From Here to Eternity: Traveling the World to Find the Good Death

Кейтлин Даути
«Уйти красиво. Удивительные похоронные обряды разных стран»

Интереснее и занимательнее знакомства с обрядами бракосочетания у разных народов может быть только изучение обрядов погребения этих самых народов. Мне так кажется. Открывая данную книгу я не особо знал, с чем столкнусь, хоть и название недвусмысленно намекало. Вернее, как материал будет изложен авторшей, какая подача станет основной, на что будет сделан упор — то ли энциклопедический, то ли методологический. В этом плане книга получилась весьма неоднородной, немного рваной. Эту книгу можно — и нужно — воспринимать как сборник рассказов. И мы знаем, что не всегда такое чтение проходит на одном дыхании, что-то всегда будет чуточку краше и сочнее. Первые главы получились уютными, тёплыми, щемящими. В них повествование про погребение со вставками интересных фактов — например, сколько деревьев сжигается в тех странах, где кремация является нормой или сколько островов входит в государство Индонезия, сколько глубоководных червей «селятся» на одном квадратном метре кости обглоданного кита (про жизнь и смерть этого эко-гиганта читал просто заворожённо, хоть с чем-то и был знаком) — гармонично сочетается с личными историями людей, их переживаниями и взглядами на случившиеся и происходящие события. Это касается первых двух-трёх глав. Там прям до дрожи, а иногда и до слёз. Но есть места, читая которые можно улыбнуться. К примеру, случай кремации на открытом воздухе парня, пожелавшего быть сожжённым с двумя литрами текилы и самокруткой с марихуаной. И как сказал один из волонтёров, помогавших процессу: «Знаете, с подветренной стороны все были довольны». Данный пример — он такой далеко не один, наталкивает на мысль, что со своим ближайшим окружением не помешает обсудить способ ухода из этого мира. Книга вообще заставляет испытать чуть ли не весь спектр человеческих эмоцией, что несомненно является плюс. Да-да, и поскучать тоже придётся. Немного, но придётся. Написана эта небольшая книжка лёгким простым слогом — спасибо переводчице, что вкупе с картинками позволяет чуть-чуть ассоциировать себя с путешественницей, посмотреть на происходящие события её глазами, испытать вместе с ней неловкость в некоторых моментах или необъяснимую близость с незнакомым человеком. В остальных главах лично у меня было меньше сопереживания людям, но больше интереса именно к практической стороне дела.

Мне близки рассуждения работницы и владелицы крематория об устройстве ритуальных услуг во многих христианских странах, где экономика отдана на откуп капитализму. В первую очередь это, конечно, касается США, в которых живёт и работает писательница. Критика, сплошная критика присутствует в этих рассуждениях. Местами даже проскальзывает горькое разочарование, потому что похоронная индустрия построена там так, чтобы извлечь прибыль из горя людей, сплошная коммерциализация. А ей хотелось бы внедрить новые методы, нацеленные на вовлечение родственников на подготовку к похоронам, чтобы прощание опять стало интимным процессом, взять на вооружение придуманное или переосмысленное японцем или китайцем, мексиканцем. «Игнорирование смерти — это не чьё-то индивидуальное решение; это решение целой культуры» — говорит нам Кейтлин Даути. Ещё верно подмечено, что «Мы считаем погребальные традиции дикими, только если они не совпадают с нашими». И в этом кроется проблема. Почему нельзя перенимать какие-либо традиции у других народов, обогащать и дополнять свои? А то сквозит чуть ли не тотальное пренебрежение к тому, что многие из твоей культуры не понимают или не принимают. Хотя признаюсь, что некоторые обряды народов Азии или Латинской Америки действительно могут не только шокировать, но и вызвать чувства отвращения и омерзения, вплоть до рвотных позывов. Это в книге красивые иллюстрации. Некоторые можно обозвать и романтичными — с фотографиями получилось бы более колоритно и красочно. А вот увидеть живьём то, что описывается на страницах данной исследовательской работы неподготовленному человеку или хотя бы представить человеку с богатой фантазией — такое себе. Вот прям фу! Можно подобрать словечки и покрепче, но не буду. Нет, ну кто из вас согласится семь лет спать в одной кровати с трупом своего дедушки!? Или добровольно отдать своего почившего родственника на съедение стервятникам!? А на компост!?

Инновации. Им посвящён значительный кусок текста. С небольшим углублением в историю читатели и читательницы проследят за тем, как менялись и развивались технологии погребения в некоторых местах нашей планеты, про кремацию, бальзамирование, щепки (да-да, не удивляйтесь), как люди стараются облегчить многие процессы, связанные с прощанием живых с умершими, — Япония в этих делах вне конкуренции (светящиеся маленькие будды меня покорили). Кое-где даже стараются внедрять — или по крайней мере изучают возможности внедрить — методы погребения, которые не только не отравляют окружающую среду, но и наоборот, делают ей лучше. Отступления в тексте не смотрятся чужеродными, ведь спустя пару абзацев мы понимаем, что неспроста они были добавлены в текст. Рассказ Даути учит и показывает, что смерть это не только про горе, утрату, скорбь и печаль, но и про заботу, благодарность, почитание, смирение, принятие. Она утверждает, как люди по-разному пытаются справится со смертью близких. А ещё можно узнать, как нужно и насколько странно выглядеть, чтобы перед тобой были распахнуты двери в тайные монастыри и костяные пещеры, в которые нормальный с виду человек попасть не смог бы. Жаль немного, что не удалось авторше побывать в Африке и поведать нам что-нибудь интересное оттуда — без этого осталось чувство незавершённости. Жду продолжения. Хочется ещё. Лишь бы нашлись спонсоры у милой женщины для такого затратного мероприятия. В общем, год закончил чтением не совсем праздничной книгой, которая в целом мне понравилась, потому что было занимательно и познавательно знакомиться с обычаями и нравами людей из разных уголков Земли (какие же всё-таки разные, удивительно). Поэтому, может быть, думается, новый встретить не менее прекрасной, дебютной у этой же авторши — «Когда дым застилает глаза». Гори оно всё синим пламенем!

И в принципе, в приведенный цитате главная мысль этой книги. Сколько бы народов не было на земле, у каждого - свое отношение к смерти, и это не значит, что одни обычаи чем-то лучше или хуже других. Кейтлин Даути побывала в довольно большом количестве мест, где наблюдала различные процессы погребения или кремации или исследования умерших. Кремация на погребальном костре, небесные захоронения, дома-могилы, "фермы трупов" - автор поведала много нового как о современных методах "избавления от тел" так и о самых древних.
Мне нравится, что Кейтлин не боится освещать данную тему. Хотя мы все и живем в современном мире, общество все равно всё так же боится разговаривать и рассуждать о смерти, будто бы ее нет, будто бы вот именно мы с ней никогда никоим образом не столкнемся. Но это не так. И это не должно быть чем-то постыдным. Ужасающий пример был приведен с женщиной, потерявшей своего ребенка, которая никак не могла смириться с потерей.

Ее окружение хотело, что она скорбела молча, не "задевала их своим горем", что мешало ей пережить все это. Только в Мексике, стране, которая признает смерть и делает ее равной самой жизни, женщине удалось найти соратников - тех, кто не только принял ее, но и смог скорбеть вместе с ней. И так должно быть везде. У всех людей должно быть место или способ погоревать и не быть осужденным за свое горе. Пусть иногда у некоторых народов это и выглядит для нас несколько странно. Например побыть с ушедшим человеком, как практикуют люди в Индонезии, которые годами навещают тела своих мумифицированных родственников в своеобразных домах-могилах.
Также каждый сам должен распоряжаться своим телом в посмертии. Например завещать его в исследовательских целях, что практикуется в Северной Каролине, где уже несколько лет существует участки, на которых просто хранятся умершие тела. Все это проводится для обучения правоохранительных органов и изучении судебно-медицинской антропологии.
Доля иронии, с которой автор описывает все места, в которых побывала и всех людей, с которыми виделась - не коробит, а помогает довольно легче и проще принять её мнение по поводу похоронной индустрии. Кейтлин милая и юморная, она ведет свой канал на YouTube, и ее невозможно не полюбить. Простой слог, упоминание фильмов, книг, сериалов, дает возможность читателю поговорить с автором на равных - будто бы за чашкой кофе. Это невозможно мило и увлекательно. Книгу я советую всем не брезгливым, любящим темы судмедэкспертизы и спокойно относящимся к вопросам смерти. И конечно же я выбрала и для себя будущий возможный способ похорон)

• Знаете, с подветренной стороны все были довольны, - сказал один из волонтеров.

Кругом районы и кварталы,
Всё это жилые массивы.
А что я? Я ухожу.
И ухожу красиво.

Уходить всегда опасаешься. Откуда бы ты не уходил.

Уходишь из детского сада и боишься: как же там будет в мире новых знаний и знакомств, где слово "надо" будет стоять на каждом шагу, когда взрослые ожидают от тебя уже достаточно зрелых и взвешаных решений.

Уходишь из школы и переживаешь: как же ты будешь жить без родителей, причём успевать следить за собой, иногда работать, встречаться с друзьями... ах да, ещё и учиться.

Уходишь из последнего обучающего периода во взрослую жизнь с однообразными рабочими буднями и самыми банальными выходными, а тебя уже потрясывает: как же не потерять себя и свои пристрастия в этой рутине.

Но эти незначительный уходы не идут ни в какое сравнение с главным и возможно для многих людей самым страшным уходом - уходом из жизни. Однако не стоит так волноваться и суетиться. На самом деле в этом процессе нет ничего страшного. Это естественно для природы.

Раньше я думала (да, были моменты), что хочу, чтобы меня похоронили как обычно: меня в гроб, гроб в русскую земелюшку, и холмик сверху. Но прочитав книгу, моя точка зрения начала куда-то уплывать. Теперь же я подумываю о кремации, потому что практичность и стоимость процедуры никто не отменял.

Умирать в наше время очень страшно и затратно. Страшно от того, что пришла наука и слегка оттеснила религию отчего стала пугать неизвестность (было же чётко рай и ад, а теперь...), а затратна, потому что люди сволочи, коими были не всегда.

Двадцать первый век может предоставить разные выходы из ситуации. Просто надо перестать бояться думать о смерти.

Кому будет интересна эта книга? На мой взгляд, всем, кто хочет узнать больше о том, насколько разными могут быть взгляды на одно довольно обычное и повседневное явление — смерть. Не важно, какого вы возраста, — желание узнать больше может стать вашим all-in-one пропуском в эту книгу.

И да, эта книга совсем далека от художественной. Когда дым застилает глаза. Провокационные истории о своей любимой работе от сотрудника крематория того же автора я считаю на половину культуроведческой как раз из-за того, что там есть не только автобиографичный рассказ о работе в крематории (о чем буквально говорится в названии), но и разные примеры из истории и культуроведения; здесь же 3/4 — культурология, 1/4 — рассказы Кейтлин о себе, своих впечатлениях и отношении ко всей теме.

В целом рассказы довольно лёгкие для восприятия, стиль повествования приятный и самой смерти довольно мало — здесь действительно об обрядах, а не об умирании, как в других работах автора.

В общем, определенно советую эту книгу

Это сборник очерков, где авторка рассказывает о личном опыте танатотуризма - путешествиях по миру с целью познакомиться с похоронными обрядами разных культур. Её занесёт и в Индонезию, и в Японию, и в Испанию и ещё много куда. Да и даже у себя дома, в США она найдёт кое-что интересное в этой области. При этом стоит отметить, что Кейтлин Даути делает это не из праздного любопытства - она сама на момент написания книги была директором похоронного агентства.

Поэтому в этой книге помимо прочего затронута важная, но довольно табуированная у нас тема - смерть и горевание.
Как в разных странах родные и близкие умершего человека могут выразить свою скорбь, могут ли они провести какое-то время рядом с телом и что помогает им в проживании горя? Мне кажется, что в процессе чтения каждый читатель сможет ещё и ответить на эти вопросы в отношении себя и своей семьи - и уж точно определиться с тем, какого погребения хотелось бы лично ему или ей.

Отдельно стоит отметить искренние и тёплые интонации повествования, с нечастым, но вполне уместным юмором. Даути очень бережно относится к героям своих очерков, сохраняя объективность почти при любых обстоятельствах.

К сожалению, до полных пяти звёзд книге не хватило нескольких вещей. Во-первых, текст очень явно рассчитан на "внутренний рынок" США. Авторка постоянно противопоставляет погребальные традиции других стран американским, но полного описания того, как это принято на её родине, нет, информация собирается по кусочкам на протяжении всего текста.
Во-вторых, местами очерки бывают довольно обрывочными, с коротенькими упоминаниями каких-то деталей, не особо относящихся к делу, и с отсутствием ответов на более важные вопросы. В этом плане самым хаотичным мне показался рассказ о боливийской традиции ñatitas, где она, как мне показалось, восхищается довольно сомнительным суеверием исключительно потому, что его не одобряет католическая церковь.

Однако же, в целом книга оставила скорее хорошее впечатление и подкинула пищу для размышлений.

Пысы. Хочу погребальный костёр с можжевельником под аккомпанемент духовых!

Тема смерти никогда не была для меня чем то пугающим и запретным. Но к сожалению, в наше время многие люди боятся думать и разговаривать о неизбежном. Данная книга даёт понять, что у каждого народа своё отношение к смерти. И если мы упорно избегаем даже упоминания об этом, то некоторые посвящают всю свою жизнь ожиданию похорон и мыслям о загробной жизни. Книга разделена на главы, где в каждой рассказывается о необычном похоронном обряде. Вы сможете прочитать о погребальном костре, узнать что для мексиканцев означает день мертвых (хотя честно говоря, лучше всего это показано в мультфильме "Тайна Коко"), посмотреть новинки в мире ритуальных услуг, начиная от опытов превращения трупов в компост и заканчивая технологичными кладбищами в Японии. Кроме новинок можно встретить и увядающие похоронные традиции, такие как небесные похороны и обряды народов Индонезии.

Книга безусловно интересная, но почему же 4 звезды? На это у меня несколько причин. Во-первых, мне не хватало информации в книге, и после каждой главы начинается: "Окей гугл". Например, глава про обряды народов тораджи. Всё смешалось и похороны и отдельный фестиваль "Манене". Не понятно было что за чем идёт, что это два не связанных мероприятия. Не понято почему некоторые трупы лежат по несколько лет у них в домах, а некоторые нет. Ответы на все эти вопросы уже приходилось искать самой, хотя в книге было бы логично это раскрыть.
И, во-вторых, нелепые вставки про феминизм просто выводили.

Стоит отметить, что основные «игроки» проекта по «реконструкции» – женщины: ученые, антропологи, юристы, архитекторы. Образованные женщины, которым выпала честь посвятить свою жизнь борьбе с несправедливостью. Они отвели заметное место в своей карьере изменению существующей системы погребений. Катрина отметила: «Люди так сосредоточены на предотвращении старости и разложения, что это стало одержимостью. А для женщин, живущих в этом обществе, его давление безжалостно. Так что разложение стало дерзостью, возможностью сказать: „Я люблю и принимаю себя“».

Здесь я соглашусь с Катриной. Женское тело зачастую находится в сфере влияния мужчины, идет ли речь о наших репродуктивных органах, нашей сексуальности, весе или манере одеваться. В разложении есть некоторая свобода, когда тело становится далеким от порядка, хаотичным и диким. Я уже предвкушаю, каким будет мой будущий труп.

Может быть, такой процесс, как «реконструкция», – это наша, женская, попытка отвоевать свои тела обратно. Возможно, мы хотим стать почвой для ивы, розового куста, сосны – предназначив себя после смерти и гнить, и питать одновременно.

Берешь книгу что бы узнать про похоронные обряды, но даже тут умудрились засунуть тему принижения женщин (я не против феминизма, если проблема не высосана из пальца).

Перед началом чтения этой книги были у меня определенные опасения, все же тема смерти и похоронных обрядов достаточно деликатная и не хотелось получить взгляд на это, как на нечто забавное. К моему глубокому удовлетворению этого не произошло. Автор книги – владелец похоронного бюро и ее как профессионала волнуют определенные моменты.

Одной из главных своих задач она считает предоставление скорбящим родным и близким покойного возможности излить свою скорбь в максимально комфортных для них условиях. Она считает, что западная цивилизация не предоставляет для этого достаточно возможностей. На умершего смотрят как на предмет утилизации, который надо как можно быстрее захоронить в соответствии с определенным регламентом. До скорбящих близких никому нет дела, более того, сильное проявление этой скорби считается даже чем-то неприличным. Западная цивилизация боится смерти, эта тема в какой-то степени табуирована, поэтому и мертвых стараются как можно быстрее отделить от живых. В связи с этим автор обращается к традициям других стран, мне было очень интересно узнать, как к своим мертвым родственникам относятся в Индонезии, Мексике и Боливии.

Все эти примеры автор приводит не с целью перенять опыт, это абсолютно невозможно, слишком разные культуры. Она пытается показать, что нет какого-то единого правила похоронных обрядов. Есть культуры, для которых погребение или сжигание является кощунством, они будут в ужасе от такого неуважения в своим умершим. Мы же будем шокированы их методами. Тем не менее, автор пытается в каждом обряде найти рациональное зерно, объяснить почему у них так, а не иначе и какие позитивные моменты несет тот или иной обряд.

Но в книге рассматриваются не только обряды других культур. Автор также поднимает вопросы экологии. Во многих странах все чаше используется кремация. Это связано с банальной нехваткой места для традиционного захоронения. Но и кремация имеет свои негативные стороны в плане окружающей среды. Я была удивлена, что в Соединенных Штатах все популярнее становятся альтернативные экологичные способы захоронения. Они вполне легальны и есть похоронные организации, предоставляющие подобные услуги. Автор не просто рассказывает об этих методах, но и объясняет их преимущества в том числе и для близких умершего.

Очень рекомендую книгу всем, кому религиозные чувства не мешают принять существование в христианской культуре альтернативных методов захоронения, им в книге уделено достаточно большое внимание. Ну и то, как к своим мертвым относятся жители экзотических для нас стран тоже очень интересно.

Ещё раз убедилась, что писать конструктивные отзывы на понравившиеся книги мне крайне сложно.

Кейтлин Даути - звезда на мировом книжном небосклоне молодая, но уже уверенно держится там с ее дебютной книгой «Когда дым застилает глаза». Эту книгу уже сегодня начну читать. Знакомство с автором я начала вот с этой небольшой книги. Скажу сразу – малый объем (288 стр) является огромным недостатком.

Мотивы автора писать о смерти и об отношениях к ней не понять, если чуток не «углубиться» в ее биографию. Итак, Кейтлин – директор похоронного бюро и популярный ютуб-блогер (на ее канал "подсела", она действительно мыслит по-иному и поднимает интересные темы, которые я долго "перевариваю"). Активно выступает за реформирование этого бизнеса. И в попытках привнести в эту сферу нечто новое, Даути отправляется в путешествие, чтобы своими глазами увидеть самое невероятное, что есть в этой отрасли в современном мире.

Кейтлин невероятно интересно рассказывает. Изложенный ей материал не скучный, не противный, не обезличенный. Эта книга невероятно удачная смесь дневниковых записей и справочника. Нравится, что сама Кейтлин не остаётся в стороне, она высказывает свое мнение, но не настаивает на нем, а приглашает к раздумью. Многие скажут, что противно читать о странных обрядах (например, про вскрытие могил и ужинов с мумиями в кругу семьи), но стоит прочесть только предисловие и ты уже смотришь на это по-иному, Кейтлин вкладывает в описание мест и ритуалов чувства, и твое воззрение на тот или иной случай меняется.

Даути собрала действительно интересный материал, не «заезженные» по ТВ «мерзкие» и непонятные ритуалы. Она не полезла в прошлое, а показала то, что есть в настоящем, в веке технологий. Естественные похороны, отели для мертвых, огромные современные колумбарии, невероятные концепции похоронных бюро мира, как знаменитая Бондиана дала начало одному из самых знаменитых праздников Смерти и многое другое.

Эксмо заявило о новой серии «Тайное знание. Подарочное издание», буду следить. А эту книгу, как появится в магазинах, обязательно приобрету.

Смерть пугает и завораживает одновременно. Многие не прочь пощекотать нервы в музее Гуанахуато или на кладбище Фонтанелле в Неаполе. Да и у нас в городе подземные ходы под католическим костелом и древним замком открыты для желающих ознакомиться с горками черепушек, развалившимися от старости гробами с останками и романтической могилой молодой польской шляхтянки Магдалены Талызиной. Но то чужая, далекая смерть, а вот близкая... В семье, кругу друзей, собственная в конце-концов, вселяет ужас почти во всех. Поэтому и чтение на "смертельную" тему является весьма привлекательным. Я не исключение.
Уже вторую книгу подряд (первой прочитала Кейтлин Даути - Когда дым застилает глаза. Провокационные истории о своей любимой работе от сотрудника крематория ), автор размышляет об отношении к смерти в современных США. Центральная мысль - нынешняя развитая цивилизация не хочет знать о смерти ничего. Соприкосновение "максимально минимизируется". Покойного забирают из места упокоения так быстро, что родные и опомниться не успевают. Ни о каких ритуалах прощания, а тем более омовения или одевания, и речи быть не может. Доходит до того, что люди считают пребывание в доме покойного незаконным, хоть это и не так! Зато выгодно. Всех за большие денежки забальзамировать, напудрить, накрасить, зарыть или кремировать. Желательно без постороннего присутствия.
По-моему, мы становимся похожими на них. Все чаще желание родственников самим организовывать скорбное предприятие вызывает недоумение, а визитка хорошо зарекомендовавшего себя похоронного бюро, много раз была пущена в ход среди знакомых и друзей. Покойных из дома пока что не уволакивают через полчаса, но время прощания и опыт непосредственного контакта сократилось однозначно. Воспользовавшись подобным сервисом, я была приятно удивлена. А вот теперь думаю - не приведет ли подобный путь к крайнему отрицанию и бездушному упрощению? До такой степени, что родные не знают время кремирования усопшего? Конечно, сильны и сельские традиции с бдениями или суточным парастасом, какой служат на католической папиной родине. Но и похоронный бизнес набирает обороты...
Кейтлин Даути пропагандирует простую мысль - западная система неправильна, поставлена на поток и бездушна. Поэтому автор путешествует по миру с целью изучения разного опыта. Интересно, одобрила бы наш? Рассматривается индонезийский подход с его традициями периодического доставания, очищения и переодевания мертвых родичей, мексиканские семейные традиции, в которых связь с усопшим бесконечно сильна, "бедных Йориков" в Боливии (прикольно, по-растамански как-то), передовой японско-буддистский опыт (здоровский, по моему), хотя и там проблем предостаточно. Описывает эксперименты по использованию открытых ритуальных костров (круть, как по мне), созданию экологичных кладбищ, даже кладбищ-компостов. Мне кажется, что наши традиции захоронения без бальзамирования близки именно к ним.
Книга попала ко мне вовремя. Чем старше мы становимся, тем сильнее волнует тема. На работе даже ведем полушуточные дискусии, кто как хочет упокоиться. Сошлись во мнениях, что в городе отчаянно не хватает крематория. Потому что все боятся того, что именно происходит с телом. Автор "Уйти красиво" заставила крепко задуматься - правильно ли это. Пожалуй, я бы предпочла скорее стать компостом, чем бесполезным выхолощенным пеплом, не годящимся даже на удобрения... И поэтому несколько примирилась с отечественными похоронными традициями..

С автором данной книги, Кейтлин Даути, я встречаюсь уже второй раз. Что её книга «Когда дым застилает глаза», что эта оставили у меня практически одинаковые впечатления, ведь, по сути, «Уйти красиво» — это дополнение «Дыма». Если в первой книге мне в первую очередь понравилась сама автор, её мысли, образ жизни и личное отношение к смерти, то здесь ничего, кроме краткого экскурса в необычные лично для меня похоронные ритуалы, и нет.

Для кого-то уважение по отношению к мёртвым проявляется в сжигании трупов, для кого-то – в пышном захоронении, кто-то их съедает, а некоторые с ними живут. И все это – нормально (да, даже небесное погребение), ведь все мы родились в абсолютно разных странах и каждому из нас привычны те или иные ритуалы. Эта книга поможет немного расширить кругозор и узнать, как развивается рынок ритуальных услуг в разных странах (и как наша страна невероятно от всего этого отстала). Нельзя отдельно не высказаться о горячо любимой мной Японии: тут и технологии, которые заставляют чувствовать себя чуть ли не пещерным человеком, и особое отношение к смерти и последние отели, и много ещё чего интересного… Отдельный поклон автору за упоминание факта о том, что раньше смерть, мёртвые люди и те, кто с ними работал, считались грязными и недостойными. Хорошо, что сейчас это не так. Заинтересовала относительно новая форма захоронения, которая сейчас понемногу внедряется в Америке, - назову её «растворение в лесу». Суть в том, что тело полностью «растворяется» (компостируется) в земле и даже поисковые собаки не могут в некоторых случаях почувствовать, что здесь были чьи-то останки. Многих (и меня) это завораживает и такой способ захоронения хотят попробовать внедрить во всех штатах. Что касается когда-то «избранного» для меня метода захоронения, а именно, в стаканчиках с возможностью прорастания из останков человека дерева, то здесь всё не так радужно: есть риск, что при кремации не останется органических соединений, необходимых для того, чтобы дерево смогло прорасти и жить дальше, поэтому этот метод ещё требует исследований. Ах да, интересный факт о «параде мёртвых» в Мексике и Джеймсом Бондом меня порадовал : )

В целом, эту книгу можно рекомендовать тем, кто хочет просто вкратце узнать о тех или иных обрядах, а также будущем похоронного бизнеса. Но учтите, что здесь лишь «вершки».