Сравнительные жизнеописания

Безум­цы, мы не созна­ем, что жизнь, испол­нен­ную могу­ще­ства, вели­ких удач и вла­сти, лишь спра­вед­ли­вость дела­ет боже­ст­вен­ной, неспра­вед­ли­вость же — зве­ро­по­доб­ной.

Веч­ность выпа­ла на долю и пусто­те, и сти­хи­ям, огром­ною силой обла­да­ют зем­ле­тря­се­ния, мол­нии, поры­вы вет­ра, стре­ми­тель­ные пото­ки, но пра­во и спра­вед­ли­вость доста­лись в удел толь­ко боже­ст­вен­ной при­ро­де — мыс­ля­щей и рас­суж­даю­щей.

Ведь поль­за, при­но­си­мая ею [спра­вед­ли­востью] ощу­ти­ма для каж­до­го и дает себя знать очень дол­гое вре­мя.

[Аристид] был без­раз­ли­чен к поче­стям, в несча­стьях сохра­нял при­сут­ст­вие духа, спо­кой­ст­вие и невоз­му­ти­мость и пола­гал, что нуж­но пре­до­ста­вить себя в рас­по­ря­же­ние оте­че­ства, не думая не толь­ко о воз­на­граж­де­нии, но и о сла­ве и зани­ма­ясь дела­ми государ­ства бес­ко­рыст­но.

...доб­рый граж­да­нин может быть счаст­лив лишь тогда, когда вся­кое дей­ст­вие его и вся­кое сло­во будут чест­ны и спра­вед­ли­вы.

Люди порядоч­ные не отвер­га­ют непри­ми­ри­мо и жесто­ко даров сво­их дру­зей, но, пола­гая бес­чест­ным и уни­зи­тель­ным при­ни­мать те из них, посред­ст­вом кото­рых уто­ля­ет­ся корысть, не отка­зы­ва­ют­ся от подар­ков, слу­жа­щих бес­ко­рыст­но­му често­лю­бию и сла­ве.

Цицерон сам назвал речи против Антония «Филиппиками», и это название они сохраняют по сей день.

...нет зверя свирепее человека, если к страстям его присоединяется власть.

А поэзия была для него [для Цицерона] лишь забавой, и говорят, что всякий раз, как ему припадало желание позабавиться подобным образом, он писал по пятисот стихов в ночь.