Рецензия на книгу

• 

  Аноним21 сентября 2020 г.

  Тема смерти никогда не была для меня чем то пугающим и запретным. Но к сожалению, в наше время многие люди боятся думать и разговаривать о неизбежном. Данная книга даёт понять, что у каждого народа своё отношение к смерти. И если мы упорно избегаем даже упоминания об этом, то некоторые посвящают всю свою жизнь ожиданию похорон и мыслям о загробной жизни. Книга разделена на главы, где в каждой рассказывается о необычном похоронном обряде. Вы сможете прочитать о погребальном костре, узнать что для мексиканцев означает день мертвых (хотя честно говоря, лучше всего это показано в мультфильме "Тайна Коко"), посмотреть новинки в мире ритуальных услуг, начиная от опытов превращения трупов в компост и заканчивая технологичными кладбищами в Японии. Кроме новинок можно встретить и увядающие похоронные традиции, такие как небесные похороны и обряды народов Индонезии.

  Книга безусловно интересная, но почему же 4 звезды? На это у меня несколько причин. Во-первых, мне не хватало информации в книге, и после каждой главы начинается: "Окей гугл". Например, глава про обряды народов тораджи. Всё смешалось и похороны и отдельный фестиваль "Манене". Не понятно было что за чем идёт, что это два не связанных мероприятия. Не понято почему некоторые трупы лежат по несколько лет у них в домах, а некоторые нет. Ответы на все эти вопросы уже приходилось искать самой, хотя в книге было бы логично это раскрыть.
  И, во-вторых, нелепые вставки про феминизм просто выводили.
  

  
  

  Стоит отметить, что основные «игроки» проекта по «реконструкции» – женщины: ученые, антропологи, юристы, архитекторы. Образованные женщины, которым выпала честь посвятить свою жизнь борьбе с несправедливостью. Они отвели заметное место в своей карьере изменению существующей системы погребений. Катрина отметила: «Люди так сосредоточены на предотвращении старости и разложения, что это стало одержимостью. А для женщин, живущих в этом обществе, его давление безжалостно. Так что разложение стало дерзостью, возможностью сказать: „Я люблю и принимаю себя“».

  Здесь я соглашусь с Катриной. Женское тело зачастую находится в сфере влияния мужчины, идет ли речь о наших репродуктивных органах, нашей сексуальности, весе или манере одеваться. В разложении есть некоторая свобода, когда тело становится далеким от порядка, хаотичным и диким. Я уже предвкушаю, каким будет мой будущий труп.

  Может быть, такой процесс, как «реконструкция», – это наша, женская, попытка отвоевать свои тела обратно. Возможно, мы хотим стать почвой для ивы, розового куста, сосны – предназначив себя после смерти и гнить, и питать одновременно.

  
  

  Берешь книгу что бы узнать про похоронные обряды, но даже тут умудрились засунуть тему принижения женщин (я не против феминизма, если проблема не высосана из пальца).

  23

  472