, и что миром правят импотенты (не в сексуальном смысле, разумеется). Книга хорошая, понятная, читатется довольно легко. Вызвала желание познакомиться с другими произведениями Фромма.

Эту книгу не нужно читать,если она просто попалась вам под руку и вас совершенно не волнует,кто вы и что вы делаете в этой жизни,если вы не задумываетесь о своих действиях к чему они приводят и почему. Я считаю, что книга особенно будет полезна тому,кто стремиться жить осознанно.
Эрих Фромм доступным языком описал причины неосознанных неврозов. Рассказал о истиной роли каждого индивидуума в современном мире,что такое садизм и мазохизм , их первопричины,эгоизм,любовь, авторитаризм,от чего возникает чувство тревоги и бессилия. Однако в этой книге не только описание всего перечисленного,но и пути к решениям проблем.

Обычно я читаю книги об индивидуальных советах по саморазвитию, но Фромма нежно люблю с его книги «История человеческой деструктивности». Свобода, садизм, мазохизм, психическое и социальное — это то, что интересует моего внутреннего исследователя, который с ранних лет хочет добраться до смыслов, почему люди бывают такие и так поступают и как на нас воздействует социум и как мы сами его формируем.

Для меня это глубокая работа, помогаю понять, что все не так однозначно с нашими выборами быть теми, кто мы есть. Он показывает, какое глубокое влияние многие социальные, экономические и политические факторы оказывают на нас. И это дает определенное понимание, что многие «выборы» не были нашими выборами и что многое из того, как мы действуем и чувствуем — было выбрано за нас под влиянием мира и других людей.

Мне нравится, что Фромм помогает увидеть весь масштаб и помогает разобраться в сложных процессах. Мне максимально комфортно и приятно рядом с ним, когда я читаю его книги. В нем виден человек гуманизма, который хочет не только разобраться, обьяснить, помочь увидеть, но и сделать что-то ценное для всех нас. И то осознание, которое он дает, если до него добраться — может очень помочь разобраться в реальности, которая перед нами в нашей стране и в других — в 2025 году. С событиями, которые происходят и с тем, как мы на них реагируем и почему.

Очень классная идея социального характера, сейчас век депрессии и тревожности я бы с удовольствием почитала работы Фромма об этом, мне кажется это все в ту же сторону.

Понравился разбор фашизма и человека, функционирующего внутри него. Продолжение моего исследования анатомии человеческой деструктивности, которое раскладываем по полочкам механизм, благодаря которому стало возможно то, что случилось.

Спасибо за возможность увидеть масштаб, увидеть себя, других и мир вокруг. Советую и нежно люблю.