Преступление и наказание. Идиот

После прочтения "Преступления и наказания" меня взволновал вопрос, о котором я даже и не задумывался ранее.

Не судите строго, мне просто хочется разобраться в тех выводах, к которым привёл меня автор.

Как мы учили - Раскольников придумал какую-то ужасающую теорию, которая просто аморальна, не работает и не не имеет права на существование.

Так в чём вкратце теорию - сверхчеловеки имеют моральное право идти по головам дабы придти к какой-то великой цели.

Мы видим, что Раскольников попытался так поступить, но не смог. Однако, опять же - какой-то моральный аспект его задавил? Вовсе нет. Все его переживания касались именно его самого - что на самом деле никакой он не сверхчеловек, ежели до своей идеи достучаться не может. А какова его великая цель - вложить награбленное в учебу и делать людям мифическое добро. Как-то расплывчато...

Но что мы видим в финале (я и правда не предполагал даже, что у этой истории возможен столь карамельный хэппи-энд). Соня всюду следует за сосланным на каторгу преступником и в итоге он находит такую великую любовь, которой многим даже и не снилась.

И можно говорить, что всё дело в Соне. Что это она достигла чего-то великого путем самопожертвования во всех смыслах. Можно. Но...

Но в итоге великая любовь пришла к Раскольникову. И пришла именно итогом его преступления и наказания. Ведь не будь его душевных страданий и откровений перед Соней, не будь ареста и каторги, в процессе чего любовь только крепла, то, мне кажется, и не было бы такого финала.

Так что же получается - преступление Раскольникова всё-таки стало отправной точкой для чего-то великого. Что там с теорией?

Поправьте меня, если я не прав...

Очередная классика от Федора Михайловича Достоевского. Главный герой князь Мышкин — это олицетворение образа Христа, человек, который не потерял веру в людей и не видит их отрицательных качеств. Таких людей мы порой и правда называем идиотами, но не в медицинском смысле, что он умственно неполноценный…
В священном писании, говорится что нужно возлюбить ближнего и подставить вторую щеку, и главный герой воспринимает это буквально. Он пытается влиться в высшее общество, но люди лицемерны, злы и жестоки. А Мышкин в каждом отыскивает что-то хорошее. Он смешон, нелеп. Он идиот. И когда он влюбляется – прощает человеку всё, плохие слова, измену, сбегание невесты со свадьбы. Одним современным словом – тряпка. Тем не менее он едет за ней к любовнику, узнаёт что она убита, но помогает убийце…и сходит с ума. Идиот!

Разговорились однажды всем классом с нашей учительницей литературы о школьной программе. Ее лицо, всегда подвижное и открытое, изобразило гримаску веселого снисхождения: «Знаете, дети... Если бы программу литературы составляла я, то мы бы сейчас читали не «Отцов и детей», а «Идиота». И вот на будущее: эта книга научит вас жить в людях, вы узнаете себя и поймете мир вокруг. Вот такие книги в вашем возрасте нужны».

Я это запомнила. И вот, одиннадцатый класс. Прочитала.

Надо сказать, что «Преступление и наказание» я впервые прочитала в тринадцать лет. Все, увы, поняла, и поразилась страшно. Этот роман, прочитанные спустя почти пять лет, оставил после себя такое же гнетущее, тяжелое и мрачное ощущение. Когда тысячу страниц над головою висит дамоклов меч, а ты замечаешь его только вот, в финале, когда оба мужчины, разною любовью любивших одну сошедшую с ума порочную девушку, лежат рядом с ее трупом... и один оплакивает мертвую душу убийцы...

Ну как тут можно не поразиться? Как не пронести сквозь себя этих персонажей, их отношения и их разговоры? Тонкие, но острые нити взглядов и убеждений?

Лейтмотив размышлений о том, что же происходит в сердце приговоренного к казни, на мой взгляд, самая волшебная вещь, какая только есть в этой книге, ведь он дарит еще и персонажей, живых и пылких. Лев, видевший своими глазами казнь и с невинной простотой размышляющий о буре в душе приговоренного; Ипполит, сам приговоренный, нигилист, решивший перед смертию оставить свои взгляды на бумаге и не пришедший ни к чему толковому, кажется, из-за своего атеизма; Парфен и Настасья, вспыльчивые и нравственно грязные, вот только если вторая стремилась излечиться любовью к чистому и невинному, то второй в душе уже искалечен и испачкан без надежды на воскрешение.

Нежно люблю Достоевского за то, что царапины, какие оставляют его произведения, отрезвляют и заставляют двигаться дальше. Прорезают веки, вынуждая видеть и замечать больше. Вскрывает грудь, достигая сердца, обливающегося кровью и слезами.

После его работ чувствуешь себя живой, дышать становится легче.