t

Никогда не говори "никогда". Я разбанила для себя В. О. Пелевина. Когда-то после прочтения Чапая в голове осталась одна Пустота. Прошло несколько лет, девочка чуть подросла(я) и решила достать пыльные грабельки из чулана. Опыт получился впечатляющим (для меня), безумная обезьяна, лупившая в медные тарелки в моей голове, ушла.
Что же это за зверь такой t?! Это граф Л. Н Толстой, стальная борода?! Или же t - это топор, которым он тоже владеет?! Или t - это  "ты", точнее, я, или же всё вместе?!
Начинается история с путешествия графа t в поисках Оптиной пустыни(читай, в поисках Бога). И для того, чтобы до неё добраться, он пересекается со многими известными людьми. Одних можно не разгадывать, открытым текстом указаны имена. А вот над группой димиургов пришлось поколдовать, имена очень намекают, но мне не известны. Одного читала точно, с другим буду знакомиться, третий, сказали мне не надо(может вернуться обезьяна).
Сначала вся эта история казалась либретто для шутера.
Затем концепция поменялась. Были предположения, что это наркотрипы после чая "с добавками". И не просто трипы, а бэд-трипы.
Затем было ощущение, что это матрёшка (текст в тексте и в тексте), как два зеркала, расположенные друг напротив друга и уходящие в бесконечность.
Короче, граф t ищет Оптину пустынь, чтобы познать что есть Бог. Но у группы димиургов на него свои планы. В этой Оптиной пустыне он должен покаяться и вернуться в лоно церкви, уйти от опрощения, и вообще перестать болтать с лошадью после употребления .
Только что есть Оптина пустынь - Бог, t, топор, ты, я?! И кто в конечном итоге является димиургом, читателем, зрителем, всем?! И нужно ли так далеко ходить-бродить?! Что важнее - конечная станция или сам путь?!
Надёргала себе цитат и высказываний, актуально. По началу, конечно же, казалось дурниной редкостной. Но потом я втянулась, даже бросила слушать и читала в электронке,  и, чудеса, мне понравилось. Кстати, тут Чапаев тоже не надолго появляется(намекает как-нибудь перечитать).
Из-за того, что были намёки и отсылки к др авторам, а я не считала, потому что не читала, ставлю 9/10. Но это стимул познакомиться с их произведениями. А Пелевин занятный.

Помню, как лет 7 назад впервые прочитал Пелевина и решил, что у этого автора я прочитаю ВСЁ! Примерно тогда же же и был куплен "t". Вот наконец добрался. Ну а что, читать же надо по хронологии выхода. И плевать, что уже прочитаны более поздние романы.

И что могу сказать, давно меня так не радовали книги Пелевина. Той самой иллюзии, словно тебе открывают тайну вселенной, конечно же не было. На то он и первый раз. Но с уверенностью можно сказать, что это именно тот Пелевин, которого я полюбил за "Generation П" и "Чапаева и Пустоту". Среди всей библиографии автора именно роман "t" оказался наиболее близким к ним и по тематике и по наполнению.

При этом, несмотря на всю внешнюю запутанность с трёхкратными пробитиями четвертой стены и прочим хулиганством, это один из самых стремительных и понятных романов автора. Идеи не приходится ловить сачком, они сами в него прыгают - через диалоги персонажей, через конкретные сцены.

Литературная игра очень забавная. Написать роман, в котором к герою приходит автор, его придумавший, а после и автор оказывается ещё одним героем, за которым стоит другой автор... А за тем автором стоит ещё и сам Пелевин, если задуматься. И такого тут много, ещё одна схожесть с "Чапаевым", только немного меняется перспектива. Что там существовало два мира и мы не могли понять, какой-же из них реален, что тут. Только в "t" нам показывают, что "реальность" миров сменяема, в зависимости от точки зрения конкретного героя.

Благодаря подобному мета-повествованию книгу сложно разложить на сюжетные кирпичики, но оно ей и не надо. Всё-таки это не приключение или детектив, а пост-модернистский стёб, приправленный дозой фирменной авторской философии (понадёрганной ото всюду и в итоге сходящейся на мнении, что все правы и никто не прав).

Очень порадовало, что в этот раз Пелевин не стал уходить в дикую актуалочку, как в более поздних произведениях. Да что там, и всеми любимые романы 90-х тоже препарировали проблемы своего времени и сыпали ныне уже устаревшими анекдотами. Тут же обошлось почти без этого, отчего книга кажется чуть более долгоиграющей.

Да, возможно, получилось слегка вторично, всё-таки это почти тот же "Чапаев". Но тем не менее от прочтения получил огромное удовольствие. И если Пелевин напишет "Чапаева" ещё раз, то и третью версию съем с не меньшим удовольствием.

Про эту книгу я знавал давно, но как-то обходил стороной. Было ещё что почитать из “старенького”, да и новенькое у Пелевина выходит каждый год. С моей слоупоковской скоростью чтения мне хватало. А тут в ютубе наткнулся на интервью со Снегирёвым, который из всего пелевинского посоветовал именно «t». С его слов книга довольно динамичная и драйвовая. И это правда. По драйву и экшону она наверное даже «Чапаева» обгоняет. Но по общему смыслу и эмоциям явно отстаёт. Этакий «Чапаев» на минималках. По крайней мере для меня. Наверное, для максимального понимания «t» надо было вращаться в андеграундно-творческих кругах эпохи нулевых, чтобы с ходу улавливать все аллюзии на Акунина, Пепперштейна, Ольшанского, Набокова и критиканше Юзефович, к которой Пелевин обращается уже не первый раз: «Как? Погас волшебный фонарь? А что ж ты в него ссала-то пять лет, пи*да? Ссала-то чего?». Видимо Снегирёв – как свой пацан, все эти метафорические шуточки понимает и улавливает. Я нет. Я и с авторами этими почти не знаком. Да и вообще, как говаривал один ответственный за метафизику шизофреник, само понятие автора в современном мире уже исчезло: «Современные романы обычно пишутся бригадами специалистов, каждый из которых отвечает за отдельный аспект повествования. А затем сшитые вместе куски причесывает редактор, чтобы они не смотрелись разнородно». А стало быть верна молва народная о том, что нет никакого такого ПВО, а шифруется под ним команда профессиональных писателей в лице Пивоварова, Елизарова, Лукьяненко, Евсеева, Водолазкина, Иванова и Некрасовой?

Особенно меня конечно порадовало обилие интересных инсайтов и цитат. Их тут как бородавок на мухоморе. Но если вы полезите искать их в цитатнике по Пелевину, то найдете там только псевдофилософские афоризмы типа «закрой глаза и окажешься где угодно» или «из презрения к собственной жизни всегда следует презрение к чужой». Вы Пелевина читаете или Коэльо? Но так уж и быть, я, как с барского плеча, поделюсь с вами этими прекрасными как весеннее солнце панчлайнами:

Все знают что Толстого отлучили от церкви. Но за что? За гордыню. Перечил церковному начальству. Не верил, что кагор становится кровью Христовой. Смеялся над таинствами. А перед смертью он ушел в Оптину Пустынь, но не дошел — умер по дороге. И поэтому на могиле у него нет ни креста, ни надгробного камня. Толстой велел просто зарыть его тело в землю, чтобы не воняло. Оно, может, для начала двадцатого века было и стильно. А в двадцать первом в стране началось духовное возрождение, поэтому в инстанциях созрело мнение, что крест таки должен быть

Бог — просто бренд на обложке. Хорошо раскрученный бренд. Но тексты за него пишут все окрестные бесы

Человек считает себя Богом и он прав, потому что Бог в нём есть. Считает себя свиньёй — и опять прав, потому что свинья в нём тоже есть. Но человек очень ошибается когда принимает свою внутреннюю свинью за Бога

Раньше такая марихуана была… Всякая-разная. Иной раз зеленая, киргизская. Иногда салатовая — узбекская. Или совсем темная — с Кавказа. С Дальнего Востока тоже доходила, с такой приятной прорыжинкой. И каждая по-своему вставляла, легонько, как шампанское. Гуманитарно, солнечно… А сейчас? Вот придумали в Амстердаме эти шишки, которые на воде растут. А что до Петербурга доходит? Людям рассказать, так никто бы и не курил. Жулики в грязном подвале берут веник, опускают в ведро с синтетическим канабинолом, потом нарезают и продают как селекционный голландский продукт. Она мокрая даже, дрянь эта, и со временем как бы плесневеет — на ней такая белая пленка появляется. Только пленка эта — не плесень, а высохшая химия. Штырит как конкретная гидра. Но пуста, как природа ума в тибетском сатанизме. А уж какой для здоровья вред, про то вообще никто не знает

Круто же? Наверное круче только Достоевский, который отстреливает зомбарей, бегущих с Запада. Короче почитать однозначно стоит. Но только если вы уже фанат Пелевина и его трансцендентных миров. Если вы пришли сюда, чтобы посмотреть на Льва Толстого, то не надо трогать этот улей. Стилистика книги ближе к Гоголю с его сатирикой и мистикой, нежели к тяжеловесному и монолитному Толстому с его горьким реализмом.

Это я брежу, или Пелевин действительно всё это написал??? Поток больного сознания, экзистенциальный бред, сюрреализм с замашкой на гениальность...
"t" - роман-винегрет, солянка, окрошка, как хотите называйте. Здесь смешалось всё! И не как у Михаила Юрьевича в Бородино:
<Смешались в кучу кони, люди>, а такая каша получилась, что аж тошно! Здесь вас ждет:
Лев Толстой - граф Т, главный герой, мастер боевых искусств, отлученный от церкви, бежавший от царских надсмотрщиков из Ясной поляны с целью найти Оптину Пустынь. За графом по пятам следует погоня, пытающаяся помешать Т дойти до цели. Миссия невыполнима на минималках, блин...
Достоевский, цель жизни которого — высасывать ману из мертвяков ради водки и колбасы; Бог в виде гермафродита с кошачьей мордой, Чапаев, говорящая лошадь, река Стикс, цыгане, ФСБ, литературные рабы, мафиозные разборки, светские львицы, обезглавленный Владимир Соловьёв, открывающий графу смысл существования, и еще целая куча всякой ерунды. И все это на фоне бесконечного самокопания, гуманного отношения к ближнему и поиска ответов на вечные вопросы о смысле жизни...
Дослушала аудиокнигу по двум причинам: долбаный перфекционизм и божественный голос Чонишвили)))
Продолжать знакомство с автором не буду.
Роман вошёл в короткий список конкурса национальной литературной премии «Большая книга» 2010 года и занял в итоге третье место, а в народном голосовании — ПЕРВОЕ место!!! Серьёзно???

Когда-то очень давно у меня в голове поселилась идея о книге, главный герой постепенно осознает свою сущность в качестве героя книги и, более того, распознает читателя. Только недавно я подумал, что кто-нибудь наверняка должен был эту идею уже воплотить в жизнь. И вот теперь я пишу рецензию на эту книгу. Хотя в этом плане Т. не оправдала мои ожидания целиком (я надеялся на какие-нибудь психологические трюки, заставляющие меня поверить, что герой действительно динамически общается со мной),в целом чтиво восхитило.
Изумительное введение в философию какого-то извращенного солипсизма. После этой книги так и хочется подойти к первому же встречному и подробно ему объяснить, какое он, в сущности, ничто, а я здесь единственный создатель всего и вся с пером в белой перчатке. Вообще, это первая моя книга Пелевина, и меня приятно удивило обилие отсылок к мифологии древних Египта, Греции, Рима и шизов, а также к мировой классике философии.
Герои повествования лично мне не понравились, ни один из всей канители уныло однообразных в своем радужном плюрализме имён между строчек диалога, которые прописаны будто от одного человека. Хотя Митеньку от метафизика отличаешь легко, но только потому что Ариэль на это указал. Кто читал, тот поймет, а кто не понял, тот прочтет. Ну или нет.
Приключенческий сюжет не то чтобы не острый, он неизъяснимо кривой, переплетающийся в некоторых местах, разветвляющийся и разрывающийся, не имеющий конкретного начала в привычном нам четырехмерном пространстве.
Сам Пелевин в его "t" представляется взрослым мужиком, уныло развлекающийся с давно приевшейся детской игрушкой, пытаясь внести что-то новое ради получения хоть какого-то удовольствия, не боящийся выйти за любые рамки, ибо почему бы и нет, мне вообще плевать, ничего не теряю.
Долго думал, чем закончить эту писанинку, а именно какой цитатой из двух: "любые слова будут глупостью, сном и ошибкой" или "Додумав эту мысль, Т. с ужасом понял, что за ней не заготовлено следующей – и с размаху исчез". Вообще, много классных цитат здесь, особенно аллюзия на транскрипцию белка: "...каретка бежит над бумагой, считывает один значок и печатает другой. Это и есть человек...". В общем, выберете наиболее понравившуюся и представьте, пожалуйста, что ей я всё и закончил.
___________________________________________.

Лет 15 назад я попала на один французский опен-эйр спектакль, в котором актеры таскали по всему городу закрытый гроб. Никто из зрителей не понимал о чем идет речь, так как все диалоги были на французском, но зато спектакль собрал просто невообразимую толпу. Всем было интересно, чем же все это дело закончится. После двухчасового таскания по жаре я накоенц плюнула на все и вернулась домой. До сих пор не знаю, чем закончился этот спектакль, но ощущение того, что нас тупо водили за нос, осталось.

Это я все к тому, чтобы вы прежде чем взяться за "t" приготовили свои носы к похожей процедуре. С той лишь разницей, что "таскаться" будет намного приятнее. По большому счету, это сплошной бред, чудачетсво, начиненное глубкой и замысловатой философией. "Начало" и "Матрица" в одном флаконе. Это как нырнуть за белым кроликом в нору. А дальше - сплошные лабиринты, сны в снах во сне и наяву, альтернативная реальность, зеркальные ловушки - и все это для того, чтобы в конце вернуться в начало. Только вот в начало чего-то совершенно иного. А был ли мальчик? Самое время вспомить цитату Кронка из мультфильма "Император Куско": падал вниз, а вылез наверх.

Напоследок оставлю здесь несколько на мой взгляд совершенно замечательных цитат, которые расскажут о "t" намного красноречивее любого читателя.

Для меня роман оказался самым сложным творением Пелевина из всех прочитанных. К обычному миксу из буддизма, пустоты, осознанных снов, стеба над массовой культурой и психоактивных веществ здесь добавились многочисленные отсылки к ключевым явлениям русской литературы (Толстой, Достоевский, мёртвые души, ружьё на стене и т.д.), а также один из глобальных вопросов семиотики о соотношении автора, героя и читателя. Жизнь как текст - обширный такой повод для размышлений.

В общем, к такому чтению лучше подступать с блокнотом и ручкой, чтобы отделять пласты произведения и выписывать все вопросы - иначе велик шанс запутаться. Приключения графа Т., написанные Толстым, написанным Пелевиным - вот вам приблизительная схема. Ну а сводится всё, как всегда, к Пустоте.

А вообще, классный образец постмодернизма. Если вы знакомы с творчеством Пелевина, то не разочаруетесь. Ну а если не знакомы, то возьмите другой роман, а лучше предварительно изучите книги Кастанеды и принципы дзэна - ну чтобы понятнее было. Или хотя бы "Матрицу" посмотрите.

Спойлер, но не книги. Спойлер автора, но это не означает, что вы расхотите его читать.

Когда решите его прочесть, может случится такое, что Пелевина никогда не существовало.

В силу того, что с момента выхода этой книги в моей жизни произошли большие перемены, связанные с тем, что книгу эту я не мог взять в руки до недавнего времени, я прочел ее только сейчас, уже даже после прочтения "Ананасной воды для прекрасных дам", "S.N.U.F.F." и "Бэтмена Аполло". И данное нарушение хронологии дало результат того, что к этой книге я отнесся иначе.

Если присмотреться к творчеству Пелевина внимательно, можно заметить некую тенденцию прихода героев к той истине, что ищут они на протяжении всей жизни. И, какая бы книга не была примером, везде находим, что истина - это...

Также и "..." - истина.

Истина у Пелевина замешана на буддизме, но и другие-прочие учения и практики изобилуют везде.
Главная цель буддизма - воспринимать мир таким, какой он есть. То есть, не воспринимать мир, ибо восприятие является проявлением замутненного разума. Но в то же время воспринимать мир.

Вот такой парадокс. И именно на таких парадоксах строятся книги Пелевина. В двух абзацах не объяснить всей аудитории.

Пелевин стремится не столько объяснить это, сколько показать.
Практически все сюжеты романов Виктора Олеговича упираются в ничто, которое и является чистейшим миром, или упирается в самого Виктора Олеговича, если счесть его всем окружающим миром, в котором никто никогда никого не назовет ни Виктором, ни Олеговичем, ни Пелевиным.

Для примера пелевинских пустот (далее - ПП):

"Generation "P" - в России происходят глобальные перемены, которые происходят лишь потому, что должны происходить, это нужно НИКОМУ/НИЧЕМУ.

"Желтая стрела" - в этой прелестной метафизической притче мы узнаем главный тезис произведения "Весь мир - это попавшая в тебя желтая стрела. Желтая стрела - поезд, на котором ты едешь к разрушенному мосту".

"Омон Ра" - после будоражащих воображение стремительных, опасных и абсурдных событий мы узнаем, что это лишь бред сумасшедшего.

"Священная книга оборотня" - герои, являясь оборотнями, задаются вопросом, что же такое Сверхоборотень. А Сверхоборотень - это тот, кто познал истину. А что же такое истина? Истина - это.

"Чапаев и Пустота" - и Пустота. ПП.

В отношении романа "t" могу сказать, что его отличительной чертой является высокая динамичность. Экшн на фоне вопросов о мироздании. Граф Т. предстает пред читателем героем, отличаемым от графа Льва Толстого лишь тем, что владеет школой единоборства "незнас" и покидает родную Ясную Поляну в возрасте 30 лет. Сюжет очень бы понравился Гаю Ричи - он любит, когда культовые герои хватают метательные ножи и, помимо несения людям знания, несут врагам смерть.

Нельзя сказать, что Пелевин - просветленный буддистский монах. Если бы так и было, то зачем тогда писать книги для мира, который является лишь запятнанным восприятием?

Все нужно пережить. Все, чтобы этого не стало, нужно прочувствовать.
Если решили почитать Пелевина, читайте "t" - не прогадаете...

За что я люблю книги Пелевина, так это за "внутреннюю мифологию", -это магия, которая почти всегда присутствует даже в самом рядовом аниме, очень редко встречается в европейском кинематографе, а еще реже среди писателей и их книг.
Тут естественно, Пелевин на высоте и не случайно, ибо я верю, что его третий глаз "смотрит на восток"...
Книга отличная, очень мне нравятся пелевенские преувеличения о всепродажности, когда он настолько умело внушает человеку цинничные мысли, что даже какое-то время после прочтения, ты все еще живешь в этом товарно -денежном мире, прицениваясь к тому за что у нас по чем, хех...
Тем не менее, сразу после обнаружения, всепродажности всего, Пелевин переходит к тому, что вот есть вещи, которые купить невозможно, и есть люди, которые потом и кровью делают этот мир лучше прекрасней и т.д и т.п...
И как только читатель уже готов расплакаться от самотверженности отдельных индивидов, как оказывается, что эти бескорыстные еще хуже тех продажных, потому что, охотятся не за прибылью а за душами, но стоит читателю ужаснуться, как Пелевин говорит, что ни тех не других нет, и тебя тоже нет, так что успокойся...)))
Это конечно примитивно, но частенько автор (вместе с читателем) бегает по кругу пытается ухватить себя за хвост... и порой у него это получается...
Мне представляется, что такие романы мог бы сочинять отшельник где-нибудь в келье, которому для контакта с внешним миром каждый месяц присылают гламурный журнал :)))
а поди оно так и есть :)