Страдания юного Вертера. Фауст

Хорошо, что не читала в подростковом возрасте. Что тогда бы не поняла, что сейчас 80% информации прошло мимо. Не знаток немецкого языка и культуры и того исторического момента тоже, в общем-то. В той версии книги, что была у меня, оказалось очень много подсказок и расшифровок. Только они меня и спасали, по большому счету. Так как Гете минималистом не был - в его произведении есть буквально все, что окружало человечество испокон веков и по его дни, следовательно, персонажей тысяча и еще тележка. При чем половина из них - иносказательны, метафоричны и все в таком духе. В общем - масштаб ощущается.
Слог красивый, местами фразы аж за душу брали. В другие моменты было скучно откровенно (но это уж от моей глупости скорее).
Почему 10 в таком случае, спросите вы? Ну, то что я не могу осмыслить классика, еще не повод оценивать ТАКОЕ произведение низко.
П.С. ума не приложу, как это вообще на сцене можно ставить.

Глубокое произведение с глубокими мыслями.

Многое подаётся, как мне кажется в христианском искажённом понимании, многое с тяжёлой внутренней борьбой. Герой разочарованный жизнью, лишённый понимания Бога в себе становится "на ты с чёртом". Это знакомство разрушает жизнь многих людей. Мир представляется в другом свете и поначалу Фауст восхищен и его поражает многое, со временем такое ощущение, что он ко всему привыкает и уже не удивляется многим вещам. Человек хочет познать высшее наслаждение и счастье, за что и вступает в сделку с Мефистофелем. Поучительное произведение, с мистицизмом и глубоким философским пониманием проблем жизни. 7/10

P.S.

Также в конце меня поразило собрание на горе чертей и представление устроенное ими также похожее на собрание атеистов - я просто читал и умилялся... лишь звуки "уууооо" исходили из меня под ярким и красочным представления данного действия.

Возможно я что-либо не поняла, но меня роман не пробрал. Да я сочувствовала этому несчастному Вертеру, но моментами мне хотелось ударить его чем нибудь тяжелым по голове со словами:" Вертер очнись. Ну зачем тебе эта Лотта. Проснись ты ведь очень любил природу и любовался ее". Но Вертер меня не слышал.
Что может хуже для такой натуры ,как Вертер, чем безответная любовь. Тем более он уже имеет опыт несчастной любви. Лотта его мучает и играет с ним. И для Вертера конец только один

Мне понравился язык Гете, его плавный слог. Мне понравился он еще при чтении оригинала. Это роман гения немецкой литературы.

Прочитала книгу. Что могу сказать? Лучше всего читать в юности, чтобы избежать многих ошибок и разочарований. На данный момент могу сказать одно, Гете хотел показать, как мысли влияют на наше поведение и на нашу жизнь. Не думай Вертер постоянно о своей Лотте, все бы вышло совсем по-другому. Зачем вешал портрет на стену и постоянно созерцал его? Вот мозг посредством воображения и рисовал молодому человеку всевозможные картины.

Не очень понятно поведение и самой девушки. Если любишь Вертера, зачем выходить за другого? Да, я понимаю, книгу и героев нужно рассматривать исходя из традиций времени, в которое развивается сюжет. Но все же. Из-за ее невозможности определиться с выбором даже после замужества Вертеру давалась надежда, губившая его. А муж? Как можно такое позволять? Это попустительство с его стороны, на мой взгляд.

В общем, читать стоит, автор раскрывает психологию разного мировосприятия, точек зрения, поведения человека.

Несмотря на то, что читать "Фауста" было довольно трудно, книга мне понравилась. Вообще я считаю, что книги такого масштаба и уровня - "махровую классику" неподготовленным читать нельзя, иначе рискуешь утонуть в нимфах, императорах, легендах и сказаниях. Что-либо понять будет очень сложно. Меня просто берет теперь читательская гордость: Да! Я сделала это, я прочитала "Фауста")) Следующий шаг - слой за слоем разбирать произведение, смотреть постановки и послушать оперу. Еще один пробел будет заполнен.

Герой трагедии "Фауст" - личность историческая, он жил в XVI веке, слыл магом и чернокнижником и, отвергнув современную науку и религию, продал душу дьяволу. О докторе Фаусте ходили легенды, он был персонажем театральных представлений, к его образу обращались в своих книгах многие авторы. Но под пером Гёте драма о Фаусте, посвящённая вечной теме познания жизни, стала вершиной мировой литературы.

Книга действительно проливает свет на некоторые аспекты жизни, и не важно XVI в. или XXI в. , некоторые проблемы остались на прежнем месте.

На мой взгляд, эта книга-учебник жизни, которая и по сей день остаётся очень актуальна. Тут есть вся гамма человеческих пороков-и вино, и жадность, и стремления к богатству за счёт нечего неделания, и использование чужой человеческой жизни для достижения своих каких-то низменных потребностей. Так было и всегда будет, и боюсь ничего с этим не поделать.

Главный герой претендует на звание человека с интеллектом, однако не оправдывает его.
Его слова о самоубийстве, что это якобы "геройский" поступок, ввергли меня в шок. Лично я придерживаюсь кардинально другого мнения. Самоубийство, совершенное в здравом уме и не под действием алкоголя или каких-то препаратов - высшая степень трусости и идиотизма, человек пасует перед трудностями и думает, что таким образом решит свои проблемы.
Вертер - именно такой. И его самоубийство выглядит тупым (извините за грубое слово).
Тройка только за огромное количество хороших цитат.

К классической литературе я отношусь с уважением,хотя и не без предвзятости. Как отпрыску пост-модернистической эры, мне сложно проникнуться атмосферой учтивости, сентиментализма и показной добродетели эпох классицизма и просвещения. Сказывается конфликт идеалов и самого контекста эпох, поэтому нередко классические произведения вызывают чувство внутреннего недовольства прочитанным и абсолютным не оправданием возложенных на конкретное произведение ожиданий. Не так давно я прочла книгу под названием "Эстетика самоубийства", где кроме описания влияния акта самоубийства на эстетические переживания адресата, наводятся конкретные примеры самоубийств личностей исторических и литературных персонажей. Собственно все сочинения, предоставленные авторами исследования, я прилежно выписала в списочек и стала знакомиться с тематикой суицида в литературе. И первым примером оного стал роман Гёте "Страдания юного Вертера"...

В центре сюжета типичный представитель своей эпохи, страдающий от социальной несправедливости и - что гораздо сильнее подрывает его внутреннее состояние - неразделенной любви юноша. Роман написан в виде писем то ли к близкому другу, то ли к родственнику, и в каждой строчке этого письма присутствует сентиментально-романтичное нытье о любви Вертера к Лотте. Познакомились они уже в то время, когда Лотта была обручена с чиновником, но это не помешало персонажам с лихвой увлечься друг другом. Впрочем, взаимным ли было это влечение остается загадкой, ибо создается впечатление, что горе-влюбленный создал картину любви лишь в своем воображении. Любой незначительный взгляд, улыбку и прикосновение он воспринимал, как проявление внимания со стороны объекта обожания. Впрочем, между ними была очень особенная форма духовной близости, если верить эпизоду их последней встречи, одному из самых сильных в романе. Как и всякий романтик, Вертер, снедаемый чувствами не может найти себе места, его бросает из крайности в крайность - в попытках убежать от своей любви, он теряет остатки рассудка, поскольку, чем дальше он пытается убежать, тем яснее перед ним возникает образ Лотты. С другой стороны, Лотта - не только лишь объект вожделения, она также символизирует собой спасения героя от пыток внутреннего одиночества и тоски по умершей ранее любимой. Лотта не отвергает его, но в какой-то момент настоятельно дает Вертеру понять, что он - ненужная грань, превращающая круг в остроконечный треугольник. Вертеру, и без того окруженному смертью и мыслями о собственной гибели,не остается иного выбора, как все-таки предпринять этот решающий шаг - без любви для него все вещи в мире бледны и безвкусны.
Я не могу не согласиться с ним, и уж тем более не порицаю суицидальность, но тем не менее, я считаю, что убивать себя из-за любви - глупо. Глупо сводить всю свою жизнь лишь к одному всепоглощающему чувству. Глупо не видеть в своей жизни ничего, кроме единственной любви и лишь ей прислуживать. Ведь в конечном счете всякая любовь - эгоизм. [ Если человек любит только какого-то одного человека и безразличен к остальным ближним, его любовь это не любовь, а симбиотическая зависимость или преувеличенный эгоизм (.с) Э.Фромм ]. Вертер любил Лотту лишь потому, что она была близка ему духовно, потому, что в отличии от женщин своей эпохи, не была зациклена лишь на балах и нарядах, а была образованной и духовно развитой. Он видел в ней проекцию себя, существо идеальное, с которым хотелось слиться и дополнить. Но когда вторая половина является личностью самодостаточной, либо уже слившейся с другим существом в единый духовный организм, отверженный испытывает лишь одно чувство - разложение той половины сердца, которая могла бы принадлежать его избраннице, и это разложение неизбежно притягивает желание покончить с собой. Ведь лишиться этой половины, все равно, что лишиться любого жизненно-важного органа, без которого организм не может функционировать. И тут можно либо сдаться, поддавшись перегару эмоций, либо найти в себе силы восстанавливать гниющее сердце...
Возможно, я просто не прониклась атмосферой произведения - слишком уж неблизки мне подобное сопли на данном этапе. Возможен и противоположный вариант - мне слишком хорошо знакомо подобное состояние сознания, состояние внутренней слепоты и давления чувств, чтобы положительно оценить сей опус. Тематика любви вообще не является моей любимой в литературе, и зачастую я сознательно ее избегаю, "Страдания..." же я прочла в надежде найти по-настоящему глубокого героя, латентного самоубийцу, томимого чувствами внутреннего негативизма и противостояния (achtung! - клише) "загнивающему миру", но обнаружила лишь сопливого нытика, страдающего от неразделенной любви. Плюс, таки не понравилась авторская речь - такая же приторно-сентиментальная, как и сам герой.