Гроздья гнева

В конце 30-х годов в США сильная засуха привела к великому переселению народа.
Тысячи фермеров с семьями покидали свои края. направляясь в благословенную Калифорнию.
Среди переселенцев была и семья Джоудов, которая так же была вынуждена покинуть свой дом. Это самая обыкновенная семья фермеров. Крепкая, слаженная семья. Они в одночасье остались без всего. Но падать духом было нельзя. Всем вместе переносить невзгоды легче.

Куда податься? Желтые листовки будут зазывать их на "хорошую" работу с моментальным заработком. Но ехать придется в Калифорнию.
Ох, сколько надежд было на этот край! Какой душевный подъем был, как все себя подбадривали: вот доедем до Калифорнии, и....
С многими проблемами столкнутся Джоуды во время своего пути, тяжелейшего пути, когда не знаешь, где ты заночуешь, чем будешь кормить детей.

А райская Калифорния встретила вынужденных переселенцев враждебно. А кому понравятся толпы голодных людей, неизвестно на что способных?
В итоге в котрый раз подтвердилась истина

Бедняки и помогали друг другу. Голодных кормили, замерзших отогревали. Если кто умирал - хоронили все вместе...

А что же власти предержащие? верны себе до конца.
Пусть сгниет, пропадет, но беднякам не достанется...

Этот роман пропитан безысходностью, которую пытаются победить надежда, упорство, взаимовыручка.

Эта книга Джона Стейнбека неожиданно для меня самой, глубоко запала мне в душу. Запала настолько, что, я точно её когда-нибудь перечитаю.
Вообще сложно представить, что такая демократично настроенная страна как Соединённые Штаты Америки на страницах своей истории запечатлела вот такие эпизоды, когда в расцвете капитализм и технологии, когда укоренилось понятие свободы и человеческих прав, а на деле её гражданам нечего есть, негде жить и нечем себя занять. Когда целые семьи вынуждены оставить всё, что они нажили - дом, любимую деревню, собрать остатки имущества и отправиться в никуда в поисках лучшей жизни.
Что может быть страшнее чем вражда внутри одного народа? Когда человеческие чувства уступают инстинктам? В такой обстановке волей-не волей но черствее станет практически любой. Хотя, нет, не любой. Что действительно восхищает, так это то, как рассуждает и поступает мать семейства. На протяжении всей книги я от души наслаждалась этим персонажем, её мудрость и доброта не могут не покорить. В создавшихся условиях, когда мужское самолюбие и гордость уступают разумности и граничат с безумием, перед нами выступает образ необычайной стойкости и ума, заключённый в хрупкое женское тело! До последнего она старалась облегчить существование несчастной бабки, сошедшей с ума и ставшей тяжким бременем. Из последних сил она старалась защитить дочь от проклятой святоши, отравляющей жизнь своими проповедями и пугающей муками ада любого, кто посмеет позволить себе малейшее удовольствие. Благодаря Матери семья не разбилась на мелкие осколки в такой тяжелый период.
Авторский талант просто на высоте, погружение в тот мир безнадёжности и нужды, которое испытывают герои книги, читатель может испытать на себе, всего лишь читая книгу.
Особенно запомнилось описание домов, покинутых, опустошённых... эта мрачная картина встаёт перед глазами, и страшно представить себе свой дом, точно так же, опустошённым и ветхим.
Не может так же оставить равнодушным случай с ребёнком Розы, ох, эта тема для меня почти запретна. Подобное просто невозможно вынести. После такого действительно начинает казаться, что Бог отвернулся от людей и что в мире не осталось ничего святого....
Эту книгу читать всем и обязательно. Я бы даже ввела её в школьную программу, если её ещё там нет.
Она меняет душу, она меняет взгляд на жизнь.

История одной семьи
«Гроздья гнева» — это история о социально-экономической катастрофе, которая поразила США в период Великой Депрессии, рассказанная на примере одной семьи.
Семья Джоудов — типичная семья мелких фермеров, которая была вынуждена покинуть свой дом и отправиться на поиски лучшей жизни. После засухи, лишения собственности и работы, случайная оранжевая листовка о найме сезонных рабочих становится билетом в рай и единственной надеждой на спасение. Джоуды, как и сотни тысяч других семей отправляются в Калифорнию по трассе 66.

Уроки истории от Стейнбека
Роман начинается с описания засухи. «Пыльный котёл» или Великая Засуха в США с 1934 по 1941 привела к скитаниям более 300 тысяч фермеров из Оклахомы и других регионов. Они кочевали из одной части страны в другую, образовав огромную армию наёмных рабочих.
До наступления пыльных бурь, технический прогресс и появление тракторов резко сократило потребность в ручном труде. Издольщики (мелкие арендаторы земли) брали деньги в долг и выплачивали его после сбора урожая. Когда засуха и буря уничтожила все посевы, фермеры не смогли выплатить долги, и тогда банки забирали их владения, лишая фермеров одновременно и домов, и работы.
Так бывшие собственники превратились в «Оки» — уничижительное прозвище, которое применялось по отношению к бедным мигрантам из Оклахомы и соседних штатов в 1930-х годах в Калифорнии.
Оки проживали в специальных лагерях для мигрантов — «Гувервилль», названных именем Герберта Гувера — президента США, которого многие американцы обвиняли в случившимся кризисе.

Тема кризиса
Любое мощное социальное потрясение снимает покрывало и обнажает болевые места общества. Помимо очевидного экономического и сельскохозяйственного кризиса, в романе отражён социальный кризис, а также кризис религии и семьи.
Отчаявшиеся люди теряют веру и надежду, семьи распадаются. В душах людей, уставших от несправедливости, зреют гроздья гнева, которые выливаются в забастовки против произвола работодателей.
Отдельного упоминания заслуживает проповедник Кейси, утративший свою веру. На мой взгляд, он самый интересный персонаж в романе. По его словам, раньше он, как Христос удалялся в пустыню, в поисках истины, но по-настоящему начал обретать её только оказавшись в тюрьме. Там он понял, что всё зло от нужды, после чего возглавил забастовку против бесчеловечных условий труда. Через этот образ чувствуется, что симпатия автора на стороне угнетённых, обиженных и бедствующих.

Женский образ
Меня очень поразил образ матери семьи Джоудов. Её стальной характер и выдержка проявились ещё в дороге, когда она провела ночь в грузовике с умершей бабкой. Позже, когда атмосфера безнадежности будет нарастать с лавинообразной скоростью, именно она станет опорой и главой оставшейся семьи.
Когда я думаю о событиях Великой Депрессии мне сразу вспоминается известная фотография «Мать-переселенка», сделанная Доротеей Ланж. Теперь для меня женский образ, созданный Стейнбеком — это один из символов того времени. Сохранить достоинство и самообладание в таких тяжёлых, унизительных условиях — это воистину героический подвиг. Только часто такие маленькие подвиги остаются незамеченными...

Жизнь вопреки всему
Последняя сцена, описанная в романе, точно запомнится мне надолго. Уж настолько это яркий и символичный образ! Девушка, родившая мёртвого ребёнка, которая так и не познала, что такое материнство, кормит своей грудью умирающего от голода человека. В этом и сострадание, и надежда на жизнь вопреки всему.

Первое, о чем я подумала, когда начала читать “Гроздья гнева”, что это апокалипсис, как он есть. Обыденный конец света, в котором нет супердевиц и их отважных рыцарей, которые спасут этот загнивающий мир. Зато есть люди, вырванные с корнем и обреченные на медленное умирание на обочине пыльной дороги. И, наверное, только тот сможет понять глубину их трагедии, за чьей спиной так же пылали сожженные мосты.

На первый взгляд, исход Джоудов вовсе не кажется безнадежным. В их активе шестеро сильных и здоровых мужчин, крепкий грузовичок и полторы сотни долларов. Но с каждой пройденной милей бесперспективность их тягостного пути становится все более очевидной. Собственно, Стейнбек и не скрывает, что добром дело не кончится. Единственную передышку наши герои получат в правительственном лагере, где еще сохраняется видимость относительного благополучия и даже есть горячая вода. А работы нет. И не будет. Будет рабский труд за гроши. Люди, умирающие от голода. Глубокое и беспросветное отчаяние.

Стейнбек как будто исследует пружину, сжатую до предела. Где закончится ее ресурс? С какой силой она разожмется, когда напряжение достигнет максимума, когда самый кроткий и безобидный трудяга не сможет мирится с существующим порядком вещей? И, знаете, я даже глазам своим не поверила, когда и боль, и ярость, и протест Стейнбек утопил в мутных водах разлившейся реки. Но разве по силам борьба этим людям, лица которых посерели от усталости, а щеки запали от постоянного недоедания? У них больше нет иных потребностей, кроме базовых. Они не сражаются за место под солнцем, они лишь пытаются продлить мучительную агонию. И странный и дикий финал книги я восприняла именно как бессмысленное продление этой агонии.

“Гроздья гнева” я бы отнесла к разряду таких книг, после которых мажорные речи о том, что каждый является хозяином своей судьбы, звучат форменной издевкой. Каждый из нас хозяин своим рукам и ногам, но много ли сделаешь, если твою руку затянуло в мясорубку. Если ногу рвет железными зубами хищный капкан? И тем более удивительно, что даже в нечеловеческих условиях существования, люди ухитряются сохранять человечность. Что неизменная доброжелательность и сострадание к ближнему станут основным законом пути на Голгофу.

Книгу я слушала в исполнении Владимира Левашева, и, нужно сказать, это была любовь с первого слова. Он прочитал “Гроздья гнева” так, что невозможно не проникнуться сочувствием ко всем людям, попавшим под пресс чудовищной машины. Так, что хочется что-то изменить.

30-е годы ХХ века. В США Великая депрессия и великое переселение народов: люди целыми семьями снимаются с насиженных мест и отправляются через всю Америку на поиски работы. Семья Джоудов – одна из них.

Это роман-путешествие – к сожалению, не к светлому будущему, – панорама определённой эпохи. Но не история семьи: таких, как Джоуды, было много. Да и по сути здесь нет ни начала, ни конца. Герои – лишь призма, через которую автор повествует о тридцатых годах Америки. Времени, когда в тюрьме жилось лучше, чем на свободе.

Роман пропитан особой атмосферой безысходности. Когда ты беден не потому, что лентяй или любитель выпить, а потому, что работы – нет. И не будет. И сколько не бейся головой об стену, ничего не изменится. Интересно, что автор не использует никаких рычагов воздействия на читателя, манипулируя чувствами и эмоциями – Стейнбек вообще особо не драматизирует. Он просто констатирует.

Это гимн женщинам – их силе воли и способности адаптироваться к изменившемся условиям жизни. Ведь нужно кормить детей, семью. А у мужчин так легко выбить почву под ногами: потеряв своё привычное место и выйдя из зоны комфорта, они теряются и сгибаются – и хорошо, если не навсегда.

Удивил язык: такого красноречивого Стейнбека я не знала.

«Гроздья гнева» называют лучшим романом автора. Надеюсь, это не так. И, например, «К востоку от Эдема» мне понравится больше: всё-таки не хватило конкретики в судьбах и чувствах героев. Для меня он слишком обобщённый.

Я капитально зависла с этой книгой. Начинала, отрывалась, начинала, отрывалась, в итоге за неделю прочла 100 страниц и за день разом всё остальное. Странная она. И очень неоднозначная. Так много хвалебных отзывов, так много разговоров о том, как плохо людям, выгнанным со своей земли и вынужденным скитаться и жить в нечеловеческих условиях. Конечно, это так, но это не всё. Возможно мне, москвичке 21 века с хорошим образованием, трудно мыслить категориями этих людей, но я свою голову перекроить не могу, поэтому кроме сострадания уж очень много разных мыслей возникает. И не все они созвучны с общим хором. Здесь как в Москве зимой, комунальщики вдруг узнали, что пошел снег. Люди берут землю в аренду и не платят за неё. Логично, что их выселят, но никто об этом даже не помышляет до последней минуты. Дальше истерзанная и убитая горем семья едет в вожделенную Калифорнию, где рай земной, и удивляется, что им там не рады. А почему им должны быть рады, если все эти сотни тысяч людей мечтают только о том, как бы оттяпать у тебя кусочек земли, ну, хоть маленький? Они становятся штрекбрехерами, пусть вынужденно, но становятся, и злятся, когда на их места приходят новые штрейкбрехеры. Да ладно, им тоже нужно что-то есть. Да, ситуация патовая, да, люди брошены на произвол судьбы, да, у них есть право и основания ненавидеть эту страну и это правительство, но именно этого они и не делают. Да и себя ни в чем не винят кроме мифических грехов дяди Джона.
Тут можно писать очень и очень много, но не буду вас мучить))) Книга потрясающе красивая, потрясающе атмосферная и потрясающе неоднозначная. Не знаю, может, должно пройти время и я буду относиться к ней иначе, но пока у меня полный разброд и шатание. Скорее всего лет через несколько я буду читать её снова.

Есть такие книги, которые открывают самые неприглядные стороны жизни, заставляют посмотреть на самые тяжелые и неоднозначные моменты в истории разных стран. Да, многие предпочитают проходить мимо таких книг, но это не значит, что нужо забыть о каких-то событиях, каких-то моментах, зачастую поворотных моментах в истории.

Тридцатые годы прошлого столения. В США в этот момент происходят глобальные перемены в производстве, промышленности. На смену мелкому фермерству и ручному труду приходят машины. Эти "дьяволы" отнимают у сотен семей дом, землю и возможность прокормиться. И именно сейчас появляются листовки, рекламирующие волшебную жизнь в Калифорнии. И вот, мало-помалу люди продают свой скот, скраб и все без чего можно прожить и на машинах отправляются в "райские" земли за лучшей жизнью. Долгие недели изнурительного пути их поддерживает мечта о лучшей доли. Вот только на деле все может выйти совсем иначе, чем они себе представляли.

Эта книга стала моим знакомством с автором. Безумно легкий язык, динамичное повествование и представшая с совершенно новой для меня стороны история Штатов. Конечно я слышала о трудностях тридцатых годов, но даже близко не могла представить себе некоторых вещей, описанных в этой книге.

Возможно, кого-то удивит, почему я оценила книгу лишь 8 из 10?
С одной стороны, история потрясающая, но... меня не захватило повествование. Я читала книгу дольше месяца и из-за этого не хватало целостности восприятия истории.

Тяжелая книга про тяжелые времена.Скорее всего у Стейнбека вообще нет легких книг,но это была крайне давящая и угнетающая.
Даже не хочется пересказывать сюжет,единственное что подмечу,данная тема актуальна в любые времени,в той или иной степени.
Конечно в наше время более разнообразны виды деятельности,но всё так же действует "закон денег и власти",где могут отнять твоё же и ничего сделать невозможно,это всё печально по сей день.
Книга о Великой депрессии,о безнадёжности и о вечном странствии в поисках еды и крова над головой.Автор показывает всю ситуацию с двух сторон,общей по всей стране и на примере семьи Джоудов,которые сплотившись,верят в лучшее будущее впереди.Но как показала история,не все могут выдержать тяжелый период в жизни,не все могут поддерживать и помогать,а главное не все хотят думать о семье в целом,а не только о себе любимом.Всё через что они проходят не может оставить равнодушным,борьба людей за выживание.Если сразу говорить о персонажах,то мне не хватило внутренних переживаний,я не смогла заглянуть ни к кому в душу и не смогла поставить высший бал книге.Так же буквально трясло от религиозных диалогов и причитаний,в основном отношусь к такому спокойно,но тут что то пошло не так,возможно сыграла роль моя простуда,ужасно унывное состояние и настроение,обострилось внимание на неприятные моменты.Женщина в лагере,кричавшая,что Роза Сарона не родит нормального ребенка из за того,что когда то была в театре или танцевала,бесила непередаваемо.
Не перестаю восхищаться творчеством и слогом Стейнбека,мне нравится тематика его произведений,то как он доносит проблемы. На данный момент книга О мышах и людях впечатлила больше всего,но я неизменно ставлю 4 произведениям,по тем или иным причинам,очень жду историю,которой я наконец то поставлю высший бал и смогу проникнуться и сюжетом и персонажами.

Стейнбек, конечно, написал политическую агитку. (Не просто так роман был изъят из библиотек некоторых штатов) Но как он это написал! Я не люблю ярко выраженный дидактизм в книгах, я не люблю, когда автор активно пытается навязать мне свою точку зрения, но здесь я все это простила. Потому что написано очень сильно. Этот тот случай, когда ты веришь на 100%, что автор пропустил текст через себя. Он невероятно честный и настоящий. Даже будь в романе только интермедии, без истории семьи Джоудов - это бы уже была книга цепляющая и переворачивающая что-то в душе.
В прошлом году я читала «Одноэтажную Америку» об этом же времени. Но какая же разная Америка в этих книгах.
Собственно весь роман – это гимн, посвященный борьбе с капитализмом. Умом ты понимаешь, что не все настолько однобоко(финансовый кризис коснулся не только фермеров), но не соглашаться с автором бесполезно, а не сопереживать не получится. Он покажет ситуацию со всех возможных ракурсов и направлений, сделает так, чтобы ты смотрел на события его глазами. Здесь будет все: вечный голод, бродяжничество, преступления ради куска хлеба, изгнание из своих домов, охота на людей, уничтожение продуктов, когда многие голодают, распад семей, борьба с банками… А еще здесь будет борьба за справедливость, бескорыстие, честность, помощь другим. Здесь будет искренность. Здесь будет жизнь. Да, жизнь вопреки, но жизнь. Впрочем, смерть тоже будет.
Сюжет прост. Бывший проповедник и семья из 12 человек (такая аллюзия на библейскую тему: человек, готовый пожертвовать собой ради других, и гонимые люди) годами жила на своей ферме, их деды эти земли осваивали, в какой-то момент им приходится заложить землю, люди становятся издольщиками. Затем банки отбирают землю. Разорившимся фермерам щедро раздают листовки, в которых пишут о том, что в Калифорнии требуется много работников на сбор урожая.
Из одной только Оклахомы в эти годы выехало 500 тысяч человек. Полмиллиона из одного штата! Внушительная цифра.
Среди этих вынужденных переселенцев была и семья Джоудов, конечно же, не существующая на самом деле, но от этого не менее реальная. Образованный читатель ХХI века, конечно, может возмутиться и сказать: «А куда они ехали? Понятно же, что на всех работы не хватит». Но наши герои – это малограмотные фермеры. Которые верят листовкам, потому что «напечатать их же денег стоит». У них нет телевизора или интернета, чтобы посмотреть, что происходит в этот момент в Калифорнии. Продав все, что только можно, они покупают старенький грузовик и отправляются в путь по легендарной «дороге дорог» - трассе 66.

Стейнбек – уроженец Калифорнии. В 1936 году издательство отправляет его написать очерк о вынужденных переселенцах. Писатель живет с ними, собирает урожай с ними, слушает и записывает их истории. А потому перед нами на его страницах восстает реальность.

, - говорит один из героев. И в общем-то — это краткое содержание всего романа. Людей, которые всю жизнь работали на земле, сносит с этой земли по не зависящим от них обстоятельствам. Все знают китайскую поговорку про рыбу и удочку, здесь эту удочку у людей забрали. Работящая семья мечтает только о том, чтобы найти работу. Но работы нет. И что самое страшное, когда читаешь роман, ты прекрасно осознаешь, что ничего в мире не меняется. Любым беженцам (не важно, бегут они в результате войны или стихийного бедствия) сочувствуют только самым первым. А когда начинается вторая волна, все понимают, что им теперь тоже станет хуже жить. Из-за этих пришлых. И через время даже те, кто помогал, начинают сторониться и избегать пришлых людей.
Я вполне понимаю жителей Калифорнии, у которых из-за приехавших тоже понизился уровень жизни. Но вместе с тем уровень расслоения общества не может не ужасать. Здесь у нас кино и Голливуд, а здесь Гувервилли с картонными коробками, в которых люди живут семьями. Не маргиналы и отщепенцы, а вчерашние добропорядочные фермеры. В которых местные не видят своих соотечественников. И тот факт, что этим романом Стейнбек заставил увидеть (понятно, что не все приняли его точку зрения и писателю даже пришлось купить оружие после издания книги, т.к ему поступало много угроз), понять, что это такие же люди, посочувствовать – это очень яркий показатель значения качественной литературы. Элеонора Рузвельт, в частности, заявила, что «роман произвел на нее неизгладимое впечатления». И именно уже после его написания в 1939 начались слушания о положении сезонных рабочих в Калифорнии. Впрочем, сами калифорнийцы против романа протестовали долго, пока фильм с более мягким финалом всех не успокоил.
Чем же силен этот роман, о котором я написала так много, но так и не перешла к сути?

Своими идеями о человеке и человечности:

Актуальность написания. Автор буквально заставил современников увидеть проблему такой, какой она была. Без прикрас. Правда, по большей части это вылилось в критику капитализма:

Однако вместе с тем показана жизнь вынужденных переселенцев везде: в правительственных лагерях, в Гувервиллях, забастовки, попытки протеста, бесправность. И главное – полностью разрушенные жизни:

Второй огромный плюс романа – это живые люди. Они получились у Стейнбека очень настоящими.
О чем вообще говорить, когда чуть ли не наибольшую симпатию вызывает убийца? Я ж нормальный взрослый человек. Я умею объективно оценивать, но вот здесь получилось у меня не все. И за это Стейнбеку тоже плюс.
Интересен образ проповедника Кейси. С одной стороны, он разочаровался в Боге, хотя для меня скорее это выглядело как разочарование в церкви, потому что заповедь любви к ближнему он выполняет более чем.
Эл – новое поколение. И ему легче приспосабливаться к новому миру. Он ближе для современного человека. И, думаю, многие читатели одобряли его идею с переездом в городе. Хотя мы то знаем, что и там были очереди за миской супа, и там были сложности с работой.
Но лучший образ – это Ма Джоудов. Раньше я писала, что это гимн человеку, гимн борьбе за равноправие, но еще это гимн женщине- матери, жене, основе семьи, а значит и общества. Невероятная и сильная духом женщина. О ней было не только интересно, но и приятно читать. И мы при этом понимаем, что это малообразованная женщина мало что видела в жизни. Всю жизнь она полагалась на мужа. А здесь все изменилось. И она изменилась.

«Чудно́. Женщина семьей управляет. Женщина командует: то сделаем, туда поедем. А мне хоть бы что».

«— Женщине легче переделаться, — успокаивающе проговорила мать. — У женщины вся ее жизнь в руках. А у мужчины — в голове. Ты не обижайся».

С одной стороны, у нас есть два прекрасных закольцованных абзаца о мужчинах из первой и последней главы:

А с другой, есть мать, которая берет все берет в свои руки, когда даже у мужчин эти руки опускаются.

Отдельно хочу отметить вставные главы про продажу машины. Там было реально больно за фермеров. И сценку с официанткой в придорожном магазинчике. Где и корысть, и сочувствие, и жертва.
Реальную историю про семью, которая вышла просто с прицепом на дорогу и все ж доехала до Калифорнии.

Первоначально я снизала оценку на балл за очень пламенные агитационные речи Тома и Кейси.
За несколько странное отношение к прогрессу По Стейнбеку землю, видимо, лучше обрабатывать плугом.

- это какое-то личное сакральное представление Стейнбека о работе на земле все ж оторвано от реальности.
Однако потом я прочитала "Четыре ветра", и решила оценку повысить.

А еще мне понравилось внимание к деталям. Это и два абзаца про мужчин, о которых я писала выше. И история черепахи из первой главы. Вообще, параллель с черепахой, которая ползла на юго-запад зацепила сразу.

Я уже читала об этом временном периоде в книге "Четыре ветра" Кристины Ханны. До этих двух книг, я мало что знала об этом десятилетии в истории Америки. А эти две трагические книги очень похожи. Хотя Кристина Ханна пишет в современное время и не так пронзительно и мастерски, как Джон Стейнбек.
Наверно, до этой книги надо созреть. Если бы я читала ее в раннем возрасте, эта книгу я воспринимала бы проще. Я бы прочитала не задумываясь и перешла к другой книги. А тут автор пишет и каждая строчка проникает в мысли. Сопереживаешь всем героям, которые есть в книге. Ставишь себя на их место.
Я привыкла последнее время читать современные книги и уже отвыкла, что книги могут быть так мастерски написаны, а не то что "прочитал и забыл."