From Here to Eternity: Traveling the World to Find the Good Death

Как видно из содержания, в книге описаны 8 "обрядов", причем 3 из них - из родных США. Так что "из разных стран" фактически, конечно, есть. Но множество существующих обрядов даже не упомянуты, огромные страны-миллиардники Индия и Китай не упомянуты вовсе, обряды разных народов Азии, мусульманские, иудейские да мало ли каких еще также не удостоены внимания.
По сути книга - путевые заметки сотрудника похоронного бюро о тех местах, где она "случайным" или "туристическим" образом побывала на похоронах, или где у нее были знакомые сотрудники. С вырезанным текстом о пути и с более подробным описанием похоронных дел. Выборка так себе, если честно. На хороший-нон-фикшн не тянет, потому что охват слишком мал. Художественное описание имеется, но и на художественную литературу совсем не тянет. Не зря меня изначально смутил её объем.
Но стоит отметить плюсом, что читается легко, несмотря на посторонние "включения", язык не нудный. Ознакомиться было интересно, вдвойне обидно, что так удручающе мало.

Эпиграфом к этой занимательной книге можно взять слова из романа Евгения Водолазкина «Брисбен»: «Жизнь — это долгое привыкание к смерти».
⠀
Кейтлин Даути, «Уйти красиво. Удивительные похоронные обряды разных стран»
Caitlin Doughty, From Here to Eternity (2017)
Эксмо || Издательство Бомбора, 2018. — 288 с.
5/5
⠀
Сотрудница крематория (написавшая ранее об опыте работы в этом замечательном месте книгу), глава похоронного бюро в Лос-Анджелесе и блогер Кейтлин Даути решила встретиться с различными погребальными традициями лицом к лицу. Она проехалась по нескольким странам (несколько церемоний нашла у себя в США), собрала свои мысли и рассказы в кучу и ... — перед нами такая замечательная книга, так великолепно изданная на русском языке: шершавая плотная бумага, широкие поля и удобный шрифт, чудесное оформление с ляссе и черно-белыми иллюстрациями Лэндис Блер.
⠀
У Льва Николаевича Толстого была любимая поговорка: «умирать придётся одному». Иногда это пугает и заставляет отгородиться от смерти. Каждый человек так или иначе задумывается о смерти. Но ведь не дана ли нам жизнью прекрасная возможность принять и понять смерть через прощание с умершими родными и близкими?
⠀
Кейтлин часто сетует в книге насчёт современной похоронной индустрии в США, что мол всё унифицируется, людям приходится платить кучу денег для обязательных услуг, а вариантов только два — погребение в землю/в склеп или кремация трупа. И родственники толком не примиряются со смертью, не видят труп, только попрощались во время двухчасовых поминок и — "прощай!"
⠀
Описанные в книге национальные традиции и ритуалы погребения в различных странах приближают нас к тому важному опыту принятия смерти своих близких и переживанию самой смерти как феномена бытия, как важной части нашего психического развития и здоровья.
⠀
«Для тораджанцев вытащить кого-то из могилы годы спустя после его смерти — это способ не только выказать уважение (на самом деле это самое высокое уважение, какое они могут продемонстрировать), но также сохранить связь с умершим»
⠀
Пусть это будет мумификация останков и периодическая встреча с покойным, пикники, переодевания трупа (Тана-Торадже, Индонезия), или это будет погребальный огонь посреди природы (Крестоун, Колорадо), или экологичное погребение в специально подготовленной учёными компостной куче (Каллоухи, Сев. Каролина), или сохранение костей и черепа и их почитание (Мексика), или хостел для покойников, где вы можете сколько угодно находится с умершим в приятных апартаментах любого уровня комфорта (Япония)... Все эти истории о системах прощания и погребения дают возможность гуманно пережить смерть — с уважением как к умершим, так и к самой смерти.
⠀
В книге запросто можно встретить такие вот случаи:
⠀
«Сын принялся очищать труп, проводя по морщинистому лицу отца короткими, ласковыми поглаживаниями. Из трусов-боксеров выскочил таракан. Сын как будто не заметил этого и продолжил очищать мумию своего отца. Такого траура я никогда не встречала»
⠀
Читал и думал, как же отношение к смерти и к умершим зависит от культуры, от воспитания и от общества. А ведь "плохого" погребения не существует! Всё зависит от твоей религии или убеждений.
И ещё думал о том, а как бы я лично хотел быть погребённым.
⠀
С юмором, интересно/познавательно, легко и доступно написанная книга, которую советую почитать и, что немаловажно, пережить, прочувствовать. И полиграфия приятно радует. Все бы книги так у нас издавались!
Спасибо за внимание и не забывайте:
.....«Memento mori».....

Caitlin Doughty на мой взгляд очень хороший рассказчик. Мне нравится ее голос, нравится ее характер, который высвечивается в ее книгах. После Smoke Gets in Your Eyes - And Other Lessons from the Crematory я очень захотела с ней познакомиться и такое же желание осталось после прочтения второй книги. Есть что-то в том как она пишет, о чем именно хочет поведать, спокойным, иногда с легким юмором тоном. Ее просто интересно читать.
В From Here to Eternity, Caitlin удалось побывать в странах, где к смерти и усопшим относятся по другому чем на Западе, в ее родной Америке или в некоторых очень немногочисленных местах США. Про некоторые обычаи/традиции я слышала в первый раз.
Я бы посоветовала книгу многим, пусть даже они не разделяют взглядов самой писательницы, ничто не мешает просто узнать чуточку больше о теме, которая не очень распространена в повседневных разговорах.

Книга небольшая и прочлась на одном дыхании. Владелица похоронного бюро в Америке решила поездить по миру и узнать обряды в других культурах.
Собранная информация немного сумбурно преподнесена, описание обрядов погребения идёт вперемешку с историями о людях. С одной стороны есть весьма странные моменты в ритуалах захоронения и времени предшествующего этому, естественно совершенно не такие к которым привыкли мы. С другой всё показано немного по верхам и как-то словно второпях или у автора было ограничение на объем произведения.
От книги ощущение сборника коротких пересказов более обширных историй. Думаю так и есть, ведь каждый ритуал это не просто перечисление последовательности действий, но и многовековая истинная формирования.

Идея книги мне понравилась, а вот объёма реализации не хватило для полноценного раскрытия данной темы. Другая книга автора про работу в крематории была интереснее.

Похороните меня в звериных шкурах под сопровождение рок-н-ролла или сожгите и рассейте прах на фестивале в Неваде! Или 100500 способов, как умереть красиво)
Кейтлин Даути расскажет вам)
Ожидала получить энциклопедическое пособие по похоронным обрядам в разных странах, а получила нечто необыкновенное!
Нет, описание обрядов-таки есть, но и много размышлений о смерти,и периоде после нее.
Смерть - такой же физиологический процесс, как и остальные, его не стоит бояться. Поразила традиция жить с умершими родственниками, ожидая подходящего момента. Не представляю, как могла бы спать сама с трупом дедушки на протяжении 7 лет)
Очень понравился культ поклонения черепам, есть здесь что-то завораживающее.
Не очень приятно было читать про могильный компост, хотя сама идея выращивания из тела человека дерева очень романтическая. Я бы хотела, чтобы из меня вырастили иву или вишневое дерево)
Для образовательных целей было интересно почитать, несмотря на сумбурное повествование.

После прочтения этой книги я пересмотрела планы на судьбу своего тела. Когда-то я думала о кремации, но оказывается она очень вредит природе. А по поверью некоторых народов считается, что душа кремированного обречена навечно остаться в бетонном коробе с сотнями других душ. Не то что бы я в это верила, но не думаю, что социофоб по жизни я изменю свою точку зрения после нее и буду рада тесной компании.

Эта книга в первую очередь для тех кто не боится смерти и мыслей о ней, кто не закрывает в страхе уши когда рядом говорят о «запретной» теме и не кричит «фу» при упоминании разложившейся плоти.
Кейтлин Даути проделала не малую работу над этой книгой. Она объездила пол мира и воочию видела все ритуалы описанные здесь.

Эта книга несет в себе определенный смысл: «смерть нужно почитать и не бояться о ней говорить» и «нужно уважать чужие обычаи». То, что жутко для нас - для других народов норма жизни и им так же чужды и противны наши ритуалы. Точно так же японцы смотрят на суицид – они видят в нём альтруизм и нежелание быть обузой, в то время как для остальных народов это грех.

Для некоторых народов вполне обыденно:

-Держать тело дома до похорон от недели до пары лет. И до тех пор, пока в жертву погибшему не будет принесен зверь считается, что покойный просто спит и о нем нужно заботиться. Представьте детей, которым пришлось 7 лет спасть с покойным дедом, утром ставить его к стене, а ночью вновь укладывать в кровать.

-Манене. Ритуал во время которого каждые три года мертвых поднимают из гробов, переодевают, приводят в порядок и проводят с ними время. Это способ выказать уважение и сохранить связь с умершим.

-Использовать тело, как компост или скармливать стервятникам. И где-то на останках целой семьи можно вырастить настоящее семейное древо.

Самое страшное в этой книге не смерть, а рассказы о современной похоронной индустрии, которая зарабатывает на смертях и трауре. Крупные агентства и правительство, живущее за их счет вытесняют из жизни людей их культуру и традиции.

Единственное, что мне не понравилось в этой книге это постоянное упоминание брендов. Словно я листаю каталог и выбираю в каких кроссовках мне лучше умереть в Adidas или Puma. Брендов здесь настолько много, что они уже надоедают к середине книги. Какая мне разница до того, что было изображено на сумке у переводчицы Кейтлин – Микки Маус или другое животное Disney?

А так же периодически в книге проскальзывают феминистические посылы на подобие:

Кейтлин Даути пишет о том, о чем обычно не говорят. О чем обычно даже стараются не думать, Она пишет о смерти, но не пафосно и возвышенно, а почти сухо, ничем не выделяя это мероприятие из череды других жизненных неурядиц. Смерть под её пером выглядит как обычный поход за покупками и уж точно проще, чем поход к стоматологу.

В первой своей книге, «Когда дым застилает глаза» , она рассказала о своем опыте работы в крематории. И в ее изложении эта работа выглядела обычной бытовухой, ничуть не хуже работы какого-нибудь бухгалтера (не в обиду бухгалтерам будет сказано). Возможно во мне говорит мой прагматизм и любовь к чёрному юмору. Или моё изменившееся после её книг отношение к смерти. (Я не стала готом и не планирую в ближайшее время умирать или умерщвлять, так что без паники).

В своей второй книге автор решила расширить границы посмертных традиций и показала, что далеко не во всех культурах смерть - это что-то пугающее, и не для каждой семьи смерть близкого человека - это прощание с ним навсегда. И пусть некоторые ритуалы будут казаться простому обывателю пугающими или мерзкими, но мы смотрим на всё в том числе и через призму привычной культуры и сложившихся традиций.

(О племени из лесов Амазонии, которые до недавнего времени похоронной традицией считали съедение мертвецов, я узнала из другого источника, и после этого ничего из описанного в этой книге мне уже не казалось хоть малость пугающим)

Как по мне, каждый имеет право выбирать, как ему быть похороненным. Из идеологических соображений или просто по наитию и велению души - не важно. Казалось бы, какое мёртвому будет дело, но... Я вообще не в эзотерику или религию, но для меня это утрированно соразмерно с ситуацией, когда ты просишь маму купить вкусняшек, когда та идет в магазин, и она действительно тебе их не забывает купить.

Отрицание смерти не отменит факта ее неизбежного прихода. Но мы можем выбрать, как к этому относиться и чем мы хотим стать после. Мы можем выбрать стандартное захоронение или кремацию. Но хотим ли мы быть похоронены в гробу или в саване под огромной ивой, хотим ли мы сгореть в промышленной печи или под открытым небом, хотим ли мы быть скормлены стае грифов или чтобы наш прах развеяли над морем... Опций много.

На самом деле, такого рода выбор зачастую ограничен нашим географическим положением и бытовыми реалиями, а так же отношением наших близких к этому вопросу. Но если этот вопрос важен для вас - говорите с ними об этом. Убедите их, возьмите с них обещание. Да, к сожалению, вы не узнаете, сдержали ли они его. Но, возможно, если они будут знать, то им будет легче. Возможно, если они будут знать, это облегчит их скорбь, это поможет им пережить, зная, что вы ушли так, как хотели. Ушли красиво.

А отдельным плюсом стал внушительный список использованных литературных и прочих источников. (Мне еще в университете внушили мысль, что никакая даже условно научная работа не имеет права так называться, если не имеет хотя бы плохонького списка источников.)

Мне нравилась Кейтлин Даути как автор книги «Когда дым застилает глаза». С крутым чувством юмора, смелая, умная, симпатичная (посмотрела ее лекцию на TED). Казалось бы, что может испортить первое впечатление?

Вторая книга Даути «Уйти красиво», иллюстрированная Ландисом Блэром, рассказывает о путешествиях похоронного эксперта по Мексике, Индонезии, Японии, Испании, Боливии. Этакий американский Шурик с «помедленнее, я записываю» собрала в одном месте истории о самых странных для западного человека способах захоронения. Ну, например:

☠️Индейцы племени вендат (в основном женщины) очищали кости покойных от остатков плоти. Сложность зависела от того, как долго покойник был мертв. Сложнее всего было работать с телами, которые ещё поедали черви.

☠️На идиллическом труньянском кладбище на Бали местные жители выкладывают композиции из скелетов своих умерших родных.

☠️В Индии когда умирает отец, костёр под его телом зажигает старший сын. Огонь разгорается, плоть пузырится и сгорает. Сын разбивает череп отца палкой, душа освобождается.

☠️В индонезийской Торадже некоторые люди годами живут с трупами. Даже спят с ними в одной постели.

☠️ В Испании интересная тема со стеклянными гробами (Белоснежка, привет) и многоразовыми могилами.

Что роднит «Уйти красиво» с первой книгой - так это жалобы на современное общество, которое не признает смерть, а с помощью формалина и похоронного визажиста стремится замаскировать ее. Ну, то есть, старая мексиканка, двадцать лет страдающая по ребенку, которого вырезали у нее на большом сроке из-за патологии - это признание смерти, а желание припудрить в гробу покойную бабушку - самообман и вообще, моветон.

В рамках журналистской статьи материал бы мне понравился, но Кейтлин нужна была книга. И если в первой Даути оставляла пространство для раздумий, то во второй она уже садится вам на шею и под житие великомученицы Фриды Кало склоняет к феминизму, мол, мы женщины всю жизнь не распоряжаемся своим телом, так может быть, после смерти отвоюем свои тела обратно? Можем ни в чем себе не отказывать и самостоятельно решить, сгнить ли под ивой или сгореть до тла.

Я сегодня такая язва, предположу - что все эти феминистические порывы между строк, и обеспечили Кейтлин заветное № 9 в списке New York Times.

У меня с книгой немного не сладились отношения, но тут виной мои ожидания, скорее всего. Почему-то я решила, что это будет крепкий нон-фикшн, научная работа без оценки автора. Но автора оказалось очень много. Это скорее личная рефлексия на тему смерти самой Кейтлин Даути.
То, что у нас сильно разный взгляд на похоронные обряды, стало понятно сразу же. Кейтлин горестно вздыхает по тому, что похороны стали очень коммерческими, а вот раньше сами мыли тело родственников, да готовили все к погребению. Мне довелось получить и тот, и тот опыт. Скажу честно, я благодарна за то, что есть возможность не участвовать в тяжелый период жизни во всей этой организации. Да, ритуальные услуги - это свой большой бизнес, и цены жутко накручены. Это уже другой вопрос. Но спасибо, что мне могут посочь люди, перед которыми не нужно делать лицо, которых нужно просить. Я плачУ, они делают. Идеально. Я бы еще поминки с толпой соседей да родственников, с которыми только на подобных мероприятиях и видишься, отменила. Оставьте меня одну в моем горевании. И нет, я не стала так дальше от своих близких.
Мне не хватило в книге охвата территорий, бОльшего разнообразия ритуалов. С интересом прочла и про сон в одной кровати с трупом, и разрывание могил, и про черепа-обереги. Но, пожалуй, другие книги Кейтлин Даути вычеркиваю из виша.

Я долго подбиралась к этой книге. Все-таки тема достаточно провокационная, особенно если читателю обещают и рассказать о традициях, и порассуждать о современном похоронном бизнесе. Оказалось, что описание обещает интересное исследование, а по факту книга оказывается набором историй-рассуждений из личного опыта автора.

Автор описывает процесс погребения разных народов, однако мы не узнаем об истоках именно этих похоронных обрядов. Зато мы узнаем очень много о личных переживаниях автора и тех людей, с которыми она общалась. Подробно прочитаем о выкидыше одной ее сотрудницы. Нас призовут поплакать и, само собой, осудить тех людей, которые выбирают традиционные похороны, а не те, которые нравятся автору. Много будет сказано о коммерческой стороне современных похорон. Однако внятной альтернативы нам не предложат и даже не расскажут, что мы можем реализовать для себя или своих близких.

Ироничное описание? Ну, если вы считаете нормальным иронизировать над тем, как "неправильно" хоронят людей в Барселоне, например, то да. Описание бывает ироничным. Книга написана очень просто. Язык легкий, местами наивный, местами хочется большей наукообразности, коль уж это не художественная литература, а исследование.

Если вы хотите почитать просто рассказы о том, как бывают организованы похороны - книга подойдет. Кому хочется большего, возможно, будет разочарован, как и я.