Сказочки не совсем для детей

С творчеством Леонида Андреевна я лишь знакомлюсь, но уже со своих ранних произведений видна его тяга к эмоциональному накалу, который не может оставить равнодушным.
Рассказ довольно прост, если рассматривать сюжет:некий Юрий Михайлович снова испытывает этот неясный спектр эмоций перед очередным полётом(он лётчик). Характером он "ясен", на чем постоянно делается акцент, всем кажется, что знают Юрия лучше, чем самих себя, но, видимо, недостаточно полно.
Мне кажется, что Юрий, по какой-то неведомой  причине, может быть несчастлив, хотя у него есть любящая красивая жена, сын, который, впрочем, не является любимым. Товарищами он уважаем, как никто; появись какая-то шутка про него, она практически сразу сходит на нет за счёт этого благоговения, что ли, перед его твёрдостью, ясностью и видимой простотой.
Он с детства мечтал о том, чтобы летать. Его первая мечта была перелететь одноэтажный дом с подгнившей крышей, и он был готов отдать что угодно, лишь бы иметь такую возможность.
Перед своим очередным полётом ему вспомнился этот эпизод, который, возможно, показывает детскость тогдашней его мечты в сравнении с тем, что он способен сделать сейчас, уже взрослым.
Юрий чувствует на земле какие-то затруднения в движении, ведь в небе, лёгком и бесконечном, он так же безмерно чувствует себя свободно.
Может быть, это его мечта, которая не осуществима, может быть, это неприятие земного за его неидеальность и попытка бегства во что-то небесное, что ближе к свету, ясности - не знаю.
Мир мечты и мир действительности. Обычно побеждает кто-то один и этот кто-то - действительность. Видится в таком свете.
Всё написанное кажется мне каким-то мюсли, кашей, но все равно пусть будет.
Спасибо за внимание!

Если бы за окном не был солнечный летний день, а была холодная зимняя ночь, то мне, пожалуй, действительно было бы жутко. Даже сейчас мне немного зябко.
Повесть полна тайн и открытых вопросов, мрачных теней и жуткого хохота.
Начало предоставляло широкий спектр вариантов развития: бедный студент, богатый отец ученика, его загадочная жена, молчаливый ученик и утопленница. У меня перед глазами успели пройти всевозможные сюжеты: от судьбы раскольникова, "Майской ночи" и "Бедных людей" до хорроров типа "Другие". Странно, но, кажется, в итоге я получила смесь всего этого понемножку.
Не могу решить, понравилось мне или нет. Но точно знаю, что концовкой я была разочарована.

Штука в том, что это очень страшный текст.

Причем, автор не имеет задачи кого-то напугать, он просто рассказывает, что вот де сидят в застенке семь человек, приговоренных судом к смерти, ждут исполнения приговора, все разные, непохожие, пять мужчин, две девушки, посадили их за разные преступления, а конец у всех один будет, и даже, можно сказать, общий на всех, на одной виселице, в одном лесочке.

Автор просто рассказывает — красивым, хорошим, образным русским языком, но слова подбирает так аккуратно и точно, что читателю становится страшно. И каждое новое слово, и каждый точный образ лишь развивает неприятное ощущение, что и за твоей дверью стоит она — смерть твоя. И что страшнее нету — быть приговоренным, и не просто приговоренным, мы все все по факту рождения приговорены, а знать свой час, и, зная, ждать его, чувствуя - физически — как истекают твои минуты, твои последние минуты на земле. Мысль не нова, но действительно есть что-то правильное в том, что люди не знают с точностью когда именно настанет их смертный час, и потому живут с неосознавемым и успокаивающим чувством своей «бесконечности».

Большинство из нас не знают когда именно умрут, а герои повести Леонида Андреева знают, и переживают это знание и свои последние дни на земле совершенно по-разному, и к знанию своему, и к смерти относятся полярно — от принятия и радости до глухого и бессмысленного сопротивления неизбежному. Автор описывает каждого живо и ярко, и каждый по-своему понятен. И жалко их, и себя жалко, и думаешь — а как бы ты повел себя на их месте (не дай бог, конечно). И ответы все приходят на ум какие-то неутешительные. И страшно. Страшно даже думать об этом обо всем.

Повесть называется «о семи повешенных». Не приговеренных к повешению, а о повешенных. Уже про мертвых, хотя еще про живых. Погружение в эту небольшую историю - это уникальный читательский опыт сопереживания живым мертвецам. Вы только вдумайтесь в это.

Данная повесть является в первую очередь смакованием внутренних метаний людей, за несколько дней/часов перед повешением. Вокруг этого все крутится. Отлично прописаны разные типажи и их отличающиеся между собой реакции, показаны люди различного интеллектуального уровня, с разным отношением к смерти - все выглядит довольно реалистично, автору веришь.
Дмитрий Быков в своей лекции об авторах серебряного века говорил, что Лев Толстой поражался с этой повести, дескать даже он не осмеливался описывать, например, такие вещи, как переживания отца перед скорым повешением сына.
Любителям классики обязательно к прочтению, такое произведение пропускать не стоит.

«Рассказ о семи повешенных» смешной. Нет, серьезно, написано так, что временами хочется хохотать в голос, но тут же становится страшно, когда осознаёшь, над чем ты смеешься. Семеро человек приговаривают к повешению, среди них пятеро террористов-революционеров, разбойник и юродивый эстонец (алкоголик, тунеядец, вор, насильник и убийца). Фактически евангельская история распятия Иисуса, где в одном ряду со «святыми» революционерами казнены два душегуба.

То, что повесть перекликается с этим библейским сюжетом, я просекла довольно быстро, но относительно фигуры Христа не была уверена вплоть до этого момента. Сейчас я понимаю, что автор расщепил ее на пять маленьких Христосиков, и каждый из террористов олицетворяет какую-нибудь добродетель Иисуса: Сергей – жизнелюбие, Вернер – силу духа, Вася – смирение, Таня – любовь к ближнему, Муся – бесстрашие. Добавим благородную цель, за которую они погибли, и Евангелие от Андреева готово.

Люблю Андреева за такие символьные головоломки. Всякий раз, когда я примеряюсь взяться за очередное его произведение, у меня возникает какое-то странное предвкушение. Думаю, именно его можно описать словами «щемящая тоска» – грусть столь болезненная, что аж хорошо делается. Наверно, настолько неизгладимое впечатление произвёл на меня сборник Андреева, который мне в 15 лет заботливо подсунула мама. И пусть это предвкушение не всегда оправдывается или оправдывается не полностью, Леонид Андреев не перестаёт быть моим любимым писателем.

Потрясающе экзистенциальное произведение. Причём, сам термин изобретут намного позже. Андреев раскрыл тему полностью ещё до того, как стало модно о ней задумываться.
Андреев выбирает семь персонажей - магическое сказочное число. Семь приговорённых к казни, семь способов приспособиться (или нет) к мысли о скорой смерти. Но начинается история с восьмого персонажа, не менее экзистенциального - чиновника, покушение на которого было предотвращено. За ночь он переживает драму не меньшую. Он мучается тем, что ему объявили возможную дату его смерти. Ему больше ничего не грозит, смерть предотвращена, но время смерти осталось названным. Час Э пережить может каждый из нас.
Очень жалко этих молодых глупых революционеров. Потому что их кара заслуженна. Они молодцы, что хотят что-то изменить, но выбранный ими способ - в корне неверен. Человеческая жизнь слишком бесценна, чтобы разбрасываться ею в угоду идеям. И несостоявшаяся жертва, и несостоявшиеся палачи в итоге не думают друг о друге, они друг для друга - абстрактные понятия. Что, на мой взгляд, в корне неверно. Права человека, вот это всё.
Мне кажется, что семь - случайное число. Способов встретить свою казнь наверняка намного больше.

Эту повесть иногда называют манифестом против смертной казни. И это правда, но слишком узкая. Я перечитала её два раза и каждый раз пыталась понять, почему Андреев отказывается делить людей на праведников и злодеев. Если вы ждёте привычной драматургии, где герой борется до последнего, тут борьбы нет. Есть только ожидание. Андреев помещает семерых совершенно разных людей в тесную камеру и запускает невидимые часы. Революционерка, вор, случайный убийца, дворянин. Критики прошлого часто искали здесь политический подтекст, требовали чёткой позиции. А автор просто убирает все ярлыки. Когда остаётся три дня, уже неважно, за что тебя судят. Важно, как пахнет хлеб, который принесли утром. Как дрожат пальцы в бессмысленных попытках поправить воротник. Как в голове всплывает лицо матери, которое ты не видел десять лет. Это пугает и одновременно очищает.

Форма здесь работает на содержание без единой лишней детали. Время растягивается, как резина. Часы тикают медленно, а мысли героев несутся вихрем. Мне казалось, что Андреев писал это так, будто сам сидел в углу и слушал, как скрипят половицы. Он почти не использует прямую речь в моменты ожидания. Диалоги уходят внутрь. Остаются обрывки, молчание, взгляд в стену. Это не стилистический приём ради красоты, а способ передать распад личности, когда завтра отменено. Я ловила себя на том, что невольно считала шаги в коридоре вместе с ними. Вместе с палачом.

Кстати, пару слов о подоплёке. Повесть родилась в 1908 году, на волне после первой революции, когда приговоры выносили конвейером. Андреев работал над ней на грани нервного срыва. Рукопись потом запрещали в нескольких странах, а переводы выходили быстрее, чем печатали русские тиражи. Ещё любопытная деталь. Текст изначально задумывался как документальная хроника, но автор понял, что сухие факты не передадут главного, веса последних часов. Поэтому он ушёл в психологический срез. И не прогадал: текст перестал быть хроникой, а стал зеркалом.

Я бы не назвала этот текст идеальным. В нём есть надрыв, местами слишком густой. Но именно это делает его живым, он дышит… и режет, без ножа. И именно поэтому остаётся в памяти надолго. После последней страницы я долго не могла начать следующую книгу. Не потому что не хотелось, а потому что нужно было переварить. Вернуться к повести через неделю и убедиться, что она не потеряла силы. Не потеряла.

Любопытный читательский опыт.

Пожалуй, мне было до дрожи интересно проживать последние часы жизни с героями рассказа.

Не то, чтобы я страшилась смерти - нет, я отношусь к ней с принятием и неизбежностью, но тут так по-разному каждый из героев готовится к своему эшафоту, что невольно начинаешь задумываться, а как ты будешь себя вести, когда встреча со смертью станет неизбежностью?

В целом, очень короткий, но очень психологичный текст, который показывает всю низость и возвышенность человека в тот момент, когда слетают маски и ты остаешься наедине с собой настоящим - нет никакого смысла в притворстве на пороге вечности.

Все семеро умрут. Как умрут - по-разному. Готовы ли вы прожить агонию неотвратимого - решайте сами! Сложно рекомендовать подобные книги, но, определенно, она дает пищу для ума!

Интересная медлительная притча про змею. Как ни странно повествование полностью от первого лица героини. Это придает рассказу магическое очарование, атмосфера околдовывает. Повтор ключевых фраз и некое тягучее нарастание тревожности делает чтение завораживающим и немного пугающим. История совсем не детская как показалось мне из названия, в смысле читать можно и детям, но дух погржения в опасность передан хорошо.
Хсс-с-с...