Страдания юного Вертера. Фауст

Классика такая классика! И писать отзыв на то, что уже несколько веков как считается одной из жемчужин мировой литературы ой, как непросто. Да что там! Это просто нереально. Когда пытаешься критически взглянуть на что-то такое фундаментальное и титаническое, то сразу начинаешь ощущать себя червяком, который пытается подняться до уровня небожителей. Мягко скажем, не самые уютные ощущения. А когда знаешь, сколько времени Гёте потратил на написание своего самого известного произведения, так вообще хочется прикинуться ветошью, забиться в угол и не отсвечивать.
А если по существу, то получится следующее.
Весь такой разочарованный в жизни и утративший её смысл профессор Фауст заключает сделку с самим Дьяволом, который в обмен на бессмертную душу обещает все прелести мира. И Фауст соглашается. Ведь ему всё равно скучно и тоскливо. Но как же быстро, как говорят в наше время, Фауст переобувается, стоит ему сделать первые шаги в обществе Мефистофеля. Влюбился он якобы в Маргариту, провёл с ней ночь, попутно угробив матушку снотворным, а когда узнал, что девушка беременна, смылся куда подальше, убив на дуэли её брата. В Вальпургиеву ночь Фауст встречает призрак своей возлюбленной и даже пытается её спасти, но она отвергает его помощь и покорно принимает свою участь.
Во второй части, в которой намешано много всего, больше философии и скрытого смысла, который нужно вычитывать между строк. Античная мифология, эпоха Средневековья. Чего там только нет. Но и там Фауст показывает себя не с лучшей стороны. И только под конец жизни Фауст решает принести пользу человечеству, за что и получает прощение и спасение.
Интересно другое. Почему наибольшую симпатию вызывает Мефистофель? Как-то это аморально и неэтично. Но мало того, что он единственный, кто не скрывал своих истинных мотивов, так его поступки были самыми логичными и обоснованными. По сути он ничего такого и не делал, чтобы совратить душу Фауста. Он просто давал ему шанс, а выбор оставался за Фаустом. И поэтому становится не совсем понятным, за что же в итоге душа Фауста была спасена и вознесена в Рай. Возможно это потакание общепризнанному принципу, что Добро всегда побеждает Зло. Всё же классическая версия событий, где Фауст получает по заслугам и попадает в Ад кажется более приемлемой. Но это же классика! Это же Гёте!

Очень важно было прочитать именно полную версию трагедии Гете в прекрасном переводе замечательного поэта Бориса Пастернака. Это прекрасное сочетание труда знаменитого русского переводчика - поэта и немецкого готического письма в стихотворной форме передают весь масштаб этой истории, которая действительно сравнима разве что с самобытным и чисто английским Шекспировским "Гамлетом".
Для меня теперь история Фауста - это не история искушения Фауста дьяволом Мефистофелем. Это история зарождения жизни, бексонечных блудливых метаний, творческой скуки и черты в праздности, которая как и любой другой жизненный поворот приводит в итоге к логической смерти. А удастся ли выиграть дьяволу пари между Богом - это уже на совести Фауста, и ангелов, разящих огнем этого калоритного и крайне харизматичного демона. У меня очень много вопросов накопилось к автору. Например, что заставило его написать вторую часть пьесы, которая не вошла не в одну известную миру экранизацию? Обычно история Фауста банальным образом сводится к первой части трагедии, в которой Бог спорит с дьяволом сможет ли он искусить Фауста, когда он приходит к нему в образе побитой собаки. Потом он заставляет его в свою очередь соблазнить несчастную Маргариту, отравить обманом ее мать и погубить ее бренную душу. И именно она встречается ему в Вальпургиеву ночь среди ведьм в своем искаженном, раненном подлыми поступками сознании и смысле. Вот основная завязка первой части истории, которая рассказывается автором в стихотворной форме на страницах трагедии "Фауста" Гете. Первая часть пьесы наполнена множеством интересных литературных ходов, ракурсов и моментов. Даже пролог, который не имеет к сюжету пьесы никакого отношения, скорее к литературе и ремеслу писателя и постановщика, но очень запоминается. Меня заинтересовал диалог студента Фауста с демоном. Та сцена, в которой Мефистофель изображал перед ним Фауста.

Монолог Фауста тоже весьма примечателен:

Какая интересная и неожиданная лично для меня отсылку к любимому роману Анатоля Франса "Преступление Сильвестра Бонара".

В первой части трагедии встречается очень много подобных увлекательных отсылок и мыслей. В особенности в логических умозаключениях самого Мефистофеля.

Но пьеса имеет и свое продолжение. Вторая часть, действие которой происходит одновременно в средневековье и античности, представляет лично для меня больший интерес из-за масштабов трагедии своего повествования. Здесь есть огромное количество отсылок, метафор и лирических описаний и отступлений, требующих серьезные знания в мифологии, истории и культуре того времени. Эта часть позволила мне назвать эту трагедию пьесой стихий, ибо Фаусту, женившемуся на Елене Прекрасной, Мефистофелю, который вселяется в реальных мифических персонажей предстоит пройти огонь, воды и медные трубы в самом глобальном смысле этого слова. Здесь есть: Нерей, Гомункул, Дориды, Фалес, Сирены,Форкиады( в которых вселяется Мефистофель и их заговор описан крайне увлекательно на страницах соответствующего акта этой увлекательной пьесы), Нереиды и даже тритоны.

С течением времени мы невольно вспоминаем некоторые заржавелые, еще школьные воспоминания о Геракле и Зевсе, божественной родословной, и здесь на страницах даже не раз упоминается знаменитый Улисс, который надеюсь я в августе наконец все-таки прочитаю.
Мне понравилась история с императором, так как история этого искушения дает прекрасную картину реальных исторических событий через призму своего непосредственного влияния и поведения самого Мефистофеля. Мне вообще очень нравится этот яркий, рассудительный, пусть и дьявольский персонаж. Он далеко не чужд человеческому обществу. Потому что именно он объясняет и раскладывает мотивы поступков всего человечества. Тем и хороша пьеса в целом, что она длиною в целую жизнь , целую историческую эпоху дает непредвзятую оценку человеческого никогда не меняющегося, но порой исправляющегося существа, как показано Гете не без Божьей помощи. Только так и можно объяснить конечный финал произведения. Именно поэтому, не менее важен тот факт, что Бог обманул Мефистофеля. Он с помощью ангелов просто украл из его лап душу Фауста, атакуя нашего черта огнем. И сцена описания появления Фауста в раю - это по моему самая яркая, живая, хоть уж и мертвая, но не факт, что реальная сцена на протяжении всей этой выразительной пьесы.

Это заставляет задуматься не только об искушении, но и о жизни, и смерти. Этот вечный вопрос: в чем смысл жизни? И какая она эта страшная, красивая, пугающая и неизбежная смерть.

Прекрасное, Великое произведение, которое я буду еще не раз перечитывать, так как масса вопросов еще остались неотвеченными, и поэзия Гете требует еще многократного перепрочтения, но я не раз ( особенно благодаря переводу Пастернака) уже окрылился, ощутил полет творческой мысли, и вдохновился каждым прочитанным словом этой трагедии. Очень хочу прочитать "Божественную комедию" Данте. А в августе меня ожидает "Улисс" Джойса. Так что самое интересное еще впереди.

После прочтения Гете мне очень захотелось перечитать пьесы Шекспира, которыми я так увлекался в своем детстве. Очень много интересных и нетривиальных отсылок.

Что же ты творишь с нами,запретная Любовь...Мы распяты перед Тобой, больше не принадлежим себе. Ты ослепляешь наш разум. Все доводы теряют смысл - мы не слышим ничего, кроме Твоего зова. А Ты коварна, запретная Любовь! Ты как Сирена, манишь к себе своим божественным голосом, отрезая все пути назад. Ты подчиняешь, лишаешь воли, не оставляешь выбора, сводишь с ума. Мы собираем весь мир в одну кучу. Кладем ВЕСЬ ЭТОТ ОГРОМНЫЙ МИР на чашу самых точных весов. На другую взбираешься Ты. Одна лишь ТЫ! И смотри какой перевес...Ты заменяешь нам ВЕСЬ мир! Он теряет смысл перед Тобой, Любовь! Коварная Искусительница! Ты прекрасна! От Тебя все сияет по-другому! Все вокруг кажется возвышенным и нереальным. Душа обретает крылья, взлетает, и под самым небом Ты безжалостно срезаешь их. Мы камнем летим вниз, вокруг хаос: размытая серая пелена - бывший мир, в ушах адский гул: прежде такие волшебные звуки Природы, теперь превратившиеся в вой...Мы летим на острые скалы, зная, что будет больно, а после - медленное умирание в мУках...
Юный Вертер, ты приоткрыл завесу, вступил за черту и оказался в чарующем плену запретной Любви. Ты знал, что твоя нимфа помолвлена с другим, что она любит другого и тебе не суждено быть с ней. Ты знал, но ничего не мог поделать с собой. Любовь превратила тебя в раба. Ты искал с ней встреч под любым самым наивным предлогом, ты трепетал под ее взором, восторгался ее прекрасным лицом и не менее прекрасной душой. Ты любил! Вопреки всем доводам ты любил! Было ли это наваждением? одержимостью? пленением? А может все это месте и есть Любовь?
Вертер, ты отдался порыву, ты позволил огню объять себя. Ты как огромный столп посреди необъятного Мира - горел и горел, освещая путь таким же жертвам, как и ты.
Мы слетаемся к огню запретной Любви, как мотыльки на свечу. Зная, что это больно, безумно больно, но все равно летим...с закрытыми глазами. Так легче. Единственный выбор, который оставляет за нами запретная Любовь - закрытые глаза. Мы слепые...Так легче...
Мне тебя жаль, юный Вертер! Мне всех нас жаль...

Дальше...

И все же не могу я читать переведенные поэмы, особенно такие великие – чувствуется какое-то извращение. Однако если того же Мильтона я ни по какими предлогами не соглашалась читать, то Гете каким-то образом осилила.

Как жаль, что мои знания немецкого не позволяют читать трагедию «Фауст» в оригинале! Как жаль, что даже великий и ужасный Пастернак не удовлетворил моих лингвистических капризов! Или может кто-то меня огорчит и скажет, что не в Пастернаке дело – что Гете сам по себе такой некрасивый?

История Фауста – классика, ее знают даже те, кто не читал. Но слово «классика» в данном случае принимает не высшую свою форму. Хоть сюжеты о договоре с дьяволом обыгрываются до сих пор как в мире литературы, так и в мире кинематографа и компьютерных игр, сам Гете для 21 века изрядно устарел. Религиозные мотивы обыгрываются с боязливой скромностью, хотя трагедия и была написана в то время, когда люди начали освобождаться из-под власти церкви. Мефистофель – смешон и абсолютно зол - скучно. Сама концепция добра и зла здесь для современного человека очень наивна и неинтересна.

Но! Духовные метания Фауста и правда оказались мне не чужды. Удивительно, что будучи стариком, его душа была так молода и так многого хотела. Фауст – не велик, в нем много от обычного человека. И потому он вечен.

Классика остается классикой, если даже пренебрегать её чтением в школе. Не скажу, что я была очень сознательна, решив прочесть "Фауста" просто так. Нет, поспособствовал возвращению к школьной программе родной институт, я подумала, что тянуть кота за хвост уже хватит. Вот и приобщилась к "Фаусту". Весь замес был в том, что к нужному семинару я прочла всего 30 процентов книги, но это не стало проблемой: я хорошо ответила и получила нужную оценку. Другое дело, что, вернувшись в общежитие, я отбросила все другое, чтобы закончить начатое. Согласитесь, если бы я все это читала только ради оценки, я бы только вздохнула с облегчением, понимая, что и "30 % прокатило". Но нет.
Мне было интересно.
У меня, как и у многих, подсознательный негатив ко всему, что нас заставляли проходить в школе по программе. Я же борец с системой. Читать я любила, но почти никогда не читала книги "на лето". Потому что навязывали! :D
А тут все так бодренько пошло. Мне достался перевод Пастернака в издании со вступительной статьей и ссылками-пояснениями. Это было интересно! Я читала каждое пояснение, что давало мне знаний не только о книге, но и о времени Гёте в целом.
Вот вы знали, например, что Байрон, в ответ на заявления Гёте, что "Манфред" есть лишь переработкой "Фауста", обвинял самого Гёте в "списывании"" у Шекспира, Кальдерона и... Библии.
Я теперь знаю.

Цитаты же прелестны! Я бы даже сказала, что одна другой краше. Только я их здесь приводить не буду, ибо:

Не побоюсь сказать, что это самый ЧИСТЫЙ роман, который мне приходилось когда-либо читать! Он весь пронизан восхищением и неважно природой ли, или милой Лоттой, главное, что эти порывы описаны настолько искренне, что трогают за душу каждого. А форма писем только подкупает читателя.
Главный герой, Вертер, молод, умен, пылок и влюблен, что явилось его главным счастьем и несчастьем одновременно. Самое привлекательное в герое то, что он не смотрит на мир привычным глазом, ненавидит штампы и открыт всему новому, молодость как она есть. С ним срастаешься в единое, живешь его чувствами, его устремлениями и может быть поэтому, его так больно потерять в конце, а осудить, даже мысль не повернется. (у меня по крайней мере не вышло)
Конечно роман надо читать молодым, шестнадцатилетним, только лишь избежать "эффекта Вертера". А если вам не 16, то прочесть тоже обязательно надо! Для того чтобы омолодиться или доказать себе, что вы душой не доросли и до 16ти =)

Прекрасная трагедия затрагивающая такие извечные вопросы как смысл жизни, познания нового и любви... Именно в этом произведении гений Гёте открылся для меня полностью.
Прекрасный перевод, яркие образы и простые слова проникающие в душу служат не малым доказательством тому, что уже много веков "Фауст" входит в сокровищницу мировой литературы.
Книгу стоит читать всем, но только по зову души, когда постоянно преследуют мысли об этой пьесе, а рука сама тянется взять с полки нужный томик или открыть соответствующий файл в электронной книге или другом устройстве для чтения.

Современному читателю страдания юного Вертера могут показаться смешными, и не серьезными. Но именно в этом и заключалась идея Гёте, показать, что каждый имеет право на чувства, важность личного выбора и муки, к которым это может привести.

Главная трагедия юного Вертера - безответная любовь к Лотте. Наш герой, разумеется, и сам пример добродетели. Поэтому его чувства к девушке, суженой другому, вызывают живой отклик у читателя. Казалось бы, сложиcь обстоятельства чуть иначе, они могли бы быть вместе, но героиня уже обручена. Именно это чувство безответной любви привело к безысходности и внутреннему кризису. Сюда же Гёте добавляет переживания Вертера об обществе, природе и смысле жизни.

А так как форма романа - роман в письмах, это только подчеркивает личные переживания. А Вертер - символ  романтической чувствительности своего времени.

Послушала кусочек Вертера и на немецком, такая прелесть, сложно, но пробраться можно. Когда-нибудь попробую осилить целиком.

Взялась я за эту книгу с определенным страхом. Что будет вторая "Божественная комендия". Но чтение пошло легко и местами даже забавно. Остро и с юмором.
Кстати, перевод у меня Пастернака. Видела еще другой, и именно этот оказался мне ближе и понятней.

До середины книги события бодро развивались, а потом... я стала терять нить.
Во-первых, в книге просто масса отсылок к Библии и мифам. И если первое еще как-то понятно, то имена из мифов приходилось гуглить по ходу. Это помогало. В итоге к концу я уже что-то приуныла и хотела скорее дочитать.
Но финал меня как раз удивил и даже понравился! Неожиданно!

Читать ли? Да, если хотите познакомиться с основой сюжета продажи души дьяволу. Этим вдохновлялось очень много творческих людей впоследствии. Но рекомендую все же подготовиться к чтению знанием мифов. Так будет просто проще. Либо ныряйте, как я, вооружившись справочником (гуглом).